Все примеры приведены для мужчин, поскольку в основном они попадают во власть «зеленого змия». Но и женщины тоже иногда составляют им компанию. Приведем пример.
Галина, 55 лег, в прошлом доцент университета, имеет взрослого сына. В «сосуде кармы» — 85%.
Ее муж — директор крупного предприятия оборонного комплекса. Предприятие стоит, рабочие почти все уволены, что является причиной больших переживаний для мужа Галины. Он каждый день пьет, хотя и не очень много, что не мешает ему выполнять свои обязанности.
Всю свою жизнь Галина не любила пьяных, хотя сама иногда выпивала немного вина на торжественных встречах. Ее муж тоже спокойно относился к алкоголю, пока все было благополучно с работой. После развала экономики страны он стал пить намного больше, чем вызывал раздражение и осуждение Галины. Как человек воспитанный, она не показывала мужу своих переживаний, а пробовала просто образумить его. В итоге она сама пристрастилась к выпивке, и не может прожить дня без рюмки водки. Она сильно корит и осуждает себя за пьянство, но ничего не может поделать с собой.
Диагностика ситуации. Здесь мы встречаемся со случаем воздействия со стороны Высших сил по третьему правилу кармического «воспитания». Если вы помните, согласно этому правилу человек должен сам поступать так же, как тот, чье поведение он осуждает.
Галина всегда осуждала пьянство, и в итоге она пьет сама, осуждая себя за это. То есть можно сказать, что она пьет, но пьет без удовольствия и против своей воли.
Единственный выход из этой ситуации — перестать осуждать чужое и свое пьянство. А перестать осуждать свое пьянство, как вы понимаете, означает то, что нужно начать пить с удовольствием, как ни парадоксально это звучит. Не можете бросить пить — так хоть не накапливайте самоосуждений по этому поводу. Возможно, вы потому и не можете бросить пить, что осуждаете себя за это. И тут уже срабатывает третий способ нашего кармического «воспитания». Поэтому позвольте себе быть несовершенным!
Изменить свое отношение к питию не сложно. Алкоголь — тоже часть нашего мира, и Творец зачем-то допустил его сюда. Поэтому, если уж не можете не пить, то постарайтесь получить максимум удовольствия от этого процесса! Пейте только хорошие напитки, медленно, с наслаждением, в том числе от наступающего измененного состояния сознания. Превратите ненавистную вам выпивку в медитацию — например, по типу японской церемонии чаепития. Тогда у вас не будет оснований осуждать себя и других. Если при этом вы еще и почистите свой «сосуд кармы» от накопленных негативных эмоций, то, скорее всего, вам незачем будет пить. И вы будете делать это только тогда, когда вам захочется. То есть изредка, по праздникам.
Однако просим не рассматривать приведенные выше рассуждения как призыв к пьянству с удовольствием! Приведенная выше рекомендация относится только к тем людям, кто искренне борется со своим пьянством, но никак не может его преодолеть. И больше ни к кому! Мы вполне разделяем известное мнение о том, что пьянство вырывает человека из социума, препятствует решению его кармических задач и способствует накоплению грехов. С помощью пьянства можно уйти от части проблем сегодня, но наша бессмертная душа не может уйти от проблем вообще.
Мы рассмотрели несколько вероятных причин пьянства. А каковы же пути излечения, если причины известны?
Принципы лечения алкоголизма. А путь лечения вполне очевиден. Если вы проанализировали систему ценностей пьющего человека и выявили те из них, которые разрушаются тем или иным способом, то дальше остается немного. Нужно попробовать изменить ситуацию, в которой его ценности разрушаются. То есть властной жене нужно позволить своему мужу иметь собственное мнение.
Либо, если произвести такие изменения невозможно (например, заставить работать закрытый в результате кризиса завод или институт), то нужно попытаться обесценить в глазах пьющего мужчины то, что ему дороже всего. Это не просто, но возможно. Можно приводить в пример людей, сумевших преуспевать в измененных условиях. Можно логически доказывать, что человек может жить в любых условиях, что все происходящие в мире события происходят по воле Божьей и т. д. Важен итог — чтобы человек пересмотрел свои взгляды на жизнь. Тогда ему незачем будет пить.
Можно найти еще несколько вариантов обесценивания того, от чего человек защищается через пьянство. Но во всех случаях мы хотим повторить одну мысль: в данном случае пьянство не болезнь, а способ психологической защиты. И избавление от пьянства должно идти не через излечение или принудительное программирование, а через устранение тех причин, которые разрушают систему ценностей человека. Либо через изменение его системы ценностей, поскольку окружающий мир разрушает ее.
Мы рассмотрели пьянство, но этот же подход можно применить и для борьбы с другими распространенными проблемами. Наверное, наркомания взрослых и молодежи стоит в этом же ряду.
Наркомания как способ ухода от неприятного мира. Что дает наркотик? Он вырывает человека из этого мира и погружает в мир измененного сознания, где все хорошо и приятно. То есть здесь, в этом мире, его что-то не устраивает — мир слишком груб, лжив, лицемерен, алчен и т. д. «Я ничего не могу сделать с этим миром, поэтому просто ухожу из него в наркотическое забытье или эйфорию», — говорит он своим поведением.
Фактически, наркотик тоже выступает как способ психологической защиты от неприятной действительности или как способ реализации внутреннего протеста против каких-то убеждений, которые навязывает нам общество. При этом наркомания выступает как способ разрушения норм морали и общественного мнения, которое осуждает подобное поведение.
Идеализация таких ценностей характерна для лиц, занимающих определенное место в иерархической структуре власти. Это может быть армейская структура (армия, ФСБ, МВД и т. п.). А может быть административная структура власти — на уровне района, города, области.
Занимаемая должность в структуре власти не имеет значения, поскольку каждый прапорщик мечтает стать генералом и, соответственно, разделяет его систему взглядов на жизнь. Рассмотрим пример.
Лариса, 50 лет, домохозяйка. Муж — полковник в отставке, служил в Москве в министерстве.
Сын 23 года, наркоман в течение 6 лет. Пытается сам избавиться от наркотической зависимости, но пока удалось только перейти на более слабые наркотики.
Мать воспитывалась в семье с авторитарными родителями. Воспоминания детства ей неприятны, поэтому она твердо решила позволить своему сыну жить в обстановке свободы и самостоятельности. У нее дружеские отношения с сыном, и она старается помочь ему.
Отец мало занимался воспитанием сына. В основном предъявлял требования, наставлял, но никогда не бил. Последние годы сильно осуждает поведение сына и не верит в возможность его выздоровления.
Ребенок родился здоровым и талантливым, с явными лидерскими качествами и повышенной независимостью. Легко поступил в вуз, хотя и не закончил его.
В институте попробовал наркотики и постепенно втянулся. Родители давали небольшие деньги на карманные расходы, и их хватало на дешевые наркотики. Позже перешел на героин. Где брал деньги, неизвестно (похоже, что торговал наркотиками).
Несколько раз проходил курсы лечения в медицинских учреждениях и у целителей. Перешел на легкие наркотики и пробовал бросить, но встречались девушки-наркоманки, которые вновь втягивали его в это дело. Два раза предпринимал попьпки суицида, но родители помешали довести их до конца.
Диагностика ситуации. Такова исходная, довольно тяжелая ситуация, из которой легко можно определить, кого из родителей и за что «воспитывает» их сын.
Похоже, что в основном идет «воспитание» отца за осуждение поведения сына. Недисциплинированность и вольное поведение сына в школе наверняка вызывали его постоянное раздражение и осуждение. Чувствуя это недовольство, сын (по первому правилу кармического «воспитания») старался по максимуму досадить отцу своим поведением, разрушая тем самым его идеализации. Здесь все понятно и закономерно. Для отца можно довольно точно определить клапаны, по которым заполняется его «сосуд кармы».
Эти клапаны называются: осуждение людей и идеализация правил поведения в обществе. Разрушение идеализации отца идет через поведение его собственного сына, который полностью игнорировал дисциплину, правила поведения человека в обществе и имеющуюся у него в голове модель нормального развития сына, которым можно гордиться. Сейчас остается только горевать и негодовать, что все надежды были разрушены.
Но лечением сына занимается его мать, которая с детства старалась поддерживать с ним хорошие отношения и быть ему другом (вместо отца). Соответственно, возникает вопрос, почему она попала в такую тяжелую ситуацию! Практически вся жизнь Ларисы в последние годы посвящена одной задаче — вытащить сына из наркомании. К сожалению, у нее можно тоже выявить несколько клапанов, за которые она попала под кармическое «воспитание».
Проблема Ларисы состоит в том, что она до сих пор не простила своих родителей. Она не любит вспоминать свое детство, когда властные родители унижали и ограничивали ее свободу. То есть у нее хорошо открыты клапаны: осуждение людей (своих родителей) и модель семейной жизни с ровными взаимоотношениями (ее идеалом является семья, где родители живут в мире и взаимопонимании с детьми).
Чтобы разрушить эти идеализации, в соответствии с третьим способом кармического «воспитания» Лариса сама должна оказаться в положении властной родительницы по отношению к своему сыну. Поскольку она сознательно приняла позицию сотрудничества и дружбы с сыном, то она не может занять требуемую для «воспитания» ее души позицию властной матери. Соответственно, ее сын вынужден своим поведением подталкивать ее к проявлению осуждения и властности. Если она позволит себе отказаться от ровных и дружеских взаимоотношений с сыном, то ситуация может улучшиться — ее сыну больше незачем будет провоцировать ее на гнев. Пока же этого нет.
Другой выход — снять осуждение и обиду на своих родителей. Тогда ей можно будет занимать любую позицию по отношению к сыну, поскольку необходимость в разрушении ее детских идеализации отпадет.
Следующий подтекающий клапан: осуждение себя (своих способностей) за неумение добиться нужной цели.
Осуждение себя — такой же грех, как и осуждение любого другого человека. Каждый человек является созданием Высших сил, и, осуждая себя, вы осуждаете работу того, кто вас создал. Это как минимум нехорошо. Себя нужно любить, каким бы несовершенным (на ваш взгляд) вы ни были. А как полюбить — существует множество различных техник. Годится любая, лишь бы вы перестали осуждать себя за любое свое несовершенство.
Еще один открытый клапан Ларисы: идеализация цели. Вытащить своего сына из наркомании — цель ее жизни, и она не видит других столь же значимых целей. Соответственно, эта цель всеми возможными способами будет отдаляться от нее. И так будет продолжаться до тех пор, пока она внутренне не смирится с судьбой и не признает, что жизнь сильнее ее. И что ее цель может быть как достигнута, так и не достигнута. Однако признать хотя бы возможность своего поражения часто бывает значительно труднее, чем продолжать бороться.
И, наконец, ее сыну нужно снять осуждение отца и его системы взглядов на мир. Иначе этот самый мир будет блокировать все попытки вырваться из наркомании.
Такова «воспитательная» ситуация в рассмотренном примере. Она исправима, но для этого нужно всем участникам «воспитательного» процесса поработать над своими взглядами на мир. Если это возможно, конечно. Поскольку сдать сына (или дочь) в психиатрическую лечебницу или отвести на кодирование обычно значительно легче, чем изменить свою систему взглядов на мир. Там заплатил деньги и жди результата. А мы предлагаем начать копаться в себе. И хотя это совсем не требует денег, но часто оказывается сложнее, чем материальная оплата усилий специалистов.
А вот еще одна часто встречающаяся проблема, корни которой также иногда лежат в области накопленных переживаний. Речь идет об избыточном весе.
Полнота как способ защиты от жестокого мира. Мужчины приспособились защищаться от «неправильного» мира с помощью алкоголя. Поскольку для женщин этот путь не очень приемлем (таково общественное мнение), то они должны были найти свой способ защиты от разрушения идеалов. Естественно, мудрая Природа должна была дать женщинам такой специфический инструмент. Как нам представляется, один из таких инструментов — это избыточная полнота, не зависящая от количества съедаемой пищи.
Конечно, избыточная полнота может иметь несколько причин. Это может быть переедание, вызванное страхом остаться без еды, принесенным из тяжелого детства или из прошлой жизни, когда вы страдали или даже умерли от голода. Это может быть переедание, вызванное большим количеством свободного времени, которое нужно как-то убить. Или множество других причин.
Мы же хотим рассмотреть ситуацию, когда женщина хочет сбросить избыточный вес и прилагает для этого все усилия, включая диеты, голодания, специальные пищевые добавки и прочие проверенные способы, а результат нулевой или даже отрицательный — вес увеличивается. Нам известны даже случаи, когда самоограничения в пище приводили к голодным обморокам, а вес не изменялся или даже увеличивался. Приведем пример.
Ольга, 46 лет, очень активная, энергичная и эмоциональная женщина, менеджер иностранной фирмы. Ольга имеет 30—40 кг избыточного веса и всеми силами борется с ним, поскольку с такой комплекцией удержаться на работе в инофирме очень сложно. Она применяет диеты, голодовки, выпила (или съела!) массу гербалайфа и других пищевых добавок, но эффекта нет. Вес колеблется в пределах 5—10 кг, но не снижается. Это вызывает у Ольги большие переживания, вызванные системой ее взглядов на мир (включая идеал внешнего вида деловой женщины).
Самый показательный случай произошел с ней несколько лег назад. Тогда ее мать попала в больницу с сильным сердечным приступом, и Ольга две недели жила в больнице и ухаживала за ней. За это время она почти ничего не ела — просто нечего было, да и не хотелось. Тем не менее за эти две недели она поправилась почти на 10 кг! Сегодня она не представляет, как ей быть.
Диагностика ситуации. Определение системы ценностей Ольги не вызывает особых проблем. Скорее всего, это идеализации внешности деловой женщины, цели, своей способности контролировать окружающий мир, осуждение себя. Наверное, можно найти что-то еще, но это не очень значимо.
Здесь значимо другое. Имея приличный набор идей о том, каким должен быть окружающий мир и она сама, как часть этого мира), она переполнилась переживаниями по поводу того, что все не так, как хочется. В итоге ее «сосуд» заполнился до 84% и все ее усилия по снижению веса блокируются ее же собственным «смотрителем». И это достаточно обычная ситуация.
Особенности организма. Особенность здесь состоит в том, что энергия ее переживаний не уходит вовне, как у большинства людей. А остается внутри и превращается в массу собственного тела. Энергия переживаний напрямую переходит в жировые отложения, и никакой пищи при этом не требуется. Обычно это происходит у тех людей, кто вследствие особенностей своего воспитания старается не выплескивать наружу свое недовольство миром, а загоняет его вовнутрь. То есть человек переживает, но не кричит, не ругается, не дает другим людям указаний, а переживает молча, про себя.
Психологи, давно заметившие подобную особенность некоторых людей, объясняют эту ситуацию примерно так: «Нежное сердце защищается от жестокого мира броней тела».
Действительно, о чем говорит множество переживаний? О наличии очень значимых идей о том, каким должен быть окружающий мир. Поскольку эти идеи значимы, то, в соответствии с общим правилом кармического «воспитания», они должны быть разрушены. Не понимая этого механизма, человек нервничает, загоняя свои переживания внутрь, и при переполнении «сосуда кармы» включаются механизмы разрушения идей, лежащих в основе переживаний.
Поскольку в основе переживаний Ольги лежит осуждение себя и собственного внешнего вида, то эта идеализация должна быть разрушена. Она не позволяет себе быть полной, поскольку это некрасиво. Она живет, работает, пользуется уважением окружающих, но не принимает эту жизнь. Жизнь — это когда ты изящен и строен. А сейчас — это не жизнь.