Нужно все-таки каким-то образом попадать туда, где есть девушки, люди. Где девчонки, которые соответствуют вашему душевному строению. Если вы любите театр – ищите девушку в театре. Если любите спорт – ищите девушку на спортивном состязании или в спортзале, на волейбольной площадке. Если вы любите богослужение – ищите девушку в храме. Это не грешно, между прочим. Если вы познакомитесь в храме с благочестивой девицей, то может родиться очень хорошая в будущем семья.
Вы должны не только молиться, но каким-то образом сигнализировать окружающему миру, что вы в поиске. Вы должны смотреть, думать, прислушиваться, присматриваться, к сердцу прислушиваться, к людям прислушиваться. Безусловно, не ошибаться – не совершать опрометчивых поступков. На самом деле, если мужчине 28 лет, то это ерунда. Вы можете еще и в 38 лет находиться в поиске – хотя это очень долгий период. Конкретно просите у Бога: «Дай мне хорошую невесту».
Чего тут отчаиваться? Нечего отчаиваться: девушек, желающих выйти замуж, гораздо больше, чем мужчин, которые хотят жениться. Здесь все цифры на вашей стороне. Очень много девушек, желающих выйти замуж. Среди них очень много хороших.
Вы должны не только молиться, но каким-то образом сигнализировать окружающему миру, что вы в поиске. Вы должны смотреть, думать, присматриваться, к сердцу прислушиваться, к людям…
Работайте над собой – потому что, может быть, какие-то вещи не сделаны, что-то недоработано внутри, и поэтому не приходит благословение. Это проблема нашего времени, эпохи – и мы будем об этом говорить, видимо, до самой смерти, потому что чем дальше, тем сложнее это решается у людей. Это раньше было просто: родители решали за детей или дети сами достигали зрелого возраста, решали свою судьбу и жили без фантазий. Как-то полегче все было. А сейчас очень сложно все. Все такие умные – и жутко несчастные.
Мы будем об этом говорить очень много, но нужно со своей стороны труд приложить. Поэтому вам нечего унывать и отчаиваться – у вас все впереди. Что такое 28 лет для мужчины? Мальчишка по нынешним меркам. Смотрите вокруг себя, и даст Бог, в ближайшие полгода-год вы узнаете ее из тысяч. Вы увидите ту, которая вам предназначена, которая станет вам верной подругой до конца ваших дней.
Разница в возрасте
Всяко бывает по нынешним временам. Часто женщины бывают старше своих мужчин – замечаю такую тенденцию. Главное условие: вторая половина обязательно должна быть бракоспособна – в полном смысле этого слова! То есть выходить замуж за какого-то «пенька трухлявого», старика, который на старости лет решил жениться… Когда, допустим, 85-летний какой-нибудь актер женится на какой-то там 19-летней актрисе – мне трудно это понять. Я этого не понимаю и не хочу этого понимать!
Девушка, конечно, должна отдавать себе отчет в том, что если муж намного старше нее – допустим, сейчас ему пятьдесят лет, а ей двадцать, – это хорошо, пока еще можно пожить счастливой жизнью. Но когда ей будет сорок, она еще будет совсем молодой женщиной, а ему будет семьдесят – и это будет несколько сложнее. Нужно думать об этом. Потому что, в принципе, в сорок лет жизнь только начинается (иногда и в пятьдесят). А если твоя половина не хочет начинать с тобой твою начавшуюся жизнь, то куда тебе деваться? Это плохо. Ведь заново начинать жить надо вместе.
В одной испанской пьесе про девушку, выходящую замуж за старика, говорили: «Ей надлежит плющом обвиться вокруг трухлявого столба». Я вам этого, конечно, не желаю.
Иногда, знаете, девушки ищут кого-то, похожего на отца. Может быть, много детских таких чувств связано с мужем, как с отцом – чтобы за плечи спрятаться, чтобы вот как-то почувствовать себя защищенной и маленькой… И мужчины часто ищут женщин постарше и влюбляются, что основано тоже на каких-то полуматеринских, полусыновних инстинктах. Много всякой подсознательной чепухи в жизни бывает. Но, конечно, лучше, чтобы временной зазор в возрасте не был критически велик. Пять-шесть лет – этого никто не заметит, когда двадцать лет и двадцать шесть, или тридцать семь и тридцать. А вот пятьдесят и двадцать – это уже серьезно. Такая любовь бывает, безусловно, но там уже больше надо думать.
Я когда-то видел передачу с Юрием Куклачевым. Передача была – нечто вроде «Черное и белое». Там разбирали всякие такие житейские истории. Приглашали людей для того, чтобы поучаствовать в обсуждении. Куклачев рассказал историю про цирковых актеров. Какой-то наездник, молодой мужик лет тридцати, полюбил женщину в этой же труппе. Она была старше его лет на двадцать. Ему было тридцать, а ей пятьдесят. Они полюбили друг друга. Вокруг все говорили ему: «Перестань, не делай глупостей! Через пятнадцать-двадцать лет ты будешь еще мужик хоть куда, она уже будет старушка! Тебе сорок пять, например, а ей шестьдесят пять. Ты представляешь? Тебе пятьдесят, а ей семьдесят. Понимаешь, что это нереально?!» Но у них были реальные, серьезные отношения, он любил ее, и они поженились. Потом время прошло какое-то и, действительно, она быстрей его состарилась, в силу возраста. И вот, он еще был мужик хоть куда, и многие говорили ему, чтобы он вел себя адекватно – как мужчина в полном расцвете сил пользовался жизнью. А он говорит: «Нет, я не могу обижать ее. Это живой человек. Мы прожили с ней хорошие годы, и я люблю ее». Разговор на передаче был на тему верности, неравного брака. Там такую околесицу городили, что уши вянут. Какие-то психологи, парапсихологи, депутаты, миллионеры или вообще идиоты какие-то – все они говорили такую чушь из разряда «делай что хочешь, люби кого хочешь, спи с кем хочешь». И вдруг там Юрий Куклачев рассказал такую нравственную историю. Вот все-таки клоунов не зря любили на Руси. Это некий аналог юродивого. Они в священном списке: воин, монах, юродивый. Клоун – это человек, который часто скажет правду и истину там, где ее не скажет ни ученый, ни политик, ни кто-нибудь еще.
Надо быть людьми. Нельзя поступать по-свински с живым человеком. В чем сложность всех отношений? Нельзя человека как пиджак менять.
Так что всякое бывает. Надо просто человеком оставаться. Надо быть людьми. Нельзя поступать по-свински с живым человеком. В чем сложность всех отношений? Ведь это же нельзя – человека как пиджак менять. Человека нужно взять на себя, в себя вобрать – или себя человеку отдать. Это же человек живой. Вся сложность отношений заключается в том, что мы, полюбивши красивые глаза, вынуждены брать все остальное. Есть стихотворение такое смешное:
Мы берем целиком всего человека. Мало того, мы берем его вместе с его мамами, папами, братьями, сестрами, бабушками, дедушками – и они тоже являются нашими родственниками. Родственники моей жены – это и мои родственники тоже. Я беру слишком много вместе с этим человеком, но это никуда не выкинешь. Это настолько тяжелый, но в то же время священный груз, что тут нельзя просто шутливо к этому относиться – это серьезно.
Влюбленность, подобная любви к Богу
У святого Иоанна Лествичника говорится: «Блажен, кто имеет такую любовь к Богу, какую страстный любитель имеет к своей возлюбленной». То есть такое подобие – влюбленности и любви к Богу – существует, и в этом нет ничего греховного. Святой Иоанн Лествичник, отец монашества, вполне смело уподобляет эти вещи друг другу. Романтические отношения чистых людей весьма возвышенны.
Конечно, можно скатиться с любой вершины и можно внести какой-то нечистый огонь и в эти отношения. Человек грязный, имеющий какую-то сердечную тягу к кому-то, имеет вместе с этим и множество фантазий, конкретных желаний, сновидений и вполне конкретных вожделений. А человек чистый, имеющий сердечную тягу к кому-то – он очень целомудренный. Если целомудренный человек влюблен, то он, например, не смотрит на других женщин. Если целомудренный человек влюблен, то он – может быть, даже иногда избыточно, с обидой для женщины – боится оскорбить ее своими домогательствами. Она ждет, что он обнимет ее уже сегодня, а он все боится ее за руку взять, потому что он целомудренный и у него очень чистые чувства – это очень хорошо.
Люди с греховным опытом ведут себя по-другому. Они сразу идут к конкретной цели и добиваются ее. А целомудренные люди становятся еще более целомудренными, когда влюбляются. Они боятся оскорбить предмет своей любви какими-то грязными домогательствами – это совершенный факт. То есть настоящая любовь делает человека целомудреннее – это факт, – а похоть дает почву для всяких разного рода фантазий.
Человек чистый, имеющий сердечную тягу к кому-то – он очень целомудренный.
В церковных молитвах есть такое слово «рачение». Например, в каноне ко Святому Причащению есть такие слова: «Усладил меня Любовью, Христе, и изменил еси меня Божественным Твоим рачением». Рачение – в переводе с греческого – означает сильный пыл любви, то есть человек как бы сильно уязвлен любовью и находится в состоянии, очень подобном состоянию влюбленного: он немного безумен, он немного неадекватен. Окружающим людям он кажется странным.
Вспомните, как мы относимся к сильно верующим людям: они кажутся нам немножко глупыми, восторженными, они кажутся нам странными, словно не от мира сего. Это явные признаки того, что человек либо влюблен, либо в Бога уверовал. Это очень похоже по внешним проявлениям. Верующий человек похож на пьяного или на влюбленного. О том, что он похож на пьяного, говорится в книге Деяний, когда апостолы приняли Духа Святого, то люди сказали: они напились сладкого вина (Деян. 2:13). Они вели себя как пьяные, то есть они были смелыми и веселыми. Они никого не боялись и вели себя так смело и раскованно, как ведет себя выпивший человек. Не напившийся, а именно выпивший: развеселившееся сердце, как написано, вино веселит сердце человека (Пс. 103:15). То есть не свински лежащий в луже, а просто веселый.
Так что любовь к Богу похожа и на опьянение, и на влюбленность – это вполне закономерная аналогия.
Прекрасная невеста
Искать любовь или ждать? Девушке подобает, конечно, ждать. Хотя если она умна и ее инициативы будут умны, то она должна этим воспользоваться. Знаете, в чем инициатива женщины? В чем проявляется ум женщины? Когда она делает сама первые шаги, то что бы она там ни делала, она создает такую иллюзию, что мужчина первый начал.
Есть такой фильм «Большая греческая свадьба». Там изображена такая греческая семья: недалекий папаша и очень бойкая мамаша. Она, эта мамаша, реально руководит всей семьей. Но она сначала придумывает что-то, потом эту идею подбрасывает своему мужу так, как будто бы он это сам придумал, и говорит: «Ты прав, что нам нужно сделать вот это. Браво, милый! Как хорошо! Я согласна с тобой». Она все в семье выдумывает, а потом хитро подбрасывает идею мужу, так что получается, якобы это он догадался. Вот как-то так женская сила и мудрость проявляются.
Девушка должна давать подсказки, как в песне: «Милый мой, хороший, догадайся сам…» То есть что-то надо сделать, чтобы он догадался, «отчего гармонь поет», – «оттого что кто-то любит гармониста». Тяжелей всего сидеть и ждать, хочется что-то делать.
* * *
Женщина сильнее хочет выйти замуж, чем мужчина жениться. Безусловно, потому что Господь Бог вложил в женщину материнский инстинкт. Женщине мужчина нужен больше, чем мужчине женщина – это одна из прописных истин, которые являются большой тайной. С одной стороны, мужчина ищет женщину, с другой стороны, он ей нужен больше.
Вот, мы часто про конец света говорим: когда он будет, какие признаки характерны для приближения конца времен. И здесь обращается внимание на электронику, на шестерки, коды, чипы, цифры – это для большинства важно, это них главное. Но у Иоанна Златоуста еще и такое сказано: «Говорю вам, сказую вам, что в конце времен женщина открыто взыщет мужчину больше…»
Сущностная необходимость быть замужем – это очень хорошая вещь, вовсе не постыдная, это прекрасная вещь для девушки – признаться самой себе: «Я хочу быть женой, я хочу родить детей, хочу быть замужем».
Раньше мужчина добивался женщины. Она была всегда объектом обожания. Мужчина подхватывал батистовый платочек, который ему роняла дама из кареты, и мог ходить с этим платочком две недели! И это нормально. То есть ухаживание мужчины за женщиной – это нормальное явление, – когда он ищет ее, когда он добивается ее и так далее. Она делает вид, что неприступна, хотя ей он нужен больше. Когда она сбросит с себя стыд, который вложен в нее Богом, и сама начнет с такой же активностью и настырностью искать мужика, как раньше искали мужчины женщин – вот тогда конец, как говорит святитель Иоанн Златоуст, очень недалеко.
Сущностная необходимость быть замужем – это очень хорошая вещь, это никакая не постыдная, это прекрасная вещь для девушки – признаться самой себе: «Я хочу быть женой, я хочу родить детей, хочу быть замужем». Это великолепная вещь. Вместе с этим прекрасным желанием Господь Бог вложил в женщину избыточный стыд, который держит ее в рамках и выстраивает именно те отношения, к которым мы привыкли, – когда девушку ищут, а не она ищет. Но если она лишится избыточного стыда, если она сбросит его с себя, откажется от него, как горячечный больной срывает с себя повязки, если она от стыда откажется, тогда она будет с большей настырностью искать мужика, чем когда-то мужчина женщину, – тогда это будет признаком необратимого разложения человеческой природы, которая тогда будет разлагаться в геометрической прогрессии в необратимом направлении.
Но если женщина лишится избыточного стыда, если она сбросит его с себя, тогда она будет с большей настырностью искать мужика, чем когда-то мужчина женщину, – тогда это будет признаком необратимого разложения человеческой природы.
На Востоке говорят: «Если ты увидишь мужчину и женщину, лежащих среди белого дня совокупившихся, и будут люди проходить мимо, и никто не сделает им замечание – этому миру долго не простоять». Это было сказано в Аравийской пустыне в VII веке – нравственные признаки приближения конца. То есть конец приближается не «благодаря» ядерным бомбам, или штрихкодам, или электронной системе банковского слежения за капиталами – это все вторичные вещи. Главное, что конец далек, пока человек здоров. А когда человек сгнил, тогда жить некому, тогда все рушится.
А как узнать, сгнил человек или нет? Все, что связано с полом: половая распущенность или грязные отношения – это все и есть яркие показатели внутреннего нездоровья человека и общества.
Поэтому девушке хочется пожелать стыда естественного. То есть она должна заливаться краской стыда. Она не должна позволять мужчине при себе, например, грубо выражаться. К этому теперь привыкли люди – у очень многих людей буквально черный рот! Мужчины совсем не следят за словами, и присутствие противоположного пола их не сдерживает.
От невесты требуется почти то же, что и от жениха. Она должна быть работящей, трудолюбивой, как говорит пословица: «Ищи жену в огороде, а не в хороводе». По-нашему, например, – ищи девушку в студенческом лектории, а не на дискотеке. Хороводов нет уже, но есть другие места, где пляшут: там жену найти трудно. Конечно, найти можно, но какую? Жена тоже должна быть работящей, целомудренной, должна хотеть детей. У нее должна быть правильно выстроенная система ценностей. Соломон говорит: Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы (Притч. 31:30).
* * *
Я думаю, православные сайты знакомств – это облегчение сегодняшней жизни. Исходя из ее общей загруженности, все эти мобильные телефоны, социальные сети, современные средства связи – это ведь костыли для калеки. Мы изрядно искалечены и живем в какую-то странную лукавую эпоху, и поэтому-то этим можно пользоваться: ведь кто его знает, на какой дорожке ваше счастье вас ждет? Можно пользоваться такими способами знакомства, но, конечно, с умом и осторожно.
Подобные способы знакомств вполне имеют право быть, как и все остальное, что есть, по части православных ресурсов в сети. Ведь ресурсы православной сети очень богатые. Там можно найти очень много хорошей, полезной информации. В том числе можно избавиться от одиночества, как в мультике про Чебурашку. Там же тоже от одиночества страдает это игрушечное животное и пишет объявление: «Молодой кракодил ищет себе друзей». Мы именно с такими мотивами заходим на сайты знакомств.