Граждане этой страны делятся на четных и нечетных.
И все это не имеет никакого отношения ни к арифметике, ни к армейскому «На первый-второй рассчитайсь!».
Под словом «четные» мы понимаем тут тех, кого чтут, то есть тех, кого учли, о ком знают и помнят. Четные начинаются с судьи федерального значения – он получает пенсию в 45 тысяч рублей ежемесячно.
Все другие четные, что выше судьи, получают совершенно не те деньги.
Они получают такие деньги, что деньги судьи покажутся вам просто небольшим авансом перед законной получкой.
А нечетные? А нечетные – это все прочие. Они получают, как в статьях Уголовного кодекса – от трех до пяти. А почему?
А потому, что они нечетные – им числа нет.
Видимо, к нечетным относился и ветеран подразделения особого риска, бывший командир дивизии атомных подводных лодок контр-адмирал Иван Паргамон.
Вчера его схоронили. Он отстоял километровую очередь в военкомате. Он был четыреста восьмидесятым в списке.
Это была очередь на получение компенсации к военной пенсии за период 1995–1998 года – 30 тысяч полновесных и неконвертируемых российских рублей.
В этой очереди по всей Руси Великой стоит шесть с половиной миллионов человек.
Примерно столько же в ней не стоит, потому что не надеется достоять.
Но адмирал достоял, потому что не привык сдаваться. Не учили его этому. Его учили стойко переносить, стоять и стоять, и в гром, и в смерч, и в стужу, и в пекло. Стоять, а потом получать награду за стояние.
Но когда он достоял, то выяснилось, что в компенсации ему отказано.
Вот этого сердце адмирала не выдержало.
Был нарушен порядок: достоял – дай.
А ему не дали.
Он скончался от сердечного приступа. При вскрытии на его сердце обнаружилось целых девять рубцов.
Он был 79 лет от роду, и еще он был когда-то награжден орденом Ушакова I степени.
Надеюсь, на похоронах присутствовал комендантский взвод и был салют – по три холостых выстрела на каждый ствол.
Уж с этим-то, полагаю, у нас на родине пока полный порядок.
* * *Благовоспитанность и праведность – отъявленные чертовки, пройдохи, преопаснейшие и коварные – они в год выманивают больше денег у благонамеренных граждан, чем воры и душегубы.
Видел я тех, кто похваляется этими качествами.
Всякий раз, когда им удавалось уловками склонить добродетель к расходам в пользу праведности или же добродетели, они прыгали и скакали на манер макак, не в силах сдержаться.
Козлы. Жуткое зрелище для неокрепшего ума.
* * *Нет-нет-нет, это не армия.
Армия, в которой есть дедовщина, не может считаться армией.
Там нет устава, а где нет устава, там есть зона. Это законы зоны.
Появились они в нашей армии с 70-х годов прошлого века, когда стали призывать зэков. Тех, кто успел отсидеть в тюрьме в свои восемнадцать лет, стали призывать в стройбат.
И стройбат стремительно превратился в отделение тюряги.
Если такое случается, значит, офицеров там нет. Или они понятия не имеют о том, что такое армия. Офицеры там старшие зэки. Причем это относится и к лейтенантам, и к полковникам, и особенно это относится к генералам.
Если есть дедовщина, значит, генералы не заняты службой, а когда генералы не заняты службой, они лиходействуют. По-другому не бывает. Если главный волкодав ворует кур, вся стая будет воровать кур.
На подводных лодках в мои времена случаи дедовщины (у нас ее называли «годковщиной») были редкостью. Там, где есть конкретная боевая задача, все заняты именно ею – боевой задачей.
И ею заняты все – от командира до рассыльного.
А поскольку все видят, что командир служит так, что он сознание может потерять от перенапряжения, то это служение заражает. Весь экипаж делает дело. Целый день – тяжелая, изнуряющая работа.
Упал в койку – счастье.
И еще на лодках жизнь всего экипажа зависит порой от действий одного только матроса.
Так что к людям отношение бережное. У нас офицер всегда бросится спасать матроса.
На лодках устав тоже несколько ослаблен, но там он ослаблен именно из-за жуткого перенапряжения. Офицеры называют друг друга по имени-отчеству. Например, я обращался к старпому: «Анатолий Иванович!» – а он мне говорил: «Александр Михайлович!» – это в обычной жизни. Если же старпом назвал тебя по должности, например, он сказал: «Начхим!» – это означало, что далее пойдет речь о моем заведовании. Если он сказал мне: «Товарищ капитан третьего ранга!» – значит, он мной недоволен, и сейчас лучше отвечать ему: «Есть! Товарищ капитан второго ранга!»
После разноса мой старпом обычно тут же смягчался и говорил уже буднично: «Александр Михайлович, это надо сделать в кратчайшие сроки. Верю, что у вас это получится», – конечно, после этого я сворачивал горы.
То есть устав сидел в нас очень глубоко, и в любую минуту он появлялся на поверхности.
А начиналось все с училища. Как это ни странно, но устав в училище был делом священным. Командиры не ругались матом. Наш начальник факультета, например, не ругался. Исключения были, конечно. Ругался только начальник факультета штурманов Вася Смертин, но это все знали, и это вызывало смех.
Между равными мат был, но в отношении «начальник-подчиненный» – никогда, дурной тон.
В запрете была ругань, не то что рукоприкладство.
И это передавалось из поколения в поколение.
Я сам был командиром на младшем курсе. Тогда старшинами на первый курс назначали курсантов с третьего и четвертого курса. Я был командиром отделения, а потом и заместителем командира взвода.
Управляли мы только голосом и только по уставу.
Лишь однажды я поднял руку на подчиненного. В ответ на мое приказание он сказал какую-то грубость. Я схватил его за грудки, приподнял и прижал к стенке.
Потом я его отпустил, пришел к командиру роты и сказал, что я не могу быть младшим командиром, потому что я только что ударил подчиненного. Он меня выслушал и сказал, что я прав.
Через мгновение я был снят с должности. Так что сейчас это не армия. Это что-то другое.
* * *Япония ведет успешную инвестиционную политику. Такую успешную, что нам ее никогда не догнать.
И у них сейчас будут легализованы вооруженные силы. Они в них вложат все, что смогут. А смогут они много.
И потом они легко и красиво возьмут у нас Курилы.
Мы им сами их отдадим, потому что не сможем ничего противопоставить монстру.
Кто это все сделал? Мы сами. Своим Стабилизационным фондом. Мы же топчемся на месте.
Так о какой экономике в этом случае может идти речь?
Мы делаем шажочки, а они – шаги. У нас не вооруженные силы, а демонстрационное шоу.
Такое впечатление, что у нас одна надежда, как и в 1941-м, на непролазные дороги.
Не пройдут они, увязнут.
Но по современным способам ведения войны они к нам даже не войдут.
Мы им сами все вынесем. Все, что пожелают.
Так что если все будет идти, как идет, то финал у нас будет скоро.
И все эти метания – Китай или не Китай – нас не спасут.
Поделят нас, а мы при этом скажем, что так и должно было случиться.
* * *Балтика напоминает помойку. Я не оговорился.
Балтийское море – это свалка для химического оружия. Его тут пруд пруди.
Немцы в свое время направляли к осажденному Ленинграду суда, груженные снарядами, начиненными ипритом и люизитом. Химической атаки на город не получилось – фюрер в последний момент передумал, а некоторые суда были подорваны на переходе морем и затонули.
Сейчас, развороченные, они лежат на дне, и из проржавевших снарядов в море вытекает эта дрянь.
Иприт и люизит – это кожно-нарывные отравляющие вещества. Гидролизу, то есть разложению водой они подвергаются слабо, что означает только одно: они находятся в боевом состоянии.
В Балтике уже вылавливают рыбу с поврежденной шкурой.
Мало того, по последним данным иприт способен влиять на генетику.
Он меняет гены у планктона, рыбы и человека. Так что, мягко говоря, когда люди едят балтийского судачка, они рискуют вместе с его незабываемым мясом получить внутрь некоторый код да Винчи.
Кстати, говорят, то, что меняется генетика у планктона, – это очень плохо.
Это настолько непредсказуемо, что, возможно, через несколько лет человечество будет искать лекарство не только от СПИДа.
За все в этом мире надо расплачиваться.
И за войны тоже.
А планктон – это же как песок Сахары, разносимый ветром. Его находят потом и во льдах Антарктиды, и в айсбергах Гренландии.
Через десяток лет эти снаряды и бомбы проржавеют окончательно, и ищи тогда этот иприт.
Нужны усилия. И усилия международные. Все страны, выходящие к Балтике, должны этим заниматься.
И возглавить все это, по моему разумению, должна Германия. Это их суда и их снаряды. А горе после них общее.
Сейчас идет изучение. Берут пробы, обдумывают, строят прогнозы.
Ребята! Я, конечно, ничего не имею против обдумывания, но лучше бы с этим делом поторопиться.
Есть проект сооружения над затонувшими судами бетонных саркофагов.
Так сказать, оставим проблему следующим поколениям.
Предложения такие есть, но я бы все-таки, положа руку на сердце, поднимал бы все это дело со дна.
Дорого, конечно, но пора чистить планету. Поверьте химику, пора.
* * *Нам прекрасно известны единодушные жалобы всех политических авторов, занимавшихся этим неутихающим предметом, о котором речь пойдет ниже, – поток людей и денег, устремляющихся в столицы по тому или иному суетному поводу, делается подчас настолько бурным, стремительным и опасно говорливым, заметим мимоходом, что ставит под угрозу наши гражданские права.
Это, я вам отмечу речью метафорической, недуг, серьезный недуг.
Развивая этот посыл в законченную аллегорию, скажем, что недуг в теле человеческом ничем не отличается от недуга в теле народном. А любое недомогание легче предупредить, чем излечить, – известнейшее дело. Да!
Так какие это права?
Права на тишь и благодать. Я полагаю, что это главенствующие права. Потому как остальные наши права давно уже защищены этими цветками благоуханными нашей с вами законности – членами Законодательного собрания.
Одного только взгляда – сперва негодующего, конечно, но со временем все более и более терпимого, а потом и восторженного, на них, на те цветки – достаточно, чтобы в том удостовериться.
Какие это цветки, почитаемые нами в самом начале этого абзаца за отродья мира растений?
Пожалуйста – это тюльпаны, розы и гладиолусы.
Причем наши тюльпаны цветут всегда, и от них не отстают ни розы, ни гладиолусы.
И что бы там ни делала с нами погода – их ничем не уморить.
Давят, давят, давят, а они все растут и растут – кровь и жизненные духи поднимают их вверх из любого состояния. Так что нашим свободам едва ли угрожает опасность французского вторжения.
Почему я тут подумал о Франции? Потому что я о ней думаю всегда. Этот дух, этот стиль, эта манера – ужас, жуть.
Не зачахнем ли мы от избытка гнилой материи и от отравленных соков нашей конституции – спрашивают меня иногда. «Нет! – отвечаю я, и притом добавляю: – Берегите голову!»
Ибо куда мы без головы, как мы без нее? Ладно потеряем тело, но не потерять бы ее – голову.
Осталась бы она на своем месте еще хоть немного, недолго – и уже чудо, возвращающее нам прежнюю силу и красоту. Тело – это тело, а голова – это голова. Расширим потоки, укрепим сосуды – и ничего ей не будет грозить. А голова на месте, так и с правами справимся при любых потоках.
Какими это правами?
Правами на тишь и благодать.
* * *История человечества – это история грабежа. Во все времена только грабили, грабили и грабили.
Грабеж был основным промыслом. И подчас одни грабители грабили других. В дело шло все: кресты, колокола, пушки, оклады и золото икон, двери, ворота.
Например, медные ворота крепости Магдебург воровали трижды. Сперва шведские пираты отодрали их с их законного места, чтоб потом отвезти в Швецию, а по дороге у них это все оттяпали новгородцы. Они позолотили ворота и повесили их – дело-то святое – на храм Софии.
А в 1570 году их снимал с храма уже царь Иван Васильевич.
* * *Бедный Йорик!
Берется череп Йорика, который при жизни-то все жрал и жрал и все никак не мог наесться, все со столов тянул и тянул и по карманам распихивал, а у него все это вываливалось и вываливалось, а он его назад, воровато озираясь, глотая слюну. А потом, в темноте, в какой-то подворотне, он вытаскивал все из карманов и пожирал торопливо, как гиена.
Так и помер. Подавился.
Со временем эта история обросла благопристойными подробностями, легендами.
Сам Йорик стал числиться по ним шутом, блиставшим когда-то умом.
А ведь воровал-то он совсем не для этого.
Так что череп вполне можно теперь погладить – бедняга…
* * *Я решил познакомить моего читателя с Йориком на всякий случай.
Шуты нужны так же, как военные и ассенизаторы – не каждый раз, но иногда.
А когда это «иногда» случится – это уж как Бог даст.
Но пока в нем нет такой суровой необходимости, мы же можем заняться с читателем другими делами, перейти к разным темам, за которыми может потеряться не только Йорик, но и сам автор этого элегического повествования.
Вот потому я и напомнил о нем – вдруг понадобится в самое неподходящее время.
* * *Викинги появились у нас в IX веке. Их не особенно интересовали славянские племена. Им нужен был путь в Константинополь. Это потом эти походы обрели в описаниях романтический ореол, а вообще-то это был замечательный грабеж, именуемый данью. Спускались они по рекам, а посему они очень быстро договорились с обитавшими вдоль рек славянскими племенами. Те тоже скоренько смекнули, что дружить с викингами выгоднее, чем стрелять им из кустов в затылок.
То есть то место, что потом назвали Русью и что потом запахло русским духом (читай, грабежом), начиналось вдоль рек. От рек оно расширялось во все стороны. Например, начиная с IX века они уже шалили на Каспии, где за весьма скромное вознаграждение готовы были резать кого угодно. Нанимали этих лихих парней или хазары, или славянские князья.
Почему-то в летописи постоянно попадал цвет волос нападающих. Он был цвета соломы. Потом его назовут русым.
* * *Я тут встречался с одним молодым дарованием. Он расспрашивал меня о моем детстве, о том, как я служил. И я все рассказывал и рассказывал. А потом как-то плавно перешли к его детству и к священному долгу.
О защите родины я тоже сказал немало правильных слов, и вдруг он мне говорит:
– В вашем случае это все еще можно принять.
– Что можно принять? – не сразу его понял я.
– Можно принять то, почему вы пошли защищать родину.
– И почему, на ваш взгляд, я ее пошел защищать?
– Потому что в те времена вы считали себя обязанными государству. Оно вас в школу водило бесплатно, лечило, худо-бедно учило, давало кое-какое жилье, а потом – пенсию, в общем-то, немаленькую в конце жизни можно было получить. За это оно и требовало от вас некоторой отдачи.
– Ну, предположим!
– А сегодня это все не катит. Сегодня все это за деньги, причем за большие, а потом еще и в армию в облаве загребут. То есть за все я уже заплатил. Деньгами. Но с меня еще раз берут плату – воинским долгом. Но я же ничего не должен.
– Как это?
– Так! Я заплатил за свое существование. Сам или за меня платили мои родители. Я откупился. Мне платить не за что. А то, что сейчас называется армией, таковой не является. Это фикция. Это фикция, а еще она является живодерней. Это зверинец. Животные в клетке. Может быть, я был бы и не против служить, но я не хочу в зверинец. Уберите животных, и я пойду на службу, так и быть. Правда, я не понимаю, кого я должен защищать.