Родственники отца считали, что в гибели их сына виновата старая Мария. Эта была удивительная женщина. Развалины ее дома, где целым остался только первый этаж, походили на старый замок. Торчали части верхних этажей, как башни. Огромное количество кошек сновало по жилищу женщины. В подвале жили двенадцать собак. Всех их женщина кормила и звала по именам.
Мария рассказала, что тоже мечтала завести себе животных, но Алексей был против этого.
Я помогла Марии избавиться от страха перед регистрацией брака. Мы проработали с ней родовые моменты потерь мужей. Теперь Мария и Алексей расписались и выехали из аварийного дома.
Как видим, даже разваливающийся дом повторяется в судьбе Марии.
Имя – это еще один момент передачи судьбы и кармических узлов от предка к потомку. Таким образом потомок дорабатывал за предка его кармические долги, лишаясь собственной индивидуальности. Создавалось впечатление, что он и не умирал, а продолжает жить уже несколько поколений подряд. Мне известны рода, где одно имя давалось всегда старшему сыну. Таким образом, старший сын был всегда Иван Иванович Иванов. Все они были из рода первого Ивана, который пришел в эти места. Получая фамилию, этот род так и назвали – Ивановы, то есть принадлежащие первому Ивану. Имущество рода, вместе с домочадцами, получал в наследство старший сын. Проблемы, существовавшие в роду, передавал по роду и обострял у родственников он же.
Свое хозяйство
История нашей страны изобилует войнами, репрессиями и другими бедами. Люди, пережившие все это, сохранили в своих родах память травм и потерь. Видимо, поэтому как жить плохо знают практически все, а вот как строить мирную гармоничную жизнь – остается загадкой для большинства.
Впрочем, не только тяжелые последствия пережитых событий передаются по роду, но и позитивный опыт предков, которые умели строить и создавать на века свой дом, хозяйство и растить в радости детей.
Многие предприниматели, которые, несмотря на все проблемы и помехи, смогли организовать свое дело, воспользовались пришедшими к ним родовыми навыками предков. Генетическая память о ведении своего хозяйства притягивает людей к земле. Горожане устремляются к земле, становясь фермерами, земледельцами. Каждую весну огромное количество дачников едет на дачи за город, чтобы весь сезон обрабатывать землю и растить урожай.
Интересно отметить, что часто сельские жители не обладают такой сноровкой и знаниями о земле, как дачники. Последствия сталинских реформ и непомерных налогов, которые взимались с каждого плодового дерева и с каждой головы домашнего скота, привели к тому, что люди отказывались вести свое хозяйство.
Раскулачивание и продразверстка также сказались, создав через поколения нежелание хорошо трудиться на земле и тратить свои силы на ведение своего хозяйства.
С пьяного и голого нечего взять. Вот и гуляют сельские жители, нападая на участки дачников и разоряя их. Зависть, которую некоторые из них испытывают к дачникам, вполне объяснима, так как ее корни уходят к временам до революции. Люди, которые умели трудиться и мыслить, могли тогда укреплять и развивать свое хозяйство.
Завистливый человек – это неуверенный в себе человек, который согласился на собственную никчемность и беспомощность.
Революция дала возможность завистникам обвинять тружеников во враждебном отношении к власти, что давало возможность забирать нажитое чужим трудом. Таким образом, во время революции и после завистники и алчные люди отправляли в определенные органы власти доносы на тех, у кого был хороший дом, квартира, знания. Бездари торжествовали и наслаждались отобранным.
Начало поголовного воровства приходится именно на 1917–1939 годы, через поколение оно дало свои всходы в потомках, живущих в советское время. Так как грабеж происходил ступенчато:
– Ограбили высшее общество – принесли в свой дом их мебель и орудия труда. Зажиточные крестьяне, присвоив имущество, принадлежавшее барину, успешнее стали вести свое хозяйство. Ограбленных убивали, или они сами убегали.
– Комсомольцы грабили зажиточных крестьян, в хозяйстве которых часто находили вещи из барских домов. Раскулачивая, они часто присваивали себе понравившиеся вещи из хозяйства «кулака». Ограбленных убивали или отправляли на выселение.
– Активисты, участвовавшие в раскулачивании и взимании продразверсток, попадали под обвинение как враги власти и были убиты или пропали в лагерях.
Воровство, дозволенное одним поколением, вошло в жизнь рода, как разрешение. Потомки этих людей попали под власть этого порока.
В советское время хорошей работой считалась та, с которой можно было что-то унести домой.
Вернемся к дачникам. Когда-то их предки вынуждены были идти в город, так как политические события разрушили их хозяйство, а некоторые указы так задавили налогами, что невозможно стало ведение хозяйства. Отнимая у людей землю и сокращая их земельный надел до нескольких квадратных метров под окном, власти хотели заставить людей работать на общем поле. Однако в каждом человеке живет чувство «своего хозяйства». Теперь потомки дедов, оставивших свое хозяйство и ушедших в город, возвращаются.
Очень сложно сразу перейти к осознанию, что все вокруг принадлежит народу в целом. Сначала каждому человеку необходимо научиться вести свое хозяйство и отвечать за все самому. Возможно, через несколько сот лет человечество подойдет к тому этапу ведения хозяйства, когда каждый будет переживать и отвечать за общее, как за свое. Сейчас это кажется утопией. К тому же, те тенденции, которые мы наблюдаем в современном мире, скорее говорят о все большей разъединенности людей и народов, чем о сближении и взаимоподдержке.
Повинуясь голосу предков, люди стали тянуться обратно к земле. Даже 6 соток казались счастьем. Человеку сложно без своего места в этом мире. Понятие родительский дом для многих связано со своим наделом земли и домом на нем. Поэтому люди хотят строить сами свои дома, по проекту, который есть в их сердце. Так жили их прадеды, создавая надежное и прочное место для жизни рода.
Материнское благословение
Реализация мечты предков
Не всегда удавалось в прошлом людям реализовать свои мечты. Мешали войны, революция или другие события. Энергия, которая была собрана для реализации мечты, осталась в роду и передается через поколения, накапливаясь и увеличиваясь.
Так, если вашим предкам не удалось реализовать свои проекты, но было направлено на их реализацию достаточно энергии, то теперь вы можете использовать наработки предков и осуществить их, просчитав необходимое время начала реализации. Для этого достаточно знать во сколько примерно лет ваши предки были готовы все это осуществить и при каких условиях.
Александр был рядовым инженером на заводе. Институт он выбрал по настоянию родителей, которые считали, что сын будет достаточно обеспечен и защищен от службы в армии. Работа ему не очень нравилась, но уже было поздно, как ему казалось, менять что-либо в жизни.
Однако в стране началась «перестройка», кризис, и многие люди потеряли работу. Александр оказался на бирже труда. Как и для многих сограждан, это было новым состоянием. Растерянность из-за привычки к стабильности и надежности, потеря гарантий – все это выбивало из равновесия.
На бирже труда не могли предложить ничего серьезного. Один из друзей, тоже оставшийся без работы, предложил Александру поехать на дачу и постараться обработать участок и вырастить урожай, чтобы прокормить семьи зимой. Так и сделали. Жены еще работали и жили в городе с детьми.
Урожай собрали большой. Зимой, посчитав оставшийся урожай, решили продать часть на рынке. Ранней весной уже начали разводить рассаду. Часть ее продали, а остальное посадили. Уже через два года оказалось, что можно выкупить освободившуюся рядом землю. Через несколько лет на начинающих фермеров напали определенные структуры, отобрав урожай и деньги. Однако друзья вновь начали восстанавливать свое хозяйство. Они познакомились с человеком, который предложил им участие в создании мастерской по бетонным работам.
Жена Александра была категорически против переезда на новое место.
Рассматривая родовую программу Александра, мы узнали, что его прадед имел свое хозяйство, где выращивал зерновые, разводил скот и растил фруктовый сад. У него было несколько детей, которые вместе с ним работали по хозяйству. Прабабка много работала и ненавидела хозяйство, считая себя рабой. Она выросла в бедной семье и не привыкла много работать.
Революция случилась неожиданно. В их отдаленный хутор приехали комиссары. Отобрали весь посевной материал и увели скотину в колхоз. Прабабка последовала за ними, бросив мужа и сыновей.