Сны - величины времени - Пилипенко Сергей Викторович "russkoyevremya" 8 стр.


Величина  соприкасания элементов среды является величиной времени совершения какого-либо события.

Разнородный   состав среды создает внутреннее расширение и сосредоточение массы элементарных частиц.

Более однородный или в целом однозарядный состав среды создает  актив какого-либо материального продвижения  вперед.

Состояние  памяти  натурального познания человека является его сознанием и определяет его жизненную позицию.

Состояние подсознания является выражением генетически созданного ума.

Само подсознание -  решение ума на опережение времени,  а также хранение факта-события прошлого состояния теловладельца и других прилегающих к нему основ того же.

Самосознание - это расширение возможности работы подсознания в условиях реальности.

Самосовершенство - это совершенство сознания, как базы натурально  обретаемых  знаний.

Духовное совершенство -  это величина роста самосознания и  самосовершенство.

Духовное стремление - это выражение  воли  к самосознанию  путем   самосовершенства.

Подсознание включает сознание, если оно гораздо больше по своему умоприложению  и содержанию. Таким образом, сознание -  это часть будущего подсознания и какая-то часть общего приобретенного во времени ума.

Доведение до совершенства -  выражение воли подсознания в пределах достижения реальности и возможности воспроизведения части накопленных познаний.

В любом случае, совершенствование является какой-то определенной частью работы своего подсознания, ибо накопленное веками гораздо больше накапливаемого натурально за жизнь.

Итак, мы подошли к самому главному определению из всего произведения.

Естество - это есть не что иное, как содержащееся внутри  неестество.

Это основной тезис современного восприятия всего неестественного.

Говоря более проще, это можно сказать так:

Все неестественное или сверхъестественное - это мы сами в работе своего подсознания, то есть природного естества, исполненного генетически и осуществленного пробоем тепловой функции общей окружающей разнозарядной  среды.

Соответственно, из этого вытекает, что любая молекулярная основа, то есть  непосредственно человек обладает какой-либо своей стадией содержания неестества, которая  соответствует его     уже натуральному  взрастанию  в виде получения определенной степени самосознания от окружающей общей среды.

Из этого следует,  что поодиночное  взрастание индивидуумов является в какой-то степени их самосовершенством  и расширением общедоступных человеческих  возможностей  в  их личном исполнении.

Их экзальтичность и способ выражения соответствуют уровню внутреннего состояния ума и указывают на степень какого-либо осознания окружающего и своих собственно воспроизводимых действий.

Таким вот образом естество оказывается в подчинении неестества.

Но все это описание относится к общему признаку любых состояний индивидуумов,  а также  иных лиц, содержащихся в общей среде.

To eсть, все практические  реальные стороны подчинены этому закону.

Но в то же время, существуют вполне естественные силы неестества, заключающиеся не в общем радиообмене, а в, так обозначаемой, потусторонней связи.

Она заключается и  расположена в среде общего состава отдельных строго унифицированных инопланетных единиц какого-либо  типа радиофицированного вещества, способных воздействовать на  человеческое  подсознание и воспроизводить  силу либо умственного, либо открыто физического характера.

Способ взаимодействия остается прежним.

Он основан на принципе общего радиосближения элементарных частиц пространства.

Согласно этого можно сказать следующее, что:

любая, внешне  состоящая  инопроходная цивилизация может вполне применить какую-либо силу в виде досылаемого в пространство Земли радиолинейного сигнала и определить какое-либо событие.

Физически материализованное действие исполняется человеком в силу поступления в его

подсознание сигнала, образующего в его сознании решение для действия.

Таким образом, человек способен исполнять указания из состава среды общего состояния и решать какую-то задачу по состоянию той же среды.

Определение в высшей степени самосознания происходящего и выделение из своего подсознания и сознания какого-либо критического элемента сигнала к действию, является высшей формой сохранения сознания, как реальной единицы свершения поступка и осознания действительности, а также является сохранением присутствия нормального человеческого мышления и активной формой сбережения и пополнения состава своего ума.

Умение противостоять любому полученному сигналу, порой противоречащему  здравому рассуждению, является определением человеческого сознания и осознания реальности поступка времени, что в итоге отображает натурально приобретенный ум.

Таким образом, умный и готовый к действию человек, то есть физически здоровый, вполне способен противостоять любому безрассудному умосигналу  и не совершить какого-либо противоречивого здравому смыслу действия.

Человек, склонный к подобному и особо угнетающий себя проявлением в себе же какой-то      сверхъестественной силы  в  плане деморализации и экзальтического  поведения  в среде, не вполне умственно пригоден и способен решать  какие-то общие протекающие задачи по состоянию той же среды.

Человек, обладающий в высшей степени критическим состоянием ума, способен совершить массу поступков психически неуравновешенного состава, а также противоречащих всякому здравому смыслу.

Изо всего этого следует,  что работа подсознания всегда может определяться работой сознания человека, то есть быть под контролем состояния его натурально обретенного ума.

Значит, сознание является основой для развития способностей будущего человека и мерой постоянного сдерживания от каких-либо проявлений животного типа агрессий, заложенных глубоко внутри  человекоорганизма,  а также вполне способно противостоять какому-либо   внешнему психологическому удару в виде досылки радиосодержащихся  космических единиц в среду человекообитания.

То есть, сознание является мерой безопасности сохранения жизни всякого человека.

Потому, от его величины зависит состояние планеты в целом и будущее всего человечества.

Надо понять главное из этого кратко содержащегося материала.

В любом мире  иносторонней  развитой цивилизации не применяется оружие, так называемого, массового уничтожения  или что-то в этом  роде.

Есть оружие чисто психологического порядка воздействия, с помощью которого несовершенный вид может сам себя уничтожить.

Это уже доказано и не раз. И только недопонимание фактов такого свершения и откровенная  глупость лиц, занимающихся этими вопросами, не дали должного результата в определении истинности назначения подобного.

Захватить систему не сложно и не нужно никакого оружия.

Это можно осуществить в течении нескольких часов, если знать, как воспроизвести и как все отобразится  на живых  видах  умственно –неумственных  существ.

Потому, всякое увеличение сознания является определенным достижением в плане сохранения своей жизни и разрешением общих,  стоящих перед всем человечеством проблем.

Развивая сознание, вы спасаете себя дважды, а в последующем во много раз больше, ибо каждое такое развитие дает возможность обширности применения подсознания и разрешения задач огромной сложности.

Можно привести примеры работы подсознания, выраженные более чем плодотворно для всего человечества.

И о  них все знают. но почему-то не хотят признавать, как факт реального обогащения знаниями и материальной стороной процесса.

Все это зависит от состояния лично каждого сознания, которое пока противоречит всему умоприбавляющему и сохраняет тенденцию прошлого  идолопоклонничества всякому реализму, обозначенному  в каком-то всеугодном действии.

Надо изыскивать возможности, извлекать максимум из своего состояния подсознания и этим опережать события, делая их принадлежащими лично вам по существу предназначения и ненанесения какого-либо личного ущерба.

Это главное изо всего описанного.

Что же касается истории, фактов, событий, науки и так далее, то все это вполне возможно восстановить в деталях и развить настоящую модель общей истории человеческой цивилизации.

Для этого нужно всего лишь прибегнуть к подсознанию и изъять оттуда необходимые     сведения по существу, и уже затем в целом составить общую картину.

Конечно, это дело не одного человека. Даже самому могучему по составу своего прошлого, ибо один не в состоянии содержать информацию обо  всех одновременно согласно времени уже пройденного.

Что же относительно настоящего и будущего, то его вполне можно определять, если развивать себя в нужном направлении.

И последнее в этой завершающей произведение главе.

Надо попытаться отделить степень самосознания от степени общего сознания.

Это очень важно.

Человек не должен пользоваться каким-то общепринятым стереотипом познания и понятий окружающего.

Он должен следовать своему внутреннему развитию и развиваться согласно своего, полученного в умственном труде эквивалента подсознания или нестереотипа мышления.

В итоге, следуя этому, все люди сблизятся по своему уму и смогут по-настоящему образовать, так называемый, общий стереотип  человеческой цивилизации.

А пока, общее  -  это всего  лишь  достижение одиноких творцов прошлого и чуть-чуть настоящего, и уж никак не достижение работы ума всех.

Физически - да, но умственно   и согласно возведенного сознания  -  нет.

Потому, общий стереотип на данный момент времени - это всего лишь мера предосторожности каждого для того, чтобы не совершить максимум глупости и гнусности.

А значит, это мера сохранения жизни на Земле до настоящего умственного возрастания.

И это же говорит о том, что люди поодиночно лживы в самих себе,  ибо не обладают в достаточной степени сознанием для того, чтобы понимать общепринятый стереотип человеческого существования в обществе и где бы то ни было.

Из этого происходят войны, раздоры, склоки и всякая другая погань.

Из этого  же -  рождаются преступники,  нетрудоспособные элементы, хитрецы, льстецы, лжепророки  и  так далее.

Все это определено одним -  состоянием  сознания на базе существующего человеческого подсознания, исполненного в виде принятого стереотипа

человеческого существования.

Сны сохраняют уверенность будущего в следующем воспроизведении.

Но одновременно дают понять, что  достигнуть этого будет очень и очень сложно.

Потому, разрешить эту проблему нам может помочь только аккредитация в душе своего натурального сознания, ибо оно  -  своеобразный противовес работе нашего настоящего генетически исполненного ума.

И оно же является основной базой для обретения натуральных величин знаний среды.

Исходя изо всего предыдущего, можно взаимозаключить, что:

всякое определение среды - есть работа человеческого ума, и в частности, составляющей его величины сознания и основы подсознания в виде генетически накопленного ума.

А также:

решение состояния среды - есть решение состояний ума, что, соответственно, в переводе на более понятное будет звучатъ так:

состояние блага любого - будет зависеть от состояния ума любого, содержащегося в  общей среде и приобщенного к  вам  натурально патетически.

Это все, что требовалось  знать относительно самих снов и всего, что с ними  связано.

Конечно, во всем материале много каких-либо "пробоев", или говоря проще, он еще несколько сыроват для строгой научной оценки.

Но целью это не ставилось и основа     всему  - возможное понимание описанного и принятие внутреннего решения, связанного с прочитанным и частично узнанным.

Мало и  самих примеров  возникающих картин снов и так далее.

Но нужно, чтобы каждый сам додумывался до своего заключения и представлял собой какую-то свою форму изобличения наружу ума, тем  самым как-то воздействуя на общую среду и составляя общее числовое выражение.

Возможно, здесь было сказано мало и по ряду откровенно жизненных  ситуаций, но учитывая то, что произведение должно, в некотором роде, заставлять человека развивать свою меру оценки окружающего, это было умышленно отстранено, как излишнее  разъяснение по-своему.

Не надо прибегать к чужой точке зрения. Надо иметь свою: сходную или нет, но в любом случае, прежде чем отбросить в сторону чужую, нужно как следует поразмыслить над своей.

Это полезно и в ряде случаев свершается чудо. Точки зрения, хоть и по своему, совпадают, и люди понимают друг друга, разговаривая  разными словами, изъятыми из общей среды по своему усмотрению.

Так что излишнее  размышление и неторопливость выводов еще никому не помешали. Конечно, если дело не  касается чего-то действительно требующего немедленного принятия решения.

К примеру, как при виде возникновения пожара и т.д. Жизненные интересы каждого пролегают в интересах другого, рядом либо чуть далее шагающего во времени.

Научиться определять свои интересы, тем самым не создавая помехи интересам других -  это великое счастье и  доподлинное  состояние ума.

Только не надо это путать с  вездесущим конформизмом или откровенным приспособленчеством, угодничеством и так далее.

Это совсем  другое и связано, прежде всего, с жалким состоянием ума и тщедушностью своего жизненного положения.

Речь идет о настоящем способе определения интересов другого - о возможностях в умственных способностях и таких же физических своих и другого человека.

А это определяется только сознанием, ибо оно -настоящая  память  среды  вашего окружения, и оно же часть вашего общего состояния и присутствия в среде.

До свидания, уважаемые читатели.

Желаю успехов в определении каких-либо сновидений, а также простого обычного сна, дающего  возможность отдохнуть и собраться с силами для дальнейшего продвижения по жизни среди огромного количества таких же.

Величина времени является величиной сна.

Попробуйте определить это самостоятельно.

С уважением, автор.

СОДЕРЖАНИЕ

Пролог………………………………………3

Содержание………………………………..5

Глава 1

Вечность происхождения снов…………11

Глава 2

Сон – как событие………………………..55

Глава 3

Индивидуализм……………………………71

Глава 4

Монументализм и конформизм…………81

Глава 5

Подсознание – как величина

снотворческого состояния………………87

Глава 6

Ценность снотворчества и

реализация актива подсознания………..97

Назад