Не изводите себя!
– Я очень усердно работаю над собой, – сказала моя пациентка.
– Вы еще не устали от этой усердной работы? – спросил я.
– Что вы хотите этим сказать?
– Может быть, как раз этот напряженный труд мешает вам идти вперед? Попробуйте чуть менее усердно заниматься самосовершенствованием и потратьте немного сил на принятие себя. Дайте себе передохнуть.
– Значит, больше не нужно так стараться? – спросила она.
– Не нужно. Просто примите себя такой, какая вы есть, – ответил я.
– Я над этим поработаю, – сказала она.
Трудовая этика – это религия, вера в триединство крови, пота и слез, в котором нет ничего святого. На мой взгляд, эта философия примитивна и уже давно не актуальна. Грубая сила – это ключ ко всему, в том числе к счастью. Творческое решение проблем означает привлечение дополнительной мускульной силы. Успех в чем бы то ни было дается только ценой дополнительных усилий.
Последователи трудовой этики верят в трудовой энтузиазм, суровую школу жизни и деловые завтраки. Они считают, что счастье – это достижение, что успех достается в борьбе, что гениальные шедевры создаются в поте лица, что богатство обретается через страдания и жертвы. По их мнению, жизнь ничего тебе не подарит, ты все должен брать у нее сам.
Трудовая этика – это настоящий культ. И возглавляет его эго. Последователи культа верят в то, что мироздание началось с Большого взрыва. Видимо, все существующее является продуктом Большого взрыва. И еще они верят в Бога, который, судя по всему, не отдыхал на седьмой день. Рабы трудовой этики утверждают, что их спасение – в работе. Следует полагать, что труд придает им ценности. Они не считают нужным отдыхать и расслабляться, потому что для них такое времяпрепровождение крайне непродуктивно.
Согласно трудовой этике, вся сила – в старании. Но что, если слишком упорные старания мешают созиданию, исцелению, радости? Может быть, в вашей душе, переполненной стараниями, просто нет места вдохновению, новым идеям, Богу, чудесам, прорывам и более разумным решениям?
У вас никогда не возникало ощущения, что вы слишком сильно стараетесь? Например, вы слишком много сил прилагаете к тому, чтобы что-то вылечить. Может быть, вы слишком стараетесь быть счастливыми? Или слишком хотите нравиться? Может, вы слишком стремитесь к успеху? Или слишком много сил вкладываете в проблемные отношения? Может, вы слишком упорно пытаетесь похудеть? Или слишком стараетесь привлечь потенциального спутника жизни?
Вы не замечали, что во многих случаях именно то, чего мы с наибольшим упорством добиваемся, приносит нам больше всего огорчений? Наверное, чрезмерные усилия создают у вас внутренний конфликт. Например:
– Вы боитесь, что не заслуживаете тех благ, которые легко даются, т. е. вы должны прилагать усилия к их получению.
– Вы считаете, что недостойны получать, поэтому пытаетесь все заработать сами.
– Ваша маниакальная независимость мешает вам попросить о помощи, поэтому вы просто начинаете упорнее трудиться.
– Вы прилагаете еще больше усилий, потому что устали и не можете найти более эффективное решение.
– Вы пытаетесь контролировать результат.
– Вы продолжаете бороться, потому что не верите в успех и изобилие.
– Вы боитесь отпустить сомнения и принять что-то лучшее.
– Вы не верите в свою невинность, в великий замысел, в Божью помощь.
В вопросах трудовой этики я настоящий эксперт. Я точно знаю, о чем говорю. Помню тот день, когда одному близкому другу хватило мужества открыто сказать мне: «Роберт, ты работаешь с таким же остервенением, с каким твой отец пил».
«Это проекция», – ответил я. Я был так разозлен, что сразу понял: видимо, мой друг прав.
Мать видела, что своим трудовым рвением я рискую раньше времени загнать себя в могилу. Несколько раз она присылала мне открытки с одним и тем же текстом:
Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ 6:28-29Прекрасная цитата, думал я, но мама, видимо, забыла, что уже присылала мне такую открытку. Рисунок на полотне моей жизни выглядел так: работа, работа, работа, истощение… работа, работа, работа, истощение… работа, работа, работа, истощение. Я трудился в поте лица своего, и в моей жизни не было места вдохновению, шанса для чуда и времени для радости.
Сегодня же перестаньте верить в то, что вы должны все добывать упорным трудом. Обменяйте усилия на вдохновение. Не боритесь так отчаянно. Сосредоточьтесь на отношениях или на цели, над которыми так усердно трудитесь. Не пытайтесь больше «воплотить это в жизнь» и позвольте наставлению и успеху снизойти на вас свыше. Живите проще. Поверьте в легкие достижения. Дайте Вселенной возможность показать вам более эффективный и простой путь.
Борьба – это выбор
По количеству сражений, неудач и тяжких ударов судьбы Стелла обошла всех из своего окружения. Она жила драмой – в самом прямом смысле. Стелла была талантливой актрисой, творческой и очень коммуникабельной личностью. В свои 30 с лишним лет она была не замужем, хотя успела четыре раза обручиться. Она судилась со своим бывшим деловым партнером, не общалась с матерью, обладала ураганным характером и изо всех сил пыталась наладить свою жизнь.
У Стеллы была внешность ангела и натура бойца. Ее жизнь была похожа на полосу препятствий, как в армии. Романтические отношения превращались в минное поле. Деловые начинания нередко заканчивались провалом. Здоровье часто беспокоило. Кажущаяся удача быстро оборачивалась опасностью. Стелла не ведала покоя. И даже малейший намек на везенье или счастье, словно искра, непременно разжигал войну в какой-нибудь другой сфере ее жизни.
– Все, чего я хочу, – это счастье, – заявила она.
– Если бы вы действительно его хотели, то давно были бы счастливы, – возразил я.
– Вы же не думаете, что я сама выбрала все эти страдания?
– Думаю, – ответил я.
– Может быть, кто-то и выбирает страдания специально, но на меня они сваливаются сами по себе, – сказала Стелла, отстаивая свою непричастность.
– Борьба – это всегда выбор, – заметил я. Стелла возразила, что я ошибаюсь.
Примерно на десятый сеанс она пришла очень злой, обиженной и расстроенной до слез. Она только что поругалась с лучшей подругой, которой хватило наглости заявить, что Стелла «склонна драматизировать».
– Если ваша подруга не права, то почему ее слова так вас задели? – поинтересовался я.
Стелла возразила: – Вы хотите сказать, что я склонна драматизировать ситуацию?
И она снова отказалась признать мою правоту.
Через четыре дня я получил посылку. В почтовом пакете лежала тиара из легкой пластмассы, покрашенная в золотистый цвет и украшенная цветными стекляшками. К ней прилагалась записка: «Королева драмы желает отречься от трона. Она просит о помощи!» Записка была подписана Стеллой. Наконец-то она объявила перемирие. Она устала от борьбы. Стелла была готова избавиться от этой дурной привычки.
– Думаю, моя беда в том, что при отсутствии проблем я начинаю их выдумывать, – сказала она.
Борьба – это всегда выбор. И еще это знак того, что вы могли бы сделать более правильный выбор. Как только Стелла призналась самой себе, что ее борьба – не результат невезения, она начала менять свою жизнь. Она честно проанализировала свои старые переживания, душевные травмы, убеждения – все, чем жила раньше. Стелла поняла, когда, как и из-за кого решила, что за все в жизни нужно бороться. После этого она была готова снова обрести свою истинную силу.
Для эго борьба – дом родной. Через борьбу наше собственное «я» определяет себя; через драму оно создает свою историю; через страдания формирует свою жизненную философию; через боль пытается утвердить свою ценность; через бесконечные сражения помечает свою территорию; через постоянное утрирование сложностей собственное «я» обеспечивает себе временное существование. Естественно, когда бороться не нужно, эго словно растворяется в пространстве.
Вы замечали, как общество поощряет борьбу? Вы когда-нибудь ловили себя на том, что рукоплещете борцам и забрасываете гнилыми помидорами всех тех, кто наслаждается легко доставшимся изобилием? Не говорили ли вам, что борьба закаляет характер, держит в тонусе и выбивает дурь из головы, т. е. что она невероятно полезна с точки зрения личностного роста? Если это так, то неудивительно, что вы чувствуете себя слишком несовершенным и слишком недостойным, чтобы радоваться дарам жизни, доставшимся без борьбы.
Борьба – это сопротивление. Стелла путала борьбу с ответственностью, с энтузиазмом и со страстью. В глубине души и в тайне даже от самой себя она отвергала и отталкивала все то, за что боролась. Борьбой Стелла пыталась купить себе то, чего, как ей казалось, она не заслуживала просто так. По большому счету, за борьбой Стелла пряталась от возможности жить слишком хорошо (и чувствовать себя за это виноватой!).
Во время борьбы вы не используете свою истинную силу. Борьба – неестественное состояние для абсолютного «я». В ней нет необходимости, для нее нет веских причин. Борьба означает сосредоточенность на маленьком фрагменте общей картины мироздания, на собственном «я». Человек, который борется, обособляет себя от остального мира. В борьбе нет места единству, гармонии, счастью, божественному вдохновению, возвышенности, синергии, способности преодолевать границы пространства и времени. Борец никогда не сможет путешествовать со скоростью света.
Борьба – верный признак того, что вы приносите себя в жертву. И еще это признак того, что можно жить лучше. Жизнь меняется, когда ты готов отказаться от борьбы. Отложите на минуту книгу и вручите свои взаимоотношения с борьбой Богу. Скажите: «Сегодня я не буду бороться. Каждый раз, когда появится такое искушение, я улыбнусь. И выберу мир». Борьба – вопрос выбора, и мир тоже.
Мученичество всегда заканчивается слезами
Издалека мученичество выглядит очень красиво и благородно, но при ближайшем рассмотрении проявляется его уродливая сущность. Если вам доводилось жить рядом с мучеником или вы сами пытались им быть, то знаете, как это больно и некрасиво. В этой ситуации нет победителей. Все несут какие-то потери. Жертвовать чем-то – значит терять, и жертва всегда заканчивается слезами.
Приносить себя в жертву – не лучшее решение. Оно никогда не дает желаемого результата. Любой успех носит временный характер. Какое-то время жертва может управлять ситуацией, но в конечном итоге всем участникам этой ситуации приходится платить слишком высокую цену.
В своей практике я встречал людей, которые приносили себя в жертву ради спасения брака. Поначалу это помогало, но любовь и ложь несовместимы. Я видел, как дети заболевали в попытке снова свести родителей вместе. Я видел, как люди поступаются собственными интересами, чтобы не меряться силами со своими любимыми и не быть отвергнутыми. Я консультировал великих предпринимателей, которые были готовы умереть ради своих компаний. Работал я и с людьми, которые были готовы принести в жертву свои души ради успеха.
Пытаясь чем-то жертвовать ради счастья, любви и успеха, вы не достигнете счастливого финала. Подумайте сами: разве жертва может привести к цельности? Жертва – это ошибка, неудачная стратегия, ведущая к потерям и поражениям. Ключ к настоящему счастью, любви и успеху – отказаться от жертв.
В следующий раз, когда возникнет желание сыграть в мученика, внимательно перечитайте следующие десять замечаний о жертвовании. Надеюсь, вы передумаете.
1. Жертвование исходит от эго. Эго – это ваше ограниченное представление о собственной сущности, вера в то, что вам чего-то не хватает и что вы обособлены от остального мира. Жертвенность – это мелочная идея и свидетельство того, что вы не используете весь потенциал своего разума.
2. В жертвовании нет необходимости. Роль мученика всегда искусственна. Жертвы никогда не имеют под собой реальных оснований, потому что в любом случае существует более правильное решение.
3. Жертва сулит потери всем сторонам. Если вы проиграете, проиграют все. На самом деле в отношениях не бывает победителей и проигравших. Не верить в это может только тот, кто по-прежнему считает себя обособленным от всего мироздания.
4. Жертва – это не любовь. Она похожа на любовь, но не может быть ею, потому что, чем-то жертвуя, поступаясь своими интересами или намеренно проигрывая, вы не отдаете себя. Если бы вы полностью себя отдавали, без условий и оговорок, то ничего бы не потеряли.
5. Жертва – это страх. Там, где вы жертвуете, обитает ваш страх. Чего вы боитесь? Может быть, вы не хотите быть отвергнутым, потерпеть неудачу, понести потери? Или вы боитесь счастья, успеха, высоких стремлений?
6. Жертва – это чувство вины, попытка заплатить жизни за то, чего, как вы опасаетесь, вы не заслуживаете просто так. Это стремление застраховаться от того, чтобы успех, счастье и любовь вас не разбаловали. К сожалению, если в это верить, никаких жертв не хватит.
7. Жертвовать – не значит давать. Жертва – это не дар, это сделка. Играя в мученика, вы отдаете с условиями, с оговорками, тайно выставляете моральный счет, который должен быть погашен в течение 28 дней, часов, минут, секунд…
8. Жертва – это попытка контроля. Как бы странно это ни звучало, но, может быть, вы жертвуете собой для того, чтобы управлять отношениями, избегать близости, сохранять свою обособленность, цепляться за прошлое и не отпускать. Возможно, жертва – это страх перед безудержным счастьем!
9. Жертва всегда приводит к потерям. Те, кто чем-то жертвует, в итоге начинают требовать от окружающих ответных жертв. Сами они категорически это отрицают, но такова правда!
10. Жертва – это не ваш дар. Веря в мученичество, вы отдаете с чувством утраты, берете на себя обязательства в отношениях с таким чувством, словно заковываете себя в кандалы, любите с чувством долга и ничего не делаете с искренностью. Ваш дар – любить, а не терять.
Чтобы изменить себя и свою жизнь, нужно отказаться от жертв. Спросите себя: «Чем я сейчас жертвую?» Чего вы добиваетесь? Признайте, что жертвы в этом не помогают. Отдайте свои жертвы Богу и будьте готовы увидеть новое, более правильное решение. Представьте, что вся Вселенная поддерживает вас в решении засиять во всей красе, получить все, чего вы достойны, и зажить полной жизнью. Каждый раз, когда один человек отказывается от жертв, выигрывают все.
Проблем не существует, есть только возможности
Я познакомился с господином Чоу в Швейцарии на международной деловой конференции, где мы оба выступали с лекциями. Господин Чоу поразительно похож на Хотэя – Смеющегося Будду. Он невысокий, очень полный и жизнерадостный; его круглое лицо почти все время освещено удивительной улыбкой. Смеясь, он колышется и сотрясается всем телом.
Господин Чоу – талантливый азиатский бизнесмен. Когда он говорит, тебе хочется слушать. В течение двух часов он потчевал аудиторию невероятно увлекательной и убедительной лекцией о творческом подходе к решению проблем. Он сказал нам: «Там, откуда я родом, проблему и возможность обозначают одним и тем же словом. Мы учим своих детей тому, что проблем не существует, поскольку в каждом жизненном испытании скрыта возможность, побуждающая расти, преуспевать, быть свободным».
Также мое внимание привлекли два других замечания господина Чоу о творческом решении проблем. Во-первых, он сказал, что проблемы возникают только у тех, кто в них верит. Во-вторых, нет такой проблемы, которая не была бы вам нужна, и нет такой проблемы, которую вы не могли бы решить. Эти замечания заставили меня задуматься и оказались весьма полезными.
Верите ли вы в проблемы? Не приучили ли вас думать, что это необходимая, неизбежная и естественная часть жизни? Можете ли вы представить себе жизнь без проблем? Проблемы – это главный работодатель в нашем обществе. У нас полно специалистов по их поиску и решению, экспертов, консультантов, дипломатов и советников. Как бы мы жили, если б не было проблем!