б) Три железы, расположенные в голове, тесно связаны с душой, или психической природой (высшей и низшей).
в) Два глаза на физическом плане соответствуют монаде, которая является волей и любовью-мудростью, или атма-буддхи, согласно оккультной терминологии.
14. В верхней половине туловища имеем аналогию с тройственной природой души.
а) Горло, соответствующее третьему творческому аспекту, или природе тела, активному интеллекту души.
б) Сердце, любовь-мудрость души, буддхи, или принцип Христа.
в) Легкие, представляющие аналогию жизненному дыханию и соответствующие духу.
15. В нижней половине туловища снова имеем тройную систему.
а) Половые органы, творческий аспект, создатели тела.
б) Желудок как физическое проявление солнечного сплетения является аналогией душевной природы.
в) Селезенка – приемник энергии и, следовательно, физическое выражение центра, который получает эту энергию, – является аналогией насыщающего энергией духа.
Я хорошо осознаю трудность и кажущуюся бесполезность специальных сведений, которые я здесь изложил. Можно спросить: зачем нужна такая педантичность в перечислении физических и психологических подробностей чисто академического характера, если исцеление можно осуществить при помощи волевого акта и божественной силы, а также используя определенные Слова Могущества? В принципе такие представления верны, но основаны на неправильном понимании, оторванном от времени и пространства. Если бы все целители были Учителями Мудрости, если бы все они были ясновидящими, если бы они в полноте понимали Закон Кармы и его проявление в жизни пациента, если бы они пользовались полным содействием со стороны пациента и если бы помимо всего этого они могли использовать определенные Слова и Мантрамы, тогда, конечно, в академическом знании не было бы никакой необходимости. Но целители не располагают такими возможностями. То, что они часто исцеляют (хотя и не так часто, как полагают), – это правда; однако то, что им удается сделать, происходит, в случае успешного исцеления, благодаря следующим моментам:
Пациент исцеляется, если такова его судьба, – поэтому его душа и привлекла свой проводник (физического человека) в излучающую ауру целителя или группы целителей. Вероятно, он излечился бы в любом случае, однако этот процесс был ускорен благодаря приложенному усилию и вниманию, а также вере.
Порой целитель вмешивается в рисунок или течение жизни пациента и тем самым тормозит процесс духовного обучения. Об этом очень часто забывают. Данный предмет слишком сложен, чтобы рассматривать его здесь, но возможно, я смогу внести в него некоторую ясность, когда мы дойдем до нашего последнего раздела.
Поэтому (пока нет полного знания) крайне важно изучить структуру жизнеобеспечения с ее сетью энергий и сил, составляющих человеческий организм. Ментальное понимание процессов исцеления необходимо; причины же, вследствие которых они кажутся трудными, сложными, ненужными и лишь отнимающими время, таковы:
Неспособность даже самого продвинутого человеческого ума рассматривать всю связанную, состоящую из многих предметов, тематику как целое. Синтетического элемента всё еще не достает. В настоящее время учением и пониманием соответствующих процессов надо овладевать шаг за шагом, деталь за деталью, указание за указанием, пример за примером. Но будущее дает нам твердое обещание: способность человеческого глаза действовать синтетически, например, в одно мгновение охватить сразу весь пейзаж в целом и в то же время отметить самые значительные его черты, – это непременный атрибут будущего оснащения расы. Один взгляд просветленного ума, один великий импульс любви – и целитель или группа целителей поймут, что им делать: исцелять, помочь усилию пациента (гораздо более долгий процесс) или же воздержаться от целительства.
Инерция среднего человека, которая восстает против усилия, необходимого для овладения технической стороной целительства. Гораздо проще спрятаться за божественностью (в действительности латентной и не выраженной) и «предоставить это Богу». Гораздо легче распознавать любовь и излияние любви, чем овладевать приемами, которые делают эту любовь действенной, или постигать природу того, на что необходимо воздействовать.
Эти моменты требуют пристального внимания и размышления. Они стоят того, чтобы задуматься над ними. Когда-нибудь инструментом всех истинных целителей будет синтетическая мощь ума при поддержке настоящей любви. А пока ради будущего и для ознакомления с грядущим искусством целительства, основанным на понимании энергии, ее притока и циркуляции, в этом трактате будет затронута и академическая сторона. В конце концов, это реальные факты, равно как и те эмоции, которые средний целитель называет любовью.
Семь основных центров (продолжение).
Продолжим наш разговор о центрах. Мы рассмотрели четыре центра над диафрагмой: три центра, через которые в конечном итоге должна действовать Духовная Триада, и синтетический центр, центр аджна, который в конечном счете выражает интегрированную личность и становится направляющим агентом души. Нам осталось рассмотреть три центра, расположенные под диафрагмой: центр солнечного сплетения, сакральный центр и центр у основания позвоночника. Самым важным для всех стремящихся нашего времени является центр солнечного сплетения; самым активным у человечества в целом пока является сакральный центр; самым неподвижным центром в теле (с точки зрения духовного человека) является центр у основания позвоночника.
5. Центр солнечного сплетения. Он расположен на позвоночнике ниже лопаток и чрезвычайно активен. Во времена Атлантиды он достиг высокой стадии развития, так же как в арийские времена быстро пробуждается горловой центр. Этот центр специфически связан с двумя другими: сердечным и центром аджна. Они образуют в настоящее время интересный треугольник энергий в человеческом теле, которому Иерархия уделяет большое внимание. Через центр аджна в сердце течет энергия души в точном соответствии с тем, насколько стремящийся находится в контакте со своей душой. Это приводит к трем следствиям:
Стимуляции сердечного центра.
Ответной реакции сердца, которая стимулирует центр аджна и приводит в конце концов к распознаванию личностью группового сознания.
Пробуждению сердечного центра в голове.
Все это, однако, облегчается опережающим развитием у стремящегося солнечного сплетения, которое оказывает свое собственное влияние на сердце и ответное действие на центр аджна. Все они составляют два важных треугольника:
Здесь снова встает вопрос о центре духовной силы (ибо астральная сила по сути духовна) и трех его проявлениях. Все эти три плотные проявления питаются и поддерживаются силами и энергиями центра солнечного сплетения. Это очень важный факт для тех, кого интересует изучение медицины с позиций эзотеризма. При правильном подходе он приведет к пониманию искусства целительства. Контроль над центром солнечного сплетения и правильный прием и передача сфокусированных в этом центре энергий будут способствовать необходимому очищению, быстрому укреплению и мощной защите трех жизненно важных органов, расположенных в этой области физического механизма человека.
Как я ранее отметил, этот центр является органом синтеза и на определенной ступени высшего развития человеческого существа вбирает в себя все низшие энергии. При этом он, фактически, становится инструментом (при правильном понимании и руководстве) интеграции жизни личности. Основной проблемой для развитого, но пока не имеющего духовной ориентации человека остается проблема желания. Каковы его цели? Куда устремлены его помыслы? Какова природа его амбиций? О чем он мечтает? Природа сил и энергий, которая под влиянием его умственной жизни воздействует на центр солнечного сплетения, определяет, будет ли он подвигаться вперед по пути света, или так и останется эгоцентричным, или же предпочтет низший путь, ведущий к закрытию света души.
Как вы видели, лепестки центра солнечного сплетения тянутся вверх, к сердечному центру. В действительности это означает, что эмоциональная энергия, желания и амбиции (у человечества в целом) устремлены вверх, к высшему пути.
Здесь надо заметить, что перенос энергии солнечного сплетения как таковой является задачей всех стремящихся к Пути Ученичества в данное время, плюс постепенное пробуждение сердечного центра. Первыми в человеческой семье групповое сознание разовьют, конечно, стремящиеся и ученики, которые и откроют путь для остального человечества. Это произойдет под давлением самой жизни и обстоятельств, а не посредством каких-то правил или специальных медитаций. Позднее, перед каким-либо из главных посвящений, можно будет использовать такие правила и методики с целью достижения посвящаемым немедленного сознательного контроля над астральным телом и его фокусной точкой входа в физический организм – центром солнечного сплетения, а также когда сознательно проводятся определенные главные виды переноса. Вот три важнейших из них :
1) Из трех центров под диафрагмой в сердечный, горловой и аджна центры.
2) Из двух центров над диафрагмой – сердечного и горлового – в центр аджна и тысячелепестковый лотос головы.
3) Из центра аджна в головной центр, что означает полное соединение всех энергий всего эфирного тела в одном центральном фокусе распределения – под прямым контролем Духовной Триады.
Явления, сопутствующие этим трем великим переживаниям (причем каждому предшествовали многие испытания и эксперименты), естественно вызывают напряжения в физическом теле и являются причиной многих страданий, которым подвергаются ученики.
Очевидно, например, что перенос всех накопленных энергий центра солнечного сплетения в сердечный центр влечет за собой осложнения, очень часто серьезные. Вот почему так много продвинутых людей сегодня умирают от сердечных заболеваний. В долгом цикле жизни и опыта души это относительно неважный момент; в кратком же цикле индивидуальной жизни ученика это большая трудность и часто трагедия. Аналогичным образом, перенос энергий пяти центров вверх по позвоночнику в головной центр тоже не обходится без проблем. Стимуляция центра аджна в результате фокусирования этих энергий может привести к ужасным психологическим проблемам. Человек временно может стать эго-маньяком (все временно в долгом цикле души!) и будет таким же чудовищем в человеческом облике, как Гитлер и ему подобные, хотя и в меньшей степени. Он может заболеть тяжелой формой эпилепсии или повредить зрение и ослепнуть. Все это необходимо тщательного учитывать.