Во-первых, она действует на стенку атома как внешняя сила, и влияет на его вращательную и вибрационную активность.
Во-вторых, она стимулирует внутренний огонь атома и заставляет его свет сиять с возрастающей яркостью.
В-третьих, она действует на спириллы и постепенно вводит их все в действие.
II. Луч Личности и постоянный атом
Луч личности воздействует на первые четыре спириллы и является источником их стимуляции. Обратите здесь внимание на аналогию с низшим кватернером и его стимуляцией со стороны Эго. Эгоический Луч связан с пятой и шестой спириллами и является причиной их перехода от состояния латентного и потенциального к силе и активности. Монадический Луч – источник стимуляции седьмой спириллы.
Данная тема представляет большой интерес, и перед серьезным изучающим открывается широкое поле для размышлений и исследований. Последовательность этого тройственного воздействия варьируется во времени и меняется в зависимости от Луча, на котором находится Монада, однако данный предмет слишком обширен, чтобы его сейчас разбирать.
Если рассматривать материю с точки зрения огня, то в какой-то мере понять эту идею вам поможет осознание того, что скрытый огонь материи в атоме начинает сиять и становится полезным благодаря воздействию Луча личности, который сливается с этим огнем и занимает в микрокосме такое же положение относительно атома, которое занимает Фохат на космическом плане. Огонь скрыт внутри сферы (либо атомной, либо системной), а личностный Луч, в одном случае, и Фохат – в другом, действуют как сила, что приводит латентность в активность, а потенциальность – в демонстрируемую мощь. Над этим соответствием следует тщательно поразмыслить. Подобно тому, как Фохат связан с активным проявлением или объективностью, личностный Луч связан с Третьим аспектом, или аспектом активности в микрокосме. Действие Третьего логоического аспекта – организация материи Системы таким образом, чтобы она в результате могла, благодаря силе Второго аспекта, встроиться в форму. Здесь и прослеживается соответствие. Благодаря жизни на физическом плане (той жизни, в которой физический постоянный атом проявляет себя в полной мере), организуется и отделяется та материя, которая в конце концов должна пойти на постройку Храма Соломона, эгоического тела, через посредство эгоической жизни, Второго аспекта. В каменоломне личностной жизни создаются камни, которые готовятся для великого Храма. Благодаря существованию на физическом плане и объективной личностной жизни приобретается тот опыт, который проявляется как способности Эго. Все изложенное здесь заслуживает самого пристального внимания и открывает перед нами круг идей, ведущих в конечном счете к более глубокому пониманию, более здравой оценке и еще сильнее побуждающих нас к действию.
III. Личностный луч и карма
Будет полезно еще раз повторить, чтобы освежить в памяти то, что может стать основой дальнейших знаний. Вначале мы обсудили три огня Системы, макрокосмической и микрокосмической, и, изложив некоторые гипотезы, перешли к рассмотрению первого из присущих материи огней. Изучив его тройственное проявление в различных частях Системы, включая человека, мы разобрали тему личностного Луча и его связи с третьим огнем. Стоит напомнить: все эти предметы описывались в связи с материей – хорошо запомните, что данное пояснение относится ко всей первой части трактата в целом.
В второй части мы рассмотрим все с точки зрения Ума, а в заключительной – с точки зрения Божественного Луча. Пока мы имеем дело с тем, что Е.П.Б. называет Изначальным Лучом и его проявлениями в материи.{28} Все эти Лучи – Космического Ума, Изначальной Активности и Божественной Любви-Мудрости – не что иное, как сущностные качества, проявляющиеся через посредство какого-либо фактора.
Изначальный Луч – это качество движения, выражающееся через материю.
Луч Ума – это качество интеллектуальной организации, выражающееся через формы, которые являются продуктом движения и материи.
Луч Любви-Мудрости – это качество основного побудительного мотива, который использует разумную организацию материи в движении, чтобы продемонстрировать в одном синтетическом Целом великий аспект Любви Логоса.
Подобную последовательность можно провести также и относительно Микрокосма, и это покажет, что отдельный человек вовлечен в ту же работу, что и Солнечный Логос, но в меньшем масштабе.
Сейчас, мы сосредоточим внимание исключительно на Луче Активной Материи, или на том скрытом тепле субстанции, которое определяет ее активность и служит причиной ее движения. Если мы хорошо подумаем, то увидим, насколько тесно вследствие этого Липики, или Владыки Кармы, связаны с данной деятельностью. Трое из них тесно связаны с Кармой того или иного из трех великих Лучей, или трех ОГНЕЙ, тогда как четвертый Владыка – синтезирует работу трех своих Братьев и следит за однородным соединением и слиянием всех трех огней. На нашей планете, Земле, Они находят Свои точки контакта через трех Будд Действия{29} (здесь следует отметить соответствие) и четвертого Кумару, Господа Мира. Следовательно, мы приходим к осознанию того, что работа Луча личности в связи с огнем материи регулируется одним из Будд Действия и испытывает его непосредственное влияние.
Карма{30} {31} {32} самой материи – это сложный предмет, к которому до сих пор едва подступали. Тем не менее она неразделимо переплетена с кармой индивидуума. Она включает в себя управление эволюцией монадической сущности, элементальной сущности и атомарной материи плана; она связана с развитием четырех спирилл, с их активностью, их привязанностью к формам, когда они являются атомными, а также с развитием внутренней скрытой теплоты и постепенным огненным возрастанием, пока внутри атома не произойдет повторение того, что наблюдается внутри каузального тела: разрушение периферии атома горением. Она имеет дело с задачей встраивания материи в форму взаимодействием двух лучей, Божественного и Изначального, производя при этом тот огонь трения, что ведет к жизни и слиянию.
Карма формы – также обширный предмет, слишком запутанный для обычного человека, но один по-настоящему важный фактор не следует упускать из виду при рассмотрении эволюции мира, синтеза миров или Системы, при рассмотрении с высших уровней. Все в совокупности есть результат действия, предпринятого Космическими Сущностями и Существами в предыдущих Солнечных системах, что проявляется через индивидуальные атомы и те скопления атомов, которые мы называем формами. Стало быть, действие личностного Луча на внутренние огни является результатом влияния Планетарного Логоса любого Луча, когда он отрабатывает ту часть Кармы, какая приходится на его долю в любом отдельном цикле, большем или меньшем. Таким образом он вызывает и в конечном счете преобразует следствия причин, которые он создал ранее в результате отношений со своими шестью Братьями, другими Планетарными Логосами. Наглядную аналогию этому мы видим во влиянии, которое один человек оказывает на другого при повседневных контактах, воспитывая и убеждая, подбадривая и разубеждая. Нам следует помнить, что все фундаментальные влияния и следствия ощущаются на астральном плане и действуют оттуда через эфирное тело на плотное физическое, вовлекая таким образом материю в сферу своего влияния, но сами они не зарождаются на физическом плане.
Раздел В. Эфирное тело и прана
I. Природа эфирного тела
В этом анализе внутренних огней Системы мы раскроем многое из того, что представит истинный интерес для будущего поколения мыслителей, и тому имеются три основные причины, которые можно перечислить следующим образом:
1. Его назначение и описание
Первое. При исследовании эфирного тела появляется (для ученых и медиков) более полное понимание законов материи и законов здоровья. Слово «здоровье» в прошлом трактовалось слишком узко, его смысл сводился к здоровью телесной основы, к согласованному действию атомов физического тела человека, к полному выражению сил физического элементала. В наши дни некоторые уже осознают, что здоровье человека зависит от здоровья всех родственных эволюций и от согласованного действия и полного выражения материи планеты и планетарного элементала, являющего собой совокупное проявление физических элементалов всей проявленной природы.
Второе. В изучении эфирного тела и праны лежит открытие воздействий тех лучей Солнца, которые мы (за недостатком лучшего выражения) назовем «солнечными праническими эманациями». Эти солнечные пранические эманации являются производным действием центрального солнечного тепла, достигающим других тел Солнечной системы по одному из трех главных каналов контакта и при контакте оказывающим на эти тела определенное действие, отличающееся от действия других эманаций. Такие воздействия можно рассматривать как явно стимулирующие, конструктивные и создающие (благодаря своему сущностному качеству) те условия, которые поощряют рост клеточной материи и способствуют ее приспособлению к условиям окружающей среды; подобным же образом они благотворно влияют на внутреннее здоровье (проявляющееся как тепло атома и его последующая активность) и единую эволюцию формы, частью которой является этот конкретный атом. Эманирующая прана мало влияет на строительство формы; это не ее область, но она сохраняет форму благодаря поддержанию здоровья ее составных частей. Другие виды солнечных лучей действуют на формы и их субстанцию иными способами. Некоторые выполняют работу Разрушителя форм, другие – работу объединения и притяжения; работа Разрушителя и Хранителя проводится по Закону Притяжения и Отталкивания. Некоторые лучи определенно вызывают ускорение движения, другие – замедление. Те, что мы сейчас описываем, – пранические солнечные эманации – работают в четырех эфирах, в той материи, которую (несмотря на то, что она является физической) человеческие глаза пока еще не видят объективно. Эти эманации – основа всей жизни физического плана, рассматриваемой исключительно как жизнь атомов физического плана, присущее им тепло и вращательное движение. Эти эманации являются основой «огня трения», который проявляется в активности материи.
Наконец, с изучением эфирного тела и праны приходит понимание метода логоического проявления, и потому этот предмет представляет значительный интерес для метафизика и всех абстрактных мыслителей. Эфирное тело человека хранит тайну объективного проявления. У эфирного тела есть соответствие на архетипическом плане, который мы называем планом Божественного проявления, Первым планом нашей Солнечной системы, планом Ади. Материя этого наивысшего плана часто называется «Морем Огня» и является основой Акаши (этот термин применяется к субстанции Второго плана проявления). Давайте рассмотрим эту аналогию несколько подробнее, так как верное ее понимание многое вам разъяснит, а также в немалой мере прояснит проблемы, как макрокосмические, так и микрокосмические. Начнем с человека и его эфирного тела.
Эфирное тело описывалось как сеть, пронизанная огнем, или как паутина, оживленная золотым светом. В Библии о нем говорится, как о «золотом сосуде». Оно составлено из той материи физического плана, которую мы называем эфирной, а его очертание образовано тонкими переплетенными прядями этой материи, встроенными действиями меньших Строителей в форму, или каркас, на котором позднее может быть сформировано плотное физическое тело. По Закону Притяжения плотная материя физического плана входит в сцепление с этой оживотворяющей формой, постепенно выстраиваясь вокруг и внутри нее, пока их взаимопроникновение не будет настолько полным, что обе формы составят одну единицу; пранические эманации самого эфирного тела воздействуют на плотное физическое тело точно так же, как пранические эманации Солнца воздействуют на эфирное тело. Все это – одна огромная, взаимозависимая система передачи энергии внутри Системы. Все получают, чтобы отдать, передать тому, что меньше и не так развито. Этот процесс можно видеть на каждом плане.
Таким образом, эфирное тело представляет архетипический план по отношению к плотному физическому телу. Мыслитель на своем собственном плане относится к физическому телу так же, как Логос относится к своей Системе. Синтезируя мысль, это можно выразить так: Мыслитель на астральном плане, плане желания и необходимости, так же относится к физическому телу, как Логос на Космическом астральном плане относится к своей Системе.
Продолжив изучение, мы выявим это соотношение в Космосе, в Системе и в трех мирах, поскольку нам следует помнить, что данная аналогия должна быть полной.
Человек, Микрокосм, проявленная Монада, или Единый.
Небесный Человек, Планетарный Логос или проявляющаяся группа.
Великий Человек Небес, Макрокосм, Солнечный Логос, проявление всех групп и всех эволюций внутри его тела – Солнечной системы.
Все эти тела – тело человека, Планетарного Логоса и Солнечного Логоса – являются продуктами желания, возникающего на планах абстрактного ума, будь то космического, системного или ума в трех мирах; будь то космический или человеческий ум желания – все их тела суть «Сыны Необходимости», как очень точно выразилась Е. П. Б.{34} {35}
2. Восемь утверждений
Мы обсуждаем эфирные тела всего сущего, а также их оживотворение праной (как космической, так и солнечной, планетной или человеческой), органы ее приема и основу эманаций. Поэтому мы можем вывести некоторые заключения относительно эфирного тела, которые для большей ясности стоит здесь перечислить:
1. Эфирное тело – это каркас физического тела.
2. Эфирное тело – это архетип, по которому строится плотная физическая форма, будь то форма Солнечной системы или человеческое тело в каком-либо отдельном воплощении.
3. Эфирное тело – это паутина, или сеть тонких переплетенных каналов, образованных материей четырех эфиров и выстроенных в особую форму. Оно создает фокусную точку определенных излучающих эманаций, которые оживотворяют, стимулируют и обусловливают вращательное движение материи.
4. Эти пранические эманации, будучи сфокусированы и восприняты, действуют на плотную материю, которая выстроена на эфирном скелете, или каркасе.
5. Эта эфирная паутина во время воплощения создает барьер между физическим и астральным планами, который может быть преодолен, только когда сознание достаточно развито и обрело способность выходить из тела. Это можно видеть как в микрокосме, так и в Макрокосме. Когда человек при помощи медитации и сосредоточения расширяет свое сознание до определенной точки, он приобретает способность воспринимать тонкие планы и выходить за пределы разделяющей паутины.
Когда Логос расширит свое Сознание на космических уровнях, он может выйти за пределы логоической эфирной ткани и «кольца-не-преступи» своего объективного проявления. Размышляя над этой аналогией, мы должны твердо помнить о том, что семь главных планов нашей Солнечной системы – это всего лишь семь подпланов Космического физического, или самого низшего Космического плана.