(Пересказ с просторов интернета, как данность недавней эпохе)
* * *А хохлы-таки последовательны: сперва свалили все памятники Ленину, а теперь вот взялись всерьёз и за разрушение ленинского плана ГОЭЛРО.
* * *В незалежной Украине студентов освободили от занятий. И они с радостными криками «Не учиться, не учиться и еще раз не учиться» снесли памятник Ленину.
* * *В ознаменование революционных событий на майдане Незалежности Одесской городской думой решено было поставить памятник. Вокруг постамента расположится исторический триптих: статуя Хмельницкого-старшего, лобызающего сапог турецкого султана, статуя Мазепы, лобызающего сапог шведского короля и статуя Бандеры, лобызающего сапог немецкого фюрера. Над всем этим великолепием будет возвышаться циклопическая фигура президента Порошенко, вылизывающего зад президенту США. Надпись на монументе: «Але з кем, тiльки не з москалями». По замыслу создателей, монумент будет наглядно олицетворять историческую преемственность самостийной мысли.
(подсмотрено у Red_October)
* * *Сидит одессит на клозете, читает газету. «Как сообщает Государственный комитет по статистике Украины, за годы независимости значительно возросло производство необходимых каждому украинцу товаров на территории страны. В частности, производство памятников Шевченко выросло в 200 раз, а желто-голубых флагов – в 1000 раз. В следующие 5 лет руководство страны планирует увеличить производство указанной продукции еще в 50 раз».
* * *Hовый одессит пpиходит к известномy скyльптоpy и говоpит пафосно:
– Славы хочy! Чтобы весь миp обо мне yслышал. Чтобы все газеты обо мне писали. Как дyмаешь, можно ли мне памятник поставить такой же, как Карлу Марксу, только чтоб я был на «Меpсе»? И чтоб не где-нибyдь, а в центpе Одессы. Чтоб метpов 300 был в высотy, и чтоб его со всей Одессы было видно… Чтоб эти гады пpосыпались yтpом, смотpели в окно и говоpили: «Ааа, это тот, котоpый нам должен, как земля колхозам. Тепеpь ведь точно не веpнет, заpаза…»
* * *Вчера в Одессе в памятник Богдану Хмельницкому врезался джип с киевскими номерами. В отношении Богдана Хмельницкого возбуждено уголовное дело.
* * *Видел на одесском кладбище памятник – огромными золотыми буквами на мраморной плите выбито: «АБРАМ СЕМЕНОВИЧ ЛЕВЕНБУК». А чуть пониже – маленькими: «Своей жене Саре».
* * *Молодой одессит с мобильником:
– Лада, я так и не понял, где ты. Я у памятника… Это тебя чуть не переехал мерс? O’key, тогда я тебя вижу!
* * *Бабушка Сара Львовна специально зарегистрировалась «ВКонтакте», чтобы по количеству лайков выбрать себе фотографию на памятник.
* * *Проходят двое подвыпивших одессита мимо памятника, на котором написано: «Слава Героям-морякам». Один другого толкает:
– Смотри, Коль, нормальный мужик Слава…
– ?
– …какой памятник морякам поставил!
* * *– Тато, а кому этот памятник установлен?
– Хм, пока Карлу Марксу, сынку. А там видно будет…
* * *Стеснительный голубь кружил над памятником Марксу уже вторую неделю…
* * *Главное правило одесской женщины: всегда нужно выглядеть так, чтобы муж к фонарному столбу ревновал, а памятники подмигивали!
В 1965 году на месте экс-памятника Екатерине II, экс-памятника Марксу установили Монумент матросам-потёмкинцам. Но в 2007 году потёмкинцев перевели на Таможенную площадь, рядом с входом в Одесский морской порт и музей порта. Случилось это благодаря тому, что в июле 2007-го Одесский горсовет принял решение о необходимости восстановления утраченного памятника основателям города, а также об использовании при этом аутентичных элементов и частей памятника, которые хранились в Одесском историко-краеведческом музее практически со времен революции. Как выглядел сам монументальный памятник, удалось установить по сохранившемуся в архивах проекту, выполненному архитектором Ю.М. Дмитренко. Благодаря разумному решению, творческому энтузиазму и финансовым субсидиям, памятник был восстановлен практически в первозданном виде в кратчайшие сроки. Колонна из красного гранита, которая служит постаментом Екатерине, также была изготовлена заново. Императрица Екатерина Великая вновь на постаменте, правой рукой она держит свиток с надписью, а левой указывает на порт.
27 октября 2007 года состоялось торжественное открытие монумента, а архитектурному ансамблю – Екатерининской площади – возвращен был его первозданный неповторимый колорит.
Одесситы не были бы одесситами, если бы не использовали для шуток едва ли не каждый памятник. Только вот шутки у них – увы – в последнее время получаются с политическим подтекстом. У памятника основателям Одессы работы скульптора Б. Эдуардса и архитектора Ю. Дмитриенко, установленного на Екатерининской площади в конце XIX века, имеется ироническая копия. Следуя сложившимся в стране политическим обстоятельствам (а как же, это якобы и есть демократия), центральная фигура композиции – императрица Екатерина II – держит русско-украинский разговорник. Автор генерального плана города Деволана читает «Путеводитель по Одессе», наверное чтобы сопоставить свой проект с теперешней реальностью. Что касается других знаковых исторических персонажей, то они вовлечены в юмористическое понимание по-одесски: Дерибас знакомится с творчеством Жванецкого, в руках Григория Потёмкина «Конармия» Бабеля, у Платона Зубова – «Двенадцать стульев» Ильфа и Петрова.
Возможно многим современным украинцам читательница-Екатерина со словарем кажется фигурой смешной, нелепой, шутовской и не понять им, что унижена императрица детским разумом своих неразумных потомков. А стоило бы им помнить, что именно Екатерина ІІ поддержала идею Де Рибаса о размещении нового черноморского города и порта на месте поселка Хаджибея, подписав в 1794 году рескрипт о создании города и порта, и дала имя городу – Одесса. В последние годы жизни Екатерина Великая заботилась о создании Одессы, искренне интересовалась ходом строительных работ, оказывала всяческую помощь южному городу Российской империи, вплоть до его заселения горожанами разных национальностей и вероисповеданий! За одно столетие Одесса превратилась из скромного поселения на окраине в центр Новороссии и четвёртый по величине город Российской империи после Санкт-Петербурга, Москвы и Варшавы.
Интернациональность одесских улиц: от Молдаванки до Дерибасовской
Со времен Екатерины II продолжается традиция многонационального поселения на территории Одесской области и Одессы; сейчас здесь проживают представители 133 национальностей. Не удивительно, что некоторые улицы и районы названы по местам сосредоточения национальных общин. Например, знаменитая Молдаванка. Которая, между прочим, являет собой мини-показатель интернациональной Одессы, ведь тут сосредоточено наибольшее количество национальностей!
Еще в XVIII–XIX вв. сюда, в район Молдаванки, устремлялись толпы крестьян со всех сторон света. Больше всего было украинцев, от которых пошли названия улиц Запорожской, Степовой, Малороссийской (ныне – Лазарева). А вот улица Болгарская получила своё название только после революции 1917 года, – ранее она называлась Сербской. Наряду с русскими, украинцами, болгарами, молдаванами и сербами, на Молдаванке охотно селились евреи, гагаузы, армяне и греки.
Вместить всех желающих в одном районе было все сложнее, и город, само собой, рос вширь от побережья и в длину вдоль него.
С течением времени в городе появились Греческая, Итальянская, Болгарская, Венгерская, Бессарабская, Еврейская, Большая и Малая Арнаутские улицы, а также Украинская, Белорусская, Литовская и Эстонская улицы, Латвийская улица и Латвийский спуск. Имелся, естественно, и помпезный Французский бульвар.
Свои национальные имена получили Греческая и Немецкая площади (в центре Немецкой находилась главная церковь одесских немцев – Кирха).
И если со всеми вышеперечисленными названиями все понятно, то откуда взялись Индийская улица в районе Первой заставы или Испанская улица и Испанский переулок на Слободке – остается для краеведов загадкой.
Молдаванка: «Шаланды, полные кефали». Про Иванеску, Петреску и Костю-моряка, или Почему биндюжники вставали…
Как сообщают справочники, исторически район Молдаванки охватывает всё пространство между улицами Старопортофранковской, Мечникова, Генерала Цветаева, Ленинградской, Мельницкой и Балковской, но с архитектурной точки зрения северная граница Молдаванки проходит по Градоначальницкой улице. Иногда к Молдаванке относят соседние, исторически сложившиеся микрорайоны Бугаёвку и Воронцовку. Считается, что «Большую» Молдаванку населяют от 73 до 82 тысяч жителей, из которых примерно одна половина числится в Малиновском, а другая – в Приморском районе Одессы.
На сегодняшний день точно не установлено, когда именно возник хутор Молдаванка. Скорее всего, это произошло уже после основания Одессы. План 1814 года указывает на небольшое молдавское поселение в районе современной улицы Косвенной.
О легендарном предместье Одессы (ставшим микрорайоном), получившим широкую известность благодаря «Одесским рассказам» Исаака Бабеля и популярной песне в исполнении знаменитого одессита Леонида Утесова «Шаланды, полные кефали…» – о Молдаванке – подробно рассказывалось в первой книге «Одесса шутит». Но как не рассказать сейчас о жителях этой самой знаменитой части города! Конечно же, языком анекдотов.
* * *– Ты знаешь, где живут самые тупые люди? – спрашивает украинец у молдаванина.
– Зато у нас вино самое лучшее!
* * *Новый способ борьбы с глобальным потеплением разработали молдавские ученые. Теперь всем водителям, автомобили которых оборудованы воздушными кондиционерами, предписано ездить по Одессе с включенным на максимальный режим кондиционером и открытыми окнами. Таким простым способом ученые рассчитывают понизить среднюю летнюю температуру по всей Одессе на 1,5–2 градуса.
* * *После того, как Сёма встретил ребят в тёмном переулке Молдаванки, он избавился от вредных привычек: перестал курить и постоянно разговаривать по мобильному телефону.
* * *Решили открыть в Одессе публичный дом для иностранных моряков. В горком пригласили тетю Песю с Молдаванки, известную в дореволюционной Одессе бандершу, и предлагают ей возглавить новое учреждение. Ей сулят всяческие блага.
– Нет, – говорит тетя Песя, – знаю я ваши порядочки. Десять коек – для горкома, двадцать – для обкома, органам – по потребности. Весной вы будете моих девочек дергать в колхоз на посевную, осенью – на уборочную. А тетя Песя ложись и выполняй план?
* * *На обочине дороги сидит молдаванин весь в синяках. Подъезжают полицейские:
– Гражданин, что случилось?
– Напали на меня, избили!
– А номера запомнил?
– Сорок пять и сорок три!
– А серию запомнил?
– Так на сапогах серию не ставят!
* * *Сосед видит, что молдаванин яму в огороде роет:
– А зачем тебе в огороде яма?
– Велели на паспорт по пояс сфотографироваться!
На второй день молдаванин еще одну яму копает. Сосед опять спрашивает:
– А зачем тебе вторая яма?
– Сказали, что нужно две фотографии!
* * *Молдаванин залез на высокое дерево и пилит ветку, на которой сидит. Мужик снизу:
– Эй, ты сейчас упадешь!
Молдаванин пилит дальше… падает и кричит:
– Вот накаркал, баран!
* * *В одесский автобус вошли два молдаванина. Один спрашивает:
– Я до вокзала доеду?
– Нет.
– А я? – спрашивает второй.
* * *Молдаванин говорит своей жене:
– Давай посадим картошку ночью.
– А почему ночью?
– Колорадский жук не будет знать, где она.
* * *Одесса. В детском саду воспитатели забыли в песочнице трех детей молдаван. К вечеру дети построили дачу, баню и бассейн.
* * *В Одессе задержан молдавский киллер. Его опознали по пневматической винтовке, к которой скотчем примотан дверной глазок.
* * *Летит самолет. Вдруг в салон вбегает стюардесса и, стараясь сдержать гордость, заявляет:
– Дорогие пассажиры! Наш рейс – экспериментальный. За штурвалом – обезьяна.
Паника! Все лезут под кресла, и только один маленький очкастый одессит спокойно продолжает читать газету. Немного обиженная стюардесса подходит к нему и повторяет:
– Наш рейс – экспериментальный. За штурвалом – обезьяна.
Одессит поднимает глаза:
– Ну и шо? Я только что из Кишинева, так там молдаване водят троллейбусы, и у них вполне прилично получается.
* * *Идет совещание у президента Украины. Министр обороны наливает Пете очередную рюмку, тот пьет, закусывает конфетами «Рошен» и говорит:
– А давайте пойдем войной на русских!
– Это бессмысленно, у них в одном полку людей и оружия больше, чем у нас во всей армии.
– А давайте пойдем войной на молдаван!
– Это бессмысленно, они строят быстрее, чем мы будем разрушать.
– А давайте пойдем войной на китайцев!
– Это бессмысленно, они размножаются быстрее, чем мы их будем истреблять.
– Тогда мы пойдем войной на тупых америкосов!
– Мистер президент, тупые америкосы – самые лучшие друзья Украины, они привели вас к власти!
* * *Молдова времен «независимости». Два молдаванина – Иванеску (И) и Петреску (П) пьют вино в саду:
И: – Сосед, слушай, я вот помню, у тебя в сарае пушка стоит?
П: – Ну стоит…
И: – А у меня в погребе снаряд завалялся…
П: – Ну?
И: – А давай мы этим снарядом, да по Одессе!
П: – А что тебе Одесса сделала?
И: – Да эти одесситы, уже столько лет о нас, молдаванах, анекдоты и хохмы придумывают… Обидно же!
П: – Давай, неси снаряд.
Через пару минут пушка выведена в сад, установлена, направлена на Одессу, снаряд принесен, и тут оказывается, что снаряд по калибру не подходит – слишком большой… Посовещавшись, друзья решают забить снаряд в ствол молотком, что и делается…
Через пять минут после взрыва Иванеску и Петреску висят на соседних деревьях:
И: – Ох и долбануло!
П: – А ты прикинь, что сейчас о Одессе творится!
Краеведы готовы утверждать, что с начала ХХ века, когда район активно расстраивался, на Молдаванке визуально изменилось немногое. Это осталась та самая Молдаванка, только разве что без биндюжников и налётчиков…
Чтобы узнать, кто такие бюндюжники, нужно заглянуть в словари. Биндюжник – название профессии XIX – начала XX века в Одессе и некоторых портовых городах России, которое имеет два значения: 1. человек, занимавшийся грузоперевозками на пароконной повозке, т. н. «площадке», ломовой извозчик; 2. портовый грузчик. Такие грузчики были одной из наиболее уважаемых, авторитетных и сплочённых групп одесского портового сообщества. Произошло от слова «биндюк», означающего большегрузную телегу. В словаре Даля указывается: «биндюх, биньдюх – рыдван, большая или троичная извозная телега, на которую валят до ста пудов». В Одессе биндюжниками часто были евреи. По статистике, в конце XIX – начале XX вв. основным населением Молдаванки стали евреи. И хотя евреи жили по всему городу, выстраивая свои синагоги, именно в этом районе у них сложилась особая общность с их особым колоритным языком. Можно сказать, что весь языковой «колор» Одессы пошел с Молдаванки.