Говори на деготь трижды и помазать.
* * *"Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле. В чистом поле течет река медвяная, берега золотые; плывет по этой реке рыба, а имя ей щука. Зубы у ея железны, щеки медны, глаза оловянны. И тая щука железными зубами, медными щеками, оловянными глазами загрызает, закусывает и загладывает лобочную грыжу, киловую грыжу и водяную грыжу, пуповую грыжу, жиловую грыжу, кровяную грыжу у раба Божия (имя) от родин и до первой байни, от первой байни и до последней, байни и до скорой смерти, дитимец и родимец, и всяку лихую грызь и болезнь. Забаяно, заговорено у раба Божия (имя) во веки веков. Аминь. Чего мастер не доучил, или сам не договорил, то всех наперед. Будьте мои слова крепки и тверды, в ключ и в замок, во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь".
* * *"Станет раб Божий (имя) благословесь и пойдет перекрестесь из избы дверьми, из двора воротами и станет под восточную сторону и заглянет за тридевять земель и за тридевять морей. Там есть вылетает злат петух, садится к рабу Божьему (имя) на голову и на темя, порхат и выпорхает у раб Божий (имя) золотым своим крыльем и золотыма своима коктями вси грыжи и грыжухи, родовы и напускны, уросны и прикосны, улетает у раб Божий (имя) из головы и с темени; он уносит в золотых своих коктях и в золотом своем крыльи вси грыжи и грыжухи, родовы и напускны, уросни и прикосны, улетает за тридевять земель и за тридевять морей. В том синем море есть лютая змия, отдавает злат петух той лютой змеи из своих золотых коктей вси грыжи и грыжухи, та лютая приедает и прижырает, тем сыта пребывает. Во веки веков, аминь".
* * *"Бабушка Соломония мыла, парила раба Божий (имя) в парной байне, заедала, загрызала и заговаривала грыжные грыжи у раба Божий (имя) в становой кости, в пуповой жилы, в руках и ногах, заноготные и чишальные грыжи; не троньте и не грызите раба Божий (имя) ни в день, ни в ночь, ни в утреню зорю, ни в вечерню, ни на нову, ни на ветху и ни на перекрою месяцу. Пойдите грыжи из сеньцей воротами, из байни дверьми, в чистое поле. В чистом поле есть сер камень, грызите грыжи серый камень. Во веки веков, аминь".
Три раза приговаривают и за каждым разом трижды сплевывают.
* * *Говорить в теплую воду, затем обмыть больное место:
"Господи Боже, благослови. Стану я раб божий Иоанн благословесь, пойду перекрестесь, из избы дверми, из двора воротами, пойду в чистое поле; есть в чистом поле акиян море и есть на акиане-море белой камень, и есть под белым каменем щука золотая и перье золотое и кости золотыя, и зубы золотыя, и приди щука к рабу божию (имя)у и выгрызи у раб Божий (имя)а своими золотыми зубами грыжу ветряную, грыжу напущенную, грыжу жильную, грыжу костяную, сосцовую грыжу, красную грыжу, мокрую грыжу, от отца грыжу, от матери грыжу, всякую бывающую, и спустись грыжа к поясу и выйди мочью и шулятами на дресвян камень, и поживи три часа денных, и пойди грыжа с дресвяна камени на пустое место, в темное место, где солнце не огревает, где люди не ходят и не бывают, где птицы не летают, где звери не заходят, и пойди грыжа за быстрыя реки и пойди грыжа за гремучие ручьи, и когда будет Христово второе пришествие, обратись грыжа вспять, тем словам во веки веков, аминь".
Заговор от болезней зубов
Если у человека болят зубы, то надо взять щепотку соли и положить на зубы.
"Стану я раб Божий (имя) благословесь, пойду перекрестесь из избы дверьми, из двора воротами в чистое поле задворами в восточную сторону, по пути же мне святые Авраам, Исаак, Иаков, на супротив их в синем окияне море плавает утоплой мертваго человека труп, а по-под ясному небу летит ясной сокол, и спрашивают св. Авраам, Исаак и Яковъ: что ты утоплой мертваго человека труп, не болят ли у тебя зубы, не шипят ли шоки, не гризет ли алаковь? Ответ им держит мертвой труп с синяго моря: св. Авраам, Исаак и Яков, у мертваго человека не болят зубы, не шипит щок и не грызет алаковь, а у яснаго сокола не пришевают губы, так же у раб Божий (имя) не болели бы зубы, не шипели бы щоки, не пришевели губы и не грызло бы алаков, век по веку от ныне до веку. Будьте мои слова крепки, как камень на воде и на земле на хлебе и соли. Всем моим добрым словам небо ключ земля замок, и ныне, и присно, и во веки веков, аминь".
* * *"За морем бывал?
Бывал.
Людей видал?
Видал.
У них зубы болят?
Нет, не болят.
Ну, так пусть и у меня не болят!"
Произносят на молодой месяц на утренней заре.
* * *Взять три корешка землянки, пустить в воду и сказать три раза:
"Как землянка эта засыхает и завядает, также чтобы и у раба Божией зубы замирали и занемели, по сей день, по сей час".
Положить корешки на зуб, а воду пить.
* * *"Стану я, раб Божий, благословесь, пойду, перекрестесь, пойду я на погос, на Буево, зайду я в Божию Церковь, помолюсь всем святым иконам. Пойду я из Божьей Церкви, приворочу я на Святую могилу, спрошу я у мертвово мертвеца: "не болят ли зубы". Нет, у меня не болят зубы, не щипят и десны. – Так бы и у меня, у раба Божия, не болели зубы век и повеку, отныне и до веку. Во имя Отца, во имя Сына, во имя и Святого Духа. Аминь".
* * *"Встану я, раб Божий Макар, благословясь; пойду, перекрестясь – из избы дверми, со двора – воротами; пойду я, раб Божий, в восточную сторону, в чистое поле, под светлый месяц, к сухому дубу, к синему морю. На небе – месяц, в дубе – червяк, в море – камень. Пока сии три брата не сойдутся вкупе и не будут в чистом поле под сухим дубом на белом камне гулять, до той поры и у меня бы, раба Божия Макара, зубы не болели и не щемили, и не ломили. И как мертвец лежит во гробе и не стряхнется, не сворохнется, лежит онемевши и одубевши, так бы и у меня, раба Божия, зубы онемели и одубели по сей год, по сей день по сей час, по сию минуту и по сию секунду, и во веки веков. Аминь".
* * *Выпавший зуб дети бросают в то место, где есть мыши, с приговором:
«На тебе, мышка, ренной (зуб), дай мне костяной»..
* * *Говорить три раза на вино:
"Яост есть остров, Яост полон людей, вен при своей простоте, и хвалитца Архан на Русь побывать и Русь. И молюся, я раб божий (имя), Пречистой Богородицы, чтобы Архану царю на Руси не бывать, Русь не воевать; так бы у меня, раба божия (имя), зубному недугу не бывать, щекам не пухнуть, зубам не болеть, в полне месяце и в ущерби месяц. Моим словам небо и земля ключь и замок, аминь, аминь, аминь".
* * *"Господи, Боже, благослови!
Во Иерусалиме в граде, на горы на вертепе, на кипарисном древе, жидовья Господа били, мучили, яко жива человека, истиннаго Иисуса Христа. Не дали ни раны, ни руды, ни зубной щепоты. Ни бело тело. Ни в ретиво сердце, ни в костях и зубах. Так же у раба Божия (имя) ни раны, ни руды, ни зубной щепоты. Высохли реки и озера, и мелкия переточены. Камень разседяше, под камнем дьявол пропадаша, так же у раба Божия Ивана раны, руда, зубная щепота пропадаша. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".
* * *"Сосна, сосна – ель, я тебя съем, с ветьями, со снетьями, с кореньями, со всем. Аминь".
Читают этот наговор три дня на утренней и вечерней зорях по разу.
* * *"Во имя Отца и Сына Святого Духа. Стану я, раб божей (имя), благословесь слова говорить: сам Господь Иисус Христос поди на помощь, явися Маий месяц, восходит высоко и видит далеко в чистом поле мертвых много. Как у мертвых зубы не болят, так бы у меня, раба божия (имя), зубы не ныли и неунывали, черви не точили и не подтачивали. Как мертвый не слышит в себе ни скорби, ни болезни, так бы я, раб божей (имя), не слышал ни скорби, ни болезни, ни опухоли, ни щепоты, ни уразу от всякаго зла и лиха человека вся крепость Святого Духа, аминь, аминь, аминь".
* * *"Благослови, Господи!
Стану я, раб Божий (имя), благословясь, и выйду, перекрестясь, из избы дверми, из двора воротами, в чистое далекое поле. И встречу раб Божий убогаго Лазаря, и спрошу: "был ли ты на том свете? видал ли ты мертвых? болят ли у них зубы? щипят ли у них щеки? растет ли у них дикое мясо?" – "Был я на том свете и видал мертвых, не болят у них зубы, не щипят у них щеки и не растет у них дикое мясо!" Так бы у раба Божия (имя) не болели бы зубы, не щипали бы щеки и не росло бы дикое мясо. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Дай, Господи, моим словам на легость, на здравие, на велику добрую милость. Аминь".
* * *"Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду я, перекрестясь и всем святым помолясь, из дверей на двор, со двора в ворота, из ворот в чистое поле, в восточную сторону. В восточной стороне: на небе месяц, в дубе червяк, в море камень. Покаместь сии три брата не сойдутся вкупе, не будут на том камне пить и гулять, до той поры и у меня, раба Божия (имя), зубы не болели бы. Как во гробе мертвец лежит, окостеневши и омертвевши, так бы и у меня, раба Божия (имя), зубы закостенели и омертвели с сего дня, с сей минуты, с сего часа – на веки веков. Аминь. Аминь. Аминь".
* * *"Стану я раб Божий, благословесь, пойду перекрестесь, из избы дверьми, из двора воротами в чистое поле, под восточную сторону, к синему морю. И есть в чистом поле под восточной стороной лежит белодубова гробница, и есть в той белодубовой гробнице Июня мертвец, и как у того Июня мертвеца зубы не болят, мясо не пухнет, червь зубов не точит, так же бы у меня раба Божьего N зубы не болели, мясо не пухло и червь зубов не точила. Век повеки, от ныне и до веку. Будьте мои слова полны не договорны и не переговорны, которое слово учитель недоучил или сам ученик позабыл, то слово не отставай, в тот же аминь приставай. Аминь".
* * *"Четыре сестрицы Захарий да Макарий, сестра Дарья да Марья, да сестра Ульянея, сами говорили, чтобы у раба Божий (имя) щеки не пухли, зубы не болели, век по веку и от ныне до веку, – тем моим словам ключ и замокъ: ключь в воду, а замок в гору".
Наговаривают на воду, которую потом выпивают.
* * *"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Стану я, раб божий им., до сход солнца, стану благословесь, и пойду перекрестесь; выйду в чистое поле, в широко роздолье. В чистом поле, в широком раздолье лежит белый камень Латырь. Под тем белым камнем лежит убогой Лазарь. То я, раб божий им., спрошу убогаго Лазаря: не болят ли у тебя зубы, не шепит ли щоки, не ломит ли кости. – И ответ держит убогой Лазарь: «раб божий (имя), не болят у меня зубы, не шепит щоки, не ломит кости». Так бы у меня раба божия им. не болели бы зубы, не шепило бы щоки, не ломило бы кости, в день при солнце, ночью при месяце, на утреней зори, на вечерней зори, на всяк день, на всяк час, на всякое время. Тем моим словам ключь и замокъ: во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь".
* * *"Во имя Отца и Сына и святого Духа. Аминь! Месяц Генварь (или другой, тот, в который произносится заговор). Спрашивал я, раб Божий, N. у Ивана Богослова: болят ли у мертвых зубы? Иоанн Богослов спрашивал у Самаго Истиннаго Христа: болят ли у мертвых зубы? Рече ему Истинный Христосъ: не болят у мертвых зубы до втораго святаго пришествия Христова. Также не болели бы и раб Божий (имя) до втораго святаго пришествия Христова".
* * *"Стану я раб Божий (имя) благословясь, выйду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротми. Выйду я на широкую улицу, посмотрю и погдляжу на млад светел месяцъ: в том младу месяцу два брата родные, Кавель да Авель, как у них зубы не болят и не шипят, так бы у меня раба. Божий (имя) не болели и нещипели".
* * *Берут листок луку и говорят в него:
«Стану я рабица божия (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы двермы, из двора воротами, в чисто поле задворами, в восточную сторону. В восточной стороне стоит Лазарева церковь, в Лазаревой церкви, на средней лавке, стоит дубовая гробница; в бодувой гробнице лежит Иван мертвец. У Ивана мертвеца не болела голова, не щимило зубы, не ломило кости, века по веки от ныне до века. Так бы и у раб Божий (имя) не болела голова, не щипило зубы, не ломило кости веки по веки, от ныне до веки. Будьте мои слова плотно на плотно, крепко на крепко, к моим словам ключ и замок булатна печать».
Лук кладется на больной зуб.
Заговор от импотенции
"Как ярится питух на курицу, бык на коров, баран на овцу и всякая животная на животну, так бы у раба (имя) был тур нижняй уд яровит и похотлив, на всех рабиц (имя) стоял тверд и крепок, некогда не портился от сего время на все его веки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь".
* * *"На море на кияне лежит камень Алатырь, на камни стоит пристол, на престоли Христос раждается во плоти, растет и за нас грешных мучался, плоть спустиша, на небо вознисеся. И у раба Божия (имя) на всех рабиц Божиих похоть и ярость возжигайся, ярость ярися, похоть хотися, нестаниха стой и тверда будь, плоть спускайся. Како благодать Божия дается теплота, оттепляется огнь, возжигается всякое растение, оживляется, отрыгаются, израстают, дощь спускаятся, так бы и у сего раба Божия (имя) плоть спускалась, ярость воставала, похоть была, дети заченались и раждались пущи и лиши прежняго. Все порчи и Божия воли разрушаю, выше сказанному помогаю, по всю его жизнь, по вись его век от сего слова, от сего время до конца его жизни. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь".
* * *"Да воскреснет Бог. Святый Предотеча Господень Иоанн, дай помощ, избави и помоги от нестанихи, от бесплотия раба Божия (имя) во дни и ночи, на каждою годину от окаяннаго диавола, от злаго человека, от воли Господнии. Прошу тебя, Господа Бога нашего, за мя страдавшаго и претирпевшаго. На море на кияне, на острове на Буяне, на камне Алатыри стоит дуб, на етим дубу 77 суков, на каждом суку 77 луков, сидит сам Господь Иисус Христос, Пречистая скорбящая Божия Матерь со ангелами, со архангелами, со всею небесною силою. Испускали стрелы, отгоняли, разрушали нестанихи, бесплотии, порчи и волныя от раба Божия (имя) денные, полуденные, ночные, полуночные, часовые, получасовые, ветренные, местые, нителные, саванные, на еде, на питие, на травах, на вещах, на огнях и всех распутиях и жилищах, строениях, собраниях. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь".
* * *"Есть святое акиян море, на том святом якиян море есть стоит остров, на том острову стоит дуб булатной, у того дуба булатнаго корени булатные, сучье булатное, вершина булатная; круг того дубу булатнаго ветром не согнет, вехорем не сломит, так бы у меня раба божия (имя), стояли семьдесят жил и единая жила… на женской лик, на красныя девицы, на старыя бабы, на молодыя молодицы, на сивыя кобылицы. Еще же под тем булатным дубом кузов ярости и юности, и аз, раб божий (имя), возьму кузов ярости и юности, распущу ярость и юность на раба божия (имя), в ретивое сердце, в 77 жил, в едину жилу сердечную и в единую жилу… Еще же на верху булатнаго дуба сидит веселая птица петух, ставает рано, голову дымает и поет весело, столь же бы сто яли у раба божия имрек, 77 жил и едина жила… ставали бы рано на женской полк и на мужской, на молодыя молодицы, на красныя девицы, и старыя бабы; и злаго человека порчельника, кто на меня зло думает и мыслит, ударь его коленки о камень, убей его; у меня, раба божия им., стали 70 жил и едина жила… стали лучше стараго, хоробрее прежняго, что турей рог, что еловой сук, толь бы тот раб божий (имя) пылок и ярок на женскую похоть, на полое место, во веки веков, аминь".