Своей земли не отдадим! - Николай Кондратенко 6 стр.

Как и в Великую Отечественную, будет блок патриотический и в противовес ему блок просионистский. Под разными названиями, под разными флагами, но это будут они.

Сегодня некоторым дана установка: «Заходи левее левых». И они уже, смотри, несутся впереди паровоза. А вчера совсем другие были. Чем отличается программа пятисот дней от того, что мы пережили? Ничем. То же самое, один к одному.

Патриотов будут всячески зажимать, пытаться с помощью средств массовой информации ошельмовать.

Пока народ не узнает всю правду о раскладе политических сил, он будет в неведении, а потому инертным.

Я не раз говорил Зюганову: не верю, что вы не видите недобрую силу. Он ответил: «Рано, рано еще». Я говорю: а потом будет поздно. Народ прозревает, он способен сам творить свою историю, если знает правду о том, что творится. А люди зомбированные, которые не знают правды о своей стране, не способны ее спасти.

Надо брать руководство экономикой в руки государства, создать предпосылки для того, чтобы заниматься производством было выгодно. Производить обувь, одежду и так далее; хлеб, соль и все остальное. Запахнет прибылью, значит, заработает промышленность.

Сегодня гибнет все: и частное, и кооперативное, и государственное из-за экономического эгоизма потрошителей России.

Ну а что касается политики, я просто сказал: выборы. Не будем же мы опять 17-й год городить и стрелять друг друга. Этому сегодня надо противостоять. Надо людей учить голосовать. Значит, надо объяснять расстановку сил, чтобы голосовали не за обманщиков, а за радетелей земли русской.

Когда осознание пробудится, тогда будет проще. Конечно, менять надо многое, особенно в политике. Я, например, понимаю так, что если сегодня удалось бы взять дело в руки коренных народов, никого не обижая, – все поправилось бы. Положение, когда русские напрочь исключены из управления своей страной, – нетерпимо.

Если бы в Израиле телевидение оседлали русские или в Англии, ну скажите, согласились бы с этим евреи или англичане? А в России, когда нерусские правят бал, нормально. Стоит русским только уйти от своего мерзопакостного страха и заговорить в полный голос о политике нынешнего руководства, эти силы ретируются, они понимают свое положение. В полный голос заговорим, и они поймут свою никчемность. Они поймут: вакуум вокруг них образовался, потому что народ уже понимает, что происходит.

Если без телевизионного зомбирования людям задать десяток политических вопросов: «Ваше отношение к президентской власти», «Ваше отношение к коллективным методам управления», «Ваше отношение к купле-продаже земли» – люди нам сказали бы, как они понимают нынешнюю экономическую политику и что они думают о российском руководстве.

Сельская Кубань не одобряет ни эту политику, ни эту Конституцию. Хотя, конечно, всякое было: Калугина, например, избирали – предателя Отечества. Это вообще феномен. Но все это происходило в период брожения, вспомните, как все было. А насчет политики и Конституции кубанские крестьяне народ приземленный, хорошо знает: если в семье отец с моста падает, да не в молодости, а в годах уже, значит, добра не жди.

Нас иные прыткие политики с баркашовцами «венчают». На Кубани баркашовцев практически нет. Их человек двадцать, по данным ФСБ. Возглавляет их бывший работник милиции. Я считаю, что баркашовцы никакие не левые, не патриоты. Это заранее продуманная правая структура, созданная с целью противостоять патриотизму. Провокация, элементарная провокация. Ну, вот скажите, нормальный русский стал бы свастику рисовать, стоять под стягом со свастикой? Я осуждаю это движение, считаю его провокационным, востребованным для того, чтобы бросать тень на патриотов. Это грязные игры.

Я всегда говорил и говорю, что механизм разрушения всех подавляет. Государственной политикой у заводов изъяты оборотные средства, тут же рядом их разворовывают.

Все не так просто. Желание есть, мы кое-что делаем, «спасательные» работы ведем. Запустили химзавод, он мощнейший и лучший химзавод Кубани; и нужен позарез. Без удобрений, без интенсивной технологии нельзя. Но запустили мы его каким путем? Уговорили министра железнодорожного транспорта наполовину снизить тарифы на перевозку фосфатов с Кольского полуострова. Это сделало наших химиков конкурентоспособными; рентабельность появилась в экономике завода. Молимся теперь, чтобы министр не передумал. ХБК запустили: там все на честном слове. А вообще разрушительные процессы продолжаются.

Иллюзия, когда некоторые думают, что авось выкрутимся. Послабление может быть, но завтра опять сядешь в ту же лужу. Механизм разрушения действует всеобъемлюще…

И снова о людях, о судьбах, о политиках, ломающих судьбы людей. Не раз бывал в Абхазии и в Грузии. Мои симпатии всегда были, есть и остаются на стороне абхазского народа. Я осуждаю политику Шеварднадзе, потому что он первым дал команду «Пли!» по живым людям. И он должен быть осужден, должен нести ответственность. Я не перекладываю эту ответственность на весь грузинский народ. Политики виновны в случившемся. Никому не удавалось через гражданскую войну утвердить могущество своего государства.

Это те же приемы, что и в Чечне. Я был против той войны. Приемы и методы должны быть другими. Дудаева всего одна треть народа поддерживала. Надо было заблокировать границы с воздуха, и все. Везут оружие, садятся самолеты. Против этого противовоздушная оборона должна была сработать. Но никому до этого дела не было. Как будто ничего в России не происходит. Навезли оружия, а потом давай палить по Чечне, а там дети.

Помните, когда в Грозном 31 декабря, 1, 2-го и 3-го января шли бои, а по нашему центральному телевидению пели песни? Сатанинское шоу было в Москве. Это постыдно для государства. Президент знал, что Майкопская бригада сожжена, все руководители знали. В других странах флаги приспускают по такому случаю. А сатан исты в это время пели и плясали, Новый год отмечали. Жуткий сатанинский шабаш.

То же самое в Абхазии. Наши симпатии на их стороне. Мы всячески содействовали и будем содействовать соседям. Недопустимо в конце двадцатого века «закупорить» народ, заблокировать его, оставить голодным. Мы видели, как там по узкому проходу участник войны тащит дрожащими руками тележку с мандаринами на продажу. А туда везут хлеб и лекарства.

Разве это мыслимо? Вчера вместе жили, вчера вместе чай и водку пили. А теперь, когда в демократию вступили, можно творить геноцид над народом?

Если выживем, если придем в себя, мы будем стыдиться нашей собственной позиции, стыдиться, что мы позволили политикам сделать то, что они сделали.

Вспоминаю переговоры: сидим с Шеварднадзе; с нашей стороны Борис Пастухов, Вадим Густов и я. Я думал, они читали стенограммы заседания Совета Федерации, где я политику войны и Шеварднадзе не единожды критиковал. Оказывается, не читали.

Помните, когда министр иностранных дел Козырев не встретился с Ардзинбой? Он побывал в Грузии, на Ингури. После чего про Ардзинбу объявили, что он якобы

не прибыл на встречу, проявил высокомерие. А Шеварднадзе признался, что это он уговорил Козырева не встречаться с Ардзинбой и дать сообщение по телевидению о его высокомерии.

Сижу и думаю: «Ничего себе политика!». А что думают в это время абхазцы? Они ж думают, что это мы, русские, руководим страной в таком ключе. А что думают другие горцы? Кто не знает горцев, тем, мягко говоря, к Кавказу лучше не приближаться. И не рассуждать об этом по телевидению…

И в заключение: если громко скажем правду о происходящем, злые силы исчезнут сразу. А мы потом взглянем и скажем: а кого мы боялись? Некого было бояться…

В городах и районах злодеи опять напролом лезут во власть, они активнее нас, русских, они наглы, беспардонны и у них большие деньги, если вы и на этот раз не отсортируете и не отсеете, не разберетесь в политиках – мелких и покрупнее – и не дадите отпор подлецам от политики, тогда мне нечего вам сказать: это судьба наша, видно, русская такая, и с горечью остается думать о нашей общей обреченности.

И все же надежда умирает последней. Потому и надеюсь я и еще раз взываю к вам.

Давайте мы, наконец, опомнимся, встряхнемся и скажем друг другу: хватит нам безропотно идти на заклание, терпеть свою и чужую грязь. Ведь мы навсегда теряем честь, в том числе – и мужскую, когда равнодушно сносим те безобразия, которые творятся на нашей земле, в наших городах и станицах, на наших улицах, а порой – и в наших домах…

С нами Бог и крестная сила!

1999 г.

Дорогие братья-казаки! Уважаемые гости!

Искренне рад видеть в этом зале собравшихся вместе представителей кубанского казачества со всего Кавказа, стран ближнего и дальнего зарубежья, разных континентов. Это добрый знак процесса единения. Нам надо сделать его необратимым.

Мы должны подвести, наконец, черту под вековой трагедией кубанского казачества. Нельзя никому позволять и дальше так жестоко относиться к его судьбе, как это случилось в прошлом. Ибо тогда мы действительно потеряем все – и себя, и свои родовые корни.

Но и мы должны твердо усвоить: всякий раздор, малейшее противостояние в наших рядах– это подарок тем, кто люто ненавидит казаков и до сих пор не отказался от дикой идеи навсегда покончить с нами. А действуют они по извечному своему принципу: разделяй, натравливай одних на других– и властвуй над всеми.

Вот почему десятилетие возрождения казачества на Кубани и 3-й Всемирный сбор кубанских казаков, в моем понимании, повод не столько для торжества, сколько для глубокого размышления о судьбе России и о нашей с вами судьбе.

Казак по роду-племени, я всю сознательную жизнь постигал историю своего народа и казачества, пытаясь найти логику в той трагедии, которую они пережили в течение одного XX века, особенно – казачество. И не нашел ее.

В том, что случилось с нами, – логики нет. Потому

что эта трагедия не имеет исторической связи ни с национальным русским характером, ни с традиционным казачьим укладом жизни.

По сути, мы стали заложниками бесовщины: наших предков, так же как и большинство из нас сегодня, опутали бесы. И мы безропотно потворствуем их шабашу и идем на заклание. Уже почти сто лет.

Непостижимой тайной остается для меня и нежелание многих русских, в том числе и казаков, дать правдивый ответ на главные вопросы, которые стоят перед нами.

Что произошло с русским народом и казачеством в этом веке?

Во-первых, почему мирный, совестливый, трудолюбивый и незлопамятный народ, простивший зло многим, кто принес его на нашу землю, тем же шведам, французам, немцам, народ, спасший мир от коричневой чумы фашизма, выхватывавший из топок освенцимов и майданеков евреев и поляков, всегда считавший долгом, жертвуя собою, спасать других, – почему этот народ оказался неспособным обустроить собственный дом и сделать счастливой свою судьбу?

Какая сила постоянно толкала наш народ к революциям, реорганизациям, перестройкам и абсурдным реформам? Ведь сами по себе преобразования не предосудительны, более того– неизбежны. Весь мир проходит через них. Но почему у других это делается плавно, эволюционно, без снижения жизненного уровня народа, а у нас – только через революции и разрушения? Кто втягивает нас в эти революции, которые стали позором русской нации, как и некоторых, кстати, африканских народов?

Во-вторых, почему мы боимся не только анализировать свое прошлое, но и решительно отстаивать святую правду о собственной истории? Сила, которая заставляла нас стрелять друг в друга и разрушать наш дом, добивалась этого, искажая истинную картину бытия, безжалостно перекраивая и перевирая нашу историю, навязывая нам и нашим детям ложь и свою гнусную идеологию.

В-третьих, мы должны дать ответ на вопрос: куда идти сегодня? Потому что разрушительный процесс в России на этот раз зашел так далеко, как он не заходил никогда со времен татаро-монгольского ига. Ведь сейчас у нас поражена практически вся территория страны и все сферы бытия. Уже трещит, теряя прочность, фундамент самой жизни: каждый год мы не досчитываемся миллиона не родившихся и раньше времени ушедших от нас соотечественников.

За последние десять лет нас, по сути, вновь вернули к сохе, безжалостно уничтожая заводы и фабрики, животноводческие фермы и комплексы, которые отцы и деды наши строили, снимая последнюю рубаху.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.