ПОСВЯЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И СОЛНЕЧНОЕ - Бейли Алиса 13 стр.

Бессмертие души и реальность невидимых миров для него теперь доказаны и безусловны. Если до посвящения эта вера была основана на кратких, мимолетных прозрениях и на глубоком внутреннем убеждении (как результате логического рассуждения и постепенного развития интуиции), то сейчас основанием ее являются зрение и неопровержимое распознавание своей собственной бессмертной природы.

Он сознает значение и источник энергии и овладевает может начать овладевать могуществом, направляя его с научной точностью. Он знает теперь, откуда он его черпает, поскольку получил представление о доступных источниках энергии. Прежде он знал, что такая энергия есть, и пользовался ею слепо и не всегда разумно; теперь же он видит ее при помощи “открытого ума” и может разумно сотрудничать с силами природы.

Итак, откровение Присутствия оказывает на посвященного многостороннее воздействие; именно поэтому Иерархия считает данное откровение необходимой предпосылкой для всех последующих откровений.

После того как посвященный встретился лицом к лицу с Тем, с Кем он имел дело с незапамятных времен, и в нем пробудилось непоколебимое осознание единства основополагающей Жизни, проявляющейся через все малые жизни, следующим важным откровением является Видение. Первое откровение касалось того, что неопределимо, беспредельно и (для ограниченного ума) бесконечно в своей абстрактности и абсолютности. Второе откровение касается времени и пространства и вызывает в посвященном осознание – благодаря только что пробужденному чувству оккультного зрения – 120] той роли, которую он играл и должен играть в Плане, а позже – осознание самого Плана применительно к:

а. Его Эго.

б. Его эгоической группе.

в. Его лучевой группе.

г. Его Планетарному Логосу.

В этом четверичном постижении изображено то постепенное понимание, которое появляется у посвященного в процессе четырех посвящений, предшествующих конечному освобождению.

При Первом посвящении он ясно сознает ту относительно незаметную роль, которую ему придется играть в своей личностной жизни в период между моментом откровения и Вторым посвящением. Этот период может занять еще одну или несколько жизней. Он знает направление, которого ему следует придерживаться, он в какой-то мере сознает масштаб своего участия в служении расе; он видит План в целом применительно к себе как целое, в котором задействован он, крошечная мозаичная деталь в общем узоре; он понимает, каким образом он – со своим особым складом ума, своими ментальными и прочими наработками и со своими способностями – может служить и что он должен исполнить, прежде чем сможет снова предстать перед Присутствием и получить еще большее откровение.

При Втором посвящении ему показывается роль, которую играет его эгоическая группа в общем Плане. Он получает большее представление о различных единицах группы, с которыми он внутренне связан; он узнает их личности, если они в воплощении, и до некоторой степени понимает кармические отношения, существующие между группами, индивидуумами и им самим; ему дано проникнуть в специфическую цель группы и ее отношения к другим группам. Он в состоянии теперь работать с большей уверенностью, и его отношения с людьми на физическом плане становятся более определенными; он может помочь и себе, и другим в урегулировании кармы, 121] способствуя, таким образом, более быстрому приближению к конечному освобождению. Групповые отношения укрепляются, а осуществление планов и целей может достигаться более разумно. По мере укрепления групповых отношений на физическом плане возникают настолько согласованное действие и сознательная сплоченность во имя единой цели, что высшие идеалы материализуются, и сила направляется на мудрое продвижение целей эволюции. На определенном этапе составляющие группу единицы добиваются умения работать вместе и таким образом стимулируют друг друга; теперь они могут приступить к дальнейшему расширению знания, чтобы в результате приносить большую помощь.

При Третьем посвящении посвященному открывается цель подлуча того Луча, к которому он принадлежит, подлуча, на котором находится его Эго. Все эгоические единицы находятся на том или ином подлуче монадического Луча. Это знание дается посвященному, чтобы позволить ему в конце концов выяснить для себя (по линии наименьшего сопротивления) Луч своей Монады. Этот подлуч несет в своем энергетическом потоке многие группы Эго, и поэтому посвященный узнаёт не только о своей эгоической группе и ее осознанной цели, но и о многих других сходных группах, составленных подобным образом. Их соединенная энергия направлена к четко определенной цели.

Постигнув до некоторой степени групповые отношения и развив способность работать с единицами в групповой формации, посвященный постигает тайну подчинения группы благу совокупности групп. Это демонстрируется на физическом плане как способность работать мудро, интеллектуально и гармонично с многообразными типами людей, участвовать в обширных планах и оказывать широкое влияние.

Ему частично открываются планы Планетарного Логоса; это видение охватывает откровение Плана и Цели в отношении планеты, хотя 122] понимание этих планов в части межпланетарных отношений пока от него ускользает. При этом посвященный проходит через ряд постепенных осознаний к порталам Четвертого посвящения. Благодаря полному освобождению посвященного от всех препятствий в трех мирах и разрыву всех уз ограничивающей кармы, видение значительно расширяется, и можно сказать, что ему впервые открывается масштаб планетарной цели и кармы в рамках схемы. Урегулировав свою собственную незначительную личную карму, он может теперь уделить внимание отработке планетарной кармы и исполнению далеко идущих планов той великой Жизни, Которая включает в себя все меньшие жизни. Он не только пришел к полному осознаванию целей и планов всех эволюций на собственной планетарной схеме, Земле, но его кругозор охватывает и ту планетарную схему, что является дополнительной по отношению к нашей Земле или ее полярной противоположностью. Он осознаёт связь между обеими схемами и прозревает гигантскую двойственную цель. Ему показывается, как эта двойственная цель должна превратиться в единый общий план, и с этого момента он все свои энергии направляет на планетарное сотрудничество, работая с двумя великими эволюциями на нашей планете: человеческой и дэва, и через них. Он осуществляет урегулирования и последовательное приложение энергии для стимулирования разных царств природы, чтобы в результате слияния всех сил природы могло быть ускорено энергетическое взаимодействие между обеими схемами. Таким образом могут быть доведены до завершения планы солнечного Логоса, исполняемые обоими Планетарными Логосами. Теперь его привилегией является управлять в крошечном масштабе солнечной энергией, и он допускается не только в совещательные палаты своей собственной Иерархии, но ему разрешен вход и на совещания посланцев других планетарных схем 123] с Господом Мира и двумя великими главами отделов.

При Пятом Посвящении видение открывает ему еще более обширный кругозор, и видится третья планетарная схема, образующая с двумя предыдущими один из силовых треугольников, которые необходимы для осуществления солнечной эволюции. Как всякое проявление возвращается через двойственность и троичность назад, к конечному синтезу, так и эти схемы, являющиеся всего лишь силовыми центрами тела солнечного Логоса, проявляются сначала как отдельные единицы, живущие своей собственной целостной жизнью, затем как двойственности в силовом взаимодействии между двумя любыми схемами, когда они помогают, стимулируют и дополняют друг друга, и, наконец, как солнечный треугольник, в котором сила циркулирует от одной вершины к другой и от одного центра к другому, пока энергия не сольется и не синтезируется, и все три не будут работать в единстве.

Когда адепт Пятого посвящения способен работать по планам трех Логосов, сотрудничая с Ними с возрастающим мастерством, со временем он становится готов к Шестому Посвящению, которое допускает его к еще более высоким собраниям. Он становится участником в солнечных, а не только планетарных, замыслах.

При Шестом Посвящении ему открывается чудеснейшее из всех видений. Он видит Солнечную систему как единицу и получает краткое откровение, при котором его изумленному взору открывается фундаментальная Цель Солнечного Логоса; он впервые видит планы целиком, со всеми их вариантами во всех их разветвлениях.

При Седьмом Посвящении его видение проникает за солнечное кольцо-не-преступи, и он видит то, что давно осознавал как базовый теоретический факт, а именно, что наш Солнечный Логос вовлечен в планы и цели еще более великого Существования, и что Солнечная система является одним из многочисленных силовых центров, через которые выражает Себя Космическая Сущность, 124] намного большая, чем наш Солнечный Логос. В основании всех этих типов видения лежит одна великая цель – откровение сущностного единства и раскрытие тех внутренних связей, которые, будучи постигнуты, прочно ставят посвященного на путь самоотверженного служения и делают его тем, кто работает для достижения синтеза, гармонии и базового единства.

Во время обряда Посвящения открытие глаз Посвященного, чтобы видеть и сознавать, проходит в три стадии, являющиеся, тем не менее, единым процессом:

1. Прошлое проносится перед ним, и он видит себя играющим многочисленные роли и понимает, что каждая из них способствовала постепенному развитию его сил и способностей, пока они не достигли той точки, когда он может служить своей группе и служить вместе с ней. Он видит и отождествляет себя – в зависимости от конкретного посвящения – с:

а. самим собой в многочисленных предыдущих жизнях;

б. своей группой в составе предшествующих групп жизней;

в. своим эгоическим Лучом, изливающимся на протяжении многих циклов времени;

г. своим Планетарным Логосом, функционирующим в прошлом через многочисленные эволюции и царства во всей схеме,

и так далее, пока он не отождествляется с прошлым единой Жизни, протекающей через все планетарные схемы и эволюции Солнечной системы. Это вызывает у него решимость отработать карму и знание (благодаря видению прошлых причин) того, как это должно быть сделано.

2. Настоящее. Ему открывается та конкретная работа, которую надлежит исполнить во время текущего малого цикла и в которую он непосредственно вовлечен. Это означает, что он видит не только то, что касается его в какой бы то ни было отдельно взятой жизни, но знает 125] и непосредственную частицу Плана (задействующую, может быть, несколько его крошечных циклов под названием “жизни”), – которую Планетарный Логос стремится видеть завершенной. После чего можно сказать, что он, без всякого сомнения, знает свою работу и способен за нее взяться, ясно понимая, зачем, как и когда.

3. Будущее. Затем, для воодушевления, дается увидеть не поддающуюся никакому описанию картину завершающей славы и несколько первостепенных выделяющихся моментов, отмечающих главные ведущие к ней шаги. На мгновение он видит славу, какой она будет, и тот светозарный путь сияющей красоты, который более и более светлеет до полного дня. На ранних стадиях он видит славу своей достигшей совершенства эгоической группы; потом – сияние, исходящее от Луча, который несет в своем потоке совершенных сынов человеческих одного конкретного цвета и типа; далее он видит проблеск совершенства того Великого Существа, Которое является его собственным Планетарным Логосом; наконец, ему открывается совершенство всей красоты и сияния, которое включает все остальные Лучи света – Солнце, сияющее во всей своей силе, Солнечный Логос в момент достижения Цели.

126] Жезлы Посвящения бывают четырех видов:

1. Космический, применяемый Космическим Логосом при посвящениях Солнечного Логоса и трех главных Планетарных Логосов.

2. Системный, применяемый Солнечным Логосом при посвящениях Планетарных Логосов. Космическое посвящение мы не будем обсуждать; оно связано с расширениями сознания, превышающими понимание даже высшего посвященного в нашей Солнечной системе. Системные посвящения касаются нас лишь в незначительной мере, так как они настолько грандиозны, что ум обычного человека еще не в состоянии их объять. Человек может оценить эти посвящения лишь в той мере, в какой они производят следствия в планетарной схеме, к которой он имеет отношение, особенно если схема, в которой он играет свою микроскопическую роль, является тем центром логоического тела, который подвергается стимуляции. В этом случае происходит посвящение его собственного Планетарного Логоса, вследствие которого он (как клетка Его тела) получает дополнительную стимуляцию вместе с остальными сынами человеческими.

3. Планетарный, применяемый Планетарным Логосом в ходе посвящения при Третьем, Четвертом и Пятом главных посвящениях, а также двух высших. При планетарном посвящении Жезл Могущества, принадлежащий Солнечному Логосу, заряжается чистой электрической силой Сириуса; этот Жезл был получен нашим Логосом во время второго периода творения из рук того Великого Существа, Которое является председательствующим Владыкой среди Владык Кармы. Именно этот Владыка является хранителем Закона во время проявления, и именно Он представляет в Солнечной системе великое 127] Братство Сириуса, Чьи Ложи действуют как оккультные Иерархии на других планетах. Кроме того, именно Он при содействии Солнечного Логоса наделяет различных Посвятителей могуществом, сообщает Им тайное слово, дающее возможность привлечь чистую энергию, которой должны быть заряжены Их служебные Жезлы, и доверяет Им хранение тайны Их конкретной планетарной схемы.

4. Иерархический, применяемый оккультной Иерархией при малых посвящениях и Бодхисаттвой – при первых двух манасических посвящениях.

Когда человек индивидуализировался в лемурийскую эпоху, это произошло благодаря приложению Жезла Посвящения к Логосу нашей земной цепи, в результате чего были активизированы определенные центры Его тела и соответствующие им группы. Это приложение буквально пробудило жизнь к интеллектуальной работе на ментальном плане. Животный человек был сознательным на физическом и астральном планах. Благодаря стимуляции, вызванной электрическим жезлом, он пробудился к сознанию на ментальном плане. Так были скоординированы три тела, и Мыслитель получил возможность в них функционировать.

Все Жезлы Посвящения вызывают определенные следствия:

а. Стимуляцию скрытых огней, пока они не вспыхнут.

б. Синтез огней в результате оккультной деятельности, которая вводит их в сферу действия друг друга.

в. Усиление вибрационной активности какого-либо центра у человека, у Небесного Человека или у Солнечного Логоса.

г. Рост всех тел, но в первую очередь – каузального тела.

д. Пробуждение огня Кундалини (или огня в центре у основания позвоночника) и его последовательный подъем. Этот огонь и огонь манаса направляются по определенным маршрутам, или треугольникам, следуя за специфическими движениями Жезла. По законам электричества имеется оккультная причина в основе того известного факта, что каждый посвящаемый, представляемый Посвятителю, сопровождается двумя Учителями, Которые стоят по обеим сторонам от посвящаемого. Вместе Посвятитель и два Учителя образуют треугольник, который делает работу возможной.

Сила Жезла двойственна, а его мощь ужасающа. В одиночку посвященный не смог бы выдержать вольтажа Жезла без серьезного повреждения, но передача энергии через треугольник обеспечивает безопасность. Здесь нам нужно вспомнить, что два Учителя ручаются за каждого кандидата на посвящение и представляют две полярности электрической Всеобщности. Частью Их функции является стоять рядом с кандидатом на посвящение, когда он предстает перед Великим Господом.

Когда жезлы находятся в руках Посвятителя в Его месте могущества в установленное время, они действуют как передатчики электрической силы с очень высоких уровней, настолько высоких, что при определенных заключительных посвящениях – Шестом и Седьмом – “Пылающий Алмаз” передает через Логоса силу извне системы. Из Жезлов такого уровня на нашей планете применяется только один, но в системе имеются несколько таких Жезлов Могущества, и они трех видов степеней, если можно так выразиться.