Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник - Душенко Константин Васильевич 7 стр.

См. «Квасного патриотизма я точно не терплю...» П-137).

Честному человеку не следует входить ни в какое тайное общество, хотя бы для того, чтобы не очутиться в дурном обществе.

«Записные книжки», примечание к «Записке о князе Вяземском, им самим составленной» (1829).

Вяземский 1963, с. 155

Вторая часть фразы (со слов: «хотя бы для того...») в оригинале по французски.

...Надоели эти географические фанфаронады наши: От Перми до Тавриды и проч. Что же тут хорошего, (...) что у нас от мысли до мысли пять тысяч верст.

«Записные книжки», 14 сент. 1831 г.

Вяземский 1963, с. 214

«...От Перми до Тавриды, / От финских хладных скал до пламенной Колхиды», и т. д. – из стихотворения А. Пушкина «Клеветникам России» (1831).

В нашу поэзию стреляют удачнее, чем в Лудвига Филиппа: вот второй раз, что не дают промаха.

«Записные книжки», июль 1841 г. (о гибели Лермонтова)

Вяземский 1963, с. 274

Обычно цитируется: «...чем в Луи Филиппа» – по публикации в «Полном собрании сочинений» (СПб., 1884, т. 9).

У нас самодержавие значит, что в России все само собою держится.

«Записные книжки», 1844 г.

Вяземский 1963, с. 281

Чиновник огромного размера.

«Старая записная книжка» (о М. М. Сперанском)

Вяземский 2003, с. 193

Г

Спешите делать добро!

Надпись на памятнике Гаазу в Москве (1909); видоизмененная цитата из его посмертно опубликованной книги «Appel aux femmes» («Обращение к женщинам» ). В пер. с французского Л. П. Никифорова: «Они [женщины христианки] будут спешить делать добро». >Гааз Ф. П. Призыв к женщинам. – М., 1897, с. 16 .

Изречение восходит к ХVIII в. Согласно Е. Фуксу, адъютанту А. В. Суворова, «правилом жизни» полководца было: «Добро делать спешить должно». >Фукс Е. Б. Собр. разных соч. – СПб., 1827, с. 91; Фукс Е. Б. История генералиссимуса (...) Суворова Рымникского. – М., 1811, ч. 1, с. 177; ч. 2, с. 164.

Поехали!

Восклицание, с которым Гагарин стартовал в космос 12 апр. 1961 г. В печати оно появилось два месяца спустя, в автобиографическом очерке Гагарина «Дорога в Космос». >«Правда», 11 июня 1961 .

Согласно Марку Галлаю, это обычное восклицание летчиков испытателей (вместо официально положенного: «Экипаж, взлетаю!»). Гагарин «привычное в авиации «поехали» привнес (...) в космическую терминологию». >Галлай М. Л. Испытано в небе. – М., 1969, с. 192-193.

Самый серьезный риск сегодня (...) приход в экономическую политику кухарки с пистолетом.

Интервью («Известия», 27 нояб. 2003, с. 5)

См. «Каждая кухарка будет управлять государством» Л-105); «Человек с ружьем» Л-119).

Итак, у нас больше нет царя! Неповинная кровь пролегла между ним и народом.

Послание к рабочим (первое) 9 янв. 1905 г.

Гапон Г. А. История моей жизни. – Л., 1926, с. 104

* Республики сестры.

Выражение возникло из песни «Одиннадцать сестер», написанной для к/ф «Девушка с Камчатки» (1936): «Одиннадцать любимых / И все как на подбор – / Одиннадцать республик, / Одиннадцать сестер» (слова Гатова, муз. Л. Шварца). В 1936 г. в СССР входило 11 республик.

См. «Семья народов»; «Старший брат» (Ан 406, Ан 420).

Утопия у власти.

«Утопия у власти. История Советского Союза с 1917 г. до наших дней» (Лондон, 1982)

Да будут благословенны те, которые идут для очищения Московского государства, а вы, изменники, будьте прокляты.

Ответ посланцам поляков, которые в начале 1612 г. просили Гермогена отговорить Нижегородское ополчение от похода на Москву. >Соловьев С., IV (8):667 (со ссылкой на летопись) . Гермоген был уморен голодом и умер 17 фев. 1612 г.

С того берега.

Загл. публицистической книги (опубл. на нем. яз. в 1850, на русском в 1855 г. )

Где не погибло слово, там и дело еще не погибло.

«С того берега», гл. «Прощайте!» (1849; опубл. в 1855 г.)

Герцен, 6:13

Свобода лица величайшее дело; на ней и только на ней может вырасти действительная воля народа.

Там же

Герцен, 6:14

История (...) редко повторяется, она (...) стучится разом в тысячу ворот.

Там же, гл. «Перед грозой»

Герцен, 6:32

...Русский крестьянин (...) на императорский призыв образоваться ответил через сто лет громадным явлением Пушкина.

«Россия», II (статья была опубл. в 1849 г. на нем. и франц. яз.)

Герцен, 6:199-200; пер. с франц.

Цитировалось также в форме: «На призыв Петра образоваться Россия ответила грандиозным явлением Пушкина».

Человек будущего в России мужик, точно так же как во Франции работник.

«Русский народ и социализм» (опубл. на франц. яз. в 1851, на русском в 1858 г.)

Герцен, 7:326

...На тех революционных путях, какими мы шли до сих пор, можно лишь ускорить полное торжество деспотизма. Я нигде не вижу свободных людей, и я кричу: стой! начнем с того, чтобы освободить себя.

Письмо А. Колачеку от 12 фев. 1851 г. (в оригинале по французски)

Герцен, 24:163

Цитируется также в форме: «Я вижу слишком много освободителей, я не вижу свободных людей» (версия Анатолия Якобсона, автора открытого письма в поддержку демонстрации на Красной площади 25 авг. 1968 г.).

Крещеная собственность.

Загл. статьи о крепостничестве (1853)

У Аристотеля: «Раб – некая одушевленная собственность» («Политика», I, 2, 4, 1253b 30).

Тихий океан Средиземное море будущего.

«Крещеная собственность»

Герцен, 12:110

Повторено в «Былом и думах», I, 15, а также в статьях «Америка и Сибирь» (1858), «Америка и Россия» (1866). >Герцен, 8:256; 13:398; 19:139.

Философия Гегеля алгебра революции.

«Былое и думы» (1854-1870), IV, 25

Герцен, 9:23

Четырнадцатое декабря 1825 было следствием дела, прерванного двадцать первого января 1725 года.

Там же, IV, 26

Герцен, 9:48

Имелся в виду день смерти Петра I, однако дата указана неточно: Петр умер 28 янв.

Это был выстрел, раздавшийся в темную ночь.

Там же, IV, 30

Герцен, 9:139

О «Философическом письме» П. Я. Чаадаева (1836).

Чаадаев и славяне равно стояли перед неразгаданным сфинксом русской жизни (...).

Там же, IV, 30

Герцен, 9:147

«Славяне» – славянофилы. Позднее о «всероссийском сфинксе» говорил И. С. Тургенев (стихотворение в прозе «Сфинкс», 1878). >Тургенев, 13:180.

Кто мог пережить, тот должен иметь силу помнить.

Там же, V, «Западные арабески», 1

Герцен, 10:26

...Свои мнения и воззрения [они] принимали за воззрения и мнения целой России. Винить за это наших молодых штурманов будущей бури было бы несправедливо.

Там же, VII, 3 («Молодая эмиграция») (опубл. посмертно в 1870 г.)

Герцен, 11:341

Герцен говорил о новом поколении революционеров. Известности выражения «молодые штурманы будущей бури» способствовала статья Ленина «Памяти Герцена» (1912).

Освобождение слова от ценсуры! Освобождение крестьян от помещиков! Освобождение податного состояния от побоев!

Предисловие к «Колоколу» (1 июля 1857)

Герцен, 13:8

Несколько раньше те же лозунги появились в объявлении о начале издания «Колокола» (отдельный листок, 1857). >Герцен, 12:557.

Если б у нас весь прогресс совершался только в правительстве, мы дали бы миру еще небывалый пример самовластья, вооруженного всем, что выработала свобода (...). Это было бы нечто вроде Чингисхана с телеграфами, пароходами, железными дорогами (...) и с Конгревовыми ракетами под начальством Батыя.

«Письмо к императору Александру II (По поводу книги барона Корфа)» («Колокол», 1 окт. 1857)

Герцен, 13:38

Отсюда: «Чингисхан с телеграфами» (или: «с телеграфом»). Формула неоднократно перефразировалось, напр.: «Чингиз хан с водородной бомбой» – загл. статьи П. Берлина об СССР. >«Социалистический вестник», 1954, № 1.

Ср. также: «Верхняя Вольта с ракетами» Ш-17).

Мужики бросились на колени (бунт на коленях!).

«Сечь или не сечь мужика?» («Колокол», 1 дек. 1857)

Герцен, 13:106

О крестьянских волнениях в деревне Сурки Нижегородской губернии (янв. 1857).

Затем у Салтыкова Щедрина в «Истории одного города» (1869-1870), гл. «Войны за просвещение»: глуповцы «энергии действия (...) противопоставили энергию бездействия (...) и упорно стояли при этом на коленях»; «нет бунта, но и покорности настоящей нет». >Щедрин, 8:338.

Отсюда: «Бунт на коленях».

Ты победил, Галилеянин!

«Через три года (18 февраля 1858 года)» («Колокол», 15 фев. 1858)

Герцен, 13:195, 197

Об Александре II как инициаторе освобождения крестьян. 18 февраля – годовщина смерти Николая I.

Император Юлиан Отступник, гонитель христианства, перед смертью будто бы воскликнул: «Ты победил, Галилеянин!» (т. е. Иисус Христос).

Мы идем с тем, кто освобождает и пока он освобождает.

Там же

Герцен, 13:197

Нелепость, сшитая из лоскутков конгрессами.

«Россия и Польша», письмо второе («Колокол», 15 дек. 1858)

Герцен, 14:19

Об Австрийской империи. Повторено в эпиграфе к статье «Война и мир» («Колокол», 15 янв. 1859). >Герцен, 14:98. Возможно, отсюда: «лоскутная империя».

У нас была одна любовь, но неодинакая. (...) Мы, как Янус или как двуглавый орел, смотрели в разные стороны в то время как сердце билось одно.

«Константин Сергеевич Аксаков», некролог («Колокол», 15 янв. 1861)

Герцен, 15:9-10

О славянофилах и западниках 1840 х гг. Повторено в «Былом и думах», IV, 30. >Герцен, 9:170.

Независимость Польши, земля крестьянам, свобода России.

«Третья кровь!..» («Колокол», 15 нояб. 1861)

Герцен, 15:185

Потаенная литература.

Загл. сборника: «Русская потаенная литература ХIХ столетия» (Лондон, 1861)

Работник всех стран будущий мещанин.

«Концы и начала», письмо первое (1862)

Герцен, 16:138

Мы вовсе не врачи мы боль.

Там же, письмо второе (1862)

Герцен, 16:147

Это какие то богатыри, кованные из чистой стали с головы до ног.

Там же (о декабристах), письмо пятое (1862)

Герцен, 16:171

...Мещанство окончательная форма западной цивилизации, ее совершеннолетие.

Там же, письмо седьмое (1862)

Герцен, 16:183

Мы с Польшей, потому что мы за Россию. Мы хотим независимости Польши, потому что мы хотим свободы России. (...) Мы против империи, потому что мы за народ!

Прокламация «Земли и Воли» («Колокол», 1 апр. 1863; подпись: «И р»)

Герцен, 17:91

...Ваш независимый патриотизм (...) близко подошел к казенному.

«„Колокол“ и „День“„ («Колокол“, 10 июля 1863)

Герцен, 17:210

«Ваш» – славянофильский. Вероятно, отсюда: «казенный патриотизм».

Ср. также у П. А. Вяземского: «Лучшие из них [русских государственных людей] имеют патриотизм официальный, они любят свое министерство, свой департамент, в котором для них заключается Россия – Россия мундирная, чиновническая, административная» (запись в записной книжке 1 окт. 1844 г.). >Вяземский 1963, с. 282.

Седовласая Магдалина (мужского рода) .

«Сплетни, копоть, нагар и пр.» («Колокол», 15 янв. 1864)

Герцен, 18:35

Об И. С. Тургеневе, позицию которого во время Польского восстания 1863 г. Герцен расценивал как отступническую.

Мы спасли честь имени русского.

Письмо к И. С. Тургеневу от 10 апр. 1864 г.

Герцен, 27(2):45

О позиции «Колокола» во время Польского восстания 1863 г.

См. «Герцен спас честь русской демократии» Л-60).

Русский социализм.

«Порядок торжествует!», IV («Колокол», 1 фев. 1866)

«Мы предвидим улыбку многих при слове русский социализм. (...) Мы русским социализмом называем тот социализм, который идет от земли и крестьянского быта, (...) от общинного владенья и общинного управления (...)«. >Герцен, 19:192, 193 и др. .

Чего же вы теперь ожидаете? Вы хотите, чтобы зарево охватило целый ряд губерний?! Мало вам разве опыта майских иллюминаций прошлого года, когда в Саратовской губернии чуть ли не в один день погибло 150 усадеб?!

Речь в I Государственной думе 19 мая 1906 г. в пользу государственного отчуждения помещичьих земель

Государственная дума. Стеногр. отчеты. 1906 год. Сессия I. – СПб., 1906, т. 1, с. 524

Правые увидели здесь «призыв к иллюминациям» (поджогам помещичьих усадеб), что и стало непосредственным поводом убийства Герценштейна черносотенцами 18 июля 1906 г.

Выражения «герценштейновские иллюминации», «Герценштейн иллюминатор» и т. д., были обычными в правой печати. >Напр.: «Россия», 12 и 13 сент. 1907.

Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами еще ограждает нас от ярости народной .