Когда ты у себя дома будешь находиться в экстазе и при этом заговоришь на языках, включи магнитофон и запиши то, что ты скажешь перед Богом. Ты веришь, что этот дар не исчез, и что твой, в частности, является подлинным? Это твое право. Но ты также должен верить, что и у твоих братьев дар истолкования такой же подлинный как и у тебя. После этого сходи со своей записью к нескольким твоим братьям или сестрам, которых ты признаешь самыми духовными и к которым ты имеешь полное доверие. Попроси каждого из них по отдельности истолковать тебе твое говорение на языках. После этого, если будешь иметь достаточно смелости, прослушай каждое из этих истолкований и сравни их между собой. За исключением, может, нескольких слов или нюансов, они должны говорить одно и то же. Тогда ты мне скажешь, — преувеличиваю ли я, используя слово “фальшивка”.
Знаю, что ты чувствуешь, читая эти строчки. Ты взволнован. Тебе страшно. Страшно обнаружить истину. И уже в это мгновение ты пытаешься уклониться. Ты знаешь, что никогда не проведешь этот “тест”. Чтобы от него избавиться, ты уже нашел предлог, который может убедить только тебя: “Было бы кощунством подвергать дар Духа подобной электронной проверке”. Ты отказываешься настолько опуститься. Ты уверен, что это настоящий повод? Ибо в других обстоятельствах ты не колеблясь записываешь на магнитофон проповеди для того, чтобы их прослушивать, оценивать и судить, ты и другие. Или все-таки тебя мучает страх обнаружить, наконец, истину по отношению к себе, которая заставляет тебя отступать назад? Это один из способов испытать духов и он у тебя под рукой. Кроме того, знание электроники является точной наукой. Она нейтральна. Она ни в коем случае не может самообмануться или обмануть тебя. Если только ты не предпочитаешь сам быть обманутым или оставаться таким.
Ты имеешь на меня зуб, я знаю. Ты имеешь досаду на меня, даже до вечности, потому что я показал тебе, наконец, верный способ самопроверки. Наконец-то покончено с удобной отговоркой “никто не понимает”. Покончено с игрой в прятки, ты обнаружен и вычислен. Я один это понял. На это я потратил время, но я понял. А может, ты предпочитаешь не понимать, как некоторый богатый человек, когда узнал, что святая из календаря, которой он часто молился, никогда не существовала, сказал: “Ну хорошо, существовала она или нет, я все равно буду ей молиться!” Воистину это конечная точка человеческого упрямства: “Я хочу своего медного змея, вот! Его мне дал Бог...” и т. д... Ну, хорошо, можешь развлекаться со своей игрушкой. Сделай из нее своего Бога, пусть он будет для тебя евангельским идолом. Но, если ты невнимателен со своей жизнью, смотри, чтобы Бог не допустил твое падение, и не отдал бы тебя сатане, чтоб ты разделил с ним участь.
СРЕДСТВО ИСПРАВЛЕНИЯ
Многие, которые не имели этого дара и которые искренне искали его на протяжении многих лет, поделились со мной своим отчаянием его получить. Они жили в страхе быть отвергнутыми Богом, так как доходило до того, что им говорили о невозможности быть спасенными, если они не заговорят на иных языках. А если они удостаивались называться обращенными, их заставляли чувствовать себя на окраине веры, а не полноценными гражданами со всеми правами.
Тем, которым знакомы мучения такими сомнениями, хочу сказать, чтобы они перестали мучится и приняли верой, что каждое дите Божие “имеет полноту в Нем” (Кол. 2:10), в божественном Христе, Который, как и они, не имел дара говорения на языках и при этом был Сыном Божьим!
Некоторые приходили ко мне, ища помощи, и свидетельствовали мне о своем смущении, ибо использование этого дара было для них ничем иным, как прикрытием, под которым они прятали свое духовное и моральное банкротство... Их говорение на языках было некоей компенсацией жизни, полной неудач. Они оставались поверхностными, имея при этом дерзновение утверждать обратное. Это было им необходимо для того, чтобы ценить себя в собственных глазах и в глазах других.
Те, которые постоянно предавались этой практике, были поражены болезненной нестабильностью, от которой втайне страдали, не смея об этом говорить или узнать ее причину. Они должны были всегда удваивать ставку, чтобы не потерять лицо в глазах других и для того, чтобы подстраховать самих себя. Они носились вокруг своего опыта как пойманные в клетку. Сыпучие пески психических опытов, будем называть их именно так, вели их к жизни, состоящей из подъемов и спусков, к непредсказуемым прыжкам чувств, то к радости, то слезам. Диаграмма их жизни была похожа на зубья пилы. Они были счастливы утром и печальны вечером, кадили Богу в начале месяца и огорчали Его в конце, меняя собрания как перчатки.
Путь, который ведет к освобождению, следующий: прежде всего уверься, что ты пребываешь в вере в Господа Иисуса. Потом поступи как благочестивый царь Езекия, который уничтожил медного змея, сделанного Моисеем. Это значит, что ты полностью исповедываешься в отношении библейского заблуждения и его последствий. В конце концов ты отрекаешься от всего, прибегая к крови Иисуса Христа, которая очищает нас от всякого греха (1 Ин. 1:7-9).
Библейский идол был прощен Израилю. Бог простит и твой. Твоей верой ты должен принять полное прощение Божие и полное избавление от этих душевных сил, владеющих тобой и от которых ты зависим вопреки твоим усилиям, от их дестабилизирующего влияния. У ног Иисуса нашел покой человек, одержимый легионом, и кричащий нечленораздельно (Мр. 5:5). Там же и человек, привязанный к огромному колесу, постоянно оказывающийся то вверху, то внизу, находит покой, отдых, любовь и силу для того, чтобы ясно показывать всем окружающим, наконец, личное свидетельство.
Моя горячая молитва о том, чтобы эти строчки могли бы тебя побудить к преклонению перед Тем, Который избавляет от всего чуждого, в том числе и от того, что производит библейскую ревность, но не по рассуждению (Рим. 10:2).
ВТОРОЙ И ПОСЛЕДНИЙ ВЫВОД
Эта глава для тебя, мой брат не-пятидесятник! Моя книга наполняет тебя удовлетворением, она дает тебе правду. Мой духовный маршрут соединился с твоим. Может, тебе хотелось бы, чтобы я пошел дальше, к логическому завершению, а именно, что современное говорение на языках в одно и то же время анти- и небиблейское, может быть только диавольского происхождения? Я этого не сказал, это правда, потому что в своем сознании я не могу идти дальше того, что я признал истинным или фальшивым. Естественно, я признаю, что здесь привлечен отец лжи. Некоторые утверждают, что, согласно повелению Писания (1 Ин. 4:1-3), они испытали духов, которые вдохновляли говорящих на языках, и нашли их бесами. Я не дошел до этой стадии. Я не получил дара распознания духов иначе, чем через внимательное исследование Писания.
Использование электроники подтвердило это исследование и открыло, что дух заблуждения является тем, который руководит современным говорением на языках. А ведь дух заблуждения, однозначно не является Духом Святым. Ты можешь мне сказать, что разница между сатанинским духом и духом заблуждения — это разница между “белой шапкой” и “шапкойа белой”? Поскольку ты в этом уверен, я предпочитаю отослать тебя к трудам доктора Gerald E. MacGraw, которые, как мне кажется, являются продолжением моей книги.
Я приведу несколько коротких эскизов из его интересной статьи: “Tongues should be tested” (Языки необходимо проверять):
“...После нескольких мгновений молитвы, мы рекомендуем данной личности говорить языками. После этого руководитель группы задает вопросы уже не этой личности, а духу, который вдохновляет это говорение языками...
Большинство использовало дар языков во время собственного медитирования. Многие сомневались в подлинности этого дара, а многие были уверены, что экзамен, которому они себя подвергали, лишь подтвердит их божественное происхождение. Шокирующим фактом было то, что 90% должны были признать демоническое происхождение их дара языков. Есть много пятидесятников и харизматов, которые признают, что существуют демонические языки. И все-таки они уверены, что дар, который получил именно они, является подлинным.
Одна молодая девушка попросила, чтобы проверили ее дар, потому что ощущала нехорошие влияния в ее жизни... Она была уверена, что ее дар божественного происхождения. Одна дама из ее церкви, которая имела дар различения духов, сказала ей, что ее говорение на языках исходило от Духа Святого. Когда мы собрались с целью молиться об освобождении этой сестры, дух сказал нам, что ненавидит Господа Иисуса Христа. При задавании вопросов, демон признал, что он был духом, вдохновляющим этот дар говорения языками...
Есть свидетельства, что некоторые миссионеры, находящиеся в отпуске, слышали в собраниях богохульные говорения на языке того народа, где они были миссионерами...
Кто-то попросил о встрече. Это была представительная христианка, одаренная, уравновешенная, на которую можно положиться, приобретательница душ... Я не мог представить себе, что эта выдающаяся христианка может содержать в себе демона в связи с языками... Вскоре последовало говорение на языках, выражающее горечь по отношению ко Христу, к себе и к нам. Было ясно, что ею владел дар демонических языков.
Другие... являются глубоко искренними и духовными. Их жизнь является настоящим свидетельством, голодом по духовному росту... Только проведенные опыты в вопросе исследования этого пункта, приводят нас к выводу, что множество энтузиастов, верующих в говорение на языках, обманывают самих себя”.
Я оставлю д-ру MacGraw ответственность за свои выводы, но не опровергаю их. Другие в Европе пришли к тем же выводам, что и он. Это сфера исследования, куда я еще не имею доступа. Я не могу ни опровергнуть, ни подтвердить что, как говорит он, 90% языков демонического происхождения. Напротив, то, что утверждаю я с Библией в руках, это то, что они на 100% фальшивые.
АРМЛЕСЛИНГ
И сейчас между нами двоими, брат мой, устроим соревнование по армлеслингу. Ты хочешь довести меня до белого каления, чтобы я сказал то, что не хочу сказать? Ты хочешь прижать мою руку тремя неопровержимыми толчками:
Поскольку это не от Бога, значит это от дьявола.
К этому ты добавишь груз из Иакова (3:11) относительно использования языка: “Течет ли из одного отверствия источника сладкая и горькая вода?”
С неопровержимой логикой ты придешь к единственно возможному выводу: те, через которых говорит сатана, не могут быть Христовыми; Христос и Велиар (2 Кор. 6:15) не могут находиться вместе в одной личности. Направление: 1000 градусов по Цельсию к вечности!
Остановись! Используя подобные рассуждения, ты сильно рискуешь оказаться самому на скамье осужденных. Ибо и ты прославляешь того же Господа, который спас тебя от погибели через такую большую жертву. Ты говоришь, что устами твоего брата пятидесятника говорит демон? Может ты и прав. А кто говорит твоими, когда ты выкрикиваешь неприятные распоряжения своему подчиненному, хранишь неприятное молчание по отношению к своему партнеру, клевещешь на брата, поносишь его, унижаешь или бросаешь ему в лицо эти “истины”, мылив ему уши вместо , чтобы умывать ему ноги? Иногда слушая некоторых христиан в течении недели, спрашиваешь себя: “Как они могут петь на воскресном богослужении что-нибудь другое, кроме арии клеветы из Севильского Цирюльника”? Признай, что и твой источник временами сладкий, временами горький и, что эта горечь не от Бога.
ЧЬЯ ЖЕ ЭТО ОШИБКА?
Ты еще не понял, насколько ты ответственен за падение тех, которые в твоей общине ищут эти, так называемые, проявления Духа? Однажды я зашел к одному сапожнику, чтобы купить себе пару туфель. Посмотрев на те, в которые я был обут, он использовал выражение, которое я с тех пор никогда не забываю: “Они выглядят очень уставшими”. Нельзя ли такими же словами выразиться и о собраниях твоей церкви? — Они очень уставшие. Пения уставшие, молитвы уставшие, проповеди уставшие. Конечно, они правильные, но какая усталость! Свежесть, братская спонтанность имеют длинную и белую бороду; даже любовь уставшая. Никогда не забывай, что люди больше предпочитают горячую ошибку, чем холодную правду.
Очень часто та истина, которую ты имеешь, это не что иное, как холодная правда. Очень часто та истина, которую ты имеешь, это не что иное, как холодная ортодоксальность. Души не могут согреться на айсбергах, тем более в морозильнике. Какая-нибудь старая, дымящаяся печь даст больше тепла и радости, чем искусственная и стерилизованная установка, которая работает только на четверть своей мощности. Труд во имя Господа не сочетается с тепленьким состоянием. Души не обращаются через это. Христианскую жизнь нельзя прожить иначе, чем основательно. Дух Святой нам был дан для жизни с избытком, а не для жалкого существования. И там, где эта жизнь преизобыточествует и течет как реки воды живой, христиане не рискуют сползти к фальшивым опытам, представленным как “универсальное лекарство от всех зол Церкви”.
“НАПИСАНО ТАКЖЕ”
Потихоньку мы дошли до конца моей книги. Она прежде всего была написана для тебя, брат мой не-пятидесятник. Не для других. Они не позволяют себя переубедить, подобно как и “свидетель Иеговы” не примет божественность Иисуса Христа, даже если она ему доказана на основании Писания. Больше чем когда-либо я придерживаюсь твоего мнения. Я признал верность твоего учения и чистоту твоей доктрины. Рекомендуй эту книгу тем, которые возбуждены пением харизматических сирен. И я преклонял свои уши к их мелодиям. Через благодать Божию, помощь Духа Святого и свет Слова я смог избавиться от опасности, исходящей от них.
Ты закончил читать эту книгу. Начни чтение заново и систематически изучай истины, которые отражены здесь и заблуждения, которые разоблачены в ней. Вопросник в конце этой книги поможет тебе дать ответ тем, которые будут требовать отчета в твоем уповании (1 Пет. 3:15). Хорошо снаряженный для всякого доброго дела, ты будешь человеком Божьим, верно преподающим слово истины (2 Тим. 2:15). Не прекращай приводить к Писанию тех, которые уклонились от него ради того, чтобы посвятить себя разным духовным опытам только по названию. Напоминай им, что во время искушения в пустыне дьявол три раза предложил опыты Господу и три раза Он ответил на эти три искушения: “Написано” (Мтф. 4:7). Когда противник для того, чтобы получше обмануть, в свою очередь говорит: “Написано”, нужно ему отвечать: “Написано также”. По примеру Иисуса, мы должны иметь дерзновение говорить тем, которые заблуждаются, колеблемые разным ветроучением, которые ходят, будучи носимы ветром и им нравиться так идти, то, что сказал Он самарянке: “Вы не знаете чему кланяетесь” (Ин. 4:22).
Иногда надо им противостоять. Будем подвизаться за веру, однажды преданную святым (Иуда 3), и по примеру Учителя будем говорить им в духе любви и истины: “Заблуждаетесь не зная Писаний...” (Мтф. 22:29).
ВОПРОСНИК
Говорение на языках обращено к людям или к Богу?
Когда в первый раз люди заговорили языками?
Содержало ли в себе говорение на языках идею суда?
Что означает крещение огнем?
Можно говорить на языках без истолкователя?
Говорение на языках и безбрачие обязательны или рекомендуются?
Было ли говорение на языках языком ангелов?
Есть ли два вида говорения на языках?
Было ли говорение на языках знамением для верующих?
Почему не понимали говорение на языках?
Для кого говорение на языках было знамением?
Какая была цель говорения на языках?
Что мы должны думать, если нам говорят правду на языках?
Как мы должны относиться к фальсификациям по этому поводу?
Умолкли ли языки и когда?
Что имеется в виду в стихе “когда настанет совершенное”?