СК может вызываться ауто- или гетерогенным путем. Занятия ауто-СК приводят в короткий срок к умению пользоваться резервными возможностями своей психики и физиологии. Достаточно человеку один раз побывать в СК с помощью СК-терапевта, как он автоматически приобретает способность входить и пользоваться им самостоятельно. Поэтому обучение саморегуляции по методу Кандыбы занимает не более 10 сек.
НАЦИОНАЛЬНЫЕ И ДРУГИЕ ПСИХОТЕХНИКИ СК
Перечислим некоторые классические психотехники. Прежде всего — это просоночные состояния — утром, при неполном пробуждении, вечером, перед неполным засыпанием или ночью, при переводе естественного сна в искусственный, контролируемый или неконтролируемый. Этот перевод может осуществляться гетеро–или аутогенным путем. Наиболее интересен — аутогенный («йога сновидений»).
Широко известна и классическая аутогенная тренировка со всеми своими модификациями, имеющимися в различных странах. Существует также много психотехник, основанных на фиксации взгляда на точке или на блестящем ярком объекте, например, заходящем или восходящем на морском горизонте солнце, горячей свече, лампе синего цвета, блестящем металлическом шарике или предмете, кристалле, отверстии в коробке со светом и др. Описаны психотехники сосредоточения на звуке — внешнем, например, на мерном стуке метронома (около 15 ударов в 1 мин), или внутреннем, космическом (анахата–надам). Есть несколько психотехник, основанных на расслаблении скелетной мускулатуры — психомышечная тренировка Джекобсона и различные ее модификации, специальный точечный массаж, гравитационные ванны Радзиевского, сауна и др. Существуют психотехники, в основе которых лежит специальная поза тела, например, японская техника в позе «задзен» или китайская в позе «сейза».
Наиболее сложные психотехники — тибетские, в них выполняются упражнения для высокоразвитого воображения.
Очень интересны индийские упражнения «шакти», «рупа», «арупа» и др., а также простые виды концентрации на ощущении пустоты или сведения взгляда к переносице и глубже внутрь, до утомления (можно к кончику носа) и последующей концентрацией на любом объекте на мысленном экране. Можно сосредоточиваться на мысли или философском абстрактном понятии, например «жизнь», «космос», «смерть» и др.
Существуют психотехники, позволяющие развить способность к глубокой концентрации с помощью гетеро-СК. Есть и психотехники, когда выполняется перемещение сознания из субъекта и обратно, при этом происходит перевоплощение в заданный образ с испытанием всех необходимых ощущений и «работы» в нем.
Интересна японская психотехника размышлений, через коаны и специальный образ жизни, а также метод систематического кропотливого самонаблюдения, достижение искусственной, управляемой шизофрении.
Существуют психотехники, основанные на методе перемещения сознания по определенным точкам тела. Это одно из самых многочисленных направлений.
Любопытны, но сложны, методы мысленного оживления объекта, например, статуи, рисунка, ритуальной схемы, воображенного образа и др.
Есть психотехники, основанные на использовании сенсорного голода и возникновения управляемых галлюцинаций, а также с применением физиотерапевтических фармакологических средств. Очень много психотехник основано на концентрации субъекта на дыхании или пульсе, на «чакрах» или «жизненных центрах», на пример, СК с использованием дыхательного акта и внутренней концентрации на 12 жизненных центрах на позвоночнике или центре под пупком и на средней части груди для женщин. Объектами высшей концентрации могут быть триграммы, круг и др.
Имеется много психотехник с концентрацией на янтрах, мантрах, джапах, даятах. Свои психотехники в крийа–йоге, лайя–йоге, шакти–йоге, раджа–йоге, маха–йоге, алмазной йоге, даосской йоге, системам «вайдика» и «тантрика», психотехник по Бхагаватгите и других видах йоги.
Известны виды йоги с психотехникой на музыке, на позе, на фразах, на процессе еды, на ходьбе, на положении тела в пространстве, на беседе, на своем поведении, на профессиональной работе, на любом увлечении и др.
Существует много видов динамического СК, например, в единоборствах или при демонстрации различных феноменов.
Очень интересны дзен–техника, чань–техника, тантристская техника, суфийская психотехника, корейские виды и техника других восточных народов, психотехника древних египтян, иудеев, древних греков, христиан, буддистов, кришнаитов, мусульман, друидов, американских индийцев и др.
Хорошо разработаны современная научная психотерапевтическая психотехника в Индии, КНР, Японии, США, в странах Европы, Азии, Африки и Америки.
Рассмотрим более подробно несколько интересных психотехник.
Мандала. Это динамический вид СК. Может выполняться в группе или индивидуально, начинается с психофизических движений, а затем через измененное состояние мозга приводит в состояние покоя и концентрации. Выполняется по утрам. Для удовлетворительного усвоения требует систематических занятии в течение 2–3 мес. Упражнения выполняются по 15 мин с чувством отрешенности и наслаждения. Выполняет следующие упражнения.
1. Бег на месте, высоко поднимая колени (можно под музыку). Глаза открыты, дыхание ритмичное, ровное. Мысленная концентрация на ощущении пробуждения и иррадиации внутренней энергии.
2. Резко выдыхая, успокоить дыхание и пульс, открыть расслабленный, слегка обвисший рот, сесть в удобную позу с прямым позвоночником, закрыть глаза. Начать легкие, почти непроизвольные покачивания, продолжая концентрацию на движении внутренней энергии по всему телу.
3. Лечь на спину, открыть глаза и выполнять быстрое вращение зрачками по часовой стрелке. Вызвать ощущение легкости и невесомости во всем теле, получить эффект «отсутствие тела»
Концентрация на движении энергии к аджне.
4. Закрыть глаза и раствориться в СК.
Тибетская техника надабрама. Эта техника выполняется в любое время дня, хотя желательно рано утром и на пустой желудок. Делают следующие упражнения.
1. Сесть в удобную позу или на край стула с прямым позвоночником. Успокоиться, расслабиться, закрыть глаза, вызвать чувство легкости и невесомости во всем теле. Начать сжатыми губами громко гудеть (звук «хум») в течение 20–40 мин., до возникновения вибрации во всем теле. Возможны спонтанные плавные движения любой частью тела, которое ощущается как наполненный гудением пустой сосуд. Наконец, появляется четкое ощущение самостоятельного внутреннего гула. Концентрируясь на этом ощущении, переходите ко второй части.
2. Добиться эффекта «всплытие рук, затем ладонями вверх начать плавно выполнять обеими руками круговые движения от туловища наружу, концентрируясь на ощущении исхода из тела энергии в течение 7–8 мин, затем начните двигать руками в обратном направлении — к туловищу, ладонями вниз, концентрируясь на ощущении прилива энергии во все поры тела, в течение еще 7–8 мин.
3. Прекратить движения. Сесть удобно или лечь и погрузиться, растворив сознание в СК.
Техника Гермеса. Такую технику рекомендуется проводить в вечернее время, перед сном. При выполнении ее утром необходим последующий 15‑минутный отдых для снятия возможного остаточного оцепенения и ощущения легкого тумана в голове. Цель энергетическая зарядка за счет слияния с космической энергией.
Объект концентрации — представление своего тела в качестве посредника, через которого в биосферу планеты проникает космическая энергия. Общая длительность упражнения от 15 мин. до
1 ч. Упражнения выполняют в следующей последовательности.
1. Стать лицом к Востоку, расслабиться, успокоиться. Закрыв глаза, вызвать во всем теле ощущение легкости и невесомости.
2. Поднять голову к небу, поднять на эффекте всплытия обе руки ладонями к небу. Вызвать ощущение слияния и отождествления с Космосом.
3. Усилить ощущение тока космического энергии по рукам вниз (при этом возможна легкая дрожь).
4. УСИЛИТЬ ощущение иррадиирующей по всему телу энергии и вибрации. Отключить сознание, раствориться в этом процессе и испытывать огромное наслаждение и радость.
5. Почувствовав себя совершенно наполненным и обновленным, открыть глаза и наклониться вниз к проводящей чистой части земли, коснуться ее на 5–10 с лбом.
6. Повторить весь комплекс сначала, несколько раз, в зависимости от рекомендации преподавателя.
В древности эта техника выполнялась в виде молитвы.
Даосская техника. Вначале производится подготовка. Выбирается полутемное, с естественным освещением, полностью изолированное от всех посторонних раздражителей месть с хорошим доступом свежего воздуха. При искусственном освещении лампа должна быть темно–голубого или фиолетового цвета. Можно выбрать месть и на свежем воздухе, на природе, в тихом месте.
Подушка для упражнения должна быть мягкой и толстой, удобной для полного сидения. Одежда свободная, без пояса, ничто не должно мешать свободному дыханию и кровообращению. Предварительно необходимо опорожнить кишечник, мочевой пузырь и очистить носовые проходы. Техника выполняется натощак. Лучшее время — 4 ч утра.
Наиболее употребительна поза лотоса, или полулотоса, а также поза сейза. Опишем подробнее позу лотоса с даосскими деталями техники.
Тело выпрямлено, грудь слегка наклонена вперед, понижая желудочную впадину и расслабляя диафрагму. Ягодицы слегка отодвинуты назад, чтобы выпрямить позвоночник. Позвоночник изогнут согласно естественной кривизне и выгибается в области ягодиц. Естественное положение позвоночника поддерживается без усилий и напряжения. Нижняя часть живота приводится в устойчивое положение путем опускания центра тяжести методом временной концентрации на точке ниже пупка на 5–6 см и вглубь на расстоянии 7/3 до позвоночника (нижний дань–тянь).
Положение ног устанавливается следующим образом: сначала сядьте на подушку, полностью вытянув ноги. Затем согните правую в колене и подложите ее под себя на основание бедра левой ноги, ступня при этом вытягивается подошвой кверху. Левую ногу аналогично установите на другом бедре. Положение обеих пяток регулируется таким образом, чтобы они почти встречались напротив лобовых костей и чтобы каждая пятка нажимала на район живота, соседний с ней. При этом боковые стороны колен прижаты к подушке, тем самым, обеспечивая устойчивое выпрямление тела, которое не должно наклоняться ни вправо, ни влево, ни вперед, ни назад. Оба бедра, таким образом, похожи не две стороны треугольника с общей вершиной и, если все выполнено правильно, центр тяжести всего тела автоматически установится в нижнем дань–тяне.
Затем правую кисть ладонью вверх положите удобно на обе пятки или ни нижнюю часть живота, а левую — свободно сверху. Кисть, лежащая сверху, слегка удерживается нижней, без напряжения. Обе кисти и концы пальцев лежат удобно и расслабленно. Большой палец левой руки должен касаться ее среднего пальца, а большой палец правой руки должен быть согнут над ладонью левой.
Такое положение ног и рук означает, что «отрицательное» охватывает положительное, при этом образуется цепь из восьми каналов. Даосы утверждают, что «соединение четырех конечностей замыкает четыре прохода, что позволяет удерживать центр».
Головами шея установлены вертикально и обращены вперед. Слух «выключен». Рот закрыт, язык касается неба, образуя место для движения психической энергии он носа к горлу. Глаза закрыты и направлены к переносице (фиксация духовности в ее первоначальной полости — тсу чиао). Общее самочувствие в позе должно быть естественным, непринужденным и нёнапряженным. Далее выполняется анальное сокращение. Освоив позу, приступают к получению начальных, устойчивых навыков в концентрации сознания и умении правильно дышать.
Мыслительный процесс контролируется за счет фиксации и удерживания внимания на нижнем дань–тяне. Метод обращения внутрь уменьшает поток мыслей. Исследование интеллекта, природы проявления и исчезновения возникающих мыслей, «смотрение в глубину», с постепенным легким невербальным волевым усилием прекращают возникновение новых мыслей, хотя большинство специалистов не рекомендует выполнять это заключительное легкое волевое усилие, а советуют абсолютное, полное Отсутствие произвольных мыслей и усилий.
Спокойно следуя по течению потока сознания, недопустимо проявлять нетерпение, надо оставаться абсолютно невозмутимым, тогда автоматически выключится слух. Качество СК будет улучшаться по мере непрерывных, систематических тренировок и беспредельной веры в успех.
Такую концентрацию сознания рекомендуется выполнять в начале занятии 3 раза в день в течение 1 ч, а затем следует продолжать все время — во время ходьбы, в положении стоя, сидя или лежа. Чем продолжительнее СК, тем лучше результат.
Дыхание должно быть естественным, в гармонии с движениями живота и диафрагмы. Затем осваивают контрарное дыхание. Вдохи и выдохи должны быть медленными, непрерывными и тонкими, пока не наступит эффект исчезнувшего дыхания легкими и не появится ощущение, как будто все тело дышит каждой порой правильное даосское дыхание является контрарным или «обращенным». Как и естественное, контрарное дыхание достигает живота, но с противоположными расширяющими и сжимающими движениями нижней части живота и диафрагмы. Оно выполняется следующим образом:
1. Вдох выполняется тонким, неощущаемым, непрерывным, медленным и глубоким, проходя от ноздрей вниз и достигая низа живота, наполняя полностью всю грудь и частично живот воздухом, расширяя грудную клетку, при одновременном сокращении мышц нижней части живота.
Толкаемая сокращающимися мышцами диафрагма становится активной и, прогибаясь вверх, усиливает давление в грудной клетке.
Длительность вдоха должна составлять не менее 1 мин, выдоха также, хотя древние тексты рекомендуют делать вдох чуть длиннее выдоха, а современные специалисты — наоборот.
2. Выдох медленный, тонкий, неощущаемый и непрерывный, нижняя часть живота расширяется и становится твердой. При этом нижний дань–тянь наполняется энергией. Грудь пустая и вместе с диафрагмой расслаблена. Правильное дыхание и концентрация на нижнем дань–тяне повышают устойчивость позы и делают диафрагму более активной и сильной, за счет контрарного расширения и сжатия живота. Рекомендуется дышать правильно все время выработать навык и во время медитации не отвлекаться для контроля правильности дыхания.
Первое время, чтобы не отвлекаться во время СК, надо выполнять дыхательные тренировочные упражнения до или после каждой тренировки в течение 5–10 мин и обязательно на чистом и свежем воздухе. Надо следить, чтобы каждый вдох достигал нижнего дань–тяня, а каждый выдох начинался оттуда и хорошо расслабляя грудь, позволяя желудочной впадине автоматически опуститься.
Это способствует устойчивости и эффективности СК.
Европейская техника. Занимающийся входит в глубокое СК и выполняет аутосуггестивные самоприказы.
1. «Я бессмертная, отдельная духовная сущность… Мое временное тело — это Храм моего высшего Я … Моему Я во мне подчиняется все… Я — вечная энергия… Я» — бессмертен…
2. «Я проникаюсь любовью и родством ко всему миру… Я всегда полностью контролирую свои чувства… Я всегда очень добр и высоконравственен… Мысль — это живая сила, поэтому я посылаю в нашу Вселенную только прекрасные, добрые и конструктивные мысли… Проявленные мир — это великая Гармония и я активный ее источник… Я творческое начало нашей Вселенной… Я вечная и бессмертная Энергия…».
3. «Я могу покинуть эту временную телесную оболочку… Я это знаю и ощущаю… У моего настоящего Я нет тела… я это знаю…чувствую и ощущаю. Все Вселенная мое тело… Я это знаю… чувствую…вижу… ощущаю… Я никогда ничего не боюсь… Никогда не волнуюсь…Я- сама Вечность… Я» — Вселенная…».
4. «Я могу черпать энергию Вселенной… Я могу ею управлять…Мне все подвластно… Живительная энергия… сила и здоровье…наполняют мою временную телесную оболочку… Я это чувствую…четче и четче… Удивительная легкость… свежесть… радость… Я постепенно выхожу из состояния… (пауза) Самочувствие прекрасное…Настроение отличное… Раз… два… легкость и свежесть… три!".
После счета «три» надо открыть глаза, выйти из глубокого состояния, потянуться, слегка встряхнуться, ощутить в себе легкость и свежесть. После тренировки можно некоторое время молча, с открытыми глазами посидеть (в удобном положении, наслаждаясь своим самочувствием и запоминая свои испытанные в СК и после него ощущения.