Знайте также, что в старые добрые времена камень, который мы сейчас называем гелиотропом или кровавиком, тоже назывался гематитом (нет, я не знаю почему, просто назывался так, и все). Поэтому, если в древних источниках вы встретите упоминание о гематите, возможно, имеется в виду совсем не тот камень, который мы используем в наши дни.
Городская ведьма
Мир ведьмы вращается вокруг природы. Язычество во всех своих формах является религией, основанной на законах природы, поэтому ведьмы стараются всегда, когда это возможно, пользоваться природными материалами (например, травами, камнями и т. п.) и совершать ритуалы на открытом воздухе. Наверное, только в этой книге я не меньше пяти или шести раз предложила вам самим выращивать травы, если есть такая возможность.
Но что если вы не деревенская ведьма, живущая в лесах, а городская, обитающая в сердце каменных джунглей? Значит ли это, что вы в меньшей степени ведьма? Конечно, нет. (Вы же знали, что я так отвечу, не правда ли? Не будьте наивными.)
Сейчас я живу в счастливом укрытии – моем сельском домике в шести милях от города, и я никогда не жила в таких мегаполисах, как Нью-Йорк или Лос-Анджелес. Но в то время, когда я только начинала осваивать Викку, я жила в самом центре городка Онеонта (население варьировалось от 10 до 20 тысяч человек, в зависимости от того, шел ли в колледжах учебный год или были каникулы). Моя Верховная жрица жила в том же городе, в нескольких кварталах от меня.
Нам приходилось совершать некоторые ритуалы в помещении, в основном из-за погоды (там суровые зимы). Но мы часто встречались и на открытом воздухе, иногда во дворе дома жрицы, около дома других членов группы или в парке. Двор моей наставницы с трех сторон был закрыт, но с четвертой стороны нас могли видеть люди. Парки также были открыты для посещения публики.
Вы можете подумать, что это вызывало проблемы, но на самом деле их не возникало никогда. Иногда прохожие бросали недоуменные взгляды на нас, группу странно одетых людей, вставших в круг, но никто никогда нам не мешал. Лишь однажды у нас случился инцидент в парке во время ритуала на Самэйн, на который собралось около тридцати ведьм – и один полицейский в униформе и на мотоцикле, остановившийся посмотреть, какого черта мы собирались делать в темноте.
Очевидно, что если вы живете в крупном городе (таком как Нью-Йорк), то совершать ритуалы в общественных местах вам может быть сложнее, чем деревенским жителям. Но, подозреваю, хорошенько поискав, можно найти какой-нибудь укромный уголок на открытом воздухе. Возможно, вы не сможете разжигать там костер или громко бить в барабан, но должен быть клочок зеленой лужайки, который с разумными ограничениями вы сможете использовать.
Нет ничего страшного и в проведении всех ритуалов в помещении, если другая возможность пока не представляется. Как я уже говорила, там, где я живу, нас часто загоняют в помещение снег, проливные дожди или кровожадные комары-людоеды. Приходится просто извлекать максимум из того, что возможно.
Если вы не можете быть на природе, принесите немного природы в дом. Украсьте ваш алтарь цветами и камнями, перьями и ракушками. Осознайте, что совсем неважно, на каком этаже здания вы находитесь: где-то под вами лежит Мать-Земля, а где-то над вашей головой все еще сияет луна. Выращивайте травы на солнечных подоконниках или покупайте их на продуктовом рынке.
Неважно, где вы занимаетесь Ремеслом, имеют значение лишь ваша вера и убеждения. Если вы ведьма в душе, то абсолютно все равно, живет эта душа в деревне или в городе.
Д
Деметра
Древние язычники жили на земле, и их духовные верования были способом объяснить изменения, происходящие в природе и в окружающем мире. Возможно, лучший тому пример – греческий миф о Деметре и ее дочери Персефоне (в римской мифологии они были известны как Церера и Кора).
Деметра – это богиня-мать и богиня зерна. В греческом пантеоне она отвечала за то, чтобы на Земле всегда были пышная флора и изобилие плодов. Она прекрасно справлялась со своей задачей, пока не наступил «очень плохой день».
В этот день Аид, бог преисподней, увидел на лугу Персефону, собирающую цветы, и похитил ее. Он унес девушку с собой в страну мертвых и сделал королевой.
Деметра искала дочь по всему миру, забыв о своих обязанностях. На земле воцарилось ненастье, люди начали страдать от голода. Поэтому Зевс приказал Аиду вернуть Персефону матери, чтобы женщина могла наконец сосредоточиться на своей работе. К несчастью, Персефона во время своего пребывания в подземном царстве съела несколько зерен граната, поэтому она оказалась обречена на возвращение в царство Аида – каждый год на несколько месяцев. В это время Деметра скорбит, и земля становится бесплодной.
Здесь, в надземном штате Нью-Йорк, мы зовем это время зимой.
Деревья
Во всех культурах испокон веков деревья считались священными, мистическими, обладающими силой. У всех древних народов, от греков до друидов (и те, и другие поклонялись богам и совершали ритуалы в рощах), деревья играли важную роль в магии, их часто связывали с определенными богами. Ведьмы используют деревья по-разному: из них делают жезлы, рукоятки для метел, ингредиенты для заклинаний, а если кто-то утверждает, что мы обнимаем деревья, то даже не подозревает, насколько он прав!
С различными деревьями связаны разные магические ассоциации. Вот несколько наиболее распространенных.
Яблоня ассоциируется с Дианой, Аполлоном, Венерой и Афиной, используется для магии любви и врачевания. Хорошо подходит для изготовления жезлов.
Ясень ассоциируется с Посейдоном, Тором и Марсом, используется для защиты, врачевания и в водных ритуалах. Подходящая древесина для магических жезлов и рукояток для метел.
Бузина ассоциируется с Венерой, используется для ритуалов очищения, любви и защиты. Также подходит для изготовления жезлов.
Боярышник используется для защиты, ассоциируется с английскими ведьмами.
Орешник ассоциируется с Дианой, Тором, Артемидой, Меркурием, используется в ритуалах защиты, плодородия и для повышения умственных способностей. Хорош для магических жезлов и «волшебной лозы», с помощью которой ищут подземные воды.
Сосна ассоциируется с Дионисом, Паном, Венерой, Кибелой, используется для ритуалов плодородия и очищения. Совершая ритуал на открытом воздухе, возьмите сосновую ветку, чтобы вымести из вашего магического круга отрицательную энергию.
Рябина ассоциируется с Тором, используется для защиты и врачевания. Хорошо подходит для магических жезлов и «волшебной лозы».
Ива ассоциируется с Гекатой, Персефоной, Церерой, Артемидой и Меркурием, используется для целительства, помогает в исполнении желаний. Это одно из самых магических деревьев, ведьмы называют его «колдовским деревом» и используют как атрибут лунной магии. Еще одно дерево, подходящее для жезлов, в особенности применяемых во врачевании.
Если вам повезло и во дворе вашего дома растут деревья, обязательно проводите немного времени, сидя под одним из них и общаясь с его духом. Если же деревьев нет, не сомневаясь идите в парк и обнимите дерево. А если кто-нибудь спросит, в чем дело, ответьте, что говорите со своей Матерью!
Дни недели
Вы их знаете, вы их любите: понедельник, вторник, среда… ну, может быть, понедельник вы любите не так сильно. И, возможно, к пятнице вы испытываете чуть больше теплых чувств. Но что если вы захотите совершить магический ритуал для успеха в бизнесе? Какой день вы для этого выберете?
Оказывается, лучше либо воскресенье, либо четверг.
Каждый день недели соответствует определенному типу энергии планет и различным типам магии, поэтому, выбирая день для магического ритуала, нужно делать это осторожно. Конечно, десять разных книг дадут несколько отличающиеся друг от друга соответствия для каждого дня – добро пожаловать в удивительный мир магии!
Так как же решить, когда совершать ритуал? Просмотрите списки соответствий в нескольких книгах, сравните их, а затем поступайте как обычно – то есть как вам самой кажется правильным. А для начала вот вам основной список соответствий для каждого дня недели:
● воскресенье – солнце, бизнес/профессиональный успех, власть, дружба, перемены, исцеление, радость;
● понедельник – луна, дом, семья, магия фей, садоводство, экстрасенсорные действия, женские дела (благодаря влиянию луны это также благоприятное время для дел Богини);
● вторник – Марс, победа, сила, занятия спортом, страсть, секс, мужские дела (видите зависимость? Марс был богом войны… но также он был известен среди женщин);
● среда – Меркурий, общение, творчество, мудрость, писательство, учеба, самосовершенствование (вспомните, что Меркурий был крылатым вестником богов, и весь этот перечень приобретет смысл);
● четверг – Юпитер, процветание, удача, успех, юридические вопросы, радость;
● пятница – Венера, спокойствие, любовь, дружба, романтика, красота (замечаете, куда клонит Венера, правда?);
● суббота – Сатурн, тайны, мудрость, перерождение, экзорцизм, изгнание болезней, завершение.
Конечно, если в пятницу вам необходимо совершить ритуал процветания, вы можете это сделать. Этот список, как и все подобные ему, лишь одна составляющая магии. И вам самой решать, как его использовать – и использовать ли вообще. В конце концов, вы ведьма. Даже по понедельникам…
Е
Единство
Уильям Шекспир написал: «Что имя? Роза пахнет розой, хоть розой назови ее, хоть нет».
Так имеет ли значение, как вы себя называете: викканином, язычником, зеленой ведьмой или гарднерианцем или любым другим из бесчисленных обозначений, которые мы используем, имея в виду, что мы ведьмы? Проблема названия является в викканском сообществе источником непрекращающихся споров.
Лично я называю себя викканкой. Для этого есть несколько причин: мне кажется, что это название больше на слуху, чем остальные, поэтому, когда я использую его, у людей есть хоть какое-то понятие, что я имею в виду. Кроме того, мне нравится версия, что это слово происходит от латинского корня со значением «мудрый» (хотя в моем случае оно скорее означает «всезнайка»). И наконец, так случилось, что мой первый наставник, Верховная жрица, использовала именно этот термин, поэтому и я так стала себя называть.
Конечно, эти причины могут не совпадать с вашими. Я уверена, что у вас есть собственные обоснования выбора того или иного названия для себя и все они так же разумны, как мои.
Но принципиально ли для меня называться язычницей, викканкой, ведьмой или «странноватой женщиной, поклоняющейся старым богам и имеющей слишком много кошек»? Вовсе нет.
Я знаю многих людей, настаивающих (часто и громко) на том, чтобы их называли язычниками, а не ведьмами. Или ведьмами, но не викканами. И я, конечно, убеждена, что каждый из нас должен носить то название, которое ему наиболее приятно. Но мне жаль – я говорю сейчас только о себе – мне очень жаль, что ведьмы создают столько шума из ничего.
Клянусь, если я еще раз услышу, как кто-нибудь из язычников говорит: «Ах, я не викканин, я ведьма», я закричу. Громко.
Ведь суровая правда в том, что название не имеет значения, названий больше, чем нас всех вместе взятых. И хотя я буду бороться до последнего вздоха за ваше право называться так, как вам нравится, я считаю, что гораздо лучше для нас всех было бы направить нашу энергию на другие вещи.
Так куда я клоню? Я уверена, что у нас – язычников, виккан, ведьм или как вас там – гораздо больше общего, чем различий, и нам нужно помнить об этом и держаться вместе. Нам следует уделять чуть больше внимания вопросам о том, кем мы являемся по сути, что нас объединяет, и меньше задумываться над тем, что нас разобщает.
В конечном счете неважно то, как мы себя называем. Все ведьмы являются нашими братьями и сестрами, нашими матерями и отцами, нашими друзьями и учителями. Забудем о различиях, ведь мы, в сущности, принадлежим к одному направлению.
И кем бы мы ни были и как бы себя ни называли, нам нужно держаться единым фронтом. Вот это действительно было бы здорово.
Шутка из Всемирной паутины
Да будет свет!
Вопрос: Сколько нужно гарднерианцев, чтобы поменять лампочку?
Ответ: Извините, но это тайна третьей степени.
В.: Сколько нужно александрийцев, чтобы поменять лампочку?
О.: Пойдем посмотрим, как это делают гарднерианцы!
В.: Сколько британских традиционных ведьм нужно, чтобы поменять лампочку?
О.: Тринадцать: одна будет менять лампочку, а двенадцать – оплакивать уход другой лампочки в иной мир.
В.: Сколько друидов нужно, чтобы поменять лампочку?
О.: Друиды не предсказывают будущее по лампочке – только по каменным шарам!
В.: Сколько ведьм Великой традиции нужно, чтобы поменять лампочку?
О.: Нашим предкам было достаточно света свечей – его достаточно и нам!
В.: Сколько ведьм-одиночек нужно, чтобы поменять лампочку?
О.: Только одна – но ей нужно сначала прочитать много книг по этой теме.
В.: Сколько виккан нужно, чтобы поменять лампочку?
О.: Четыре: по одному для каждого направления.
В.: Сколько церемониальных магов нужно, чтобы поменять лампочку?
О.: Один: он будет держать лампочку, а мир – вращаться вокруг него.
В.: Сколько ведьм нужно, чтобы поменять лампочку?
О.: А на что вы хотите ее поменять?
В.: Сколько язычников нужно, чтобы поменять лампочку?
О.: Шесть: один будет менять лампочку, а остальные пять – сидеть вокруг и жаловаться, что лампочки никогда не перегорали до принятия христианства.
З
Заземление и центрирование
Практически все ритуалы на одном из своих этапов предполагают выполнение заземления и центрирования. Например, вам могут дать указание играть на барабане, чтобы усилить энергию, направить эту энергию в ваш ритуал, а затем заземлиться и центрироваться. Никаких проблем, правда?
За исключением одного момента: вряд ли кто-нибудь точно расскажет вам, как это сделать. Возможно, ведьмы должны рождаться со знаниями о заземлении и центрировании? Но если вдруг в вашем случае это не так, вот несколько простых советов.
На самом деле существуют два разных вида заземления и центрирования, и отличаются они прежде всего тем, что совершаются по диаметрально противоположным причинам. (Да, я знаю, во многих книгах об этом тоже не написано. Поэтому будьте внимательны.)
Итак, первый вид. Применяется в начале ритуала, когда нам нужно сконцентрироваться на том, что мы будем делать. В этом случае заземление и центрирование дают нам силу для выполнения предстоящей задачи и помогают отгородиться от всего, что может отвлекать наше внимание от магических действий.
Второй вид применяется ближе к завершению ритуала, когда мы уже нарастили все виды магической энергии и направили их в нашу магию. В этом случае заземление и центрирование помогают направить в землю весь избыток энергии, накопившейся в нас. Если вы не сделаете этого, то рискуете провести без сна всю ночь, бормоча что-нибудь, напевая под нос и прыгая на стены. (Что покажется забавным окружающим, но лично вам будет не очень приятно.)
Для обоих видов заземления и центрирования вы можете использовать одну и ту же технику. Самый простой метод – закрыть глаза, сделать три медленных глубоких вдоха и почувствовать, как ваше тело соединяется с землей. Если вы совершаете заземление и центрирование в конце ритуала, иногда хорошо действует следующая техника: положите обе ладони на землю (или на пол, если вы в помещении, – почва все еще находится где-то под ним) и визуализируйте энергию, перетекающую в землю.