В состоянии КС-осознания мы не ощущаем себя исполнителями действия. Скорее мы – наблюдатели, следящие за тем, как через наш ум и тело осуществляются действия. На самом деле в процессе КС-осознания происходит вот что: роль эго становится подчиненной, в то время как через нас находят выражение чистые творческие силы жизни. Или вот вам еще одно образное сравнение. Если уподобить жизненный путь поездке на автомобиле, то, когда вы переживаете КС-осознание, эго занимает место пассажира, позволяя вашему Истинному «Я» взять руль. Существует определенного рода раскол осознания. В то время как вы идентифицируете себя с эго (индивидуальная идентификация – это и есть эго), вы также чувствуете, что вашим автомобилем управляет кто-то еще. В данном случае это всезнающий доброжелательный водитель, который точно знает, куда он едет и как туда можно благополучно добраться. Вы можете расслабиться и наслаждаться поездкой. По мере того как КС-осознание расширяется и становится более утонченным, вы начинаете со временем понимать, что являетесь одновременно и водителем, и пассажиром. Но эту историю мы прибережем до другого раза.
Когда мы теряем осознание Эйфо-чувства, эго возвращается на место водителя, и все проблемы, связанные с путешествием по дороге нашей жизни, снова врываются в наше сознание. Прикладывая величайшие усилия, чтобы не сбиться с пути, мы теряем всю радость от путешествия. Восстанавливается обычное сознание, и эго возобновляет свои неистовые поиски покоя и счастья.
Эйфо-чувство безгранично, оно вне пространства, времени и смерти. Ничто не может разрушить Эйфо- чувство, поскольку оно является создателем и потому находится вне страха. Когда осознание срывается с якоря неограниченного Эйфо-чувства, оно становится ограниченным и индивидуализированным. Оно становится эго.
Распутывание нитей иллюзии
Не сознавая своей неограниченной природы, эго чувствует себя уязвимым, подверженным разрушению неведомыми в его восприятии силами причины и следствия. Не связанное с бесконечностью, первое, что испытывает эго, – это страх. Эго противопоставляет себя миру и должно защищать себя, в то же время присоединяясь к сомнительным союзникам в этой персональной войне против смерти.
Из-за отсутствия контакта с чистым осознанием эго чувствует глубокую внутреннюю пустоту. Оно пытается заполнить ее материальными мирскими вещами. Оно старается иметь, а следовательно, управлять материальными вещами: домами, автомобилями, деньгами.
Оно тратит массу времени , пытаясь контролировать отношения с людьми. Оно влюбляется во власть ума и манипулирует ментальными концепциями в надежде понять, как заполнить свою внутреннюю пустоту. Эго занимает себя бешеной активностью и постоянно старается расширить ее пределы. Оно хочет до краев наполнить себя чем-то, что принесет ему покой. Сидя за столом жизни, эго ненасытно, его голод никогда не будет утолен. Эго считает, что если оно сможет накопить достаточно материальных благ, то оно наконец наполнит себя и достигнет удовлетворения. Это решение, движимое страхом, основанное на ощущении собственной неполноты и недостаточности, является единственной причиной человеческого страдания. Это центр, вокруг которого каждое борющееся эго вращается на колесе кармы, колесе причины и следствия. Эту главную иллюзию я называю ошибкой эго.
Эта ошибка эго уводит его еще дальше от распростертых объятий чистого осознания. Эго чувствует, что должно продолжать плыть, держа голову над водами причины и следствия. На самом деле ему следует делать совершенно противоположное. Для эго это равноценно самоубийству. Остановив свои безумные метания, оно погружается в спокойные глубины ума, находя покой и отдых в полноте Эйфо-чувства. С осознанием Эйфо-чувства страх уходит и наступает понимание, что полнота является его неотъемлемым качеством.
Эго – не зло. Оно не негативно по природе, оно просто неверно направлено. От эго не нужно избавляться. Напротив, его нужно расширять, пока оно не станет бесконечно большим. Осознавая свою неограниченность, эго расслабляет свои напряженные мышцы и снова усаживается на место пассажира. Готовое возобновить свое путешествие по дороге жизни, эго без возражений свыкается со своей ролью всегда внимательного и благодарного свидетеля. Отказываясь от контроля, эго понимает, что, в сущности, оно никогда и ничего и не контролировало. А затем приходит глубокое и прекрасное осознание. Эго осознает, что оно никогда не существовало вне искаженного восприятия индивидуальности. Оно с удовольствием признает, что его существование было не чем иным, как тенью, которая рассеялась в любящем свете Эйфо-чувства.
Если вы гордитесь своей работой, это изменится. Если вы боитесь отказа, это изменится. Если вы счастливы по какой-нибудь причине, это изменится. Каждая сотворенная вещь должна меняться. Она должна родиться, пересечь отведенный ей отрезок жизни и вернуться назад в полноту, из которой она появилась, чтобы раствориться в ней. Это не только доктрина мудрецов, но и неизменный закон квантовой и классической физики. И в моменты, когда наш ум спокоен и прозорлив, мы и сами это видим. Ничто из того, что мы знаем, не длится вечно. Все меняется, за исключением самого изменения.
Так как же идентифицироваться с миром эго, где происходят постоянные перемены? Если все всегда меняется, где найти стабильность? Как можно чувствовать себя в безопасности, когда ничто не остается неизменным? Все меняется, в том числе и те вещи, в которых мы ищем безопасности, – другие люди, работа, деньги, здоровье, природа, домашние животные, – все. Когда меняется вещь, на которую мы полагаемся, чтобы обезопасить себя, меняется и степень нашей безопасности. Обычный сознательный ум знает только, что с окончанием всех перемен наступает смерть. Заглянув внутрь себя, он видит, как быстрая река мыслей впадает в кипящее море эмоций. Где в этом безопасность? Безопасность не может быть основана на постоянных переменах и разрушающихся фундаментах.
Возможно, вам говорили, что вы ответственны за все, что с вами происходит. Вы можете считать, что вы действительно виноваты в ваших страданиях. Но я смотрю на это иначе. Страдаете вы в этом мире или нет, полностью зависит от вашей точки зрения. Проблема здесь состоит в том, что мы верим: мы можем создать для себя лучшую жизнь. Это иллюзия. Это результат искаженного преломления нашего ума через эго, а не отражение чистого осознания, без искажения преломляющегося через Эйфо-чувство.
Причина, почему мы не можем создать лучшую жизнь для себя, состоит в том, что она уже и так совершенна. Проблема состоит в том, что мы не признаем этого совершенства. (Непризнание совершенства на самом деле является частью совершенства, но для того, чтобы развить эту тему, потребуется время, поэтому мы прибережем ее для более подходящей ситуации.) Степень нашей погруженности в эту иллюзию напрямую зависит от нашего убеждения, что мы сами контролируем нашу жизнь. Когда мы считаем, что контролируем вещи, мы относительно довольны собой и своим положением в жизни. Зачем пытаться понять тайну жизни, когда вы и так преуспеваете, не так ли? Проблема в том, что мы должны постоянно контролировать силы, способные скинуть нас с нашего маленького холмика личных достижений и материального благополучия. Чем больше степень нашего удовлетворения, тем тяжелее нам приходится трудиться, чтобы поддерживать это иллюзорное ощущение внутренней безопасности. Разве это не так? Мать-Природа беспрестанно распутывает нити иллюзии в ткани наших жизней. Она постоянно старается пробудить нас ото сна, в котором мы пребываем, называя его «я».
Когда мы страдаем, мы фактически находимся в лучшем положении, поскольку имеем возможность пробиться через иллюзию причины и следствия. Люди, испытывающие страдание, знают, что их усилия напрасны. Они способны отказаться от идеи, что они контролируют ситуацию. К сожалению, в большинстве случаев мы уделяем больше внимания восстановлению контроля, что снова погружает нас в иллюзию.
Так где же решение? Что мы ищем? Если жизнь – это не личные привязанности и материальное благополучие, то что же такое жизнь? Вопрос ли это веры и позитивного мышления? Когда вы знаете правду, вера не обязательна, а мышление находится в полном согласии с выражением восприятия. Жизнь – это не попытка смотреть на вещи позитивно. Жизнь – это позитивный свет. В конечном счете жизнь – это приятие того, что есть, – таким, какое оно есть. Когда это происходит, наступает умиротворение и все вещи видятся в прекрасном свете. Нет нужды прилагать старания, нужно лишь пробудиться к реальности как таковой.
Жизнь приглашает нас на прогулкуЖизнь следует собственным законам, приглашая нас на прогулку. Временами нам может казаться, что мы контролируем ситуацию и преуспеваем, но никто не получает желаемого все время. Жизнь не будет всегда потворствовать этой иллюзии. Верить в это – безумие. Взгляните на свое нынешнее положение. Достигли ли вы хотя бы в какой-то степени того, о чем мечтали десять лет назад, в плане физическом, эмоциональном, финансовом, духовном, интеллектуальном и социальном? Возможно, вы приближаетесь к вашему идеалу в одной или двух областях вашей жизни. Вы можете быть более обеспечены материально, чем планировали, но бесспорно одно: ваш пятилетний план начал трещать по швам в тот самый момент, когда вы решили, что можете его реализовать. Вы можете грести, грести, грести, мягко направляя вашу лодку по течению, или барахтаться, как сумасшедший, пытаясь двигаться против течения, но в конечном счете вы сообразите, что течение вы не контролируете и жизнь – всего лишь сон.
Если вы сопротивляетесь этой идее, это означает, что за рукав рубашки вас тянет эго. В эту идею, наверное, трудно поверить. Задержитесь со мной на этом вопросе еще немного, и я предложу вам альтернативную точку зрения, которая не только полезна, но и дает большое облегчение, причем она находится вне веры и каких-либо убеждений. Вам не нужно менять ваши нынешние убеждения. Убеждения не меняют наш мир, а Эйфо-чувство меняет. Так что оставьте свои убеждения в неприкосновенности и продолжайте осознавать Эйфо-чувство. Осознание Эйфо-чувства позволит вам сохранить убеждения, которые вам помогают, и мягко рассеет те, что в конечном счете не служат вашим насущным интересам. Вы скоро поймете, что убеждение – относительный игрок в игре жизни. Знание, которое я предлагаю вам, может послужить вам наилучшим образом, верите ли вы в это или нет.
Вы должны спросить себя: почему совершенно неподготовленные люди могут преуспеть, в то время как другие терпят неудачу, несмотря на безупречную подготовку и потенциал? Мы изобретаем разумные объяснения своей неспособности контролировать взлеты и падения, привлекая такие категории, как удача и карма. Эти системы убеждений помогают нам объяснить постоянный и ежедневно наблюдаемый нами факт: мы не контролируем свою жизнь. Можно сказать, что кому-то повезло или что у него хорошая карма, но неизменным остается то, что последовательный успех неподконтролен даже самым подготовленным людям. В действительности у руля стоят силы, которые порождают и взращивают наш мир, начиная от простейшей амебы до величественного движения галактик.
Когда мы находимся в гармонии с этими силами, жизнь становится потоком, в котором можно плыть без всяких усилий. Когда мы боремся с ними, жизнь становится борьбой. Если мы не усваиваем этого единственного урока и продолжаем грести против потока жизни, тогда борьба превращается в еще один из бесконечных вариантов страдания.
Мы никогда не знаем, что готовит нам жизнь. Мы редко мыслим в больших масштабах. Жизнь может предложить нам больше, чем мы можем вообразить. Таким образом, лучше всего перестать носиться с идеей, будто вы знаете, что лучше для вас и остальной части мира, и позволить жизни взять управление на себя. Чуть позже вы узнаете, как это сделать. Вы будете поражены.
Что мы воспринимаем, в то и веримГоворят, будто мы можем изменить свою жизнь, если верим в это. Как я уже говорил, вера к этому не имеет никакого отношения. Это вопрос восприятия, и ничего более. Мы верим в то, о чем нам говорят наши чувства.
«Ладно, Фрэнк, – скажете вы. – Я знаю, что если я абсолютно убежден в чем-то, то со временем я начну принимать это за истину». Да, это верно, но лишь отчасти. Кажется, мы договорились до сакраментального вопроса: что было раньше, курица или яйцо? Есть старая поговорка: «Увидеть – значит поверить». Так же легко можно сказать: «Верю в то, что вижу». Любое выражение предубеждения – прекрасная иллюстрация видения того, во что вы верите. Показательным примером, который тут же приходит в голову, являются расовые предрассудки, и примерам таких предрассудков несть числа и в прошлом, и ныне. Если вы верите, что человек, принадлежащий к определенной расе, социально-экономической группе или полу, менее талантлив, умен, целеустремлен или дружелюбен, то, конечно же, вы будете искать и находить примеры поведения, подтверждающие ваши убеждения. Так как же разобраться в этом трудном вопросе связи убеждений и восприятия? Ответ весьма прост.
Можно думать об этом в терминах причины и следствия. Если сильным ветром свалило дерево, мы можем сказать, что ветер был причиной, а падение дерева – следствием. Теперь, если поинтересоваться, что вызвало сильный ветер, можно сказать, что он возник в результате смешения теплых слоев воздуха над океаном с вышележащими более холодными слоями. Если развить эти рассуждения и спросить, почему нагревается океан, можно сказать, что из-за солнца. А почему греет солнце? В результате водородного синтеза. Что заставило водород вступить в этот процесс? Движение атомов. А почему движутся атомы? Вследствие движения субатомных частиц. Что заставило двигаться субатомные частицы? Волновая энергия. Откуда взялась волновая энергия? Вследствие возникновения Нулевой Точки (физический термин для определения Эйфо-чувства). Почему возникла Нулевая Точка? В результате подразумеваемого порядка (физический термин для определения чистого осознания). А чем вызван подразумеваемый порядок, или чистое осознание? НИЧТО не вызвало чистое осознание. Оно не имеет формы, поэтому не создано и является внепричинным.
Если бы вам нужно было выбрать какую-нибудь ситуацию в цепи этих событий, то что вы выбрали бы – причину или следствие? Ответ зависит от того, к какой категории вы захотите отнести это событие. Например, синтез водорода является и причиной, и следствием. Это причина солнечного излучения, которое нагрело океан. Но синтез водорода также является следствием соединения протонов и электронов, из которых образовались атомы водорода. Если бы синтез водорода вы сочли причиной, то были бы правы. Но вы были бы правы также и в том случае, если бы сочли это следствием. Причина и следствие – вопрос относительного восприятия.
Ту же самую логику мы можем применить к убеждению и восприятию. Вы можете выбрать любое отдельное событие из бесконечной цепи восприятия, влияющего на убеждение, влияющего на восприятие, влияющего на убеждение и так до бесконечности. Событие будет рассматриваться как вызванное восприятием или убеждением в зависимости от позиции, которую вы захотите занять.
Если вы нуждаетесь в деньгах, чтобы заплатить за аренду квартиры, вы ощущаете потребность в деньгах и в зависимости от вашего выбора будете верить или сомневаться, что вы получите эти деньги. Ваша вера в
успех или неудачу зависит от вашего восприятия вариантов, представленных вам. Вы можете больше работать, занять деньги, украсть деньги или подчинить своей воле силы природы, работая на уровне тонких энергий, то есть произнося аффирмации – утверждения, содержащие четкий мысленный образ вашей цели. В зависимости от вашего восприятия вы выберете способ, который, по вашему убеждению, с наибольшей вероятностью позволит вам получить деньги. Получив их, вы сочтете, что использованный вами способ эффективен, и будете верить, что он сработает для вас таким же образом и в будущем. Вы видите, как глубоко связаны убеждение и восприятие? Они вдохновляют друг друга. Они сотрудничают. Но точно так же, как синтез водорода находился в середине цепи причин и следствий, которые привели к падению дерева, вера и восприятие – это две стороны одной медали.