Семейная практическая магия. Обереги и заговоры - Смурова Ольга Борисовна

Когда мы становимся взрослыми, нам кажется, что магия – это какой-то анахронизм, что-то несуществующее или пугающее. Если мы начинаем прислушиваться к мнению ученых, то и вовсе перестаем верить в магию. Если мы набожны и прислушиваемся к мнению церковных деятелей, то мы начинаем верить, что магия – это орудие дьявола. Если мы смотрим новости, то начинаем думать, что магия – это орудие шарлатанов. Как каждый из нас относится к магии на самом деле?

Лев Толстой сказал, что люди знают все от рождения, а потом забывают все, что знали, и становятся взрослыми. Наверное, каждый из нас, если задумается, сможет сказать о себе то же самое. И тут я слышу ропот удивления. Неужели мы и правда знаем что-то с пеленок? Вспомните, с чего начинается наше детство? С мультфильмов, сказок, картинок. Каждая девочка с детства хочет стать принцессой, а каждый мальчик мечтает стать доблестным рыцарем и, на худой конец, космонавтом. Что рисуют дети? Дом, солнце, маму и папу, принцессу, рыцаря, коня, деревья, зáмок, реку, зеленую траву. Если рассматривать эти рисунки как эзотерические символы, то все они относятся к числу наиболее распространенных. Более того, все эти символы связаны с магией, хранителями тайн которой являются сказки, предания, легенды, загадочные и страшные истории. И спасибо автору книги о Гарри Поттере, которая помогла вернуть веру в магию хотя бы подросткам. Даже фильмы о космических сражениях монстров и те своими корнями уходят в древнее прошлое истории человечества, неразрывно связанной с магией. И Лев Толстой был прав, когда сказал, что, взрослея, мы забываем все, что знали от рождения, потому что, вырастая, мы перестаем верить в чудеса.

На самом деле магия подчинена древнейшим законам Вселенной (всего мироздания) и нетленным законам природы, и самое большое ее чудо – это сам человек. Поначалу он верит в чудеса, а его родители верят, что сами сотворили такое чудо, как маленький человечек, а потом в вихре бытия эта вера в чудеса проходит, и магия перестает существовать до тех пор, пока в жизнь других людей снова не войдет маленький человечек, которому родители тоже будут читать древние сказки.

Интересно, что сюжеты сказок у всех народов похожи друг на друга. Во всех есть принцы, принцессы, доблестные рыцари, прекрасные замки и тайные сокровища. Почему сказки разных народов мира похожи? Возможно, потому, что именно они скрывают древние тайны магии и все те сокровища, которые в результате обретают их герои, – это сокровища, которые принадлежат всему человечеству.

Сказки, мифы, легенды, предания донесли до нас знания о древней мудрости и законах бытия (законах мироздания), которым подчинено буквально все сущее в нашей жизни и во Вселенной. Говоря о том, что я обращаюсь в своих поисках истины к первоисточникам, я имею в виду именно сказки и древние мифы, донесшие до нас «преданья старины глубокой», библейские истории и мудрость святых, уста которых глаголют истину и каждому из нас протягивают золотой ключик от двери, ведущей в страну счастья. «Имеющий ухо, да услышит» их мудрость сквозь гул моторов в пробках, рев ветра, человеческие вопли и смех, шум бытия, лай собак и пение птиц.

Так что же такое магия? Это наука над науками? Чудо или древняя шкатулка, хранящая страшные тайны? Или это волшебные сокровища, открывающие перед каждым невиданные возможности?

В языческие времена, когда люди верили не в одного бога, а в то, что существует целый пантеон богов, и каждый бог отвечает за тот или иной аспект жизни, хранителями тайн магии были жрецы. Тогда только они владели всеми науками и знали все законы, известные на тот период человечеству. Они были не только хранителями тайн, но и их проводниками. Они знали, что тайные учения, включая магические, могут быть опасны для людей недалеких и неспособных объективно оценивать последствия (использования магии) в тех или иных, но главным образом корыстных целях. Поскольку в те времени жрецы обладали не только знаниями магии, но и познаниями в других областях (медицине, математике и т.д.), будучи хранителями древних традиций, то и магия сама в те времена была наукой над всеми науками. Когда человечество перешло к монотеизму и стало верить в единого Бога-Творца, жрецы подверглись гонениям, и все знания оказались растерянными и не связанными друг с другом (как горох, рассыпанный по полу). Так появились философия и теология, математика и музыка, литература и поэзия, механика и даже экономика (которые вместе составляли некую сумму тайных знаний). Ходят упорные слухи, что рыцари-тамплиеры задумали свои крестовые походы главным образом для того, чтобы добыть древние сокровища в храме Соломона (в Израиле). Правда, это скрывалось от других рыцарей. Об этом знали только «на самом верху». Говорят, что тамплиеры что-то нашли (но не золото и не сокровище). Говорят также, что именно с этого момента по всей Европе началось строительство величественных готических храмов и, как по волшебству, появилось множество мастеров (прошедших обучение в монастырях ордена тамплиеров). Тайны тамплиеров сгинули после разгона ордена в 1314 году. А то, что от них осталось, затем превратилось с масонские ложи. Но это другая история. Таким образом, некогда хранившиеся тайные знания были потеряны, а потом вновь обретены, но всего на пору сотен лет! Возникает вопрос: откуда же взялись эти знания и сама магия, магические способности людей и другие таинства?

Магия – это все, это сама наша жизнь со всем, что в ней есть. В этой книге я намерена рассказать о том, что на самом деле представляет собой магия, которой обучали Гарри Поттера, попутно раскрывая тайны полетов на метле, принципы действия волшебной палочки, плаща-невидимки, тайны «философского камня», эликсира бессмертия и другие сокровенные тайны маленьких волшебников. Эта книга по своей сути призвана быть, по мнению автора, основополагающей для всех, кто интересуется магией, кто хочет реально овладеть этой наукой для того, чтобы сделать свою жизнь и жизнь своих близких лучше во всех отношениях.

Иногда я слышу, что магия – это орудие дьявола, что ее надо запретить, что она – главный враг религии и покушается на ее святыни. Но я хочу сразу сказать, что магия никогда не покушалась на религию и никогда не попирала ее принципов. Скорее, наоборот, официальная религия с момента возникновения христианства начала наступление на магию во всех ее проявлениях. Но так ли страшна магия на самом деле? Нужно ли бороться с ней так, как к этому порой призывают защитники христианства? Кстати, мусульманство вовсе не отвергает магии, как, впрочем, не отвергали ее и все те, кто стоял у истоков христианства. Хотите доказательства? Они перед вами.

Корни одуванчика

Когда материалы для этой книги были собраны, я стала думать о том, как она должна выглядеть. Может ли она стать учебником? И должна ли она выглядеть как учебник, где все разложено по полочкам, где в конце урока дается домашнее задание? Или, может быть, она должна стать занимательным, захватывающим повествованием об истории магии или ее практическом значении для каждого живущего человека, или это должна быть книга о том, как магия выживала в разное время, или книга, в которой подробно описывается, как составлять колдовские заклинания. Как рассказать в небольшой книге о магии так, чтобы все было и понятно, и интересно, и применимо на практике? Что это должна быть за книга? Да и нужна ли она? И кому?

Ответы пришли неожиданно. Лето, сад весь усеян одуванчиками, крепкими и сочными от многочисленных дождей. Все попытки борьбы с ними ни к чему не приводили. Их косишь, а они пригибаются к земле. Отойдешь, посмотришь на то место, где только что ничего не было, а одуванчик тут как тут, уже головку поднял. А на следующий день кажется, что их и не косили, и снова весь сад усеян радостными, пушистыми желтыми цветами. Попробуешь выдернуть цветок с корнем, а часть корня все равно в земле остается, и вскоре на том же месте снова появляются одуванчики. Поля сплошь желтые от несметного количества одуванчиков. Так и стали говорить «упорный, как одуванчик», «нахальный, как одуванчик», «живучий, как одуванчик».

Сама собой пришла мысль о том, что будь мы такими же живучими, как одуванчики, так нам были бы не страшны никакие реформы, испытания или болезни… А ведь все знают, что одуванчик лечит от многих болезней, даже из его листьев можно делать салат. Я, наверное, слишком много говорю об одуванчике. Гораздо важнее выяснить, чего же не хватает нам всем для того, чтобы стать такими же живучими, как одуванчики. На самом деле сила одуванчика проявляется в его глубоких корнях. Если следовать законам магии, то нам тоже нужно опираться на свои корни. А что относится к корням человечества и каждого человека? Корни человечества – в памяти. Это память о предках, о прошлом своего народа, будь оно трагическим или славным. Корни – в традициях и культуре.

Страной, где более всего следуют традициям, является Великобритания. Это знают все. Она крепко держится за свои корни и ни за какие посулы не собирается расставаться ними. Не потому ли так почтительно относятся они к своей истории и культуре? Не потому ли так свято чтят монархию? Не потому ли там до сих пор празднуются все древнейшие праздники и свято соблюдаются все древние обряды? И что представляет собой народ, отказавшийся от своих корней? От предков и их истории, традиций, верований? Во всех странах люди также свято чтят память умерших предков и вождей. Ведь если посмотреть на историю захватнических войн в древности, то великие полководцы, такие как Александр Македонский, могли завоевать огромные территории. Это было возможно даже в те времена, когда воины передвигались на колесницах, а стреляли из лука. Я не говорю о современных войнах, когда нужен всего один час, чтобы разбомбить любую страну. А можно не бомбить, а просто использовать химическое, биологическое и любое другое оружие. Так ли важно на самом деле разрушать? Что стоит за разрушением? Любое разрушение – это всего лишь попытка поставить народ любой страны на колени. Однако давайте посмотрим, кто из славных древних вождей или полководцев, кто из современных правителей смог завоевать какую-то страну настолько, чтобы сломить дух ее народа и подчинить ее себе полностью? Получается, что важно не взять власть, а удержать ее. Удержать можно террором, и мы знаем такие примеры, но сколько должен длиться террор?

Известно, что Александр Македонский, собираясь покорить какую-либо страну, прежде всего знакомился с культурой и религиозными верованиями. В те времена считалось (у всех народов), что правитель управляет народом от имени Верховного бога. Значит, главное было убедить людей на захваченных территориях, что они должны подчиниться завоевателям по воле Бога. Вот откуда и пошли все эти толки о том, что Бог един независимо от того, каким именем называет его тот или иной народ. Таким образом, на завоеванных территориях верования и традиции сохранялись. Вожди завоевателей не лезли в святая святых завоеванного народа. Однако вместе с завоевателями на завоеванные территории приходили торговцы и ремесленники, заключались смешанные браки, и постепенно параллельно с одной религией на территории завоеванной страны появлялись святилища богов иной культуры. Так развивалась история человечества, и об этом нельзя не сказать, потому что, по сути, я берусь доказать, что магия тесно связана с культурой и верованиями народа и она была, есть и будет, пока существуют эта страна и этот народ. Надо сказать, что самыми длительными и самыми кровопролитными войнами в истории человечества были те войны, когда захватчики покушались на традиции или религиозные верования той страны, которую они хотели поработить. И тут примеров можно привести сколько угодно – Израиль и Палестина, Британия и мятежная Северная Ирландия, католическая Испания и Страна Басков, Шотландия и Англия.

Придя к власти в результате красного террора в России, большевики пытались уничтожить и религию и магию, но им не удалось ни то, ни другое.

Возвращаясь к разговору об одуванчике, надо сказать, что без крепких корней, к которым относятся древние верования, старинные поверья, мифы, легенды, традиции, обряды, народ не просто утрачивает связь со своими предками, он лишается самого главного в жизни человека – прочного фундамента, когда дело переходит от отца к сыну, когда дети гордятся своими родителями, а родители рожают детей, чтобы продолжить род. Я помню, как в разговоре один англичанин сказал, что в Британии цены не менялись двадцать пять лет и поэтому, рожая ребенка, каждый знал, что ребенок вырастет и будет покупать одежду и еду по той же цене, что его родители. Это фактически означает, что на самом деле все сказанное о корнях и традициях тесно связано с нашей повседневной жизнью, нашими заботами о материальном статусе своей семьи. И еще мне также припоминается одна история, которая произошла в Москве еще в советские времена, когда готовилась к открытию одна международная выставка. Стенд каждой страны – участницы выставки собирала и оформляла группа сотрудников фирмы. Это обычная практика. Над каждым стендом трудились от пяти до двадцати человек. Атмосфера была предпраздничной, и все сотрудники были не прочь пропустить по стаканчику и поболтать. На японском стенде работал всего один японец. Он ни с кем не болтал. Он просто работал. Все его движения были настолько отточенными и четкими, что казалось, он много раз репетировал, чтобы не сделать ни одного лишнего движения. Зрелище было настолько завораживающим (действительно завораживающим!), что многие забыли про свои стенды, про выпивку и закуску и просто стояли вокруг и наблюдали за ним. А он, почувствовав, что его работа нравится, добавил артистизма в свои движения. Его руки, казалось, парили как крылья, все движения его тела стали еще более пластичными. Казалось, что он выполняет какой-то необычный ритуальный танец. Когда сборка была закончена, он стал аккуратно, один за другим, доставать из упаковки экспонаты и одним движением расставлять их по местам. Он не разу не прикоснулся и не передвинул уже установленный на стенде предмет. Затем под каждым предметом была наклеена табличка. Когда все было закончено, он извлек из упаковки маленький пылесос, все пропылесосил и снова убрал пылесос в коробку. А потом произошло нечто такое, чего никто не ожидал: он повернулся к людям, наблюдавшим за его работой, и поклонился, как артист, закончивший представление. Аплодисментов не было, но стоявший рядом знакомый сказал: «Чтобы так работать, надо, чтобы так работали твой дед, твой прадед и твой прапрадед. Это должно быть заложено на уровне генов, потому что если твой отец хорошо работал, то ты все равно не сможешь работать так же хорошо, как он…» Эта фраза раскрывает суть роли традиций в обществе, когда семья гордится тем, что их фирма существует на протяжении нескольких столетий, когда сын идет по стопам отца, когда экономика и культура народа построены на традициях и крепко держатся за свои корни.