Уже в VII веке до н.э. в Этрурии были воздвигнуты 12 городов-крепостей, защищенных массивными стенами. Через некоторое время они стали городами-государствами, в каждом из которых был свой царь. Каждый год в марте представители всех 12 городов собирались у храма Вольтумна – божества, изображавшегося в виде двуполого существа, и избирали главу своего союза и претора, который при необходимости возглавлял этрусскую армию. В эти же дни проводились спортивные игры, посвященные богам. В заключение торжественной церемонии выбора претора цари всех двенадцати городов вручали ему 12 топоров и связок прутьев. Связки прутьев с воткнутыми в них топорами означали, что избранный правитель имеет право наказывать своих подданных и даже казнить их. Претор торжественно вбивал в стену храма деревянный гвоздь, словно ставя точку в конце прожитого года – от марта до марта.
Гвоздь из железа для этого не годился, так как, по поверью, добрые духи опасались холодного металла.
Раскопки, начатые Джентили в 1968 г., продолжаются до сих пор. Благодаря им постепенно поднимается завеса тайны над цивилизацией этрусков. Мы знаем теперь, что этруски жили в домах, состоявших из просторной четырехугольной залы, вокруг которой пристраивались небольшие помещения. Одна из комнат, в которой находился очаг, называлась черной, так как стены и потолок ее были сплошь покрыты копотью. Для того чтобы дым уходил на улицу, в потолке прорезали небольшое отверстие, и, если шел дождь, закрывали его специальной заслонкой. Впрочем, если хозяева дома не закрывали отверстие, дождевая вода собиралась в специально оборудованном под ним на полу мраморном бассейне. Неподалеку размещался алтарь домашних богов, стол, за которым собирались члены семьи, и супружеское ложе.
Памятник гуанчам на Канарах
Соседний с Канарами район Африки – марокканский Атлас, по мнению ученых, является одним из центров распространения блондинов. В те далекие времена остров был еще больше. Российский антрополог академик В. Алексеев считал, что наличие множества светлых индивидов в населении Северной Африки задолго до прихода туда вандалов и живучесть «блондизма» позволяют рассматривать светлое население Канарских островов в качестве западной ветви ливийской расы, запечатленной на рисунках эпохи Нового царства в Древнем Египте. Но кого же все-таки изображали египтяне? Местных, марокканских «блондинов» или же пришедших сюда во II тысячелетии до н.э. «народов моря» – европейцев с голубыми глазами и светлыми волосами? Если предположить последнее, то объясняется и европейская «примесь» у древних гуанчей: после неудачных походов против Египта воины (а часть из них могла быть североевропейцами) двинулись через Сахару к Атлантике, по дороге ассимилировались с местными племенами и перебрались на Канары.
Однако это самые последние выкладки, а первые теории начали появляться в конце прошлого века. Вот хотя бы такая.
К тому времени, как вандалы переправились через Гибралтар и обосновались в Африке, она была уже достаточно хорошо известна древним. После падения вандальского государства часть его жителей, зная о пустынных землях на юге, двинулась туда, скрылась от преследования врагов и после долгих странствий оказалась между горами и морем. Они долго воевали с берберами, но те теснили вандалов все дальше и дальше на юг. Неприступный Атлас не давал им двигаться в глубь материка, заставляя идти вдоль побережья. Со склонов гор беглецы не могли не заметить снежной вершины Эль-Тейде. Построив баркасы, они перебрались на острова... Такова версия. Точных материалов, подтверждающих ее достоверность, нет. Но есть любопытные данные, собранные в прошлом веке немецким путешественником Г. Рольфсом. Неподалеку от Сеуты, близ Гибралтара, он обнаружил древнегерманские могильники. Пройдя по побережью Атлантики на юг, он нашел аналогичные сооружения на берегу на широте Канар. Арабы и берберы никогда ничего подобного не строили... А тут еще как раз разыскали такие строчки в одном из немногих письменных источников по истории вандалов – Прокопий Цезарийский пишет, что слышал рассказы о пустынной стране, в которой, «жили люди с кожей не как у мавров, с белым телом и русыми волосами». Может быть, это и были те самые 400 вандалов, которые, как известно, построили на острове Лесбос корабли, добрались до Сирии, а затем ушли в Ливийскую пустыню?
Ко времени завоевания нормандцем Жаном де Бетанкуром – первым «могильщиком» гуанчей – части Канар все семь крупных островов были заселены. Основой сельского хозяйства жителей являлись зерновые культуры. Зерно мололи на ручных мельницах, удивительно напоминавших те же приспособления в Древнем Египте и культуре Иберо-Мавр. Канарцы разводили домашних животных: коз, овец, свиней и собак. Последних – любопытный факт – использовали для охраны местной знати. Жители островов не знали железа. Каменные орудия обрабатывались довольно редко, на них едва угадываются следы шлифования. Интересно отметить, что большинство изделий, имеющихся на островах, напоминает мексиканские... Основным орудием древних канарцев были деревянные копья, дубинки и камни для метания. Те же орудия находят сейчас у древних ливийцев. Жители некоторых островов украшали волосы перьями, этот же обычай прослеживается у иберов и ливийцев. Гуанчи широко практиковали татуировку. Для нее использовались, видимо, те самые печати-пинтадеры, о которых так много сейчас спорят ученые. Найдены они только на Гран-Канарии. У ученых вызвала недоумение странная география их распространения: кроме Канар пинтадеры найдены в Северной Италии, Северной Африке и... Колумбии. Больше их нет нигде. Если в Старом Свете они могли распространиться из одного центра, то как же быть с Новым Светом? Ответа пока нет.