Уинстон Лей
Кто настоящий Кармапа. Необычное журналистское расследование
© Перевод на русский язык. И. Лапшин, 2013
© Издание на русском языке, оформление. ООО «Ориенталия», 2013
* * *Мы выражаем признательность Натали Чан, Саманте Ченг, Джерри Юнгу, Пиано Чуку и Эвелине Лэй. Без их помощи нам было бы трудно закончить работу над книгой.
Главные события в противостоянии Кармап
1959 г. – Кармапа XVI покидает Тибет.
1962 г. – Кармапа XVI основывает в Сиккиме Центр Дхармачакры, известный также как монастырь Румтек, и делает его своей главной резиденцией за пределами Тибета.
1964–1973 гг. – Гьялдо Тхондуп, чиновник Тибетского правительства в изгнании и брат Далай-ламы, предпринимает попытку объединить четыре школы тибетского буддизма (Ньингма, Кагьюпа, Сакьяпа и Гелугпа) и небуддийскую школу Бонпо в одну партию, но встречает сильное сопротивление со стороны лидеров Кагью и Ньингма.
1974 г. – первый визит Кармапы XVI в Европу и США. Во время его отсутствия Ситу Ринпоче покидает монастырь Румтек и основывает свою собственную резиденцию в Химачал Прадеш (Индия).
1981 г., 5 ноября – Кармапа XVI скончался в онкологической больнице в Чикаго, США.
1983 г., 6 мая – в Лхасе (Тибет) родился Тензин Кхьенце. Когда он был ребенком, Шамарпа XIV признал его Кармапой XVII; позже он получил имя Тхае Дордже.
1985 г., 26 июня – в провинции Кхам в Тибете родился Апогага, позже получивший имя Ургьен Тринле (и признанный Ситу Ринпоче Кармапой XVII).
1989 г., сентябрь – Ситу Ринпоче открыл написанную Кармапой XVI инструкцию, касающуюся его следующего перерождения, но продолжал скрывать этот факт до 1992 года.
1990 г., март и ноябрь – в Нью-Дели состоялись две встречи комитета поиска Кармапы. Ни на одной из них Ситу Ринпоче не упомянул о письменной инструкции Кармапы XVI.
1992 г., 19 марта – во время встречи комитета поиска Кармапы, состоявшейся в Румтеке, Ситу Ринпоче впервые представил письменную инструкцию Кармапы XVI. После ее осмотра у Шамара Ринпоче, Джамгёна Конгтрула Ринпоче и Топги Ринпоче, являвшегося тогда генеральным секретарем монастыря Румтек, возникли сомнения, и были затребованы научные доказательства подлинности письма.