Этот заговор надо наговаривать три раза на льняную нитку. Каждый раз после произнесения заговора надо завязывать на нитке три узла. После того засунуть ниточку больному под мышку и дать питья, чтобы пропотел (малиновый лист заварить). Когда нитка пропитается потом, зарыть ее там, где люди не ходят.
Лежит дорога, никто по ей не ходя. В той дороге дыра, из дыры дым черный валит. С того дыму вышли семьдесят баб, такие головатые, косматые, вырочковатые, рылатые, мохнатые, рогатые. Они не умеют ни прясть, ни ткать, ни робят рожать, только знают кости ломать, силу вынимать, кровь сосать.
На море, на окияне, на острове Бояне лежит камень бел-горюч. На том камени сидят три старца. Пришли к ним семьдесят баб головатых, косматых, вырочковатых, рылатых, мохнатых, рогатых.
– Куда вы идете, грешные, окаянные, проклятые?
– Идем мы в мир, костей ломать, силу вынимать.
– Не идите вы, грешные, окаянные, в мир костей ломать, силу вынимать! А идите вы в дыру черну, там вам пень да колода, там вам жить и гулять, а на белый свет ходу не знать!
Когда внутри что-то гниет и от этого кровь отравляется (от токсикоза)Расколотилося синее море, разошлася на море погода, накатила волна морская. Из-под той волны выходило тринадцать девиц, тринадцать дочерей царя морского, царя водяного. Идут они голые, босые, идут простоволосые, пятками камни разбивают, волосами пыль подбирают.
Навстречу им святые Петро и Павел:
– Куда вы идете, царя морского дочери?
– Идем мы в мир.
– Что делать вам в миру?
– Людей морить.
– Как?
– Стречь, жечь, разжигать, все кости ломать.
Взяли святые Петр и Павел по тринадцать плетей, по тринадцать цепей и стали тех девиц стегать да рубать, и стали девицы стонать: ой, святой Петро да святой Павел, отпустите нас, не будем мы в мир ходить, не будем люд крещеный морить. Кто эту молитву будет знать, того святые Петр и Павел будут оберегать. Аминь.
От лихорадки, сопровождающейся жаром и сыпьюГосподу Богу помолюся, Святой Пречистой Божьей Матери поклонюся. И зорям-зоряницам, Божьим помощницам. Зори-зоряницы, Господу помогаете и мне пособляйте, дух мой направляйте, раба Божьего (имя), освобождать, малярию шептать, на море ссылать. Через то море шел святой Авраам с сыном своим Исааком. Встретились им на пути семьдесят семь баб, семьдесят семь девок-простоволосок, голых и босых. Авраам с Исааком семьдесят семь баб и семьдесят семь девок пытать стали:
– Ой вы, бабы, ой вы, девки-простоволоски, голые и босые, куда вы идете? Отвечают бабы и девки простоволосые:
– Идем в мир до (имя) раба, будем его знобить, колотить, сердце морить. Говорит Авраам Исааку:
– Ой ты, сын мой Исаак, бери, Исаак, острый меч, рубай ты этим бабам и девкам голову с плеч, чтобы в род христианский они не ходили и тел крещеных не ломили. А бабы да девки ему отвечают, его умоляют:
– Святой Авраам, не снимай нам головы с плеч. Мы разойдемся по чертям, по болотам, по черным водам, по гнилым колодам и не будем в род христианский ходить и тел крещеных ломить. А кто эту молитву будет знать, того мы будем минать. Аминь.
Когда нерв застудишьПервым разом, Господним часом, Господу Богу помолюся, Пресвятой Пречистой Божьей Матери помолюся. Наподымали шуры-буры, взволновалось море сине, набежала громкая волна. С-под той волны выходят семьдесят семь девок, семьдесят семь баб, нагих, босых, простоволосых. Навстречу им идет сам Господь Иисус Христос:
– Куда вы, девицы, идете? Отвечают они: Идем до крещеного свяченого раба Божьего (имя), будем его в горячку кидать, есть-пить не давать, дадим ему каждая по семьдесят семь прутов, чтобы он не мог ни ходить, ни сидеть, ни лежать, ни стоять. Говорит им Иисус Христос:
– Ой вы, девы и бабы, нагие, босые, простоволосые! Идите вы туда, где ветер не веет, солнце не греет, ангельский глас не доходит. Слово мое крепко, язык – ключ, уста – замок. Не сама я помогала, Божья Сила пособляла. Аминь.
От гриппа и сезонных простудных заболеванийВзять горящий уголек из печи, пусть болящий смотрит на него, а ты читай на ушко наговор:
Господу Богу помолюся, Пресвятой Пречистой Божьей Матери поклонюся. Пресвятая Пречистая Божья Матерь приступала, рабе Божьей (имя) подсобу давала. Первая веснянка, вторая ледянка, третья костеница, четвертая листопадница, пятая кутуха, шестая ночница, седьмая смутница, откотитеся, отболитеся с грудей, с печеней, с буйной головы. Ты девкой не шляйся, на рабу (имя)не озирайся. Она в хати лежит, на уголь глядит. Как этому углю сгореть, так тебе в котле на том свете кипеть. Больше ты не озирайся, назад не вертайся, иди ты на пень, на колоду, на гнилые болота. Там тебе жить, из моха воду пить. Аминь.
От простудыВзять в руки крест нательный или настенный и, окрещивая больного со всех сторон, наговаривать:
Первую лядашку, вторую весняшку, третью листопадницу, четвертую костяницу, пятую кутуху, шестую ночнуху, седьмую смутуху, восьмую колтунуху, девятый колтун. Идите, не шляйтеся, прекращайте муки, бо я взяла свят крест в руки. Идите, не шляйтеся, на (имя) не озирайтеся, идите на темные леса, на буйные ветра, где не падает роса, ветер не веет, солнце не греет, ангельски не долетают голоса. Там вам жити и там вам с сухого моху воду пити. А человеку, рабу Божьему (имя), здорову на свете быти. Аминь.
* * *На синем море стоит явор зеленый. Под тем явором лежит доска, под той доской змея, у ей двенадцать голов. Кто ее забивает, тот крови не проливает. Уговариваю, умовляю, с раба Божьего (имя) сильную болезнь, хворь проклятую, с костей, с мощей, с легкого, с сердца, с печени, с селезенки, с жилок, с поджилок, с суставчиков, с подсуставчиков. Загоняю хворь сильную, хворь синюю на синие моря. Силою синего моря с костей, с мощей, с легкого, с сердца, с печени, с селезенки, с жилок, с поджилок, с суставчиков, с подсуставчиков. Загоняю Божьею силою хворю синюю на синие моря. Как синее море разливается, как желтые пески рассыпаются, так раба Божьего (имя) хворь унимается, разливается, рассыпается. Не я лечу, Господь лечит, не я сказала, Господь велел. Матерь Дева Пречистая, стань на подсоб. Родная матка народила, Крест Господень освятил. Аминь.
* * *Скорбящая Богоматерь, всем скорбящим и болезным помощница, помоги и пособи младенцу (имя) или рабу (имя) от всех болезней и скорбей: от ангины, скарлатины, жабы грудной, от заушницы, от глотины. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Прочитать три раза и водить рукой по больному месту. Начитывать несколько дней, пока не пройдет.
Заговоры, читаемые при заболеваниях глаз
От бельмаШли три святителя на Иорданскую гору. Иоанн Златоустый, Василий Великий и Григорий Богослов. Видят святители: сам Господь Иисус Христос спускается по шелковому рушнику и идет до больного раба (имя). Говорит Господь святителям:
– Берите воду, веник и рушник, и несите до больного (имя). Взяли они воду, веник и рушник пришли до больного (имя). Стали пытать его за болезнь, за горе. Больной (имя) святителям всю болезнь рассказал, ничего не утаил. Начали они больного (имя)водою умывати, веником хлестати, рушником обтирати и всю его болезнь выгоняти из век, из мозга, из сердца, из легких. Хай его болезнь выходит от него. Все бельмо хай идет на каменную гору и там корень пускает.
Тот же самый заговор используют при сглазе и бессоннице (только вместа слова «бельмо» употребляются слова «урок» или «ворочуха»).
* * *На море-окияне, на острове Буяне живут два пса. Один слезу глотает, другой бельмо сгоняет.
Помазать глаз сметаной и дать облизать двум щенкам. Все повторить трижды.
* * *Ехал святой Георгий на коне, за ним гонятся три псины. Одна псина бела, друга руда, третья черна. Белая псина – слезы лакать, рудая – кровь разгонять, черная – бельмо согнать.
* * *Бегло три собаки и все одинаки. Одна сера, друга бела, третья каже «гав!», с ока бельмы сняв. Несите туда, где хлеб не родит и солнце не всходит.
Если глаз болит (при конъюнктивите, бельме, ячмене)Господу Богу помолюся, Святой Пречистой поклонюся. Зори-зоренички, Божьи помощнички, Богу помогаете и мне помощь давайте. Как суку коренья не пускать, так у (имя) бельму не бывать.
Ехал Георгий святой на коне, за ним три псины в гоне. Одна черна, друга сера, третья бела. Первый лизнул, все болезни слизнул. Другой лизнул, боль заткнул. Третий лизнул, белый свет в очи вернул. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если сосуд в глазу лопнул и кровь разлиласьГосподу Богу помолюся, святым Божьим угодникам поклонюся. Николаю Угоднику, и Роману Угоднику, и Мине Египтянину, и Лонгину Сотнику. На море, на лукоморье, стоит дуб, на том дубу кора золотая, листья медные, ветки железные. Под тем дубом лежат три псины. Рябая лизнула, боль слизнула. Серая лизнула, кровь слизнула. Черная лизнула, белый свет в очи вернула.
И плюнуть в очи больному.
От ячменяГосподу Богу помолюся, Святой Пречистой Богоматери поклонюся. Святая Пречистая Божья Матерь, приступи и пособи рабе Божьей Дарье. Скула-скуляница, глазная глазница, выйди из ясных очей, из-под черных бровей. К рабе Дарье не ходи, глазок ей не коли. В голову не вбивайся, в веки не втыкайся. Святой Петр, святой Павел, святой Иоанн Предтеча, идите на помощь. Аминь.
* * *Ехал святой Егорий на сивом коне, за ним летят три орлицы. Одна красная, другая белая, третья черная. Одна ячмень берет, другая клюет, третья свет в очи дает. Солнце под гору, а ячмень до дому.
* * *Шел Господь и Господня Мати, шли они к (имя) бельма шептати. Было три брата, и все Кондраты. Один идет в поле орати, другой бороновати, а третий бельма с (имя) снимати. Аминь.
* * *Потереть ячмень дулей и говорить:
Ячмень, ячмень, на тебе кукушку, бери топорушку, бери топорок, руби поперек.
* * *Взять горсть ячменя, выйти на закате в поле, идти за садящимся солнцем, рассыпать по полю ячмень и кричать:
Шла кукушка, за кукушкой кобыла, кобыле сдыхати, а ячменю усыхати.
Заговор от слез, опухоли на глазахЧитать во дворе при свете молодика.
Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу очи замовлять. На улицу пойду, месяц попрошу. Молодик молодой, у тебя рог золотой. Ты в море купался, ты нам сподобался, тебе ясные ночи, а (имя) ясные очи. Тебе, молодик, на прибыток, а очам на здоровье. По саду хожу, купины сажу. Купины срываю, с очей бельмо выгоняю. Тьфу, бельмо, чтоб ты век не было. Аминь.
И плюнуть на больной глаз.
Когда в глаз соринка попадетГосподу Богу помолюся, Святой Божьей Матери поклонюся. Пречистая Божья Матерь приступала, рабе (имя) помощь давала. Порошина, порошина, иди туда, где дорогу порушили волк с козою. Порошина, выйди со слезою. Волк из леса, корова из проса, порошина из ока. Господи, приступи, рабе (имя) помощь принеси.
* * *Господу Богу помолюся, Святой Божьей Матери поклонюся. Приди, Божья Матерь, рабу Божьему (имя) порошину шептати. Волк из леса, воробей из проса, волк за козою, порошина за слезою.
* * *Господу Богу помолюся, Иисусу Христу поклонюся. Пречистая Божья Мати, приди, помоги сор замовляти. Медведь в бору, корова в лесу, корова домой, а порошина с ока долой.
Или:
Бег волчок, смоляной бочок, волчок за горою, а порошинка за слезою.
Три раза так повторить, глаз и прочистится.
* * *Посмотреть на небо долгим взглядом, не мигая, пока глаза не начнут слезиться. Как только слезы пойдут, сказать:
Голубка сивобока, выми сор из ока.
От куриной слепотыКуриная слепота проявляется в том, что человек не видит ничего в темноте (не различает очертаний).
Если такое приключилось, надо на заход солнца смотреть и прошептать 12 раз:
Куры, куры, как вы сами, так нехай и слепота с вами.
Заговоры, читаемые при болезнях зубов и десен
От зубной болиБатюшка млад месяц, ходишь ты во дни и в ночи, видишь живых и мертвых. Как у мертва мертвяка зубы не болят, десны не ноют, так бы у рабы Божьей (имя) зубы не болели, десны не ныли, черви не точили.
Нашептать на воск при свете молодой луны и приложить к больному зубу.
* * *Млад месяц в небе, лес зверь в поле, Змей Горыныч в море. Когда они сойдутся на гору Сионску, станут дел делить, тогда мне, рабу Божью (имя), станут зубы пилить. А покуль не вместе не сойдутся и на том месте не станут, так и зубы у меня болеть не станут. Аминь.
* * *Стану я, раба (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, под восток, под восточную сторону, на белу реку, на сине море. На синем море есть остров, на острове желты пески, на желтых песках лежат мертвяки. У тех мертвяков есть Семен-мертвяк. Подойду к нему поближе, поклонюсь пониже:
– Батюшка Семен-мертвяк, не болят ли у тебя коренные зубы чи передние?
– Нет, не болят у меня ни коренные, ни передние.
– Как у тебя не болят, так бы и у раба (имя) не ныли и не болели зубы и черви десны не точили! Будьте, мои слова, все сполна крепки и лепки, крепче и лепче остра ножа булатного. Язык мой – ключ, уста – замок.
* * *– Месяц молодой, у тебя рог золотой, порожья серебряные! Где ты был, побывал, что ты видел-видал?
– Ходил я по горам и долам, по темным лесам, видал живых, видал мертвых. Мертвые лежат, у них зубы не болят, так бы и у рабы Божьей (имя) зубы не болели, не свербели. Аминь.
* * *Выйти на молодике и, обращаясь к месяцу, говорить:
– Молодик молодой, где ты был?
– На том свете.
– А что ты бачил?
– Мертвы люди.
– А у них зубы болят?
– Не болят.
– Так бы и у свяченой крещеной рабы Божьей зубы не болели.
* * *– Месяц Иван, ты был на том свете?
– Был.
– Чи ты бачил мертвяков?
– Бачил.
– Чи болять у них зубья?
– Не болять.
– Так нехай и у (имя) зубья не болять.