Каждый день, с другом ходим медитировать, по единственной горной, узкой улице. По ее бокам прилепились магазинчики и малюсенькие кафе. Закачивается улица монастырем, где находится великолепное изваяние золотого Будды.
Случайно увидели кафе, которое расположено прямо под помещением, где стоит изваяние Будды. Решаем посмотреть, что там могут предложить. Обнаружили, что готовят великолепную пиццу и можно побаловать себя, моим любимым тибетским чаем с маслом. В монастыре, его как то по особенному готовят, или воспоминания из прошлых воплощений. Когда его там пью, кажется, что ничего нет вкуснее этого чая. Заказали еду, сидим за столиком, в поле моего зрения опять попадает тибетец. Несколько случайных встреч приводит к знакомству. Вечером, долго раскланиваясь и прощаясь, обнимаемся. Поднимаясь в гору, по дороге в гостиницу понимаю, в том месте, где находится душа, появилось новое состояние, которого не было. Туда, как будто что-то положили. И в то же время, оно там присутствовало всё время, не утрачивалось и не забывалось. А воспринимается моей реальностью, как незнакомое. Для сознания, момент выглядит непонятным. Я должен понять, что это за энергии, и нужна ли мне эта игра воображения.
В данный момент существования, жизнь наделила меня виденьем, оно приближает к знаниям. Я давно не чувствую внутренней согласованности, емкости структуры и отклика при общении. Не вижу соприкосновения и не иду на контакт. И вдруг непонятная радость, неожиданное наполнение незнакомыми энергиями. Я практикую открытость для осмысления любого опыта, который ко мне приходит. Мощные эмоции, мешали выйти за пределы события, но многолетняя тренировка помогла сконцентрироваться. Постепенно события совершенно независящие друг от друга, стали проявляться и связываться воедино. Из маленьких совпадений, догадок, ощущений, видений, предчувствий, сложилась невероятная картинка. Информация, которая сформировалась в знание, заставляла посмотреть на происходящие события с метафизической точки зрения. Пришло понимание, что касание произошло до того, как мы прикоснулись и обнялись. Сначала был неизвестный объект, на который мое внимание среагировало, проявив интерес. Когда произошло сближение, одновременно это была моя личность и еще кто-то. Этот эмоциональный резонанс, вытолкнул меня за пределы индивидуальных границ. Пошли переживания единства друг с другом, и воссоединение с силами и энергиями в параллельных вселенных. Проявились энергии, которые были потерянны в другой жизни. Трансформирующие переживания, вывели на осознание, что тот, кто был в другой жизни моим братом и тибетец в этой жизни, это воплощение одного и того же лица.
Долго переживал болезненные эмоции, изменяющие меня на физическом плане. Вопросы, на которые не было ответа, стали понятны, либо исчезла потребность в них. Появилось чувство, что я простил и прощен. Происходила алхимия нейтрализации процесса, нахождения согласия и разногласия между нами. Мы трое знали друг друга, мы были единым существом. Внутренние противоречия растворились. Каждый из нас играл свою роль, но мы были всегда едины. И это осознание происходящего, расширяло состояние сознания, укрепилась уверенность, что каждый из нас знает друг о друге все. Неограниченное чувство, любовной связи с Пустотой. Пытаясь не утонуть, не потеряться на местности, постоянно был в процессе осознания. Видение порядка, скрытого в беспорядке общепринятой реальности, давалось с большим трудом. Выйдя на связь с Силой, сохраняя индивидуальность, не примешивал личную оценку. Расшифровывая сигнал, сосредоточиваясь на процессе, а не на цели. И тогда двойственности растворились, освобождая от созданных ролей. Сначала был неизвестный объект, отрывок видения, непонятно откуда он взялся и куда исчез, который заострил внимание, реакцию. Когда произошло сближение, я являлся одновременно собой, неким объектом и еще кем-то. Видение предшествовало встрече. А многомерная реальность звучит как эхо – Я это Ты, Ты это Я.
Закон Ассоциации – Два сосуда, имеющие общие элементы, взаимодействуют через эти элементы. Используя элементы одного сосуда, можно управлять другим сосудом.
В Тибете монахи воспитывают в себе такое качество, которое называется «видеха». Оно переживается путем расслабления, освобождения и осознания. В результате практики, на определённых стадиях пути, происходит обретение потенциала и функционирование разума вне тела. Оказывается способным предаться удовлетворению, на том уровне сознания, который достигнут к текущему моменту. Пребывая при этом, в бестелесном состоянии, вне воплощений. В этом случае, присутствует только наслаждение развитым осознанием разума, но не происходит его дальнейшего развития, для которого необходим опыт воплощения. Философская проницательность, позволяет избавиться от покрова, не рассматривать себя как часть предмета размышления. Проживая состояние, внетелесной реальности, ощущая духовную сущность события, внутреннюю силу любого человека, цветка, животного, нелокальное взаимодействие с пространством. Соединяешься с событием до того, как оно проявится.
Состояние пустоты и в это же время, чрезвычайная внимательность, открытость, для едва уловимого проявленного мира.
Мое внимание приковано к отрезку земли, я сажаю семена в землю. Картина происходящего, увеличена многократно. Ощущение важности и глобальности происходящего. Моя жизнь, все желания собранны и согласованны. Существование наполнено и сконцентрировано только на этом процессе. Не успеваю посадить семечко, как на этом месте, тут же мгновенно вырастают колокольчики. Удивленно восклицаю – «как это возможно «, мгновенно приходит ответ – «здесь всегда так».
Историки буддизма пишут о том, как Будда пришел к просветлению. Его жизнь, с момента рождения, была материально благополучной. Но наступило время, и внутренний инструмент разума включил интерес к философским и духовным вопросам. У его отца было желание, чтобы он стал принцем, а не Бодхи-саттвой. Сильная душа принца, натолкнулась на препятствия. Реальность побуждала, более прицельно искать ответы. Он покидает дворец, и начинает процесс познания, занимается духовной практикой.
Методы йоги, в те времена, практиковали аскетизм, для освобождения духа, достижения божественных способностей. Восхождения духа к новым сферам жизни, представлялась, как некая конечная цель. Чтобы привлечь внимание богов и заслужить их благословление, йоги разрабатывали целую систему последовательного очищения. Будда тоже пошел по этим ступеням совершенствования. Практический путь привёл к решению, что опыт аскезы и голодания, сам по себе приносит мало пользы. Сидцхартха отказывается от этого представления, пришло осознание, что человек сам строит свое просветление. Боги могут благословить человека, но просветление достигается, за счет личных усилий. Он поверил, что достичь глубоких уровней сознания можно, практикуя сострадательность к самому себе. Ушел с берега реки, и стал практиковать новый уровень достижения свободы. Для него, это был момент, полный силы, любви и сострадания. В ту ночь Сидцхартха стал просветленным.
Бог зла Мара, который управляет циклами жизни, начал волноваться, что его управление сансарой может быть нарушено. В круговороте перерождений сансары, бытиё находилось под его влиянием. Люди жили в замкнутой системе страданий и заблуждений. Цепь перерождений, подразумевает странствие существ, выход за пределы сансары, даёт свободу от контроля. Этого Мара не мог допустить. С приближением ночи, вокруг Сиддхартхи собралось множество демонов. Когда вся их негативная энергия, приближалась к Шакьямуни, она превращалась в лепестки цветов. Его аура любви и сострадания, превратила весь негатив демонов, в поток цветов. На рассвете, перед ним возник, сам Мара и спросил его, кем, по его мнению, он является. И услышал ответ: «Я Будда, Татхагата, Полностью Пробудившийся». Известное речение – «Тат Твам Аси» – «То Ты Есмь», в индуизме обозначает, подлинное состояние, достижение того, чего желал учитель.
История внутреннего путешествия, которое пытается проделать каждый духовный человек. Власть божества, управляющего негативными эмоциями, держится на заблуждении, относительной реальности. Люди не включают волевое желание, для освобождения разума от иллюзий. Они приятны человеку, и ему кажется, что он не может без них жить. Если он решает выйти, возникает страх и беспокойство. Беспокойство говорит: «Как ты будешь жить, если эта стабильность пропадет»? любая иллюзия, именно так и действует на сознание. Это относится как к положительным, так и к отрицательным иллюзиям реальности. Иллюзии обесценивают тот опыт, который получает человек.