Вам же потребуется находиться среди врачей долгое время, чтобы понять, что многие из них пользуются лишь внешним описанием патогенезов лекарств, приведенных в Materia Medica, не имея никакого представления о внутренней сущности этих лекарственных веществ, не понимая природы этих лекарств: образ лекарства не формируется в их сознании как картина у художника.
Художник, работая над картиной, думает о ней день и ночь, он создает ее из своей любви и своих чувств, он представляет себе каждую черточку, которую собирается нарисовать на следующий день, он стоит перед ней, испытывая восторг и любовь.
То же происходит и с познанием природы лекарств. Сущность лекарства формируется в сознании, потому что патогенез — это всего-навсего внешнее отражение внутренней природы лекарства. Если имеющиеся симптомы не складываются в единую картину, значит врач не понял своего пациента и не может правильно подобрать лекарство. Когда врач только механически запоминает симптомы лекарственных средств, не анализируя их, то мозг просто-напросто загружается бесполезной информацией, которая мало помогает в практической Деятельности, а только еще более усиливает путаницу.
«Только совокупность имеющихся симптомов должна быть главным и единственным фактором, который врач должен принимать во внимание в каждом случае болезни и избавляться от них с помощью своего врачебного искусства, возвращая организм в здоровое состояние».
Это и будет приведением внутреннего нарушения в порядок единственно верным способом: от внутреннего к внешнему, т. е. от центра к периферии.
Лекция 8. Первичная субстанция
«Органон», § 9: «В здоровом состоянии человека его телом неограниченно управляет жизненная сила и содержит все его части в чудном согласии ощущений и деятельности, так что живущий в нас мыслящий дух может свободно пользоваться, этой живой, здоровой машиной для высших целей существования».
В этом параграфе говорится о жизненной силе. Кажется невероятным, как много смог в свое время сказать С. Ганеман этих нескольких строчках. Еще в § 7 первого издания «Органона» Учитель писал: «В медицине должен существовать, лечащий принцип». Он уже тогда осознавал, что все дотекающие в организме процессы жизнедеятельности должно что-то регулировать, но только в пятом издании 1883 г. Он смог четко указать, что этот лечащий принцип не что иное, как жизненная сила. Отдельные врачи неправильно понимают некоторые высказывания С. Ганемана, предполагая, что равновесие в организме и есть жизненная сила. На самом деле это не так: мы не можем рассматривать ни жизненную силу как гармонию, ни гармонию как жизненную силу. Гармония — это результат действия жизненной силы.
С. Ганеман смог понять этот нематериальный жизненный принцип. Это понятие выкристаллизовалось в его сознании в результате осмысления имеющихся данных. В его время ученые еще не подошли к открытию нематериального состояния вещества, и в процессе анализа полученных данных он пришел к выводам, изложенным в данном параграфе, который появился только в последнем, пятом издании «Органона».
«В здоровом состоянии человека нематериальная жизненная сила оживляет материальное тело». Если бы он использовал термин «нематериальная жизненная субстанция», это было бы еще ближе к истине, в чем вы сами убедитесь немного позднее.
В настоящее время некоторые известные ученые говорят о четвертом состоянии вещества в форме «нематериальной субстанции». Сейчас мы говорим о твердых телах, жидкостях, газообразных веществах и излучении как различных формах существования материи.
При изучении излучения следует иметь ответы на следующие вопросы: Что собой представляет жизненная сила? Каковы ее качественные и количественные характеристики? Только ли человеческий организм обладает жизненной силой? Не обладают ли ей животные и минералы?
На протяжении многих лет люди спорят о первичности сознания и материи. Осознание того, что материи ничего не предшествует, может вызвать умопомешательство. Когда человек сможет думать об энергии как об одной из форм существования материи, то он легко воспримет мысль о том, что каждый предмет обладает определенной энергией. Все, что происходит, имеет свою причину и вызывает определенные последствия. Если человек не понимает этого, значит он не понимает сути происходящих процессов и не может найти причину происходящего в данный момент или предвидеть последствия.
Что мы подразумеваем под взаимосвязью причины и следствия? Достаточно яркой иллюстрацией этой мысли является цепь, состоящая из нескольких звеньев. Первое звено этой цепи соединено с последним промежуточными звеньями, и какое бы звено мы ни порвали, связь между первым и последним звеном нарушится. Таким же образом, если мы не сможем понять процесс в целом, то будем иметь лишь представление об отдельных фрагментах этого процесса. Любой процесс нужно рассматривать целиком, иначе мы не увидим ни причины, ни следствия.
Что касается физического тела человека, то мы видим, что это тело существует, мы воспринимаем его своими органами чувств, в отличие от нематериальной субстанции, которую мы не можем «увидеть» непосредственно с помощью органов чувств. Считать, что нематериальная субстанция, регулирующая жизненные процессы, не существует вовсе или существует вне организма, значит демонстрировать свою ограниченность. Полагаясь только на свои органы чувств, человек никогда не сможет доказать существование тех вещей, которые ими не воспринимаются. При дальнейшем рассмотрении этого вопроса мы придем к выводу, что энергия — это не отдельная субстанция, а лишь одна из форм существования материи и эти формы могут переходить одна в другую.
Материалисты, согласно своим принципам, отрицают наличие у человека души и существование Бога, т. к., по их утверждению, сознание не может существовать вне материального тела и, следовательно, Бог как нематериальная субстанция не может самостоятельно существовать. Но человек, который привык в своих размышлениях опираться на факты, а не на голословные утверждения, придет к выводу, что Господь — это одна из форм существования материи и он может творить, т. е. переходить в другие формы существования материи, которые могут восприниматься человеческими органами чувств. С помощью перехода одной формы существования материи в другую осуществляется связь от самого высшего уровня к самому низшему и наоборот. И если где-то эта связь прервется, то вся система перестанет существовать как единое целое.
Весь окружающий нас мир мы сразу можем разделить на две части материальную и нематериальную, т. е. материю и сознание. В окружающем нас материальном мире властвуют гармония и порядок, все имеет свое начало: атомы в молекулах занимают определенное место; молекулы соединяются между собой в строго определенной последовательности; внутренние органы человека также имеют свое постоянное место и т. д.
Мы не увидим ни одного предмета в окружающем нас материальном мире, который бы нарушал общий порядок, но мы прекрасно понимаем, что эта гармония существует и поддерживается благодаря непосредственной связи между высшей и низшей формами существования материи: пока нет разрыва в этой цепи, энергия будет непосредственно перемещаться между всеми звеньями. Мы видим, что все предметы, сделанные руками человека, со временем разрушаются и ломаются, но посмотрите на гармонию вещей с увековеченными связями, которые в течение тысячелетий функционируют одинаково, подчиняясь одному и тому же порядку.
Существует много мнений относительно первичной субстанции, и некоторые из характеристик этой субстанции мы должны рассмотреть обязательно.
Первичная субстанция должна обладать сознательным созидающим началом, т. е. она осознанно формирует структуры растительного, животного и минерального мира. Все предметы, имеющие постоянную структуру, сохраняют свою форму, качественные и количественные характеристики неизменными. А так как построение пространственной структуры происходит по определенным законам, то с помощью научных методов мы можем установить все элементарные звенья. Присутствие первичной субстанции определяет индивидуальность каждого предмета, наделяя его отличительными чертами. Например, кристаллы различных видов минералов различаются по строению пространственной кристаллической решетки, по типу входящих в их состав атомов и т. д. Но даже кристаллы одного минерала имеют индивидуальные отличия. Эта индивидуальность обусловлена наличием в первичной субстанции сознательного созидающего начала, которое неизменно присутствует во всех формах существования материи.
Рассматривая морозный узор на окне или снежинку, мы видим, что они образуются, несмотря на все их многообразие, в соответствии с определенными, обязательными для всех законами природы; подчиняясь таким же законам, развивается растение. И все процессы жизнедеятельности человека и само его существование также определяется общими для всех форм существования материи законами.
Если человек в высшей степени здоров и разумен, то он стремится по мере возможности вести здоровый образ жизни, поддерживая тело и душу в состоянии гармонии. Но человеку дана свобода выбора, и неразумный человек ведет образ жизни, разрушающий его тело и душу.
Это следующая характеристика первичной субстанции — возможность изменения. Иными словами, действие первичной субстанции может вызывать как порядок, так и хаос или, более конкретно, делать человека больным или здоровым. И самое важное, что человек может не только наблюдать изменение действия этой субстанции, но может сам изменять направление в нужную сторону. Т. е. человек своими действиями может либо нарушить гармонию в организме, либо наоборот — восстановить ее.
Первичная субстанция присутствует во всех материальных телах, не нарушая их структуру и не изменяя качественных или количественных характеристик. На практике мы определяем это, замеряя магнитные и другие поля различных предметов. Сила, связывающая элементарные структурные единицы материальных тел, — это не что иное, как проявление действия первичной субстанции. Таким образом, мы видим, что первичная субстанция присутствует во всех материальных телах, не разрушая и не замещая их и не изменяясь сама.
Первичная субстанция, находящаяся в активном веществе, управляет телом, в котором находится, и контролирует его. Это то, что мы называем «жизненной силой»: организм не двигается, не мыслит и не функционирует, если он лишен «жизненной силы», которая осуществляет непрерывную связь между высшими и низшими формами существования материи. Тело, лишенное первичной субстанции, исключается из этой цепочки и разрушается, т. е. человек умирает.
Энергия первичной субстанции поддерживает всеобщий порядок. Именно благодаря этой энергии все минералы, растительные и животные организмы существуют в том виде, в котором мы их наблюдаем.
Но первичная субстанция не только управляет каждым отдельным материальным предметом, она еще и связывает их в единую гармоничную систему. Обратите внимание на устройство видимой Вселенной: звезды и планеты движутся в определенном порядке, не сталкиваясь друг с другом, и этот порядок остается неизменным миллионы лет. Всю эту гармонию определяет и поддерживает первичная субстанция.
Но самое удивительное, что мы можем наблюдать, — это скоординированность всех органов и систем организма, которая осуществляется жизненной силой. Материя, не обладающая жизненной силой, мертва и не может эволюционировать в высшую форму существования. При помощи жизненной силы божественный Творец дает возможность осуществить всем одухотворенным существам их высочайшее предназначение.
Материальные предметы могут самостоятельно разлагаться на свои структурные составляющие, вплоть до элементарных частиц. Например, белок можно разложить на молекулы, которые его образуют, а молекулы, в свою очередь, на атомы. Но более простая форма существования материи никогда самостоятельно не перейдет в более высокую. Этот переход определяется только Высшей силой, которая регулирует поток энергии от начальных форм к конечным.
Я думаю, теперь вам становится понятно, что ничто в нашем мире не существует без причины и все созидательные процессы направлены в сторону исполнения Высшего предназначения. Если что-то выпадает из этого непрерывного процесса, то становится бесполезным. Каждое происходящее событие имеет свою причину и свое следствие, и все процессы развиваются согласно законам природы, которые постоянны, неизменны и обязательны для всех. И когда вы наблюдаете какой-то процесс, то, основываясь на знании истинных законов, вы можете установить причину и предсказать следствие.
Первичная субстанция может существовать в виде простого вещества, сложного или комплексного, но она никогда не изменяется и не нарушает гармонию, а плавно переходит из одного в другое, не разрывая звеньев в цепочке. Эти переходы изучает наука химия. К примеру, молекула йода состоит из двух атомов йода, причем они соединены гармонично в соответствии со своими индивидуальными особенностями. Когда простые вещества соединяются согласно законам природы, они не изменяют свойства ни одного участвующего в таком соединении простого вещества, и, зная законы химии и используя необходимые реагенты, сложное вещество опять можно разложить на составляющие его простые вещества, причем свойства простых веществ не изменятся.
Таким же образом все простые вещества, образующие организм человека, сохраняют свою индивидуальность, и их всегда можно распознать и выделить. Такую комбинацию можно создать искусственно, но это не будет новая форма существования материи, т. е. живое существо, а будет просто комплексное соединение. Когда подобная сложная система включена в общий цикл перехода одной формы существования материи в другую и подчиняется жизненной силе, только тогда она является более высокой формой существования материи, т. е. переходит на новый качественный этап своего развития. Эта жизненная сила, присутствие которой делает сложную смесь простых веществ живым организмом, и есть то, что называют «душой», — происходит качественный скачок.
Многие великие философы пытались через изучение тела человека определить, что такое «душа». Но основная их ошибка заключалась в поисках особого места в человеческом организме, где могла бы «обитать» душа. Мы теперь знаем, что душа не может быть локализована в каком-то определенном органе или системе органов.
Рассматривая первичную субстанцию, мы не можем оперировать такими категориями, как время, место или пространство, т. к. это не количественная, а качественная категория, причем абсолютная.
Это утверждение прекрасно иллюстрируется следующим примером: вы назначаете пациенту Sulfur 200 и через некоторое время обнаруживаете, что он больше не дает эффекта. Тогда вы даете Sulfur 1000 и тут же убеждаетесь в его лечебном действии. Тут совершенно ясно, что мы имеем дело с качественным показателем, а никак не с количественным.
Первичная субстанция способна адаптироваться. Человек, основываясь в своих рассуждениях только на внешних проявлениях, создал так называемую «научную картину мира» и, исходя из этой ложной доктрины, пытается изменить окружающий его мир.
Бесспорен факт, что человек способен адаптироваться к условиям окружающей среды. Но каким образом это происходит? Общеизвестно, что мертвое тело не может адаптироваться к условиям окружающей среды. Анализируя этот факт, мы придем к выводу, что это первичная субстанция сама адаптируется к окружающему миру и адаптирует свой «дом». И именно поэтому человеческий организм может функционировать и в жару и в холод, и в сыром климате и в сухом, и т. д. Внешняя среда, окружающая человека, сама по себе не производит в организме никаких изменений, т. е. она является не причиной, а всего лишь внешним фактором, к которому нужно приспособиться.
Жизненная сила, находящаяся в организме, является отображением души, а душа — это не что иное, как первичная субстанция. Все то, что есть в душе, действует и существует внутри каждой частицы человеческого тела, таким образом, первичная субстанция действует как жизненная сила. Первичная субстанция, находясь в человеческом теле, делает его одухотворенным, способным приспосабливаться к изменяющимся условиям внешней среды и к дальнейшему развитию и совершенствованию. Она регулирует деятельность всех частей организма, сохраняя гармонию между разумом и волей. Как только происходит какое-нибудь нарушение в жизненной силе, сразу же появляются патологические состояния, свидетельствующие о нарушении порядка внутри организма. Когда жизненная сила пребывает в своем нормальном состоянии, тогда человек здоров, и наоборот — изменение нормального состояния жизненной силы проявляется в виде соответствующего заболевания.