Таким образом, работа целителя и группы целителей будет дополнять ортодоксальные методы; обе стороны будут внимательно наблюдать за результатами. Группа, образованная для целительства, должна придерживаться определенной линии, или последовательности действий, и я хочу изложить некоторые установки такой линии, которые считаю необходимыми для успеха в нынешний переходный период:
1. Пациент, ожидающий лечения (или помощи, если исцеление невозможно), должен всегда находиться под наблюдением хорошего и опытного врача; если же это не так, ему необходимо порекомендовать проконсультироваться у такого врача.
2. Группе нужно знать характер болезни, который должен устанавливаться тщательным ортодоксальным медицинским диагностированием.
3. Необходимо также знать возраст пациента, дату его рождения и располагать определенной информацией о его окружении, чтобы определить фокус его интересов и установить вокруг него магнетическое поле, которое будет притягивать направляемую мыслью энергию группы.
4. Целитель или группа целителей должны иметь общее представление о природе и анатомии тела, расположении физических органов, а также о расположении и природе центров, управляющих пораженной областью или областями. Следует изучить анатомические атласы и схемы, содержащие такого рода информацию.
5. Группе целителей должны быть присущи воображение и сила визуализации, а также способность посылать энергетические потоки пациенту и в те области тела пациента, где находится недомогание.
6. Целитель или группа целителей должны помнить, что они работают не только с ментальной энергией. Они для себя:
6.1. Создают мысль о целительной силе.
6.2. Полученный таким образом фокус концентрированного внимания становится направляющим проводником целительной силы, или праны.
6.3. Прана по природе своей не относится ни к ментальному, ни к астральному планам. Это чистая планетарная субстанция, или живая сущность, и представляет собой субстанцию, из которой создано витальное тело планеты.
6.4. Целитель или группа целителей собирают как можно больше этой субстанции и силой своей соединенной мысли направляют ее в соответствующий центр и далее через него. Целительная работа имеет циркулирующий характер, и об этом нельзя забывать. Праническая энергия (направляемая мыслью) посылается в центр не для того, чтобы накапливаться там. Она проходит через него прежде всего в пораженный орган или область, а затем рассылается по всему телу. Это напоминает промывку сильным напором, оказывающую очищающее и стимулирующее действие.
Сегодня, на начальных этапах экспериментирования и работы в этом направлении, можно дать только несколько простых правил. Достигаемые результаты способствуют накоплению опыта, и группа постепенно узнает, как работать, когда менять методы и на что обращать внимание.
С самого начала работы в этом направлении необходимо вести записи. К этому аспекту работы часто будет привлекаться пациент. Надо отмечать даты, побочные явления, позитивные или негативные изменения и вообще всю возможную информацию об общем состоянии пациента. По этой причине я рекомендую, чтобы на первых порах для лечения выбирались люди, хорошо знакомые членам группы, либо доверенные группе врачами или теми, кто может дать полную информацию.
Те, кто настолько болен, что не надеется остаться в живых, или те, кто страдает от таких болезней, при которых выздоровление невозможно, не должны подвергаться групповому целительству, за исключением улучшения состояния ума пациента. Ни один неофит не знает достаточно о карме, чтобы уверенно решать задачу излечения или освобождения смертью. Если же такому пациенту станет хуже во время группового целительства, бросать его не следует; в этом случае можно использовать различные техники для облегчения смерти. В следующем разделе я намерен коснуться кармы смерти.
Если вы будете помнить, что работа, связанная с эфирным телом (как инструментом жизненности), в настоящее время известна так же мало, как в 1200 г. была известна современная медицина, вы сможете работать без разочарований и тех необоснованных надежд, которые сегодня мешают неофитам. Сознательно опирайтесь на то, что пока еще на самом деле ничего не известно ни о центрах, ни об энергетических областях тела, ни о направлении мысли. Поймите также, что вы вовлечены в великий исследовательский проект. Ничего, буквально ничего не было сделано для практической связи медицины с наукой о центрах, хотя некоторые книги, посвященные связи центров с психологией и системой желез, или эндокринной системой, отражают попытки подойти к этому предмету. Я предлагаю вам совершенно новую область исследований. Те из вас, кто уже вступил в нее, могут не увидеть результатов своей работы. Ваше нетерпение и стремление помочь могут помешать вам; ваша неосведомленность может быть причиной ошибок. Тем не менее, не прекращайте работу, проявляйте упорство, ведите подробные записи и сохраняйте всю корреспонденцию. Тогда результаты обязательно будут.
1.Кармическая ответственность человека.
Мы уже изучали (возможно, не раскрывая всей сути) наш первый пункт под этим заголовком. Он касается кармических долгов человека, обнаруживаемых в субъективных проводниках и в личности в целом.
При обсуждении психологических причин болезни, возникающих в тонких проводниках в трех мирах или в результате напряжения, которому подвергается ученик, идущий по Пути, мы в действительности имели дело исключительно с кармой или действием внутренних причин событий, оснащенности и обстоятельств физического плана. Мы видели, что внешнее проявление человека определяется внутренними телами через эфирное тело и что болезнь или здоровье зависят в основном от них. Они составляют непосредственную кармическую причину существования на физическом плане. Если продолжить эту мысль, включив в рассмотрение предыдущие воплощения, которые неизбежно имели место, то мы придем к выводу, что состояние этих внутренних тел, их ограничения и достоинства, их недостатки и ценные качества, их общие психические и психологические тенденции унаследованы из прошлых жизней и, следовательно, обусловили нынешнее земное состояние. Мы просто отодвинули причины нынешнего состояния еще дальше назад и могли бы при желании вступить в такую сложную и запутанную область, что не получили бы от этого никакой пользы. Проблема раскрытия прошлых воплощений бесконечна, а когда я употребляю слово «бесконечный», я сразу же вывожу весь предмет из-под контроля конечного ума. Иными словами, мы имеем дело с тем, что не поддается рациональному пониманию.
Карма во времена младенчества человечества и для неразвитого индивидуума носила групповой характер. Человек был членом группы, не имея ни малейшего понятия ни о следствиях, ни об ответственности, которые из этого вытекали. Позднее, когда в процессе индивидуализации стали яснее вырисовываться характер, цель и темперамент, карма также приняла более личные и конкретные формы и человек смог создавать и отрабатывать больше причин и следствий. Не обладая полностью развитой и интегрированной личностью, человек по-прежнему продолжал вести групповую жизнь, но взаимосвязи стали сильнее. Позднее личность стала сознательным творцом своих собственных причин и сознательным участником в следствиях. Когда человек вступает на Путь, он находится под воздействием индивидуальной кармы, кармы избранной группы и кармы тех, с кем он поддерживает отношения благодаря единству духовной цели. Так в дополнение к предыдущим категориям мы получаем еще один фактор кармической ответственности. В дальнейшем карма в трех мирах выявляется, преодолевается и аннулируется; в то же время карма, связанная с мировым служением, добавляется к той, которую человек уже испытал, и он разделяет кармическую ответственность самой Иерархии. Все эти стадии:
1. элементарной групповой кармы примитивного человека,
2. индивидуальной кармы человека, развивающего самосознание,
3. кармы, связанной с жизнью ученика,
4. иерархической кармы
следует добавить к хорошо известной Карме Воздаяния, с которой ученик уже знаком. Сюда же надо присовокупить национальную и расовую карму, а также карму обучения, которую принимают на себя все ученики, стремящиеся войти в Ашрам для подготовки к посвящению.
Есть также Карма Вознаграждения, противоположная Карме Воздаяния; об этом виде кармы часто забывают, но в грядущем мировом цикле он будет известен лучше. Человечество отработало много негативной кармы, и карма, основанная на причинах, которые будут приведены в действие позднее, уже не вызовет таких ужасных следствий, как карма прошлого. Понятие кармы не столь негативно, как считают некоторые. Из-за человеческого неведения и низкого уровня развития карма, естественно, была в основном карающей и вызывала страдания. Когда кармическое воздаяние становится столь беспощадным и страшным, как в сегодняшнем ужасном мировом опыте, это свидетельствует о том, что человечество достигло той точки, когда последствия могут быть справедливо распределены в больших масштабах. Очень мало страданий вызывает карма, созданная неведением, ведущим к безответственности, и полным отсутствием мышления, когда содеянное не заставляет испытывать настоящее чувство вины. При неудачных условиях и тяжелых обстоятельствах может отсутствовать способность отзываться на них соразмерной болью; это происходит при слабой умственной реакции на процессы кармического воздаяния. Надо иметь это в виду. Однако арийская раса сейчас настолько ментально и всесторонне развита, что карма становится по-настоящему ужасной и мучительной и может проявляться через мировые условия. В то же время нынешнее охватившее такое огромное количество людей отчаяние свидетельствует об уровне и успехе человеческого развития и является самым обнадеживающим и многообещающим знаком. Эта идея поможет понять, почему добродетельные, святые и безгрешные служители расы несут на себе – в этом мировом цикле – столь тяжкий груз общего кармического зла.
Поэтому в рамках нашего трактата абсолютно невозможно более основательно рассмотреть предмет кармы и ее влияние на происхождение множества человеческих бед, включая болезнь, которая служит лишь одним из ее проявлений. Тема эта слишком обширна, слишком сложна и многогранна по своим следствиям. Все, что можно сделать, – это констатировать тот факт, что прошлые действия и реакции обусловили в прошлых жизнях такой кармический ритм, что сегодня в него вовлечены все аспекты низшей природы. А в число самых распространенных и обычных следствий, в которых проявляется великий Закон Воздаяния, входит болезнь. И так называемые целители и метафизики должны самым тщательным образом обдумать это.
2. Кармические причины, обусловленные семью лучами.
Лучевые кармические причины вызывают все человеческие трудности, включая плохое здоровье и болезни – индивидуальные, национальные и расовые – с самых истоков творения. Карма проявляется в тех потоках энергии и первозданной субстанции, которые текут в созданный мир и через него, включая три низших мира, где трудятся низшие питри и элементальные сущности всех форм. Эта первозданная (если можно ее так назвать) карма способствует существованию болезни. В древних книгах, к которым имеют доступ Учителя, говорится, что мир создан из субстанции, уже испорченной кармой предыдущей солнечной системы.
Очевидно поэтому, что потоки силы, исходящие от Владык Семи Лучей, окрашены и «заражены» – если можно употребить такое слово – ограничениями, присущими этим великим Сущностям. С нашей точки зрения, Они – Боги, но в действительности Боги в стадии становлении, хотя Они гораздо ближе к солнечному божеству, чем самое продвинутое человеческое существо – к божеству планетарному. Это те «несовершенные Боги», о которых говорится в «Тайной Доктрине». Они являются планетарными Логосами священных и несвященных планет. А если несовершенны великие населяющие Жизни планет нашей Солнечной системы, то это несовершенство неизбежно затрагивает и Их планетарные творения, тела Их проявления, и привносит такие кармические условия, над которыми индивидуальное человеческое существо абсолютно не властно, но в которых оно существует и которые разделяет. Очевидно, что я не могу прояснять этот вопрос. Все, что мне позволено сделать, – это дать вам семь станс одного из древнейших фолиантов мира; речь в нем идет о семи лучевых причинах несовершенства в наших планетарных проявлениях. К ним следовало бы добавить (если бы только это было возможно) и стансы, передающие смысл недостатков, обусловленных астрологическими условиями и оказывающих воздействие на природу планеты и тем самым определяющих гороскоп нашего конкретного планетарного Логоса. Однако они настолько трудны для понимания, настолько абстрактны и многогранны, что человечество сможет изучить и учитывать их, только когда его интуиция будет развита настолько, что люди смогут «видеть причины и следствия как единое целое и прозревать в пространстве и начало, и конец в единый миг времени». Такие слова однажды использовал Учитель Серапис, говоря с группой посвященных учеников о подходе к столь обширным предметам.
Нижеследующие стансы входят в «Книгу Кармы», служа введением для других станс, описывающих семь лучевых причин дисгармонии и болезни. Обладающий интуицией стремящийся сможет уловить какой-то смысл, но он никогда не должен забывать о том, что я всего лишь пытаюсь передать словами – совершенно неудовлетворительными и неадекватными – стансы, в которых сказано об определяющих факторах, связанных с теми великими Сущностями, Чья жизненная сила (которую мы называем энергией) создает всё сущее, окрашивает и придает форму всем проявлениям в мирах и вкладывает частицу своей силы в оснащение каждого отдельного человеческого существа. Каждый человек использует эту энергию сообразно своим нуждам, по которым можно судить о его развитии. Я выбрал стансы из «Книги Несовершенств», Часть Четырнадцатая:
«Семь несовершенств, проявившись, поразили все сферы субстанции от самой высокой до самой низкой. Следом пришли семь совершенств, и оба – целое и здоровое и то, что известно как отдельное и нездоровое в самом ужасающем смысле, – встретились на плане физической жизни (на эфирном плане. – А.А.Б.).
И там они бились, вовлекая в борьбу всё, чем они были и что имели, всё зримое и незримое, в тройном кольце. (В трех низших мирах. – А.А.Б.).
Семь несовершенств проникли в семь человеческих рас, каждое на свое собственное место, окрасив семь точек в каждой расе. (Семь планетарных центров, передающих несовершенную энергию. – А.А.Б.).
Семь совершенств парили над каждой расой, над каждым человеком в каждой расе и над каждой точкой в каждом человеке.
И так конфликт разрастался, охватывая всё от самых крайних внешних границ до самого внутреннего и сокровенного, от величайшего Единого до самых малых. Несовершенств – семь. Совершенных целостностей – семь; путей вытеснения тьмы несовершенства и проявления ясного бесстрастного света, белого электрического света совершенной целостности – семь».
Все, что вы можете извлечь из вышесказанного, брат мой, – это идея вечной борьбы семи великих энергий, проявляющихся в виде двойственности и образующих в едином теле (планеты, человека или атома) область, или цикл, так называемого страдания. Это страдание вызывает стремление к эволюции и само является причиной проявления, тогда как его следствием (которое и есть карма) является конечное освобождение совершенного и благого. Это нелегко понять. Нужно помнить, что семь несовершенств связаны с семеричной природой Единого, Которым мы живем и движемся и существуем, и что семь несовершенных энергий несут в себе совершенную волю-к-добру, которая в конечном итоге сильнее воли-к-злу.