Вскоре израильтяне впали в отчаяние. Женщины и дети изнемогали от рабского труда, вынужденные бродить по полям, собирая солому, которую они могли там найти. Каждый день они подвергались избиению; с ними обращались, как с животными, а вечером они возвращались, еле волоча ноги, домой, едва живые от рабского труда. Они были изранены, угнетены и подавлены. В конце концов их вопли, исполненные муки и безнадежности, достигли до самого неба - и Бог ответил: «И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. И услышал Бог стенание их…» (ст. 23-24).
Имейте в виду, израильский народ находился в порабощении в продолжение многих лет, оплакивая свое бесконечное рабство и скорбя о нем. Но вот, фраза «и услышал Бог» подразумевает, что Бог неожиданно начал действовать. Почему же до сих пор Он медлил вступаться за них?
В этом месте Писание сообщает нам: «…и вспомнил Бог завет Свой с (ними)…» (ст.24). На еврейском языке это звучит так: «Бог обратил на них внимание». Означает ли это, что Господь забывал о Своем народе во все эти предшествующие годы, игнорируя их обращения? Значит ли это, что Он страдал потерей памяти - а теперь внезапно вспомнил, что в Своем завете Он обещал охранять, избавлять и защищать семя Авраама?
Нет, конечно же нет! В действительности, Израиль все еще получал благословения Божьего завета с Авраамом, даже находясь в рабстве. Они умножились числом, как и обещал Господь. Не имело значения, что они находились в рабстве; Бог продолжал соблюдать по отношению к ним Свое Слово, благословляя не только Авраама, Исаака и Иакова, но и всех их потомков: «И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя» (Быт.17:7).
Важно понять, как мог Израиль так много лет жить в таком рабстве и безнадежности, когда Бог дал им вечное обетование защищать и охранять их? Он никогда не отменял Своего завета с ними; все это время он оставался в силе. Но почему же они игнорировали его все эти годы? Почему они никогда не прибегали к нему и не держались великих Божьих обетований?
Вы можете подумать: «Ответ очевиден. Бог ясно сказал наперед Аврааму, что Израиль какое-то время будет находиться в рабстве». Действительно, Божье Слово гласит: «Знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет… В четвертом роде возвратятся они сюда, ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась» (Быт. 15:13,16).
Господь ясно предсказал о порабощении Израиля, но это не значит, что их страдания были предопределены. Бог просто говорил, предвидя все наперед. Он знал, что их идолопоклонство в Египте навлечет на них великие страдания. Он не удерживал Своих заветных благословений в отношении Израиля, пока не наполнится «чаша беззакония» язычников. И Он не послал израильтян в Египет просто в виде наказания. Напротив, Его Слово говорит, что Он послал Иакова в Египет, чтобы «…сохранить (Израилю) потомство на земле и спасти вашу жизнь великим избавлением» (Быт. 45:7 - англ.пер.).
Бог никогда не намеревался сделать израильтян рабами; Он просто предвозвестил о рабстве, в которое они попадут через их грех. Его план состоял в том, чтобы они стали сильным народом, свободным от идолопоклонства и сохраняемым в качестве Божьего народа. В таком случае, как они могли забыть Его завет с ними? Говоря просто, они были ослеплены грехом. Каким-то образом они впали в исполненное похоти и чувственности идолопоклонство, став слепыми в отношении Божьего завета. В Новом Завете Стефан говорит об Израиле: «Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона» (Деян.7:4з).
Порабощенные израильтяне ничего не помнили о Божьем завете. Они многие годы плакали и вздыхали, терпя великие мучения и не полагаясь больше на Его обетования. Конечно, они знали, как Бог относился к их отцу Аврааму, и что Иаков много раз прибегал к этому завету. Они знали, что благодаря Божьему завету, Иаков был спасен от своего брата Исава, и что в соответствии с этим заветом Иакову было повелено идти в Египет. Знали они также, что сын Иакова, Иосиф, согласно этому завету, пошел в Египет, чтобы совершить великое избавление для Израиля, а не порабощение его.
Эти патриархи никогда не забывали завета, который заключил с ними Бог. Его истина была открыта для них, и они просто веровали в него и притязали на него. Со временем, однако, народ Израиля забыл эту чудесную весть Божьего завета. Они пренебрегли им, обратившись вместо этого к плотским наслаждениям. Они искали только того, что угождало их плоти, никогда не удаляя из своих сердец идолопоклонства. Поэтому они и продолжали оставаться в рабстве, не имея победы - даже при том, что завет с ними все еще оставался в силе.
Авраам должен был исполнять две вещи, которые были его частью в этом завете. Во-первых, он должен был непорочно ходить перед Господом. А во-вторых, он должен был уповать на то, что Всемогущий Бог будет его защитником, хранителем и великой наградой. Авраам был верен в исполнении всего этого. Но теперь, глядя на потомство Своего раба, Бог видел народ, насквозь пропитанный грехом - духовно слепой и неспособный избавить себя, который все больше погружался в безысходность. Они потеряли надежду, потому что не исполнили свою часть этих обязательств. Они забыли этот завет.
Но Бог сказал: «Я не забыл завет, который Я заключил с Авраамом и его детьми. Я восстану и исполню то, что обещал. Хотя они и забыли Мое слово к ним, Я никогда не забуду его. Я избавлю их».
Когда Господь увидел угнетение Своего народа и услышал их зов о помощи, Он выступил, чтобы исполнить Свои положения завета: «(Я) иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую…» (Исх. 3:8). Бог Сам взялся за дело. Он знал, что Его народ бессилен и не может избавить себя. Их спасение должно было прийти благодаря исключительно Его благодати и милости - через завет. Это является единственной истиной, которую мы должны хорошо усвоить, если хотим понять смысл Нового Завета. Бог клянется взять дело в Свои руки и только Своею силою избавить нас от всякой власти греха.
Заметьте, пожалуйста - Бог не избавил Израиля, потому что они были хорошим народом. Он совершил это единственно по той причине, что заключил завет с Авраамом. Израиль никогда бы не был спасен, если бы Бог не был участником завета.
Более того, у Господа уже имелся и план избавления для Своего народа. Он уже отделил и подготовил одного человека, который выведет Божий народ из Египта (см. Исх.зло). В то время Моисей был избавителем Божьего народа, чтобы вывести их из рабства греха.
Это переносит нас к нынешнему поколению.
Сегодня Божий народ снова живет во времена рабства. Они порабощены похотью, живут под властью греха, и я верю, что их вздохи и стоны достигли небес. Ныне Бог вновь открывает им Свой Новый Завет.
В Египте вопли, которые слышал Бог, исходили от менее чем з-х миллионов человек. Его последователи проживали на относительно небольшой территории, называемой Гесем. Но сегодня те же самые вопли возносятся по всему миру из сердец многих миллионов Божьего народа. Подобно израильтянам в Египте, эти верующие многие годы пребывают в рабстве, связанные своей похотью и гонимые ею. Она стала их ежедневным надсмотрщиком, который так жестоко их истязает, что они едва не падают. Каждый день они взывают: «О, Господи, неужели я никогда не буду свободным? Что я должен сделать, чтобы избавиться от этих оков? Я молился, я постился, я изучал Писания, но все еще не могу добиться победы. Где та сила, которая избавит меня от этого рабства?».
Многие в конечном счете примиряются со своими грехами, как если бы они были обречены на пожизненную борьбу, которую они никогда не выиграют. В отчаянии, многие совершенно предаются своим похотям, убежденные, что они старались, но Бог подвел их. Они думают: «Все мне говорили, что в моем распоряжении будет сила Духа Святого, но я никогда этого не переживал».
Возлюбленные, Бог предвидел эти злые дни, в которые мы живем. В Своем великом всеведении Он знал, что в эти последние дни Его народ будут поражать непреодолимые похоти и великое отпадение, и поэтому Он решил принести нам освобождение.
Новый Завет - это новозаветная истина.
В этом завете Бог обязуется совершить для нас следующие четыре вещи:
1. Он клянется написать Свой закон в нашем сердце и мыслях.
2. Он клянется, что будет нашим Богом, а мы будем Его детьми.
3. Он обещает нам, что мы познаем Его и Его пути, потому что мы будем научены Духом Святым.
4. Он обещает быть милостивым к нашим неправдам, прощая все наши грехи и беззакония.
Для заключения какого-либо договора, обе стороны должны быть достойными доверия. Они должны быть надежными, способными исполнить условия заключенного между ними соглашения, и должны располагать достаточными ресурсами, чтобы сдержать свои обещания.
Проблема человечества, как договорной, стороны в завете с Богом состоит в том, что мы не являемся ни надежными, ни достойными доверия. Вот почему Бог заключил этот завет со Своим Собственным Сыном. Мы никак не можем исполнить принятые на себя обязательства в каком угодно соглашении. Подобно Израилю, мы можем сказать: «Да, Господь, мы исполним все, что Ты повелеваешь нам. Мы охотно исполним все, что Ты скажешь». Это именно то, что сказали израильтяне, когда они приняли завет. Но в считанные дни они нарушили этот завет. И сегодня мы не очень отличаемся от них. Мы так же несостоятельны, как тогдашние сыны Израилевы, поэтому наши обещания Богу в завете ничего не стоят.
Так как же мог Бог заключить с нами когда-либо завет? Мы находимся в завете с Ним, потому что мы во Христе, и только по этой причине. Христос, наш Посредник - достоин доверия и надежен, Он обладает всеми ресурсами, необходимыми, чтобы исполнить нашу сторону этого договора. Вот как мы вступили в Новый Завет с Богом - благодаря вере в Иисуса.
Вы можете сказать: «Но Бог все еще требует совершенного послушания с нашей стороны. Мы должны полностью положиться на Отца, но мы несовершенны. Мы просто не в силах соблюдать условия Его завета». Это правда - но Новый Завет основан на лучших обетованиях - потому что они даны Иисусом, не нами.
Разрешите мне кратко проиллюстрировать. Скажем, я хочу продать свой дом. Мне и в голову не пришло бы подписать контракт с человеком, у которого нет ни гроша, каким бы честным он ни был и сколько бы раз он ни обещал мне заплатить. Я вынужден был бы сказать ему: «Вам нужно найти партнера - того, кто имеет достаточно денег, чтобы заплатить мою цену и довести это дело до конца. Это не может быть человек, который имеет «всего лишь несколько тысяч долларов». У него должен быть приличный счет в банке, к которому я мог бы иметь доступ после заключения сделки».
Еще один пример. Положим, у вас миллионнодолларовый долг, и вам грозит пожизненное заключение в случае его неуплаты. Вы решаете пойти в свой местный банк и встречаетесь со служащим, который занимается выдачей займов. Вы спрашиваете его: «Сэр, вы выдаете миллионнодолларовые займы?». Он отвечает: «Да». Вы говорите ему: «Великолепно - мне нужен миллион долларов, немедленно».
Он с готовностью достает бланк заявления на заем и говорит: «О’кей - перечислите все ваше имущество, из которого могут выплачиваться долги, дополнительное обеспечение, а также ваш ежегодный доход. Скажите мне - как вы планируете возвращать долг?».
Вы отвечаете: «Ну, честно говоря, я разорился. У меня нет имущества. Но я всегда держу свое слово - спросите моих домашних. Я сделаю все, что смогу, чтобы вернуть долг. Я буду работать до кровавого пота, я готов даже работать по ночам у вас в банке. Я буду драить полы, мыть окна, делать всякую работу, а если чего-то не смогу, то буду молиться об этом. Я также буду хорошо себя вести все это время, пока не верну заем. Я не буду курить, пить, развратничать или воровать».
Как вы думаете, велики ли будут ваши шансы на получение займа у этого банкира? Они будут примерно столь же хороши, как и ваши сегодняшние возможности сдержать свои обещания Всемогущему Богу.
Весь Ветхий Завет был предназначен для того, чтобы показать нам, насколько мы несостоятельны и беспомощны, а также, насколько ненадежны наши обещания. Сегодня Бог позволяет нам жить под Ветхим Заветом дел до тех пор, пока мы раз и навсегда не усвоим, насколько тщетны все наши плотские усилия. Сколько бы мы ни старались, трудясь до полного изнеможения, мы в конечном итоге выдыхаемся и видим, что все наши обещания остались неисполненными.
Ветхий Завет завершает свою работу тогда, когда мы приходим в место, где мы окончательно отказываемся от веры в свои человеческие силы. Тогда мы говорим: «Я не могу этого сделать. Я мертвый, пустой, сухой, и мое слово ничего не значит. Я дал Господу миллионы искренних обещаний и ни одного из них не сдержал».
Затем мы осознаем, что нам необходим богатый, надежный партнер - тот, кто располагает достаточными средствами, чтобы, вмешавшись, уплатить наш долг, когда мы не в состоянии сделать это.
Бог предоставил Своему Сыну, Иисусу, доступ ко всем Своим богатствам и сокровищам. Другими словами, Он вложил в Него всю мудрость, всякое познание, силу и славу небес и, будучи богат всем этим, Иисус стал единственным достойным, чтобы быть участником этого завета: «То лучшего завета (договора) поручителем (спонсором, партнером) соделался Иисус» (Евр.7:22 - скобки автора).
Может ли быть более великая милость, чем эта? Бог так нас возлюбил, что сделал Своего Сына неслыханно богатым, а потом сделал Его нашим родственником и партнером. Он стал лицом, ответственным за уплату наших долгов. Он платит, когда мы не в состоянии этого сделать.
Теперь, когда у нас кончаются средства и подходят сроки оплаты наших долгов, Небесный Отец в Своей совершенной справедливости имеет полное право требовать уплату. Вот тогда-то и является наш партнер и объявляет: «Я плачу за все». Он действительно платит - Он уплатил - и Он будет платить.
Но Божья непостижимая милость простирается еще дальше. Когда наш партнер завета оставил эту землю, Он восшел к Отцу, взяв с Собой все Свое богатство. Сейчас Он находится в славе, в то время, как мы остаемся здесь со своими немощами и нищетой. Но в Новом Завете имеется особое положение для восполнения наших нужд. Вот оно: Тот же Самый Дух Святой, Который наделил Христа силою для безгрешной жизни, послан, чтобы жить в наших сердцах. Да-да - Сам Дух Божий постоянно пребывает с нами, постоянно ходатайствуя за нас и действуя от нашего имени. Он пребывает в нас точно так же, как пребывал в Иисусе.
Вот Божье обетование об этом Духе: «И вот, завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой, Который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего, и от уст потомков потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века» (Ис. 59:21).
Иисус послал Духа Святого, чтобы Он занял Его место здесь на земле, и Дух делает это следующим образом:
1. Он наставляет нас на всякую истину, говоря то, что передает Ему Христос.
2. Он возвещает нам будущее. Это относится ко всем сокровищам, которые мы имеем в прославленном Христе - сохраняющая сила, мудрость, мощь и слава Божья.
3. Он прославляет Христа. Каким образом? Он показывает нам все богатства, которые доступны нам во Христе: «Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан 16:14).
4. Он наделяет нас всем, что Отец дал Своему Сыну: «Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам» (ст.15). Иисус говорит: «Бог обогатил Меня для вас; Он берет то, что дал Мне, и дарует это вам».
Что подразумевает Бог, когда Он говорит, что напишет Свои уставы в наших сердцах и что мы будем научены о Нем?
Дух Святой является Законодателем - заповеди на скрижалях были начертаны самим перстом Божьим. А сегодня Тот же Дух пишет Божьи законы в наших сердцах. Он открывает нам волю Отца и дает нам ум Христов.