Африканская магия до сих пор является малоизученной областью.
Народы, называемые общим словом «кафиры» (от арабского кафир «неверный»), обладают богатейшим арсеналом оккультных знаний и верований. Их магические системы включают в себя предсказания, диагноз и лечение болезней, а также общение с духами. Добавьте сюда веру в амулеты, талисманы и колдовство, и вы получите типичный портрет шамана, знахаря или колдуна (называйте его, как хотите). Кафиры согласны с японскими, британскими, халдейскими и египетскими колдунами в том, что на человека можно воздействовать магическим способом, используя его изображение и даже тень. По аналогии с древнесемитскими представлениями, они переносят болезни с людей на животных и приносят в жертву «козлов отпущения». Волшебники якобы воскрешают мёртвых, поднимая их даже из могил. Магическими средствами человек может достичь богатства; но если такого новоявленного богача выведут на чистую воду, ему грозит столь же жестокая расправа, как испанским и английским ведьмам в средние века. Подозреваемых в колдовстве пытают огнём или водой, а иногда – на манер древних греков – ядом. Кафирских колдуний точно так же обвиняют в краже детей и использовании их в тёмных целях, как и западных ведьм.
Несмотря на это, в Африке до сих пор существуют обряды, которые давно исчезли в других регионах. Чернокожие знахари носят специальные знаки отличия. Они готовят зелья, очень похожие на восточные и западные колдовские снадобья.
Магия древнего Вавилона
Бесы, демоны и сверхъестественные существа, описанные различными народами Ассирии и Вавилона, послужили прототипами адских исчадий западной и некоторых восточных демонологий. Как уже говорилось выше, многие из них были принесены аккадцами (фактическими основателями вавилонской культуры) из далёких степей северной Азии. Надо признать, что многие ритуалы и заклинания, появившиеся на Западе благодаря арийцам, грекам, римлянам, арабам и евреям, на самом деле были заимствованы у народов, проживавших на территории азиатской части нынешней России. В обществах, остановившихся в своём развитии на примитивной стадии, до сих пор сохраняются похожие обряды и верования: упоминания заслуживают, прежде всего, коренные народы Сибири, эскимосы и другие народности монголоидного типа. Более развитые культуры (напр., китайцы и японцы, ассирийцы и египтяне) ассимилировали древние культы и приспособили их к собственной манере мышления. Такое объяснение могло бы послужить ответом на «больной» вопрос: были ли у мировой магии общие корни? Ответ ясен, но пока ещё не полон. Чисто аккадские формы магии зафиксированы, например, в двуязычных табличках из библиотеки Ашшурбанипала. Другие дощечки свидетельствуют о слиянии семитских и прочих местных верований с магическими представлениями завоевателей.
Поднятая рука служила в Вавилоне символом начала магического или религиозного обряда. Этот знак сохранился в широко распространённых жестах благословения и был подробно описан Эрнестом Кроули. Таблички Ашшурбанипала были собраны ок. VII в. до н. э. Царь был страстным библиофилом, и его коллекция является подлинной сокровищницей магического знания. Ашшурбанипал приказывал переписывать и приносить ему все вновь появлявшиеся сочинения, большинство из которых составляли книги по магии и оккультным предметам. До нас дошли клинописные послания монарха, в которых он просит переписывать и прислать ему все интересные книги со всех концов страны. Общий тон коллекции задан уже в первых строках: Ашшубанипал проклинает всякого, кто сотрёт его имя с этой глинной дощечки:
«Пускай Ашшур и Билит повергнут его в ярость и гнев, сотрут с лица земли его имя и имена всех его потомков».
На некоторых табличках помешены молитвы и заклинания. Однако большинство из них содержит имена бесчисленных демонов, которых можно считать далёкими предками «злых духов», ставших впоследствии мишенью ревностных церковников.
На многих дощечках говорится о злобных влияниях из вне и приводятся молитвы и просьбы, помогающие их предотвратить. В описаниях обрядов особое внимание уделено магической утвари, включая фимиам и специальные породы дерева, используемые в качестве курений. Принесение в жертву мёда, фиников и зерна также играло большую роль в вавилонском ритуале. Здесь же встречается первое упоминание о магическом круге, который применяли маги всего мира и их помощники для зашиты от пагубных воздействий. Таблички Ашшурбанипала сообщают также о заклинаниях, магических формулах и жертвоприношениях, приносящих исцеление. Подобно арабским и семитским магам, вавилонские колдуны завязывали узел на верёвке, а затем распускали его. Этот обряд символизировал выздоровление больного. С помощью магических обрядов жители Вавилона прекращали затмения, которые, в противном случае, могли бы длиться вечно. Жрецы произносили при этом следующие слова:
«О, Сибциана! Небожители преклоняются пред тобой; Рамман, государь Небес и земли; тебя нарекли владыкой человечества. Изреки же слово, и встанет рядом великий бог! Даруй мне суждение, принимай за меня решения. Я есмь твой раб Ашшурбанипал, сын его бога; мой бог – Ашшур, моя богиня – Ашшуриту. Во время злого затмения, кое наступило; во времена злых сил и знамений, злых, недобрых, кои пребывают в моём дворце и в моей земле; при злобном призраке, что пристал ко мне, я взмолился к тебе и восславил тебя! Прими мою поднятую руку! Внемли моим мольбам, лишённым всяких чар! Освободи меня от греха! Отведи любое зло, что придёт отобрать у меня жизнь. Пусть мой любимый Шеду всегда стоит в моём изголовье! Вверяю свою жизнь в твои руки!»
Учёные детально изучили происхождение и функции месопотамских божеств и духов. В то же время, мало кто обращает внимание на тот факт, что боги Двуречья оказывали помощь колдунам. Надо признать, что система вавилонских религиозных верований была основана на магических и сверхъестественных свойствах богов и их отношениях с людьми. После каждой победы над врагом вавилоняне вписывали в свои хроники имя бога-духа, который помог им одержать её. Боги часто совмещали в себе человеческий облик и сверхчеловеческие способности и мудрость. Более того, они жили на земле, влюблялись и умирали, как обычные смертные. Вавилонские божества вступали в брак и олицетворяли собой звёзды и стихии, подобно демонам и духам традиционной магии. Когда они умирали, их способности становились абсолютными. Если ученик обращался к богам с мольбой, они произносили магическое Слово Силы и составляли таинственные заклинания. Считалось, что бури, наводнения, землетрясения и мор вызывают разгневанные боги; если разыгралась стихия, богов необходимо умилостивить. Вавилоняне считали, что только таким способом можно достичь безопасности и покоя. Энлилю, богу Земли, поклонялись в Ниппуре; Эа был богом глубин. Нанна считался лунным богом, а Уту (Шамаш) – богом солнца. Мардук, покровитель города Вавилон, пользовался особым почётом и уважением. Среди духов-божеств можно назвать также Эшидама, бога погибших в битве, которому поклонялись в городе Кутахе.
О вавилонских богинях известно сравнительно мало. Известно, что их дети от богов сами становились божествами. Самой главной была Иштар, семитская богиня битв и местное божество города Шиппар. В других городах Иштар поклонялись как богине любви. Её можно считать прототипом греческой Афродиты и римской Венеры.
По вавилонским понятиям, внутри земли находится царство мёртвых под названием Араллу. Эта своеобразная преисподняя, куда спускались после смерти все люди – добрые и злые, была окружена высокими стенами и охранялась демонами. Жители Вавилона не верили в перевоплощение душ; свой ад они ещё называли Mat la tari – «место, откуда нет возврата». Мёртвые души жили в кромешной тьме и питались прахом. Каждый человек, завершив своё земное поприще, попадал в ад. У вавилонян отсутствовало представление о посмертном воздаянии за хорошие и дурные поступки, совершённые в этом мире. Адские демоны были страшными существами, наполовину людьми, наполовину зверьми, которые послужили, вероятно, прообразами западных чертей. Интересно отметить, что дальневосточные демоны очень напоминают своих ближневосточных «сородичей». По-видимому, и те и другие родились в воображении кочевых племён Центральной Азии. У «хранителей врат», или Неду, имелись списки людей, которых необходимо было «забрать» в ад. У бесов были «длинные, словно клыки, зубы; глаза – словно большие сверкавшие шары; длинные и острые когти». Когда человек умирал, появлялись демоны Mat la tari, которые забирали его тело после погребения и препровождали его в жилище богини Аллату.
Внешность Аллату наводила ужас: у неё была голова львицы, и в обеих руках она держала по змее. Во время похорон нужно было соблюдать особую осторожность, иначе колдун мог похитить «дух» умершего и заколдовать родственников покойного. Эти и другие особенности вавилонского уклада жизни помогают лучше понять порою очень сложные обряды и заклинания, игравшие огромную роль в магической практике древнего мира.
Если есть демоны, которые в любую минуту могут напасть на человека, должны существовать и методы борьбы с ними.
В описании охранительных обрядов Ашшурбанипала встречается следующая формула (этот фрагмент значится в Британском музее под номером 19):
«Да изойдёт злой демон! Пускай они [так в оригинале] схватят друг друга! Пусть благостный демон и благостный исполин войдут в его тело! Дух небес, заклинаю тебя! Дух земли, заклинаю тебя!»
Халдейское магическое учение изложено в работах аккадского происхождения, найденных при раскопках Ниневии. Первая из них называется «Злобные духи» и повествует, главным образом, о магических действиях по отпугиванию демонов и призраков и средствах защиты от них. Вторая книга посвящена оккультной медицине. От неё сохранились лишь немногочисленные фрагменты. В третьей содержатся заклинания и гимны, адресованные различным богам.
Вероятно, каждая из книг описывала один определённый обряд и была предназначена для конкретного класса мудрецов: для астрологов и прорицателей, или магов в собственном смысле слова; для врачей и для философов. Эта классификация встречается в Книге пророка Даниила. Считалось, что оригиналы сочинений, написанные на тогда уже мёртвом аккадском языке, обладают наибольшей силой. Такую ситуацию можно назвать типичной для большинства оккультных произведений. Очевидно, заклинания и гимны декламировались по-аккадски. В тексте каждый отрывок сопровождается переводом на ассирийский, который во время переписки был живым языком. Схема или шаблон, по которому составлялись заклинания, была крайне проста; монотонные повторения, по-видимому, действовали утомительно. Лексический анализ показывает, что действительными Словами Силы, или «абракадаброй», были фразы: «Дух Небес, заклинаю тебя! Дух Земли, заклинаю тебя!»
Наряду с этими формулами неотъемлемой принадлежностью заклинания было слово «Amanu». Оно соответствовало аккадскому Kakama и означало «Истинно» или «Да будет так!» Иногда Слова Силы дополнялись обращением к другим духам. Содержание заклинания могло быть самым разнообразным. Так, например, человек, пожелавший уберечь себя от колдовства и злонамеренных действий, заканчивал своё заклятие такими словами:
«Дух Небес, заклинаю тебя! Дух Земли, заклинаю тебя! Дух Мул-гелала, владыки стран, заклинаю тебя! Дух Нин-те-лал, владычицы стран, заклинаю тебя! Дух Нин-дары, могучего воина Мул-гелала, заклинаю тебя! Дух Нуску, верховного гонца Мул-гелала, заклинаю тебя! Дух Эни-зены, старшего сына Мул-гелала, заклинаю тебя! Дух Тискху, повелительницы воинств, заклинаю тебя! Дух Мермера, царя с благостным голосом, заклинаю тебя! Дух Уту, царя справедливости, заклинаю тебя! Духи, великие боги, заклинаю вас!»
Бог Шамаш, или Солнце (иногда отождествлялся с Землёй), был тесно связан с египетским Ра. Этот дух стоял в центре аккадской магии и некоторых других учений о сверхъестественном. К нему часто обращались за помощью колдуны.
Большинство богов-духов обладают двойственной природой, известны под двумя именами – мужским и женским.
Раздел 3
Китайская магия
Магия фэн-шуй
Мир, в котором мы живем, являет собой необъятное энергетическое пространство, где потоки энергии находятся в беспрерывном движении и взаимодействии, что в свою очередь, вызывает изменения в мире. Наша жизнь пролегает между такими осями координат, как пространство и время. И каждый день мы сами движемся в пространстве и во времени, и нам очень хочется, чтобы это движение приносило радость, удовольствие, благополучие, здоровье и т. д. Залог успеха, как считали древние восточные мудрецы, – правильные действия в пространстве, сделанные в правильное время, согласованные с потоками энергий, из которых состоит наша реальность.
Фэн-шуй – это древнекитайская наука (или как принято ныне считать: магическо-философское учение) о том, как потоки энергий, окружающие нас в пространстве и проходящие сквозь него во времени, влияют на наше здоровье, успех, богатство, развитие.
В основе фэн-шуй, как и в основе, почти всех древнекитайских искусств и наук, лежит учение о чистой энергии Ци, которая всему дает жизнь на этой земле. Ци имеет много значений, включая "дух", "дыхание", "жизнеспособность" и "жизненную энергию". В соответствии с этим Ци – это жизненная сила, пульсирующая во всех живых вещах, незримо наполняющая их энергией и движением.
Так в традиционной китайской медицине энергия Ци течет по меридианам (Нади) в человеческом теле. Меридианы снабжают жизненной энергией все внутренние органы и части тела. О здоровье тела судят по его энергетическому состоянию. Все уровни организма – кровеносная, лимфатическая и нервная системы, а также мышцы и кости скелета считаются вторичными по отношению к Ци и функционируют лишь благодаря жизненной энергии. Как она протекает в нашем теле, точно также энергия Ци распределяется и по всей планете. Меридианы земной энергии называются "драконовыми жилами". Там, где энергия Ци находится близко к поверхности, земля плодородна, изобильна и богата растительностью, там, где энергия Ци циркулирует далеко от поверхности, земля суха и бесплодна.
Фэн-шуй как искусство или наука является одним из способов культивирования энергии Ци, улучшения ее качества (ее гармонизации, усиления, устранения негативных аспектов). Ци пронизывает все предметы и явления, влияя на их состояние, влияя на мысли и поступки людей, определяя их эмоциональное и физическое состояние, в целом – влияя на судьбу, как отдельного человека, так и планеты в целом. Фэн-шуй учит, как привнести Ци в нашу жизнь в гармонии, тем самым гармонизировав нашу жизнь и мир вокруг нас в широком смысле этого слова.
Хочется сразу отметить, что истинный фэн-шуй – это отнюдь не система рецептов, примет и суеверий, ведущих к процветанию. Это наука о живых потоках Вселенной, следуя законам которых вы можете обрести три великих блага: здоровье, счастье, успех.
Если говорить обобщенно, то фэн-шуй помогает определить "хорошее место" и выбрать "благоприятное время" для того или иного "движения" в нашей жизни. Это выбор работы, заключение важных договоров, покупка или строительство дома, свадьба, рождение ребенка и т. д. То есть фэн-шуй помогает проанализировать ситуацию в рамках системы координат "пространство-время", чтобы помочь достичь в ней успеха, ориентируясь на животворящие энергетические потоки Вселенной.
Философия фэн-шуй базируется на даосских принципах, изложенных на рубеже VI–V вв. до н. э. величайшим китайским мыслителем Лао-Цзы, который говорил о Едином начале всего сущего, о концепции Инь-Ян, об энергии Ци, о месте человека в этом мире и принципе Дао, позволяющем связывать человека со всей Вселенной и ощущать всю Вселенную в себе. Практика фэн-шуй способствует чувствованию чистой энергии Ци в мире.
Исходя из даосского учения, искусство фэн-шуй состоит в интерпретации уже существующих во Вселенной схем и моделей бытия и в интуитивном постижении причины и связи всех вещей и явлений. Путь фэн-шуй – это путь спокойствия и счастья в гармонии со всем существующим в мире, это путь в соответствии с законами энергетических вибраций в Потоке бытия.
Путаницу в умы населения планеты относительно того, что есть искусство фэн-шуй, внес некто Томас Линь Юнь, американец китайского происхождения, одним из первых начавший преподавать искусство фэн-шуй в западном мире. Именно с 1986 года началась история "Метода восьми Жизненных Устремлений" – упрощенный и популяризированный метод работы с пространством, разделяющий его на "зону любви", "зону денег", "зону семьи" и т. д., привнесший в фэн-шуй из китайской культуры и фольклора амулеты, статуэтки и талисманы удачи, процветания, любви и пр.