Чтобы происходящие события не причиняли вам беспокойства, вы должны найти в себе стержень, центр. Оставаясь непоколебимыми, вы должны управлять своим внутренним миром. Если человек не управляет обстоятельствами собственной жизни, обстоятельства будут господствовать над ним. Таким образом, найдите свой центр – и живите в нем. Не отдавайте его ни людям, ни вещам. И тогда вы будете становится все сильнее и сильнее. Но как найти свой центр? Осознайте свое единство с Бесконечной Силой и постоянно живите с этим осознанием.
Не управляя своей жизнью из собственного внутреннего центра, вы наделяете внешние события способностью причинять вам зло или выводить вас из равновесия. В этом случае вы должны принять происходящее как есть и прекратить нападки на внешний мир – добрый и благодатный в своей сути.
Если окна вашей души грязны, то мир, который вы видите, кажется вам грязным и беспорядочным. Но даже в этом случае не жалуйтесь. Держите свой пессимизм, свое «ах я бедняжка» при себе, чтобы не выдать того факта, что ваши окна давно не мыты. Но знайте, что ваш друг, который поддерживает окна своей души в чистоте и позволяет Вечному Солнцу освещать все внутри и снаружи, живет в ином мире, совсем не похожем на ваш.
Вымойте свои окна и, вместо того чтобы мечтать о каком-то другом мире, откройте для себя чудесную красоту этого мира. И если вы не способны увидеть трансцендентную красоту на каждом углу в мире, который вас окружает, то не найдете ее нигде.
Гениальный Шекспир вложил в уста одного из своих персонажей такие слова: «Не звезды, Брут, а сами мы виновны в том, что сделались рабами». Труд всей его жизни свидетельствует о том, что он хорошо осознал истинность фактов, которые мы рассматриваем. Эту великую истину Шекспир выразил следующим образом:
Пожалуй, ничто другое не причиняет нам больше страданий, чем страх. Мы должны жить, ничего не боясь, и когда мы лучше себя узнаем, то поймем, что нам нечего бояться. Французы по этому поводу говорят:
Страх и неверие идут рука об руку. Они порождают друг друга. Скажите мне, насколько человек боязлив, и я скажу, насколько ему недостает веры. Страх, как и тревога, – гость, который слишком дорого обходится, настолько дорого, что мы не можем позволить себе принимать его. Мы приглашаем в свою жизнь то, чего боимся, – точно так же, как при ином настрое сознания притягиваем желаемые влияния и обстоятельства. Когда в сознании доминирует страх, он открывает дверь для реализации тех самых обстоятельств, которых человек боится.
– Куда ты идешь? – спросил паломник, однажды встретивший на дороге чуму.
– Иду в Багдад, чтобы убить там пять тысяч человек, – ответила чума.
Несколько дней спустя паломник вновь встретил на дороге чуму, которая возвращалась обратно.
– Ты сказала мне, что шла в Багдад убить пять тысяч человек, но убила пятьдесят тысяч!
– Нет, я убила пять тысяч человек, как и обещала. Остальные умерли от страха.
Страх может парализовать каждый мускул тела. Он негативно сказывается на кровообращении и работе различных органов. Страх способен сделать тело неподвижным и бессильным.
Мы притягиваем негативные события, которых боимся, не только к себе, но и к своим ближним, если боимся за них. Степень такого воздействия зависит от силы наших мыслей, а также от степени чувствительности другого человека к чужому влиянию, и этот процесс может протекать неосознанно как для нас, так и для него.
Дети, особенно маленькие, как правило, более чувствительны к внешнему влиянию, чем взрослые. Некоторые из них подобны чувствительным фотопластинам, на которых фиксируется любое внешнее воздействие. Из этого следует, что родители и воспитатели должны очень внимательно следить за своим ментальным состоянием. Особенно внимательна должна быть мать все то время, когда она вынашивает ребенка и когда все ее мысли и эмоциональные состояния самым непосредственным образом влияют на жизнь еще не родившегося малыша. Независимо от возраста ребенка родители должны избегать всякого проявления страха и беспокойства по отношению к нему. Эти проявления чрезмерной заботы так же вредны, как и недостаточная забота.
Мне известно много примеров того, как постоянный страх родителей за своего ребенка приводил именно к тем событиям, которых они боялись и которых, вероятно, не произошло бы, если бы не их страх. В большинстве случаев для страха оснований и не было. Но даже если основания бояться были, гораздо мудрее было бы настроиться на противоположный лад, чтобы позитивный настрой помог нейтрализовать неблагоприятные силы. Мысли родителей о ребенке должны быть исполнены мудрости и силы, чтобы они господствовали над обстоятельствами жизни ребенка, а не обстоятельства над ними.
Пару дней назад один мой друг рассказал мне историю из своей жизни, связанную как раз с обсуждаемым вопросом. В тот период жизни, когда он боролся с одной вредной привычкой, ему очень мешало то, что его мать и девушка, с которой он был помолвлен, испытывали страх и беспокойство за него. Помолвка должна была завершиться браком по истечении определенного срока в том случае, если ему удастся совладать с этой привычкой. Будучи чувствительным по своей природе, мой друг ощущал подавленность и слабость от негативных мыслей этих двух людей. Их страхи, вопросы, подозрения – все это парализовывало моего друга и заставляло его чувствовать собственное бессилие. Вместо того чтобы пробуждать в нем энергию и мужество, эти люди внушали ему ощущение беспомощности и бесполезности борьбы.
Эти люди искренне любили моего друга и были готовы сделать все от них зависящее для того, чтобы помочь ему справиться с дурной привычкой, но ничего не знали о могущественной силе мысли. Вместо того чтобы придавать ему мужество и силу, мать и девушка только ослабляли и обезоруживали его. Вследствие этого задача моего друга становилась втройне тяжелой.
Страх, беспокойство и тому подобные психологические состояния обходятся слишком дорого. Страх парализует активность, беспокойство препятствует работе организма, пока тот не начнет разрушаться. Пользы от страха и тревоги никакой, а вот потерять можно все. Продолжительная скорбь, вызванная утратой близкого человека, в такой же степени губительна для здоровья. Для всех негативных мыслей и эмоций есть соответствующие им болезни. Чрезвычайная жажда наживы и жадность имеют схожий эффект. Гнев, ревность, ненависть, склонность постоянно всех критиковать, половая распущенность – все это ослабляет организм, подрывает его жизненные силы и ведет к гибели.
Праведная жизнь – или жизнь в гармонии с высшими законами – приводит не только к счастью и процветанию, но и к телесному здоровью. Великий иудейский пророк выразил это следующим образом: «Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей». «На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти». Придет время, когда большинство людей в полной мере осознают масштаб этих слов. От человека зависит, где поселится его душа – в величественном особняке, который день ото дня будет становиться все красивее и роскошнее, или в убогом самодельном шалаше, который в конечном итоге разрушится.
Несказанное число людей год за годом живут односторонней, несбалансированной жизнью. Они слабеют телом и в конечном итоге гибнут задолго до отведенного срока. Бедные, несчастные дома! Предназначенные быть прекрасными храмами, они приходят в запустение из-за невежества и безрассудства своих обитателей.
Внимательный наблюдатель и исследователь ментальных сил сможет научиться читать по голосу и облику человека превалирующие состояния его сознания. А если рассказать ему о превалирующем ментальном состоянии, он опишет голос, походку и внешние черты индивидуума, а также физические недуги, которым он подвержен.
Говорят, один авторитетный исследователь, изучая структуру человеческого тела и сравнивая возраст достижения половой зрелости человека и животных со средней продолжительностью их жизни, пришел к выводу, что естественный срок человеческой жизни должен быть ближе к ста двадцати годам, нежели к тому возрасту, до которого доживает большинство людей. Только вдумайтесь, сколько на свете людей, тела которых старятся, слабеют и разрушаются, не достигнув даже того возраста, который предназначен быть всего лишь серединой их полной силы и энергии жизни.
Продолжительность жизни людей постепенно сокращается, и это происходит в результате ошибочной веры в то, что столь короткий срок естествен для человека. Приближаясь к определенному возрасту и видя, что у их сверстников проявляются признаки старения, люди считают это чем-то само собой разумеющимся и ожидают для себя такого же развития событий. В итоге из-за своего психологического настроя на старение они начинают стареть задолго до срока, предусмотренного природой. Таково могущественное воздействие мыслей человека на свое физическое состояние. Но это же воздействие может быть весьма позитивным. Лучше разобравшись в действии силы мышления, люди могут приучить себя с радостным настроем предвосхищать переход во второе столетие своей жизни.
Здесь я не могу не вспомнить одну мою знакомую, которой уже далеко за восемьдесят. Кто-то (да наверняка большинство) назовет ее старой, особенно те, кто измеряет возраст прожитыми годами. Но назвать ее так – это все равно что назвать черное белым. Воистину она не старше девушки двадцати пяти лет. Поскольку эта женщина ищет добро во всех людях и обстоятельствах, она находит его повсюду. Веселый голос и легкий характер притягивают к ней людей. Общение с моей знакомой даровало надежду, мужество и силу сотням и тысячам людей. Я уверен, что она много лет будет благотворно влиять на окружающих.
В мыслях этой женщины нет места страху, тревоге, ненависти, ревности, печали, стяжательству. Поскольку ее сознание свободно от всех перечисленных аномальных состояний, они не имели шанса воплотиться в физические недуги, которые другие люди носят с собой, невежественно считая, что это естественно, что таков извечный порядок вещей. В жизни моей знакомой было и хорошее, и плохое, и многое из плохого могло бы завладеть ее сознанием, если бы она допустила это в него. Но эта женщина достаточно мудра, чтобы осознать тот факт, что, по крайней мере в одном царстве является полновластной царицей – в царстве своих мыслей – и что сама решает, какие мысли впускать в свое сознание, а какие нет. Кроме того, она знает, что, мудро выбирая мысли, предопределяет все обстоятельства своей жизни. Приятно смотреть, как бодро она идет по улице в прекрасном расположении духа, приятно слышать ее радостный смех. Шекспир знал, о чем говорил, когда писал, что «тело только через ум богато».
С каким удовольствием я наблюдал недавно, как эта женщина шла по улице, то и дело останавливаясь, чтобы перекинуться парой слов со встречными: с играющими детьми, с прачкой, несущей корзину с бельем, с рабочим, возвращающимся домой, чтобы ответить на приветствие женщины, проехавший мимо в экипаже, – и поделиться с ними всем богатством своей жизни.
Случилось так, что, пока я за ней наблюдал, мимо прошла старая женщина, на этот раз действительно старая, хоть она и была на десять или пятнадцать лет моложе моей знакомой. Спина у нее была ссутулена, на вытянутом лице застыла печаль, и это ощущение многократно усиливалось мрачным, черным головным убором с тяжелой вуалью. Платье тоже выглядело мрачно. В своем траурном наряде, который весьма соответствовал траурному выражению лица и фигуре, она возвещала миру о двух вещах: о своих печалях и несчастьях, которые навсегда овладели ее сознанием, и об отсутствии веры в благость мироздания, в вечную любовь и доброту Бесконечного Отца.
Поглощенная своими болячками, несчастьями и скорбью, эта женщина не принимала и не давала другим никакой радости, никакой надежды, никакого мужества – ничего такого, что могло бы быть благом для тех, с кем она общалась. Даже просто проходя мимо, она лишь усиливала негативное ментальное состояние, которое и без того зачастую превалирует у большинства людей. Проходя мимо моей знакомой, она слегка повернула голову и бросила осуждающий взгляд, который, казалось, говорил: ваша одежда и поведение не соответствуют вашему возрасту. И слава Богу, что не соответствуют. Пусть Господь в Своей великой любви и милости пошлет нам побольше таких людей, и пусть они живут тысячу лет, благословляя человечество и распространяя благотворное влияние на тех, кто отчаянно нуждается в таком влиянии.
Вы хотели бы всегда оставаться молодыми? Хотели бы сохранить радость и жизнерадостность юности в зрелые годы? Если да, вам нужно заботиться лишь о собственном мире мыслей. От этого зависит все. Вдохновенный Гаутама Будда сказал: «Все, что мы собой представляем, – это плод наших помыслов. Основа всему – наши помыслы». То же самое имел в виду Раскин, когда заметил: «Стройте себе гнезда из приятных мыслей. Мы даже не знаем, поскольку в юности нас не учили тому, что из прекрасных мыслей можно создавать сказочные дворцы, надежно защищенные от всякой вражды».
И разве вы не хотели бы сохранить всю гибкость, силу и красоту молодого тела? Если да, то думайте только об этом, не оставляя в сознании места нечистым мыслям – и то, чего вы хотите, осуществится. Насколько вы молоды душой, настолько же вы молоды и телом. И вы заметите, что тело, в свою очередь, поможет разуму, ибо тело помогает разуму точно так же, как разум помогает телу.
Вы, по существу, сами приводите свое тело в то состояние, которое соответствует характеру ваших мыслей и эмоций. Вы не только созидаете себя изнутри, но и привлекаете силы аналогичной природы извне. Свойственный вам характер мышления соединяет вас с аналогичной ментальностью извне. Если ваши мысли полны надежды и радости, вы связываетесь с потоком мыслей схожей природы. Если ваши мысли печальны, исполнены страха и отчаяния, таков же и поток мыслей, с которым вы связываетесь.
Если вам присущ негативный образ мышления, то, возможно, вы неосознанно и поэтапно соединились с негативным потоком. Тогда вам нужно вернуться назад, к той части своей натуры, которой свойственны детская радость и непосредственность. «Сознание дружно играющих детей бессознательно сосредоточено на притяжении потока игривых мыслей. Оставьте ребенка одного, лишите его общения – и вскоре он загрустит, а его движения замедлятся. Это произойдет потому, что он в буквальном смысле оказывается не в своей стихии.
Вам нужно вернуться к потоку игривых мыслей, от которого вы уже отвыкли. Вы либо слишком серьезны, либо слишком печальны, либо поглощены серьезными жизненными вопросами. Но можно быть игривыми и радостными, не выглядя при этом глупо и по-ребячески. Если ваш разум не сосредоточен на делах, а пребывает в игривом настроении, работается гораздо лучше. Результатом постоянной грусти и серьезности являются только болезни. А ведь многие люди остаются слишком серьезными так долго, что почти разучились улыбаться.
Когда вам исполняется восемнадцать – двадцать лет, вы начинаете отходить от детской игривости и непосредственности, вступая во взрослую жизнь. Вы занимаетесь важными делами, берете на себя определенную ответственность. Вам уже нужно думать о других людях и решать их проблемы. Зачастую дела не оставляют времени для игры. Вы начинаете все больше общаться с людьми старше себя и перенимать их идеи, стереотипы мышления и привычные заблуждения, открывая свое сознание для обремененного заботами ментального потока. Это происходит неосознанно, но негативные мысли постепенно материализуются в вашей крови и плоти. Видимое тело представляет собой итог кристаллизации невидимых элементов, поступающих в тело по каналу разума. Проходит время – и вы начинаете замечать, что утратили гибкость и свободу движений. Все эти годы разум посылал телу тяжелые и обременительные импульсы, превращая ваше тело в то, чем оно стало сейчас.