Гордиться, простите, нам пока нечем.
Даже совершенная революция не смогла превозмочь всего того, что именуется дурью. Были достижения, были свершения, но они канули в лету, как канем и мы с вами когда-то, каждый по-своему или совместно в целом составе.
Это, как говорят, как Бог даст.
Все сводится именно к нему. Ходят, просят прощения, молят о помощи и т.д., храмы выстраивают.
Зачем? Для кого? Почему? Нужно ли это сейчас в такое время?
Может и надо кому-то, но только от этого та самая духовность не прирастет.
Мольба - это своеобразное унижение самого себя. Это духовный остаток, а не величие.
Просто молитва - это запоминание, но никак не средство к обогащению или чему-то еще.
Работать надо головой и руками, как то делают многие, что также ходят в храмы и просят о помощи.
Просьбы только разные. Вот в чем дело.
Они ходят видеть благополучие в создании мира.
Мы же хотим благополучия самим себе.
Это разные вещи и потому наша ветвь веры отличается от другой. Я не говорю, что она плохая или хуже. Во всяком деле есть свои преимущества и недостатки.
Я говорю лишь о людях, преследующих цели, и я говорю о том, что давно всем пора понять.
Никакое благословение нам не поможет, никакие божьи милостыни и тому подобное, пока не возьмемся за дело. Сами и будем совместно трудиться во благо страны, самих себя и божьего промысла, что объясняется самим присутствием людей на Земле.
Категории духовности бывают разные.
Самая низкая - это просто человек.
Самая высокая - человек духовный.
Нам надо располагаться где-то посередине, чтобы возобладать всеми необходимыми реальными качествами и сотворять по-своему мир земной или другой, если придется.
Духовное - это то, что связывает нас с природой человеческого развития и распространения в космосе.
Это черты, свобода ума и выражение его доброй воли.
Мы не вправе забывать об этом и должны повседневно тренировать себя во многом, дабы природно животное отступило назад, а наперед вышло добытое временем природно человеческое.
Сохраняя некоторую уверенность в себе и своих близких, хочу сказать следующее.
Мы, все целиком способны своего добиться, если та цельность произрастет на деле и на практике выразит свое существо.
В одиночестве рождаются мысли, в общем присутствии выдвигаются идеи, в общем решении наблюдается дело, в общем согласии оно рождается, в общем усилии
реализуется.
Такова природа поступления на свет всего реального, добытого из пустоты окружающего пространства.
Но это только кажется, что оно пусто.
Оглянитесь, присмотритесь и воплотите взгляд в небо. Та даль, голубизна или в ночь звезды - это уже присутствие чего-то.
Значит, окружающее не пусто. Оно заполнено чем-то. Либо красками цвета, либо телами звезд, либо просто простором, обладающим всеми качествами цветов.
Как просто можно судить о человеке, так же просто можно говорить и о другом.
Обсудите все вы сами и убедитесь в своей глубине познаний.
Ваши домашние пусть также убедятся в том же, ваши знакомые, знакомые ваших знакомых и т.д. - пусть, сотворят то же.
И тогда, наступит всеобщее убеждение, что перерастет в другое, более веское - прибыль самого ума.
А ум - это дар небес. Без него – человек ничто.
Обернитесь кругом и посмотрите. Много ли ума вы наблюдаете?
Конечно же, нет. Потому что, реально он еще не вырос, хотя выросли мы и уже вырастают наши дети.
Это значит, что надо поторопиться и выдвинуть наперед ум или хотя бы то, что от него осталось за годы совместно пережитого и пройденного поэтапно.
Для простого человеческого ума понять все это просто и доступно.
Нет никаких сложностей и в самом прочтении. Важна сама мысль, а ее доработают уже другие, в большинстве своем желающие того же, но по ряду причин
отказывающихся делать, что наносит невероятный ущерб им самим и в целом людскому "поголовью".
Мы не можем наступить на камень и споткнуться в очередной раз. Мы должны решительно остановиться, поднять его и возложить на место.
И тогда, дорога будет свободна, и больше никто на ней не споткнется. Это значит, что будет жить и по-своему сохранять на том месте камень, где ему и положено лежать.
Такова природа простого объяснения всего того, что происходит сейчас и еще произойдет, несмотря на заверения властей.
Этим самым я вас не подгоняю и не тороплю в выведении своих решений.
Я просто говорю так. Время теряется даром. Средства расходуются понапрасну. Мы могли бы уже жить, а возможно и созидать.
Увы, пока того не дано. Остановимся еще раз перед одним выбором. Еще раз обоснуем свой ум. Еще раз подтвердим его категорию и устроим себе практический демонический праздник.
Ибо только так можно назвать упоение народа, что является клятвопреступлением в самой вере духовного общения.
Я не признаю ее в ее стенах, но и не отрицаю, если дело доходит именно до такого.
Воля имеется у каждого, и у каждого она своя по величине. Только это определяет движение к любому монастырю, а в какой день и к церкви.
Мы вступили в 21 век, что не сулит нам хорошего, хотя в основе своей, это век нового витка космического развития.
Наша вера должна быть одной - самой искренней и самой достоверной.
Мы многого не знаем, хотя читали и видели многое.
Мы многого не усматриваем, хотя смотрим обычным зрением, а иногда и в микроскоп.
Мы много тратимся, но не на столько, чтобы сказать, что я - человек, а не просто, что пока я - никто.
И это относится не только ко мне, а ко многим. И их большинство. Это несправедливо, хотя кажется внешне, что так.
Что это лично мы чего-то не добились, и что лично мы не смогли.
Нет. Я - никто, потому что лично я понимаю всю ответственность и тяжесть проступков, и я - человек, ибо вижу в другом его полное отсутствие.
Вот то, что мы все знаем и пока не можем словесно выразить.
Таково наше настоящее образование, что не дает того, что действительно нужно.
Школа, институт, колледж и т.д. дает только запоминание.
Но никак не ум и его рассуждение.
Это беда. Беда всего, что окружает. Беда людей и беда Земли.
Чего мы добьемся так и к чему придем?
Уже дошли, как говорят, до ручки. Это я о себе.
А, что же вы сами?
Бумага вытерпит все, даже самое примитивное и неуклюже составленное.
Согласитесь, что это все так. Поймите, что это так. Рассудите по-своему это все, и вы подойдете ближе к пределу ума и совершите настоящую духовную близость.
Пока это все, но я не прощаюсь с вами, а лишь приостанавливаю движение строки на время.
Пока оно для вас и для меня еще терпимо.
Но посмотрим, что будет завтра и посмотрим, что завтра уже написать или сделать.
До свидания и до новых встреч. Надеюсь, мои мысли понятны и естественны в среде любого содержания ума.
С уважением, автор этого небольшого произведения.
Краткое приложение к сказанному
Это произведение - суть в "сыром" виде. Многое требует доработки и соглашения в стороне времени, то есть сбалансирования с составом среды.
Многое осталось вне разъяснения, но хотя бы даны его понятия и направления.
Нет реального смысла жертвовать временем в пользу участия своего собственного понятия.
Потому, произведение лишь частично освещает
позиции и не создает полную картину государства.
Пока это все лишь призрак так же, как призраки мы сами в мире бушующих страстей.
Возможно, время что-либо подскажет или подтолкнет, и тогда на бумагу возложится еще более реальное.
Но пока в этом нет особой необходимости и пока
все до странности сочинения верны своему слову.
Не просто писать такое и воображать что-либо по-своему. Это значило бы ставить себя на какое-то место.
Но оно малодоступно и доступно ли вообще для простого "без имени" человека.
Уже было сказано здесь, что каждый из нас практически никто, ибо лишен права участвовать в чем-то реально, хотя и наделен таковым основным законом.
Так что, можно открыто и откровенно судить о
государстве, в котором нет вообще никакого права, кроме разве что одного - стать неотъемлемой частью Вселенной.
Но это уже сумасшествие и реального касается только по части самого приложения к действию.
Каковыми бы ни были мои личные мотивы, какими бы не выглядели стремления в иных глазах - все это победа моего ума, достижение терпения и хорошая выносливость в плане подобного рода творчества.
Когда-то я уже говорил, что оно мне не особо по нраву или по делу. Я стал им заниматься вынужденно. Так же, как кто-то занимается бизнесом или чем-то другим.
Я мог бы делать то же самое. Но не могу. Не могу - не потому что, не умею, не получалось бы, а потому, что это не главное.
Этим свою собственную раболепскую жизнь не исправишь. Такая же она и в отношении других, привыкших либо нет к богатству или убогой нищете.
Когда-то это ярмо все равно исчезнет, но хотелось бы, чтобы оно удалилось уже сейчас.
И такое вполне достижимо, если взяться реально за ум и отбросить в стороны всю ненужную фантазию.
Любое дело сотворимо людьми, если они вместе и заодно. За продвижение жизней вперед, за их сохранение, за их сосредоточение в гораздо большем числе.
Я знаю, что произойдет с нами, если мы не придем к общему решению.
Это же знают и другие, и уже готовят свои челноки, чтобы сбросить их нам в минуту отчаяния и глубочайшего впечатления от силы природного земного превосходства.
Они не настаивают на помощи, а мы не хотим ее принять. Пока.
А, что будет завтра - неизвестно. Поживем - увидим. Так говорят только люди - существа неполноценные и не доведенные до совершенств ума.
Все другие тому не следуют и говорят по-другому.
Нет смысла приводить их слова, ибо они уже были приведены когда-то и брошены в людскую толпу.
Именно так можно назвать население любой страны и стороны Земли, что столпотворится по любому поводу.
Не успеет воцарится кто-то, как тут же несут ему свои привилегии.
Не успеет еще и сделать чего - как тут же выбрасывают с места и воцаряют другого.
Так водится во всех сторонах Земли. Нет предела тому безумию, что творится вокруг и нет такой силы пока, что способна все то остановить.
Сила небес остается в стороне и по-прежнему молча созерцает на все, предпочитая невмешательство, нежели какое-то космовмешательство.
Наступила череда нового столетия. Что несет оно нам - я уже говорил.
Это беды, их преодоление и всяческие трудности. В них мы дожили свой век двадцатый. Доживаем последнее, что есть, питаясь уже тем, что не воспроизводится где-то, а растет просто из земли.
Это и есть демократический рай, в который привели Россию настоящие и прошлые правители.
За таким раем очень скоро наблюдается рай небесный, где воистину можно отдохнуть и вовсе не чувствовать нужды в чем-то.
К этому раю призывают все те, кто стоит у власти и кто уподобает ее по наследству самого времени.
Но не долго после всех и им пировать придется.
Схватится таким раем вся Земля и согласится с природой Вселенной.
Вот тогда и повстречаемся мы где-то в пределах иных широт за космически новыми горизонтами.
Каковой будет наша встреча - не знаю, но предполагаю, что мало радостной для тех, кто не достиг своего совершенства и остался на пути двуликого существования.
Хотелось бы проскочить время, но не под силу
такое живому человеку.
Потому, приходится ждать своей кончины, как ждут ее уже многие, не усматривающие будущее лично для себя.
Это парадокс времени, ибо ум хоть немного, но торжествует в человеке, а глупость растягивает все богатства его по сторонам.
Не знаю, что будет с вами и с кем-то, и не знаю, что будет со мною.
Такой приговор времени уже сейчас, и я уже предвижу беду, несущегося к нам порядка.
Что за порядок - вы узнаете сами из жизни, все более затягивающей хомут на вашей шее.
Итак, до свидания еще раз. Не мучайтесь, а живите своей жизнью или хотя бы старайтесь так, чтобы она не обошла вас стороной.
Автор всего, что написано временем и подтверждено бременем простого труда.
СОДЕРЖАНИЕ
Вступительное слово…………………………….3
Пролог…………………………………………….11
ТЕКСТ 1
Труд. Его право. Эксплуатация
в труде. Незаменимых людей не бывает ……..13
ТЕКСТ 2
Гражданство. Просвещение.
Гражданин. Юридическое
право. Конституция ……………………………25
ТЕКСТ 3
Занятость населения.
Вероятность преобразования
основ квалификаций труда.
Закон о труде и его исполнение ………………35
ТЕКСТ 4
Современное делопроизводство.
Экономическая суть государства ……………43
ТЕКСТ 5
Экономический дисбаланс.
Экономический синдром.
Экономический перевес ……………………….55
ТЕКСТ 6
Культура и ее резонанс в среде.
Яркое отличие и откровенное
безразличие. Эпос самого народа …………….69
ТЕКСТ 7
Статус культуры. Свобода
распространения и величина
состязания. Культура образования.
Степени ее мастерства …………………………79
ТЕКСТ 8
Пропаганда ума. Его жизнестоимость.
Развитие речи и факторы
условного раздражения сообщества …………91
ТЕКСТ 9