Но вот представим себе, что эгрегор твоей семьи попал в фатум. Это значит, что большая система для уравновешивания себя (ну мало ли что у нее там произошло) решает пожертвовать малым во спасение большого. Исторический пример: в советскую эпоху не редкостью была ситуация, когда целые деревни уничтожали, чтобы на их месте возникло что-то новое. Как это было с Рыбинским водохранилищем.
История города Мологи
Молога – город при впадении реки Мологи в Волгу. Находился в 32км от Рыбинска. Город был отстроен в конце XII века. С XV до конца XIX века Молога являлся крупным торговым центром, с населением в начале XX века 5000 человек.
В сентябре 1935 года было принято постановление правительства СССР о начале строительства Русского моря – Рыбинского гидроузла. Это подразумевало затопление сотен тысяч гектаров суши вместе с расположенными на ней поселениями, 700 деревень и город Молога. На момент ликвидации город жил полноценной жизнью, в нем располагалось 6 соборов и церквей, 9 учебных заведений, заводы и фабрики. 13 апреля 1941 года был перекрыт последний проем плотины. Воды Волги, Шексны и Мологи стали выходить из берегов и затапливать территорию.
Самые высокие здания города, церкви сровняли с землей. Когда город начали разорять, жителям даже не объяснили, что же с ними будет. Им оставалось только смотреть на то, как Мологу-рай превращали в ад. В этом кошмаре жителям велели срочно собраться, взять только самое необходимое и отправляться на переселение.
Тогда началось самое страшное. 294 мологжанина отказались эвакуироваться и остались в своих домах:. Зная это, строители начали затопление. Остальные были насильно вывезены.
Спустя некоторое время началась волна самоубийств среди бывших мологжан. Они целыми семьями и по одному приходили на берега водохранилища топиться. Поползли слухи о массовых самоубийствах, которые доползли до Москвы. Было принято решение выселить оставшихся мологжан на север страны, а город Мологу вычеркнуть из списка когда-либо существовавших. За упоминание его, особенно как место рождения, следовал арест и тюрьма.
Жестко привязанный к своей «родной» системе, человек просто не сумеет допустить мысль о том, что жить можно иначе, жить можно везде, если знаешь зачем. Человек, живущий ради своей семьи, погибает, если с семьей, смыслом его жизни, что-то случается. Но это пример исторический, яркий, прямой, он очень хорошо иллюстрирует связь жизни человека с доминирующей в его сознании системой: то, что происходит с системой, происходит и с человеком.
А в обычной жизни, нашей, сегодняшней? Все то же самое, только сценарии разные.
Если большая система принимает решение уничтожить ради выживаемости малую, она исключает ее из себя. На информационном, тонком плане это выглядит как отсечение ее от всех связей, от всех источников питания. Ее эманации стираются из общечеловеческого каузального поля, а для человека, включенного в эту малую систему, событий больше нет.
Каузальное тело самого человека просчитывает простроенный для него событийный ряд автоматически, и вот, в один прекрасный момент его каузал не находит в общем поле событийных цепочек для себя. Как компьютер, который оказался без доступа в Интернет: он посылает запрос в сеть, а оттуда – ничего.
Если система не единственная, то здоровое сознание человека мгновенно начинает пересчет программы и переключается на ближайший доступный эгрегор (сервер). Но если такое переключение самим сознанием недопустимо, человек словно повисает в пространстве, он теряет ориентиры, а его сознание сворачивается, программа жизни выключается. Умирает ли он сам, по естественным причинам, либо идет на суицид, как жители Мологи, или его уничтожает большая система, видя, что от него более никакого толка не будет,– какая разница какая смерть? Она будет неизбежна, если программа человека настроена только на один эгрегор, только на одну систему.
Фатум в его случае может проявить себя как угодно: на его земле начнется война и дом его попадет под бомбежку, он погибнет в автокатастрофе, утонет в реке или попадет туда, где уже завязан узел фатальных событий для него и таких, как он.
Поверь, здесь нет никакого «высшего смысла», «божьей кары» и прочих глупостей, которые заставляют человека думать, что его индивидуальность видна его богу. Бог понятия не имеет, что у клетки есть какая-то там индивидуальность: боги видят только систему, позволяя системе контролировать личность.
Но, если твое сознание связано со многими эгрегорами, если связи, протянутые в мир, у тебя богаты и многообразны, то исключение из общей системы одной из тысяч связей не повлечет за собой фатальных последствий – твой каузал начнет мгновенный пересчет информации и быстро перенесет тебя из одного состояния в другое, более жизнеспособное; из одной ситуации в другую, более стабильную и безопасную; из старой, убиваемой, ненужной системы в более стойкую и сложную. Так работает интуиция – предчувствие изменений.
К примеру, потеряв работу оттого, что твоя фирма начинает разоряться (то есть готовится к эгрегориальному отстрелу), явно или «по случайности» тебя унесет в момент ее уничтожения подальше, ты получишь «случайно» другую работу, или ну «совершенно случайно» у тебя возникнут совсем иные интересы (влюбишься, например, и решишь создать семью). Прямые и непрямые причинно-следственные связи будут организованы для тебя другими системами-эгрегорами, которые
или
заинтересованы в тебе,
или
с которыми у тебя уже простроены связи.
Таким образом, мы видим, что чем больше у человека жизненных интересов и системных контактов, тем с большим количеством малых систем – эгрегоров он может контактировать и тем меньше вероятность его попасть в фатальные, необратимые события. Системные контакты, мы должны это запомнить накрепко,– это результат опыта: личного, родового, системного.
Если самолет должен упасть, он упадет. Это системное событие, разуму человека неподвластное. Но, если у тебя огромное количество связей, если твое сознание свободно (в определенной степени) в выборе алгоритма событий, то ты на этот самолет просто не попадешь: проспишь, выпив накануне лишку, застрянешь в пробке, потеряешь билет или просто зачитаешься в аэропорту интересной книжкой (реальный случай) и самолет улетит без тебя – все что угодно, только не фатум.
Такое качество сознания в простонародии объясняют наличием ангела-хранителя – ну надо же как-то объяснять.
Чтобы было более понятно, еще раз поясню: количество системных связей не зависит от количества телефонных номеров в твоей записной книжке, прямой связи здесь нет.
Люди из твоего окружения, близкого или дальнего, могут вполне принадлежать к одному и тому же эгрегору. Поэтому наличие таких контактов привязывает тебя к «надзирающей системе» еще больше, но взамен дает иллюзорное состояние безопасности и мнимой нужности.
Системные связи – это связи твоего разума с большой системой (которая, как мы помним, состоит из малых систем), и связи эти должны быть равнозначны, без приоритетов. Системная связь – это возможность мгновенно установить контакт с любым из эгрегоров на взаимовыгодных началах.
Как же добиться в своем сознании наличия свободных системных связей?
Только через переписывание собственного опыта, через изменение – нет, не памяти – принципа построения этой памяти, принципа взаимодействия разума и мира. Мы должны с тобой сейчас научиться не память переписывать, не забывать неугодные жизненные события, не заниматься всепрощением или всепринятием, а изменить, перепрограммировать сам алгоритм построения событий через усиление или ослабление уже имеющихся связей.
Ты не бойся, это только звучит умно и страшно. На самом деле методика не сложна, особенно если тебе становится понятен ее общий ключевой смысл. Нужно только потратить на этот процесс немножечко времени, немножечко энергии и чуть-чуть мозгов.
Карма как принцип построения событий
В этой главе мы попробуем разобраться, как складывается этот алгоритм формирования ситуаций и что можно сделать, чтобы его изменить.
Карма – это тот принцип «попадания» в событийный ряд, который принимается сознанием безоговорочно и не оспаривается им никак. Программа, которая работает «по умолчанию». Такая ее особенность взялась не «с потолка», а возникает в сознании, в кармическом теле отдельного человека только потому, что точно такая же программа работает «по умолчанию» и в кармическом поле большой системы.
Продолжим компьютерную аналогию для тех, кому она более близка, чем духовно-философские сентенции. Если в твоем компьютере запрограммировано, что текстовые файлы с расширением. doc будут раскрываться в программе Word, а с расширением. txt – в программе «Блокнот», то они только так и будут делать, пока ты или тот, кто контролирует и чинит твой компьютер, не измените программные настройки. Если такая команда, как «открывать по умолчанию», на твоем компьютере не стоит, то система всегда будет предлагать тебе на выбор разные программы и предоставит право выбрать вручную. Но фокус в том, что предложить она тебе может только имеющиеся, уже записанные программы. В крайнем случае предложит поискать в Интернете, но и там, ты должен помнить, у тебя есть шанс найти только то, что уже сделано, написано, разработано – никак не больше.
В человеческом разуме все то же самое. Только нужно перевести с компьютерного языка на человеческий.
Программа «по умолчанию» – это принцип, который вшит в разум человека, и называется он «только так, и никак иначе». Это критерий оценки, принцип считывания. Например, этот принцип может быть «патриотизм, или любовь к Родине», и он есть основной (по умолчанию). Тогда любая информация, пришедшая в твою систему, будет прежде всего пропущена через этот фильтр: а соответствует ли она принципу патриотизма, можно ли ее рассматривать или она вредна для разума? И если программа увидит, что не соответствует, она либо не откроет тебе этот файл (не даст информацию), либо выдаст абсолютно нечитаемую абракадабру, которую ты просто не поймешь. Человек с доминирующим принципом «патриотизм» из всего потока информации безошибочно выберет литературу, фильмы, передачи и людей, которые ему будут подтверждать правильность его доминантного принципа перед всеми остальными.
Но даже если этот принцип в сознании у человека не единственный, а их несколько (как программ, через которые можно открыть файл), они все равно граничны, не бесконечны, потому что гранична сама система и она может тебе предложить только то, что есть у нее самой.
В большинстве случаев, в огромном количестве разумов человеческих, населяющих наш мир, никакой свободы выбора между принципами-программами нет – почти всегда, за очень редким исключением, вся полученная информация всегда раскрывается именно по умолчанию:
–через религиозные принципы;
–через национальные принципы;
–через страх перед законом (разрешено – запрещено);
–через потребность нравиться людям.
То есть через тот самый первичный «принцип подчинения», который заставляет личность ставить интересы эгрегориальных структур и других людей выше, чем свои собственные. Это правило лежит в основе такого понятия, как «карма»: на каком принципе она построена – свобода или подчинение.
Принцип свободы тоже, как ни удивительно, лежит в основе понятия «карма», только алгоритм построения событий будет другим – это тоже будет карма, но другая.
Карма не может быть ни позитивной, ни негативной. Карма – это программа построения событий. Позитивными и негативными могут быть лишь ее последствия. Да и то только с субъективной точки зрения самого индивида. И это правило нам тоже нужно запомнить.
Такую субъективность человеческой оценки очень хорошо иллюстрирует одна суфийская сказка.
Был некогда в одной деревне старик, и женился он на одной молодой. Она родила ему сына, но сама умерла. И приходили к нему соседи и говорили: «Ты самый несчастный человек на свете!» – «Может, да, а может, нет»,– отвечал он. И так было всякий раз, когда люди хотели его утешить, потому вскоре он прослыл чудаком, а некоторые и вовсе считали, что старик из ума выжил.
Тем временем сын его подрастал и оказался смышленым мальчишкой: он и печь топил, и обед готовил, и за стариком ухаживал. Старик тоже в сыне души не чаял и, когда тому исполнилось тринадцать, подарил ему белого жеребца, о котором мальчик давно мечтал. И жеребец был похож на этого мальчика: он был такой же стремительный, сильный, ловкий и молодой. Отцу пришлось нелегко: целый год он недоедал, экономил на всем, чтобы только скопить денег на этого коня.
И приходили к нему соседи, чтобы порадоваться вместе с ним и говорили: «Нет в мире никого счастливее твоего сына, старик!» – «Может, да, а может, нет»,– отвечал тот. И соседи не понимали, отчего он не радуется за сына, ведь он так хотел подарить ему этого коня. А мальчик тем временем не оставлял коня ни днем ни ночью, да и конь тоже не отходил от него. Мальчик только и делал, что заботился о своем жеребце, кормил и поил его, скакал по равнинам и дорогам.
И вот как-то раз они упали в яму, и каждый сломал ногу. Коня пришлось пристрелить, а мальчик лежал дома и не мог двинуться от боли. И соседи приходили к старику и говорили: «Какой же несчастный человек твой сын. Нет никого несчастнее его!» – «Может, да, а может, нет»,– отвечал старик. И опять все решили, что он выжил из ума.
Тем временем началась война, и в деревню пришли солдаты. Они стали забирать всех здоровых мужчин в поход, но не забрали мальчика, потому что он не мог даже ходить без костылей. Такой солдат никому не нужен. «Как же тебе повезло, какой же счастливый у тебя сын»,– говорили соседи старику. И ответ был тот же, что и прежде: «Может, да, а может, и нет».
Тем временем юноша совсем поправился, и пришло ему время жениться. В деревне было много девушек, было из кого выбрать, тем более что все мужчины ушли на войну и у него не было соперников. Избранница была чем-то похожа на него: такой же необузданный нрав, стремительный и зоркий взгляд орлицы. Оба они были красивы и молоды. Старик не одобрил выбор сына, но тот и слушать ничего не хотел. Кузнец также не собирался выдавать свою дочь за бедняка. Поэтому однажды ночью молодые решились бежать. Старик, узнав об этом, так рассердился, что у него отнялась правая рука и он уже совсем не мог вести хозяйство один. И пришли к нему соседи и говорили: «Какой же ты несчастный, как же тебе не повезло!» – «Может, да, а может, нет,– отвечал старик.– Кто знает?»
Как гласит народная мудрость, никогда не знаешь, где найдешь, где потеряешь. Никогда не знаешь, где тебе повезет. Но если твой разум уверен, что здесь (или там) тебе не повезет точно (!), то так оно и будет, поскольку твоя программа сделает все, чтобы именно в этом месте ты не оказался.
Программа «Карма» из всего каузального поля выберет те события, которые:
•более вероятны, чем другие;
•находятся в той зоне каузального поля, которое находится под эгидой доминирующего в сознании эгрегора.
Чтобы изменить ход событий с неугодного тебе на угодный, нужно перво-наперво сделать так, чтобы твоя нынешняя программа «Карма» перестала работать в автоматическом режиме и стала одной из множества возможных. Нужно, чтобы она перестала работать «по умолчанию».
Карма, как программа «по умолчанию», формируется только тогда, когда события, пережитые под влиянием этой программы, очень энергонасыщенны, то есть эмоция, которую ты пережил в момент этих событий, сильна настолько, что ее невозможно игнорировать. При этом память, реальная человеческая память, может эти события помнить, а может и нет. Забыть какое-то неугодное, больное, неприятное событие в своей жизни – это еще не значит, что оно перестало информационно существовать в твоем сознании. Особенно если это событие является причиной включения тебя в определенный эгрегор.