...
Если каждый играет свою роль согласно указаниям Режиссера, тогда игра со всем ее многообрази ем комических, серьезных, трагических ролей будет успешной. Даже незначительные роли имеют свое, совершенно необходимое место в игре.
Парамаханса Йогананда
Четвертый контур, имеющий название в магии Черная ночь души , наиболее драматичный. Многие люди не могут его преодолеть и уходят из жизни. Он сопровождается повышенной эмоциональной неуравновешенностью и утонченной чувствительностью. Мир вне разума действительно кажется безумием, ибо проявляется темная сторона души, от которой до этого момента человек всячески стремился уйти и отгородиться. У человека с раскрывающейся Анахатой – центром души – возникают ощущения, что мир взорвался калейдоскопом безумия. Преодолеть напряжение, когда все привычные опоры разваливаются на части, намного легче, если есть Учитель или доверие Богу. Учитель ободрит, объяснит то, что вы еще не в состоянии осознать, а вера придаст силы.
Колесо дхармы (закона)
Душа утончилась и очень ранима. На этом этапе нередко «ломаются» талантливые артисты, музыканты, художники, писатели. Бежать некуда, да и назад уже пути нет, и если вы сорветесь, то все ваши пороки и страсти вырвутся на свободу и возьмут под контроль вашу волю. Стремление к самореализации, признанию и славе на фоне раскрытия центра души создают внутри человека своеобразный ад из противоречий и душевных страданий. Черная ночь сопровождается физическими болями, ломками и морально-нравственными переживаниями. Ломит кости и суставы, «горит» тело, возникают ощущения покалываний, тепла, вибраций, накатывают вселенская печаль и неосознанная тоска. Человек становится чрезвычайно чувствительным. Это необходимо для дальнейшей эволюции сознания и восприятия излучений других миров. Чувствительность души передается телу, и оно болеет и страдает.
Прорыв в другие измерения требует нового восприятия, и его надо еще создать. Поверхностное сознание растворяется, и на его место поднимаются все глубинные проблемы подсознания. Наконец, пройдя все круги ада, сознание очищается и становится безмятежным. Когда растворяется поверхностное сознание, пробуждается звук в виде пения цикад, звона колокольчика или чириканья воробья. В это время активизируется кундалини и стремится раскрыть высшие центры. Все это сопровождается очищением или пробуждением духовного тела. На этой стадии возможен удар кундалини по верхним центрам.
Однако, преодолев все тяготы и взяв под контроль свои чувства, человек воистину становится свободным от эго.
При достижении 5-го контура, или измерения, – раскрытия сознания чакры Вишуддхи – адепт свободно манипулирует энергиями, берет полностью под контроль природу ума и интеллект – низшее сознание (Низший Манас) – становится Мастером измерений и достигает уровня мага или мистика. Эта ступень соответствует таким понятиям, как Просветление, Преображение, Сатори, Потеря формы . Самосознание человека берет под контроль душу и способно управлять телами души. Человек становится Земным мудрецом, и в нем преобладают спокойная уверенность, упругая воля, ясность сознания, ибо он уже способен распоряжаться своей судьбой.
При достижении 6-го контура – сознания аджна-чакры – адепт сливается с Вселенским Разумом и способен пользоваться его банками данных по своему усмотрению. Здесь сознание человека может перемещаться в его духовные тела и осознавать не только Душу, но и свою Суть. Все вещи мира становятся понятны на уровне причин и управляются человеком по его требованию.
При достижении 7-го контура – сознания Сахасрары – адепт соединяется с Пространством на уровне слияния всех проявленных энергий, а также на уровне Божественного намерения.
При достижении 8-го и 9-го контуров (высшего синтеза) адепт сливается с Сущностью Бога , являя собой состояние Пустоты или Полноты.
Размышления вновь возвращают нас к вопросу:Что далее? Человеческое сознание, достигнув 8-го контура, вдруг обнаруживает, что Бога вовне не существует, ибо внутреннее стало внешним, а внешнее – внутренним.
...
Нет ничего вне нас. Но мы забываем это при первом звуке.
Ф. Ницше
Человек осознает, что именно Он сам был режиссером, исполнителем и зрителем в одном лице на шахматной доске своей же партии. Он вырос из штанишек детства до состояния Будды, и здесь – доля грусти самого Будды, пережившего свое полное одиночество и одновременно множественность. Он готов покинуть обитель (поле сознания Вселенной), готов разорвать пуповину и шагнуть в Большое Мироздание ( Маха-Самадхи ).
Однако Царствие Божие удел избранных, это высшие из высших. Лишь немногие дойдут до вершины, остальные отправятся на «переплавку» или на следующий круг колеса сансары. Данный факт постоянно подчеркивается в Евангелиях, где утверждается, что большая часть человечества не более чем «мякина», которая подлежит сожжению.
...
…Ибо много званых, а мало избранных.
Матф., 20:16
...
Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных; И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
Матф., 13:49-50
В других местах Евангелия указывается на то, что человек может не успеть достичь целостности, и Христос через Апостолов призывает идущего быть бдительным.
...
…Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
Иоан., 3:3
Но основная масса человечества больше мертва (механистическое восприятие мира через социальное программирование: родился, крестился, женился… умер), чем жива.
...
Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.
Откр., 3:1
Под мякиной следует понимать осознание. Если оно не достигло эволюционного уровня (контура), а согласно Вселенским ритмам на это отводится определенный период времени («Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать». – Иоанн, 9:4), то в момент перехода сознания планеты на более высокий контур, или в другое измерение, оно послужит топливом. Сама же первичная матрица (в которой сокрыта «искра Божья») будет сброшена в «осадок» – в миры грубой формы для своей дальнейшей эволюции.
...
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты.
Матф., 23:27
Иногда человек перепрыгивает через одну или несколько ступеней Посвящений, что всегда происходит при поддержке и участии Тонких миров и воспринимается как кредит доверия. К сожалению, моменты Просветления кратковременны, ибо инерция человеческой природы стремится к статическому состоянию. Длительное удерживание сознания на высшем контуре через привлечение более тонких потоков энергий ведет к трансформации психики и трансмутации физического тела. Подобные превращения сопровождаются физическими болями и ломкой. Рождаясь, в этот мир мы проходим через боль; так и духовное рождение сопровождается сложной трансформацией.
Попытки прорваться на более высокие контуры посредством наркотических веществ часто приводят к повреждениям тонких тел, расстройству здоровья, а иногда и гибели. Преждевременное раскрытие программ ДНК снимает защитные программы подсознания и поднимает в человеке все негативное и негармоничное на поверхность. В подобном состоянии человек может не справиться со своими проблемами и сломаться, ввергнув себя в пучину ада.
В восточной легенде, повествующей о Портрете Соломона , заложена основная идея эволюции человека.
Царица Савская, пораженная мудростью, даром прорицания и личностью Соломона, решила раскрыть секрет его магической силы. Задавшись целью, она по слала к Соломону своего лучшего живописца. Когда живописец вернулся с портретом, царица Аравии собрала лучших из лучших мудрецов и предсказателей, умудренных в науке физиогномике, и попросила их определить источник мудрости и силы Соломона.
– Царица, – отвечали мудрецы, – это портрет человека жестокого, надменного, алчного, одержимого желанием власти и всеми существующими в мире по роками.
Не поверила царица, а между живописцем и мудрецами возник спор: мудрецы утверждали, что они не могли ошибиться и портрет, вероятно, написан не точно, тогда как живописец утверждал обратное. Видя возникшие противоречия, царица Савская решила сама отправиться к Соломону и разрешить мучившие ее сомнения.
Прибыв к Соломону, она с первого же взгляда убедилась, что художник безупречно точно написал портрет. Преклонив колени перед великим человеком, царица Аравии попросила его прояснить возникшие противоречия:
– Вначале, пока я не видела тебя, я думала, что ошибся художник, ибо мои мудрецы наиболее сведущи в науке физиогномике. Теперь я убеждена, что они совершенно недостойные люди и их мудрость пуста.
– Это не так, – ответил Соломон, – правы мудрецы, ибо все пороки, которые они перечислили, действительно были даны мне природой и даже в большей мере, чем они усмотрели в портрете. Однако я боролся с ними, постепенно преодолевая и растворяя их, пока все противоположное не стало моей второй на турой. И в этом заключается моя сила и величайшая гордость…
Примечания
1
Странник это человек, пробудившийся от тяжкого сна неведения. Странник устремлен к истинным знаниям, осознанию себя и своей божественной природы. Умудренный опытом странник не станет ни от чего отказываться и ни к чему жестко привязываться. Но это знание придет к нему после многолетних скитаний по просторам эзотерической Пустыни. Странник еще не знает, куда, как и зачем идти. Он доверился Мастеру и голосу интуиции.
2
Волшебник духовный Наставник, или Свидетель. Он живет в тонких мирах, но может проявиться в материальном теле. Когда Волшебник приходит в материальный мир, то он Мастер. Мастер знает, куда, как и зачем идти. Он – ученик Бога. Волшебник на каждом отрезке пути таинственным образом отождествляется с тем или иным духовным течением или Мастером. Волшебник всегда сокрыт в глубине сердца. Его метод обучения основан на невидимом покровительстве и невмешательстве в личные дела.
3
Правила Ямы : а) непричинение вреда всему живому (людям, животным, растениям) никогда и никаким образом – ни мыслью, ни словом, ни делом; б) воздержанность и умеренность во всех проявлениях, особенно это касается чувственных удовольствий; в) неворовство, запрет на присвоение чужого; г) искренность и правдивость по отношению к себе и другим людям; д) необладание, запрет на желание обладать.
Правила Ниямы : а) соблюдение внешней и внутренней чистоты; б) довольство тем, что есть, пренебрежение к неудобствам любого рода; в) самодисциплина, накопление внутренней энергии и направление ее к высшему; г) постоянное самообразование, самообучение, развитие ума, интеллекта, поиск новых знаний; д) посвящение себя и своих дел Богу.
4
Пустыня – это все, что окружает нас. Это бесконечное пространство бесконечных возможностей. Это все, что мы видим, все, что мы ощущаем, все, о чем думаем, все, о чем мечтаем. Но это также и то, что мы еще не способны видеть, ощущать, слышать, осознавать. Основной закон пустыни: выживает самый безупречный. Выживает тот, кто ежесекундно побеждает лень, невежество и оцепенение. Тот, кто имеет намерение достичь Источника.
5
Подобную прокачку эфирного тела рекомендуется проводить сериями по три раза в день, а также по мере необходимости при стрессах, депрессии, упадке сил, тяжелой физической работе.
6
Путник – механизм, работающий на уровне автоматизма мышления. Он спит. Ему непонятно, зачем, когда и куда надо идти. Все идут – и он идет. Путник не посвящен и не просветлен. Его опорой являются либо воинствующий материализм, либо религиозный фанатизм, либо их сплав. Он придумал свой мир таким, каким смог себе вообразить по уровню своего развития.
7
Дхьяна медитация: продолжительное умственное усилие, направленное на выбранный объект или мысль. Дхьяна представляет собой наполненное течение мыслей, имеющих характер концентрации, – усилие концентрации при этом исчезает, но сосредоточение остается. Воедино собираются все относящиеся к объекту мысли, которые человек способен найти в своем разуме. Дхьяна очищает разум, который обычно пребывает в беспорядке, и делает его более гибким.
8
Дхарана концентрация, полное внимание разума, направленное на какой-либо объект или мысль. Так пресекаются блуждания разума. Разум следует рассматривать как состоящий из низшего ума (читта) и его более высокой формы (манас). центрацией). Они осваиваются не ранее, чем через несколько лет целенаправленных занятий.
9
Роберт Антон Уилсон, или РАУ (англ. Robert Anton Wilson, или RAW; 1932-2007) – американский ученый, романист, эссеист, философ, психолог, футуролог, анархист и исследователь теории заговора. Его произведения, часто демонстрирующие здоровое чувство юмора и оптимизм, характеризуются самим автором как «попытка сломать условные ассоциации, чтобы посмотреть на мир новым способом, когда множество моделей распознаются как модели (карты) и ни одна из моделей не преподносится как Правда». А также: «Моя цель возвести людей в состояние обобщенного агностицизма, не агностицизма исключительно в отношении Бога, а агностицизма в отношении всего».