Слава в руках труда.
Существует три разновидности людей: те, кто видит; те, кто видит, когда им показывают; и те, кто не видит.
Счастье достается тому, кто много трудится.
Так же как поглощение пищи без удовольствия превращается в скучное питание, так занятие наукой без страсти засоряет память, которая становится неспособной усваивать то, что она поглощает.
Только с пользой прожитая жизнь долга.
Умеренность служит надежной защитой от пороков.
Я предпочитаю смерть усталости.
Я никогда не устаю служить другим.
Япония
Мурасаки Сикибу
Ок. 973-1014 гг.
Выдающаяся писательница и поэтесса, придворная дама, автор «Повести о принце Гэндзи» — великого произведения японской классической литературы.
Беды этого мира — лишь недолговечная роса, и не должно душе заботиться ими, и не стоит жалеть сил, дабы прилепиться к праведности.
Выискивать недостатки у других — легко, а себя сдерживать — трудно. Тот же, кто забывает о том и мнит о себе много, одних — умаляет, других — поносит, обнаруживает лишь собственную мелочность.
Главное для женщины — быть приятной и мягкой, спокойной и уравновешенной. И тогда ее обхождение и доброта будут умиротворять.
Если человек хорош в чем-то, в чем-то он и плох. Не к лицу, когда молодая дама ведет себя чересчур серьезно, а дамы, занимающие высокое положение, предаются шалостям.
Каждый устроен по-своему, и нет человека, который был бы законченным злодеем. Нет и таких, кто сочетал бы в себе все достоинства: красоту, сдержанность, ум, вкус и верность. Каждый хорош по-своему, и трудно сказать, кто же действительно лучше.
Как все-таки странно, что мелочи вдруг приходят на память, а то, что волновало когда-то, с годами забывается.
Следует говорить, взвешивая слова. Такое умение встречается редко. И разве достойно держаться чересчур неприступно? С другой стороны, вряд ли стоит вести себя так, как то следует при всяком ходе дел.
Там, где льются изящные стихи, не остается места суесловию.
Тот, кто выходит из себя и задевает других, достоин насмешек. Люди истинно добросердечные думают и заботятся даже о тех, кто ненавидит их. Но как трудно достичь этого.
Трудно найти человека, который бы действительно понимал тебя. Обычно люди судят лишь своими мерками, а других просто не принимают в расчет.
Я никогда не видела человека, который бы стал долгожителем благодаря соблюдению запретов.
Часть четвертая
НОВОЕ ВРЕМЯ
XVI–XX вв
Австрия
Зигмунд Фрейд
1856–1939 гг.
Врач-психиатр и психолог, основатель психоанализа.
Если человек начинает интересоваться смыслом жизни или ее ценностью — это значит, что он болен.
Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира.
Иногда сигара — всего лишь сигара.
Истина сделает вас свободными.
Когда дело идет о вопросах религии, люди берут на себя грех изворотливой неискренности и интеллектуальной некорректности.
Любовь — это самый проверенный способ преодолеть чувство стыда.
Люди в общем и целом переживают свою современность как бы наивно, не отдавая должное ее глубинному содержанию.
Остроумие — это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом.
Намерение насильственно и одним ударом опрокинуть религию — несомненно, абсурдное предприятие. Прежде всего потому, что оно бесперспективно. Верующий не позволит отнять у себя свою веру ни доводами разума, ни запретами.
Наука не иллюзия. Иллюзией была бы вера, будто мы еще откуда-то можем получить то, что она не способна нам дать.
Великобритания
Томас Мор
1478–1535 гг.
Государственный деятель, мыслитель. Канонизирован католической церковью и причислен к лику святых.
Все короли большей частью охотнее занимаются военными делами, чем благими мирными вещами; гораздо более пекутся они о том, как бы правдами и неправдами приобрести себе новые царства, чем о том, как достойно управиться с приобретенными.
В том, к чему надлежит стремиться и чего избегать, надобно следовать тому влечению природы, которое повинуется разуму.
Гордыня измеряет счастье не своими удачами, а чужими неудачами.
Если нельзя вырвать с корнем ложные мнения, если не в силах ты по убеждению души своей излечить давно укоренившиеся пороки, то все-таки не надо из-за этого покидать государство, подобно тому, как в бурю не надобно оставлять корабль, хотя и не в силах ты унять ветер.
Женщины обычно не по злобе, но по природе своей ненавидят тех, кого любят их мужья.
Здоровье есть само удовольствие или неизбежно порождает удовольствие, как огонь создает теплоту.
Кто во главе многолюдного общества место имеет, пусть не забудет того, что им самим и поставлен. Должен на этом посту оставаться, конечно, не дольше, чем пожелает народ, его пригласивший на царство.
Кто робок от природы, тот не только сам не совершит каких-либо храбрых подвигов, но внушит еще страх.
Мудрец будет скорее избегать болезней, чем выбирать средства против них.
Не было такого страшного обвинения, для которого не находилось бы предлога.
Нисколько не справедливо за отнятые деньги отнимать у человека жизнь. Ибо ничто из того, что есть в мире, не может сравниться с человеческой жизнью… Бог запретил убивать кого бы то ни было.
Похищать чужое удовольствие, домогаясь своего, несправедливо.
Природой устроено так, что каждый обольщается своими делами.
Скорая возможность и вероятность побуждают человека посягать даже на то, о чем он и помышлять не смел.
У государей нет места для философии.
Укравшего осуждают на весьма тяжелые и ужасные мучения, в то время как гораздо более следовало бы позаботиться, чтобы ни у кого не было столь жестокой необходимости сперва воровать, а потом погибать.
Фрэнсис Бэкон
1561–1626 гг.
Государственный деятель, мыслитель.
Атеизм — это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ рухнет в бездну.
Афоризмы служат отнюдь не только для развлечения или украшения речи; они, безусловно, важны и полезны в деловой жизни и в гражданской практике.
Бессмертие животных — в потомстве, человека же — в славе, заслугах и деяниях.
Будь хотя бы сам честен настолько, чтобы не лгать другим.
Бывает, что человек отлично тасует карты, а играть толком не умеет.
В жизни — как в пути: самая короткая дорога обычно самая грязная, да и длинная не многим чище.
В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет второе.
Во все века естественная философия встречала докучливого и тягостного противника, а именно суеверие и слепое, неумеренное религиозное рвение.
Возможность украсть создает вора.
Врожденные дарования подобны диким растениям и нуждаются в выращивании с помощью ученых занятий.
Всякая нагота оскорбительна, даже нагота души. Скрытность удерживает других на расстоянии от нас и охраняет нас. Это ширма, защищающая наши намерения.
Всякий, кто любит одиночество, либо — дикий зверь, либо — Господь Бог.
Выбрать время — значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну.
Гений, ум и дух нации обнаруживаются в ее пословицах.
Деньги как навоз: если их не разбрасывать, то от них будет мало толку.
Дети делают труд радостным, но неудачи кажутся из-за них более огорчительными; благодаря детям жизнь кажется более приятной, а смерть — менее страшной.
Длинные речи способствуют делу настолько же, насколько платье со шлейфом помогает ходьбе.
Добродетель и мудрость без знания правил поведения подобны иностранным языкам, потому что их в таком случае обычно не понимают.
Должно стремиться к знанию не ради споров, не для презрения других, не ради выгоды, славы, власти или других целей, а ради того, чтобы быть полезным в жизни.
Дружба удваивает радости и сокращает наполовину горести.
Друзья — воры времени.
Если бы наука сама по себе не приносила никакой практической пользы, то и тогда нельзя было бы назвать ее бесполезной, лишь бы только она изощряла ум и заводила в нем порядок.
Если проявлять слишком большие старания в манерах, то они потеряют свое изящество, которое должно быть естественным и непринужденным.
Жаден человеческий разум. Он не может ни остановиться, ни пребывать в покое, а порывается все дальше.
Жена и дети учат человечности; холостяки же мрачны и суровы.
Заметьте… как мало действует приближение смерти на сильных духом, ибо каждый из них до конца остается самим собой.
Знание есть сила, сила есть знание.
Из всех добродетелей и достоинств души величайшее достоинство — доброта.
Истина есть дочь времени, а не авторитета.
Истинная и законная цель всех наук состоит в том, чтоб наделять жизнь человеческую новыми изобретениями и богатствами.
К памяти предшественника будь справедлив и почтителен, ибо иначе этот долг наверняка отдадут ему после тебя.
Книги — корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению.
Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути.
Когда имеешь дело с постоянно хитрящими людьми, надо всегда не упускать из виду их целей. С такими лучше говорить мало и говорить такое, чего они менее всего ожидают.
Красивое лицо является безмолвной рекомендацией.
Краска стыда — ливрея добродетели.
Кто ведает лишь свои дела, мало находит пищи для зависти.
Кто стремится занять почетное место среди людей способных, ставит себе трудную задачу, но всегда это на благо обществу; а вот кто замышляет быть единственной фигурой среди пешек, тот — позор для своего времени.
Кто чрезмерно чтит старину, становится в новое время посмешищем.
Лесть есть род дудки, которою приманивают птиц, подражая их голосу.
Лишь в сумраке жизни ярко сияет светило дружбы; блеск же счастья помрачает ее свет.
Ложь обличает слабую душу, беспомощный ум, порочный характер.
Манеры выказывают нравы, подобно тому как платье обнаруживает талию.
Многие идиоты и слабоумные появляются на свет от родителей, предававшихся пьянству.
Молчание — добродетель дураков.
Мы должны сохранить память не об одних только деяниях людей, но и об их словах. Настоящее хранилище этих слов, этих сказаний — это сборник речей, посланий и изречений.
Мысли философа — как звезды, они не дают света, потому что слишком возвышенны.
Надо не выдумывать, не измышлять, а искать, что творит и приносит природа.
Наука есть не что иное, как отображение действительности.
Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогда как мудрецы пользуются ею.
Неизменно завистливы те, кто из прихоти и тщеславия желает преуспеть во всем сразу. У них всегда найдется кому позавидовать, ибо невозможно, чтобы многие хоть в чем-нибудь их не превосходили.
Нет ничего страшнее самого страха.
Никакая страсть так не околдовывает человека, как любовь или зависть.
Ничто, кроме смерти, не может примирить зависть с добродетелью.
Осторожность в словах выше красноречия.
Поведение человека должно быть подобно его одежде: не слишком стеснять его и не быть слишком изысканным, но обеспечивать свободу движения и действий.
Правила поведения — это перевод добродетели на общедоступный язык.
Привычка всего прочнее, когда берет начало в юных годах; это называем мы воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки.
Природу побеждают, только повинуясь ее законам.
Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия — наши добродетели.
Сам по себе муравей — существо мудрое, но саду он враг.
Самое лучшее из всех доказательств есть опыт.
Сдержанность и уместность в разговорах стоят больше красноречия.
Семейные интересы почти всегда губят интересы общественные.
Сколько бы ни было родов государственного строя, для науки существует только один — таким всегда было и всегда останется свободное государство.
Скромность по отношению к душе есть то же самое, что стыдливость по отношению к телу.
Скрытность — прибежище слабых.
Строгость рождает страх, но грубость рождает ненависть.
Судьи должны помнить, что их дело — истолковать закон, а не даровать его.
Супружеская любовь размножает человеческий род, дружеская — совершенствует его, а безнравственная — развращает и унижает.
Счастье продает нетерпеливым людям великое множество таких вещей, которые даром отдает терпеливым.
Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили. Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.
Тот, кто лишен искренних друзей, поистине одинок.
Тот, кто проявляет милость к врагу, отказывает в ней себе.
Три вещи делают нацию великой и благоденствующей: плодоносная почва, деятельная промышленность и легкость передвижения людей и товаров.
Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей.
Умение легко перейти от шутки к серьезному и от серьезного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи.
Умеющий молчать слышит много признаний; ибо кто же откроется болтуну и сплетнику.
Ученость сама по себе дает указания чересчур общие, если их не уточнить опытом.
Человек и впрямь похож на обезьяну: чем выше он залезает, тем больше он демонстрирует свою задницу.
Человеку недостаточно познать самого себя, нужно найти также способ, с помощью которого он сможет разумно показать, проявить себя и в конце концов изменить себя и сформировать.
Читай не затем, чтобы противоречить и опровергать, не затем, чтобы принимать на веру, и не затем, чтобы найти предмет для беседы; но чтобы мыслить и рассуждать.
Чрезмерная жажда власти привела к падению ангелов; чрезмерная жажда знания приводит к падению человека; но милосердие не может быть чрезмерным и не причинит вреда ни ангелу, ни человеку.
Чрезмерная откровенность столь же неблагоприлична, как совершенная нагота.
Чтение делает человека знающим, беседа — находчивым, а привычка записывать — точным.
Что, в сущности, дурного в том, что себя мой друг любит больше, чем меня?
Я знавал одного мудрого человека, который при виде чрезмерной неспешности любил говорить: «Повременим, чтобы скорее кончить».
Уильям Шекспир
1564–1616 гг.
Гениальный драматург, поэт, писатель, мыслитель.
Бедна любовь, если ее можно измерить.
Безнравственностью не достигнешь большего, чем правдой. Добродетель отважна, и добро никогда не испытывает страха. Я никогда не пожалею о том, что совершил доброе дело.
Благословенны миротворцы на земле. Люби всех, доверяй избранным, не делай зла никому.
Большое горе врачует меньшее.
Будь верен себе, и тогда столь же верно, как ночь сменяет день, последует за этим верность другим людям.
Будь со всеми обходителен, но никак не запанибрата.