Разгромив ослабевшую персидскую армию, царица Тамарикс велела отрубить голову Киру и опустить ее в кожаный мешок, наполненный кровью.
– Ты хотел крови, царь? Испей до дна!
Сын и преемник Кира Камбиз (529–522) не продолжил войны с саками. Вместо этого он завоевал весь Египет до Элефантины. Он хотел завоевать Карфаген и Эфиопию, но не сумел. Кир был мудрым и гуманным правителем, его уважали и любили. Камбиз был жестоким и мстительным царем, его боялись.
По пути из Египта Камбиз внезапно умер, и власть в Персии захватил загадочный человек по имени Гаумата.
Гаумату называли и магом – то есть жрецом. И беглым рабом. Внебрачным сыном царя Камбиза. Мы до сих пор не знаем, кто он был. Известно, что Гаумата выдавал себя за брата Камбиза, Бардию. Это не очень ясно – ведь наверняка Бардию многие знали в лицо. Впрочем, настоящий Бардия погиб, а Гаумата появлялся, только закрыв лицо повязкой.
Возможно и такое: сначала восстал против Камбиза настоящий Бардия, но он умер (или ему «помогли»?), а Гаумата спрятал труп и хитро занял его место. В таком случае еще можно понять, как Гаумата ухитрялся долго выдавать себя за Бардию: рассказал о своей болезни и под этим предлогом появлялся только в повязке, скрывавшей лицо.
Разные предания рассказывают по-разному о том, как свергали с престола Гаумату. Одно из преданий гласит, что в свой гарем Гаумата приходил только под покровом полной тьмы, там тоже никто никогда не видел его лица. Но хитрый знатный перс Гобрия подучил одну из жен «царя»-самозванца: когда уснет, ощупай его голову… Женщина послушалась, а прикоснувшись к голове Гауматы, содрогнулась: у ее «супруга» оказались отрезаны уши. Уши отрезали только бежавшим рабам…
Знатные персы убедились, что престол захватил беглый преступник, и ночью напали на «Бардию»-Гаумату. Осенью 522 года до P. X. они убили самозванца и стали решать, кто теперь должен стать царем. Ведь сыновья Кира умерли бездетными. Каждый из заговорщиков имел право на престол, как родственник Кира. Сперва корону предложили Гобрии…
– Нет! – отказался Гобрия. – Я слишком умен. Царь не должен быть умным, он должен быть смелым и сильным!
Персы согласились с этой логикой и бросили жребий. Жребий пал на дальнего родственника Кира, тоже потомка Ахемена – Дария Гистаспа.
Дарий (522–486 гг.) оказался хорошим царем. Он упорядочил управление государством, подавил восстания, наградил достойных и дал им имения. Дарий завоевал Бактрию и Согдиану в Средней Азии, племена саков и массагетов, европейских скифов в Причерноморье. Впрочем, и тут его успехи скромнее, чем в других местах. Дарий уточнил границы двадцати четырех провинций-сатрапий. Правителей этих провинций персы называли «хшатрапаван»[15] – блюстители порядка. Греки произносили это слово как «сатрапы». Дарий строил дороги и разделил их на ровные участки – парсанги (пять километров). Через каждые двадцать километров строилась станция с гостиницей. Законы поддерживали купцов и запрещали их обирать.
Первые круглые чеканные монеты появились в Лидии – стране в Малой Азии, завоеванной персами. Дарий ввел единую для всего государства монету – дарик, весом в 8,416 граммов золота. Серебряный шекель (5,6 граммов серебра) составлял одну двадцатую часть дарика. Это первая в истории монетная система.
Дарию наследовал Ксеркс (485–465). При нем начались Греко-персидские войны.
Потом правили Артаксеркс Длиннорукий (465–425), Дарий II Нот (424–405), Артаксеркс II Мнемон (405–359), Артаксеркс III Ох (359–338), Арсес (338–336). Последним царем династии Ахеменидов был Дарий III Кодоман (336–330). Этот царь проиграл войну Александру Македонскому, и его царство распалось.
Мы многое знаем о персах – ведь греки охотно и много писали о них. История Греции тесно связана с персидской. Греки участвовали даже в авантюрах персидских аристократов.
В 401 году наместником царя Артаксеркса II в Малой Азии был его родной брат, Кир Младший, тоже сын Дария II Нота. И решил он захватить власть во всем государстве. Кир двинул на брата армию в сто тысяч человек и отряд в десять тысяч греческих наемников. В Вавилонии, при городе Кунаксе, Кир Младший потерпел полное поражение и в этой битве погиб.
Греки вынуждены были отступать через всю Малую Азию до побережья Средиземного моря. Среди этих наемников находился и будущий историк Ксенофонт… Естественно, он подробнейшим образом описал историю этого похода! Целая книга «Анабазис».[16]
И позже Ксенофонт писал свою «Греческую историю», тесно связывая ее с историей Персии. А уж «Киропедия» – так просто трактат о том, каким хорошим человеком был царь Кир.
Греки больше заимствовали у персов, чем могло бы показаться. Само греческое слово «рай» – парадис, персидского происхождения. Громадные поместья персидской знати, окруженные парками, назывались парадейсос. Отсюда и слово…
Даже слово «бог» – тоже от персов. Багой называли посланца верховного бога Ахурамазды.
Изучаемые персыНо конечно же, гораздо важнее узнать – а что говорили персы сами о себе? Иранцы писали, приспособив клинописные знаки из Вавилонии к звукам своего языка.
Ученых давно привлекала Бехистунская скала к востоку от Керманшаха, по дороге из Багдада в Тегеран. На этой скале и сегодня ясно различимы клинописные знаки. Это надписи на персидском, эламском и аккадском языках, сделанные царем Дарием после своего воцарения. «Вот что я совершил по воле Ахурамазда в течение одного года, – сообщает Дарий. – После того как я стал царем, я дал 19 сражений. По воле Ахурамазды я разбил врагов и взял в плен 9 царей. Это сделал я, Дарий, царь царей, царь великий, царь стран, сын Гистаспа, Ахеменид. Это царство, которым я владею, от Скифии, которая позади Согдианы, до Эфиопии, от Индии до Сард, дал мне Ахурамазда, величайший из богов. Да защитит Ахурамазда меня и мой дом!»
Мы можем прочитать этот текст потому, что персидская клинописная система письменности расшифрована с 1802 года: первой из всех клинописных систем Древнего Востока. Персы «заговорили».
Но вот сказали они о себе поразительно мало. Как и для индусских ариев, для них не имела особого значения «линейная история» – последовательная повесть о происшествиях и событиях. Исторические факты для них легко смещались во времени, превращались в мифы, облегались невероятными подробностями.
Мы хорошо знаем историю Персии – но не от персов. А потому что про персов много писали все их соседи – слишком уж это грозный был противник, приходилось к нему присматриваться.
И о своих достижениях персы писали мало и скупо. Не хвастались. Только от их соседей мы знаем, что Персия славилась колоссальными стадами скота, что ассирийцы и вторгались на Иранское нагорье, чтобы угнать побольше коров и коней. Что персидские кони вызывали восхищение окрестных народов и считались лучшими на Переднем Востоке. Что в Мидии впервые начали выращивать люцерну, которую и называли – «лошадиная пища». Что персы изобрели боевые колесницы, колеса которых снабжались острыми серпами. Колесница мчалась, а полуметровые лезвия бешено вращались не давая к ней подойти, пока один или два лучника стреляли с колесницы.
По-настоящему важной для персов была религия. Кроме хозяйственных документов, приказов и официальных манифестов, они оставили много текстов религиозных. Из них мы знаем, что персы приносили животных в жертву богам и в некоторые дни резали сразу до тысячи быков. Что священные кони, украшенные лентами и ткаными попонами, сопровождали в походах персидских царей. Что персы поклонялись быку, корове, лошади и собаке.
Но все же мы очень мало знаем о персах. Намного меньше, чем хотелось бы. А то, что знаем, на 80 % пропущено через язык, мировоззрение, понимание жизни соседей.
Персы? Нет, арии!В сущности, неверно само название страны. Персия – это провинция, одна из сатрапий империи Ахеменидов. Греки лучше знали именно ее и стали называть так всю страну. Страна же, где жили и персы, и мидяне, называлась Арьянам – страна ариев. Слово «арии» применялось и к мидянам, и к персам. Оба эти народа очень хорошо знали, что они – арии. Еще они твердо знали, что некоторые другие народы их страны – тоже арии, а другие вовсе не арии. Но сами себя персами они не называли. И в более поздние времена тоже не называли.
Покоренные греками в 330 году до P. X., они стали подданными греческих царей из династии сподвижника Александра Македонского – Селевка.
В 250 году до P. X. против Селевкидов восстали парфяне – родственный персам народ, живший на северной окраине империи Ахеменидов. Возглавил восстание род Аршакидов.
В Парфянском царстве (250 до P. X. – 226 по P. X.) – персы были подданными парфян. Но и под греками, и под парфянами упорно называли себя ариями. Впрочем, парфяне тоже были ариями.
Постепенно Парфянское царство распадалось на полунезависимые княжества. Сын правителя княжества Истхар, Ардашир I Папакан (226–241), захватил власть в большей части территории Парфянского царства и восстановил независимость Персии.
Династия Сасанидов происходила из знатного жреческого рода провинции Фарс (Персия, если угодно). Эта династия правила с 226 по 651 год, когда Персия была завоевана арабами-мусульманами.
При Сасанидах привилегированными сословиями были сословия жрецов и воинов, очень похожие на варны брахманов и кшатриев в Индии.
Сасаниды называли свою родину Эраншахр – царство ариев.
Представления о границах «страны ариев» у них несколько размылись… Сасаниды были уверены, что их столица Ктесифон (возле современного Багдада) находится в Эраншахре… Впрочем, по-своему логично! Если Арьянам – это завоеванные ариями страны, то и Вавилония после завоевания Сасанидами – тоже Арьянам! Эраншахр – это то, что захвачено ариями…
При мусульманах народы мидийцев, персов, парфян и прочих ариев и неариев окончательно слились в единую народность… Свой язык они называли фарси, но самоназвание народа всегда было другое – ираниан. Иранцы. Арийцы.
С 1935 года Персия официально носит название Иран. Это продолжение древнего наименования. Современное произношение слова Арьянам.
Когда и откуда?До персов на территории Ирана жили эламиты, касситы или кассии, лулубеи.
Лучше всех известны эламиты, уже в III тысячелетии до P. X. создавшие свое государство – Элам. С этим государством воевали и города-государства Шумера и Аккада, и Вавилония, и Ассирия. К ариям эламиты вполне определенно не имеют никакого отношения. Это сложная смесь семитов и дравидоидов. К тому же в разных частях Элама население существенно различалось.
Касситы, судя по всему, родственники эламитов. Язык их неиндоевропейский.
На юге и юго-западе страны уже в эпоху Ахеменидов жили темнокожие народы, языки которых никто не понимал. Геродот хорошо знал обитающих в Иране «азиатских эфиопов».
Лулубеи – возможно, индоевропейцы, смешавшиеся с аккадцами и ими ассимилированные. Видимо, еще во II тысячелетии до Р. X. в Иран проникали арийские племена… И были ассимилированы местным, неиндоевропейским населением.
С XI века до P. X. ассирийцы писали о племенах мидян и персов. В XI–VIII веках они совершали опустошительные походы в глубь Иранского нагорья, угоняли огромные стада коров и лошадей.
Персы и мидийцы вовсе не были едиными народами. Мидяне делились на шесть племен. Персы делились на шесть земледельческих и четыре скотоводческих кочевых племени. А вокруг них жили другие народы, говорившие на родственных иранских языках.
Ираноязычные народы жили к северу, северо-западу и северо-востоку от Персии. Это и кочевники – скифы, сарматы, саки и массагеты. Это и оседлые земледельческие согдийцы, хорезмийцы, маргиланцы, бактрийцы. В эпоху Ахеменидов вся Средняя Азия говорила на иранских языках. Персия – это крайний юго-запад мира иранских языков.
Наверное, мидийцы и персы действительно пришли из Средней Азии.
Но откуда именно?! Они ничего нам не сообщали об этом.
Народ ненордической расыРазвивая расовую теорию, нацистские историки и антропологи утверждали: древние персы были «нордическим арийским народом Азии» и господствовали благодаря своим расовым достоинствам. Потом они смешались с местными низкими расами, и их государство распалось.
Не обсуждая пока саму расовую теорию, скромно замечу: уже персидские и мидийские племена были смешанного происхождения. А в царстве Ахеменидов персы, ничего не зная о расовой теории, охотно привлекали к строительству своей империи людей покоренных народов. Например, евреев…
При Ахеменидах в руках еврейских купцов оказывается караванная торговля чуть ли не всей Персидской империи. Какой процент капитала в их руках, какое число товаров пропускают они через свои магазины, – подсчитать очень трудно. Но известно, что крупных еврейских купцов очень много, а в некоторых городах (в Сузах, Мари) больше половины богатейших купцов – евреи.
Многие евреи делают карьеры при дворе наместников провинций – сатрапов. Они не воины, да и кто доверит иноплеменникам руководство армиями и разведкой? Иудеи – чиновники. Те писцы, исполнители, хранители архивов, которые вроде неважны каждый сам по себе, но которые необходимы для работы органов управления. Те, кто доводит приказы и решения начальства до практического исполнения. В этом слое провинциальных чиновников Персидской империи довольно много иудеев.
А некоторые из них становятся чиновниками в центральном аппарате управления и даже придворными персидских царей. Первым из них, если верить Библии, был пророк Даниил – тот самый, который прочел письмена «Мене. Фарес. Текел» («Сосчитано. Взвешено. Решено») на стене дворца вавилонского царя. Он стал служить и персидскому царю, которого Библия именует Дарий Мидянин.
Иудеи лояльны Персидской империи и персидским царям – те выручили их из вавилонского плена. Типичная восточная черта – долго помнить и добро, и зло. По-видимому, персы учитывают эту еврейскую лояльность.
Служили персам и жители Малой Азии, вавилоняне, эламиты, касситы, арамеи, финикийцы, египтяне, индусы… Всех, пожалуй, и не перечислишь.
А у вавилонян и ассирийцев персы заимствовали клинопись и приспособили ее к записи звуков своего языка. А у ассирийцев они учились строить дороги и организовывать саперные части – и превзошли своих учителей! У вавилонян персы учились технике управления государством, формам юридических документов и переняли их имущественное право. В Персии вавилонские идеи сделались более рациональными, их упростили и приспособили к реальности… Опять же обогнали вавилонян.
Персы заимствовали в Лидии идею чеканить монеты и тоже пошли дальше лидийцев. В общем, как-то незаметен распад персидской культуры под влиянием окрестных неарийских народов. Скорее можно сказать – персы заимствовали у неарийцев гораздо больше, чем неарийцы у них. Невольно думается – может, в этом и состоит их преимущество?
Глава 4
АРИИ НА ПЕРЕДНЕМ ВОСТОКЕ
Никто не мог устоять против этих колесниц,
словно бы изрыгавших огонь.
Из ассирийских текстовОткрытия нового мираО Древнем Востоке знали всегда, – именно потому, что уж Библию-то читали. Обрывки знаний об истории Египта, Вавилонии, особенно Персии, есть в сочинениях античных авторов, греков и римлян. Но были это все только обрывки, изучение отдельных фрагментов жизни древних народов. Сами вавилоняне и египтяне не говорили ни слова европейцам. За них говорили другие.
В XIX веке началось подлинно научное изучение истории Древнего Востока. Европейцы начали не только читать тексты, но вести широкомасштабные раскопки. И совершили поистине революционные открытия.
Бота в Хорсабаде открыл дворец ассирийского царя Саргона II.
В 1945 году Лэярд раскопал развалины ассирийских столиц Калаха и Ниневии. Под холмом Куюнджик открылся огромный, сложно устроенный дворец ассирийских царей. Множество комнат, парадных залов, коридоров. Дворец строили и перестраивали несколько веков, с XI по VII век до P. X., когда его взяли штурмом, сожгли и разрушили вавилоняне. На барельефах, покрывавших стены дворцов, сохранились изображения торжественных пиров, охоты, войны, осады крепостей, привода пленных, придворной жизни.