К схеме II: Три Излияния. На диаграмме «символы трех Аспектов (Логоса) помещены вне времени и пространства, только их потоки влияния нисходят в нашу систему планов... Они представляют в соответствующем порядке то, что обычно называется тремя Лицами Троицы... Видно, что от каждого из них излияние жизни, или силы, проецируется на нижние планы. Первое по порядку из излияний – это прямая линия, нисходящая от Третьего Аспекта; второе, являющееся левой частью овала, – это поток, который нисходит от Второго Аспекта, пока не достигнет самой низшей точки материи, после чего вновь поднимается по правой стороне, пока не достигнет низшего ментального уровня. Заметим, что в обоих этих излияниях божественная жизнь по мере спуска в материю становится все более затемненной и завуалированной, и наконец в самой нижней точке мы почти не в силах распознать в ней божественную жизнь; однако, когда она проходит надир и поднимается вновь, то все сильнее проясняется. Третье излияние, нисходящее из наивысшего Аспекта Логоса, отличается от других в том, что никоим образом не затемняется материей, через которую оно проходит, но сохраняет свою девственную чистоту и первоначальное сияние. Заметим, что это излияние опускается только до уровня Буддхического плана (четвертого плана) и что связь между двумя оформлена в виде треугольника в круге, представляющих индивидуальную Душу человека – перевоплощающееся Эго. Третье излияние представлено здесь треугольником, а второе – кругом...» (Ч. Ледбитер, “Христианская вера”, стр. 39, 40).
Формы, являющиеся результатом действия Третьего и Второго Логосов и их объединенной жизни. Такими формами являются отдельные единицы в растительном, животном и минеральном царствах.
Формы, являющиеся результатом совместного действия трех Логосов, и к ним относятся исключительно дэва и человеческие формы.
Существует также и еще более простая форма, воплощенная в субстанции, из которой создаются все прочие формы. Эта материя является, строго говоря, атомной и молекулярной, и оживотворяется она жизнью, или энергией, Третьего Логоса.
При рассмотрении первой группы форм следует отметить, что пранические эманации, исходящие от единиц животного и растительного царств (после абсорбирования ими как солнечной, так и планетарной праны), естественно, представляют собой комбинацию обеих пран и передаются посредством поверхностного излучения в виде солнечной и планетарной пран некоторым меньшим группам дэв не очень высокого ранга, имеющим любопытное и сложное отношение к групповой душе излучающего животного или растения. Рассматривать здесь данную тему мы не имеем возможности. Эти дэвы также фиолетовые, но такого бледного цвета, что кажутся почти серыми; они находятся в переходном состоянии и причудливо смешиваются с группами существ, больше относящихся к инволюционной дуге.{41} {42}
Во второй группе человеческая форма передает эманирующие излучения дэвам более высокого ранга. Эти дэвы обладают более выраженным цветом и после надлежащего поглощения человеческого излучения передают его, главным образом, животному царству, демонстрируя тем самым тесную взаимосвязь между обоими царствами. Если вышеприведенное объяснение сложной взаимосвязи между Солнцем и планетами, между планетами и развивающимися на них формами, между самими формами по все понижающейся шкале значимости исчерпывающе наглядно показывает ничто иное, как совершенную взаимозависимость между всеми существованиями, тогда многое будет достигнуто.
Другой факт, на который также следует обратить внимание, – это тесная связь между всеми этими эволюциями природы, от Солнца в небесах до самой скромной фиалки, осуществляется через дэва-эволюцию, которая служит передающей преобразующей силой во всей Системе.
И наконец, все работает с огнем. Огонь внутренний, врожденный, внутренне присущий и скрытый; огонь излучающий и эманирующий; огонь генерируемый, усваиваемый и излучаемый; огонь оживляющий, стимулирующий и разрушающий; огонь передаваемый, отражаемый и поглощаемый; огонь – основа всякой жизни; огонь – сущность всякого существования; огонь – средство развития и импульс в основе всякого эволюционного процесса; огонь – строитель, охранитель и конструктор; огонь – источник, процесс и конечная цель; огонь – очиститель и потребитель. Бог Огня и огонь Бога влияют друг на друга, пока все огни не сольются, не сплавятся и не воссияют, и пока все сущее, от Солнечной системы до муравья, не пройдет через огонь и не проявится как тройственное совершенство. Тогда огонь выйдет из «кольца-не-преступи» как совершенная сущность, будь то сущность, возникающая из человеческого «кольца-не-преступи», планетарного или солнечного. Колесо огня поворачивается, и все внутри колеса подвергается воздействию троичного пламени и в конечном итоге достигает совершенства.
III. Функция эфирного тела
Теперь мы продолжим изучение эфирного тела, исследуя его функции и отношение к физическому телу.
Эти два тела следует рассматривать вместе, ибо их взаимосвязь настолько тесна, что обсуждать их по отдельности невозможно. Эфирное тело имеет в основном три функции. Оно является:
1. Приемником праны.
2. Ассимилятором праны.
3. Передатчиком праны.
1. Приемник праныИтак, эфирное тело можно описать как негативное, или воспринимающее, по отношению к солнечным лучам, и как позитивное, и отдающее по отношению к плотному физическому телу. Вторая функция – ассимиляции – строго уравновешенная, или внутренняя. Как говорилось ранее, пранические эманации Солнца абсорбируются эфирным телом через определенные центры, находящиеся главным образом в верхней части тела, откуда они направляются вниз, в центр, называемый эфирной селезенкой, так как он является составляющей этого органа в эфирной материи. Главным центром приема праны в настоящее время служит центр между лопатками. Другому центру было позволено частично бездействовать в человеке из-за злоупотреблений так называемой цивилизации, – он расположен чуть выше солнечного сплетения. В грядущей коренной расе, а со временем и в нашей, будет оценена необходимость открытия обоих этих центров солнечным лучам, что приведет к усилению физической жизненности и приспособляемости. Эти три центра:
1. Между лопатками,
2. Над диафрагмой,
3. Селезенка,
– составляют, если бы только вы могли видеть это, сияющий эфирный треугольник, который служит первопричиной для последующей пранической циркуляции во всей системе. Эфирное тело представляет собой сеть тонких каналов, составных частей единого переплетенного тонкого шнура. Одной своей частью шнур создает магнетическую связь, которая соединяет физическое и астральное тела и которая отсекается или разрывается после удаления эфирного тела из плотного физического во время смерти. «Серебряная цепочка» рвется;{43} на этом основана легенда о роковой сестре Парке, разрезающей нить жизни своими страшными ножницами.
Эфирная паутина составлена из сложно сотканного шнура жизни и, кроме семи центров внутри паутины (соответствующих священным центрам, одним из которых часто вместо сакрального центра считается селезенка), имеет два вышеупомянутых центра, которые вместе с селезенкой образуют треугольник активности. Эфирная паутина Солнечной системы характеризуется аналогичной природой и также имеет три центра, которые принимают космическую прану. Таинственная лента на небе, которую мы называем Млечным Путем (Т. Д., II, 250), тесно связан с космической праной, или той космической витальностью, или питанием, что оживотворяет Солнечную эфирную систему.
2. Ассимилятор ПраныПроцесс ассимиляции осуществляется в этом треугольнике, и прана, которая входит в каждый центр, трижды циркулирует по периметру треугольника, прежде чем передается во все части эфирного проводника, а оттуда – в плотное физическое тело. Главным органом ее ассимиляции служит селезенка – эфирный центр и плотный физический орган. Жизненная сущность из Солнца поступает в эфирную селезенку и там подвергается процессу усиления или ослабления, в зависимости от того, в здоровом или больном состоянии находится этот орган. Если человек здоров, получаемая эманация усиливается благодаря его собственной индивидуальной вибрации, и частота ее вибрации повышается, прежде чем эманация поступает в физическую селезенку; если же человек не здоров, эманация замедляется и ее частота вибрации понижается.
Эти три центра имеют ту же форму, что и все центры, – это впадины похожие на блюдца, отчасти напоминающие маленькие водовороты, втягивающие в свою сферу влияния проходящие мимо потоки.
Центры эти можно описать как вихревые воронки с плотно сплетенным тройным каналом, проходящим из одного центра к другому и образующим почти отдельную циркуляционную систему. Точка выхода из всей этой системы находится в селезенке, со стороны, противоположной входу праны. Жизненный флюид трижды циркулирует через эти три центра и между ними, прежде чем выходит на периферию своей малой системы. Эта последняя циркуляция доносит прану через тонкие переплетенные каналы до каждой части тела, которая, если можно так выразиться, полностью насыщается этими эманациями. Последние в конце концов выходят из эфирной системы в виде поверхностного излучения. Праническая сущность исходит из пределов своего временного «кольца-не-преступи» как эманирующая человеческая прана, которая является той же праной, что и ранее полученная, но обогащенной особым качеством того единичного индивидуума, который передал ее с помощью этой транзитной циркуляции. Излучается сущность плюс индивидуальное качество.
Здесь опять же можно видеть соответствие выходу любой сущности из любого «кольца-не-преступи» по завершении цикла.
Тема эфирного тела представляет большой практический интерес; когда его важность будет лучше осознана, люди начнут уделять больше внимания распределению праны внутри тела, следя за тем, чтобы оживотворение тела через эти три центра осуществлялась без помех.
Пока мы вынуждены рассматривать этот предмет поверхностно – можно изложить только основы и дать отдельные намеки. Тем не менее, вы увидите, что это учение, если вникнуть в него, даст знание истин, которые до сих пор не обнародовались и масштаб и содержание которых неоценимы. Место эфирной оболочки в качестве разделителя, или «кольца-не-преступи», а также ее функции как приемника и распределителя праны, обсуждаются здесь более полно, чем в прошлом, а впоследствии тема эта может быть изложена более подробно.
Из совокупности сведений, которых мы здесь касались, выделяются две фундаментальные истины:
Первая. Четвертый эфирный подплан физического плана является ближайшей заботой, областью освоения для:
а) человека, Микрокосма;
б) Небесного Человека, Планетарного Логоса;
в) Великого Небесного Человека, Солнечного Логоса.
Вторая. В нынешней четвертой цепи и четвертом круге начинается изучение и освоение четвертого эфира, и – если рассматривать его как разделяющую паутину – для людей поднявших частоту своей вибрации до необходимого уровня открывается возможность периодического выхода за нее на более тонкие планы.
3. Передатчик праныГоворя об огне, мы затронули, пусть лишь частично, назначение эфирного тела, которое состоит в том, чтобы передавать и распределять огонь во все части системы. Мы остановились на фактах, которые могут повысить интерес к этому праническому проводнику и подчеркнуть его полезность. Некоторые факты необходимо выделить и обсудить при изучении этого статического кольца и его циркулирующих огней. Позвольте мне для ясности кратко повторить:
Система получает прану из космических источников через три центра и перераспределяет ее по всей сфере своего влияния, или в пределах границ солнечной эфирной паутины. Эта космическая прана окрашивается солнечным качеством и достигает самых дальних пределов Системы. Ее задача может быть определена как насыщение жизненной энергией проводника, который является физическим материальным выражением Солнечного Логоса.
Планета получает прану из солнечного центра и перераспределяет ее через три принимающих центра по всем частям своей сферы влияния. Эта солнечная прана окрашивается качеством планеты и абсорбируется всеми эволюциями внутри планетарного «кольца-не-преступи». Ее миссия может быть описана как насыщение жизненной энергией проводника, являющегося физическим материальным выражением того или иного из семи Небесных Людей.
Микрокосм получает прану от Солнца после того, как она пропитала планетный эфирный проводник, а потому является солнечной праной, обогащенной планетарным качеством. Каждая планета – это воплощение какого-либо Лучевого аспекта, и его качество отражается на всей ее эволюции.
Таким образом, прана, являющаяся активным излучающимся теплом, меняется по вибрации и качеству в соответствии с воспринимающим Существом. Человек пропускает прану через свой эфирный проводник, окрашивает ее собственным особым качеством и передает меньшим жизням, которые формируют его малую систему. Так поддерживается великое взаимодействие, и все части взаимодействуют, соединяются и становятся взаимозависимыми; все части принимают, окрашивают, обогащают качеством и передают. Продолжается бесконечная циркуляция, не имеющая, с точки зрения конечного человека, ни начала, которое можно было бы познать, ни возможного завершения, так как ее происхождение и конец скрыты в неведомой космической основе. Если бы все части были совершенны, эта циркуляция происходила бы беспрепятственно и вела бы к состоянию почти бесконечной длительности, однако ограничения и прекращения происходят вследствие несовершенства, которое постепенно совершенствуется. Каждый цикл порождается другим циклом относительной завершенности и уступает место еще более высокому витку спирали; так проходят периоды достижения относительного совершенства, ведущие к еще большему совершенству.
Цель настоящего большого цикла, как известно, – слияние двух огней материи, скрытого и активного, и их слияние с огнями Ума и Духа, пока они не синтезируются в одно общее пламя; огни Ума и Духа сжигают материю и этим приносят освобождение от ограничивающих проводников. Алтарь земли есть место рождения Духа, его освобождения от матери (материи) и его входа в высшие царства.
Когда пранический проводник будет в совершенстве работать во всех трех группах, человеческой, планетной и солнечной, единство со скрытым огнем будет достигнуто. Этим объясняется причина того, почему особенно подчеркивается необходимость построения чистых и утонченных физических проводников. Чем более очищена и утончена форма, тем лучше она служит приемником праны и тем меньше окажет сопротивления подъему Кундалини в назначенное время. Грубая материя и неочищенные незрелые физические тела представляют угрозу для оккультистов, и не найдется ни одного истинного видящего с телом грубого качества. Опасности разрушения очень велики, и угроза уничтожения огнем слишком реальна. Однажды в истории расы (во времена Лемурии) имело место уничтожение расы и континентов огнем.{44} Этому способствовали сами Водители расы того времени, чтобы положить конец неадекватной форме. Были соединены скрытый огонь материи (наблюдающийся, например, при вулканическом извержении) и излучающийся огонь Системы. Планетарная Кундалини и солнечная эманация стремительно слились, и разрушение произошло. То же самое может наблюдаться и сейчас, только в материи второго эфира, и потому последствия будут менее суровыми по причине разреженности этого эфира, а также из-за сравнительно лучшей очищенности проводников.