Не может человек пересказать всего, что чувствует и знает. Его вся жизнь проходит в суете трудов. Его глаза и слух воспринимают мир. Его сознание пытается его осмыслить. Но это лишь стремление уверить себя в том, что человек подобен Богу. Ведь только Бог способен объяснить причину всех вещей. Не понимая тщетности своих надежд, все люди трудятся из поколенья в поколенье. Труд заполняет время, дает всей жизни некий смысл. А смысл сопутствует надежде, что наступит время, когда природа даст все удовольствия сполна. Но редко кто способен понимать, что всяк живущий на земле рожден был только для себя и для своей судьбы. Никто не может знать, кем был он ранее до этой жизни и что увидит после смерти, оставляя мир.
Я был царем Израиля и царствовал в Иерусалиме. Всю жизнь я посвятил тому, чтобы исследовать истоки мудрости, найти ее причины. Хотел познать все тайны бытия. Став мудрецом, я стал использовать свое искусство для того, чтобы понять весь скрытый смысл трудов людей при жизни. Хотел понять причину всех вещей, разумный смысл и цель.
Как в зеркале кривом, в реальной жизни можно видеть то, чего на свете нет. Досужий разум, как кривое отраженье, способен переврать реальность и плутовство представить истиной, а истину представить плутовством. Пытаясь разобраться в смысле этой жизни, со временем я знаний столько приобрел, что стал умнее всех царей, которые когда-то до меня владели царством Иудейским в Иерусалиме. В своих трудах познал я мудрость, и безумие, и радость, и печаль. Узнал я, что такое настоящее томленье духа, внутри которого сомнения роятся. И как-то понял я, что радости бывает мало там, где слишком много знаний.
Однажды утром я сказал себе: «Послушай! В жизни много суеты. Забот, хлопот, и всякой дряни. Жизнь скоротечна. Надо торопиться. Живи себе на радость! И не изнуряй себя ученьем. Не следует пытаться ничего понять. Зачем тебе нужны все эти знания и мудрость?» Подумав так, я усладил себя весельем. Я пил вино, гулял по бабам, ел и спал. Однако даже находясь в веселье, угаре винном, или в полусне, я почему-то продолжал творить достойные поступки. Великие дела случались сами по себе. Построил я дворцы и насадил сады. Я сделал водоемы, оросив поля. В дворцах моих, среди бесчисленных рабов, служанок, жен, гостей и развлечений я думал ни о чем, но все само случалось. Богатства: золото и серебро со всех сторон текли в хранилища мои. Скотов рогатых на моих полях плодилось столько, что пастухи со счета сбились. В моих дворцах заморские артисты пели. Все было, как в Раю. Я не отказывал себе ни в чем. И делал все, что видел и хотел.
Но вот спустя года я оглянулся вновь на все дела мои. И что увидел я на пройденном пути? Все в мире суета. Все нажитое пропадет. Бессмертие принадлежит лишь только Богу. И радости, и горе, все проходит. Над чем трудился я? Где виден результат? Какая польза от всего, что создано вокруг? Богатство и дворец я получил в наследство. Умножил власть, и что? Все в мире суета! Вокруг одни иллюзии, сплошные заблужденья. Такую истину способен только царь понять!
Вот еще, что я нашел в жизни доброго и приятного: надо вволю есть и пить. Надо наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится во все дни жизни своей. Надо наслаждаться днями жизни, которые дал Бог. Надо помнить, что это судьба. И если кому-то Бог дал богатство и имущество, то это дар Божий. Возможно, недолго будут у него в памяти дни жизни его. Потому Бог и вознаграждает его удовольствиями.
Есть еще одно зло, которое видел я в этом мире. Оно часто бывает между людьми: Бог дает человеку богатство, имущество и славу. И нет для души его недостатка ни в чем. Он получает все, что пожелает. Но не дает ему Бог возможности лично пользоваться этим имуществом. А пользуется им чужой человек. Вот мучение. Но и такое бывает!
Если бы какой-то человек родил сто детей и прожил многие годы. Но душа его не наслаждалась бы добром, и не было бы ему достойного погребения, то я сказал бы ему: «Выкидыш счастливее тебя, потому что ты напрасно пришел в мир, бессмысленно прожил жизнь и бесславно отошел во тьму. Ты будешь забыт, и твое имя покроется мраком. Ты не видел и не знал хорошей жизни». Любому обычному человеку лучше, нежели тому, кто, даже прожив две тысячи лет, никогда не получал удовольствий. Живя надо помнить, не все ли пойдет в одно место? Все труды человека для рта его, а душа трудами не насыщается. Какое же преимущество мудрого перед глупым и какое у мертвых перед живущими? Лучше видеть глазами и щупать руками, нежели бродить душою. Вот правда жизни!
Всему что существует, имя есть. Всему и каждому есть место. И если человек рассудок не растратил, то знает он: сопротивляться силе нет резона, когда твоя сила значительно слабее. Все в мире можно развалить. Все, кроме хода времени. Оно – непобедимо. Никто не сможет время отменить, остановить и вспять пустить. Но время можно провести с умом и пользой. На свете много есть вещей, которые способны наградить за суету. Для каждого – свое. Все в мире скоротечно. Кто знает, что нас ждет потом?
Доброе имя лучше дорогого украшения, и день смерти лучше дня рождения. Лучше сочувствовать умершему, которому уже хуже не будет, нежели ходить к новорожденному, которому предстоят мучения жизни. Ибо такова судьба всякого человека. Сетование лучше смеха, потому что при печали душа делается мягче. Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья. Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых. Смех глупых то же самое, что треск тернового хвороста под котлом. Звук есть, а смысла нет. И это реальность!