Примерно через два часа лекций низкий русоволосый мужчина, выглядящий лет на сорок пять, шевеля своими пышными усами, с жутким русским акцентом на японском языке обратился к мастеру:
— Сэнсэй Тохэй, мы бы хотели попросить вас выполнить на нас упражнения Ки.
Тохэй без проблем согласился показать техники, для чего к нему по очереди подходили мужчины в порядке, как сидели. Мастер начал с ближайшего здоровяка, который был ростом под сто девяносто сантиметров и весом под сто двадцать килограммов. Он его лёгким движением руки повалил на пол, хотя я точно знаю этот приём, много раз демонстрировал его сам, так что был поражён лёгкостью выполнения оного столь немощным с виду стариком. Мне понадобилось бы приложить для этого больше усилий.
Когда очередь дошла до меня… Хм… Впечатления необычные. С первого взгляда в кресле сидит хоть и крепкий, но пожилой человек небольшого роста и среднего телосложения. Этакий дедушка. Но впечатление обманчиво. Все тесты и упражнения он выполняет с необыкновенной мощью, но не физической. Я почувствовал знакомые воздействия Ци, но только если раньше использовал их внутри себя, например, укрепляя тело, то теперь это воздействие было направлено извне.
Когда Тохэй попросил меня расслабить руки и своей ладонью, которая находилась на небольшом расстоянии от моей руки, попытался воздействовать на неё Ки… Почти все мужики до этого падали или как минимум теряли равновесие, у них уводило руку в сторону. Но мне потребовалось сконцентрироваться и направить Ци на противодействие внешней силе, поэтому почти ничего не произошло, отчего сэнсэй удивился и с интересом присмотрелся ко мне.
— Ты владеешь техниками Ки? — спросил он.
— Ци… — спокойно ответил я. — Шаолиньские техники Цигун. Но я в Ци-техниках не силён, поэтому хотел попросить вас стать моим наставником.
— С каких пор китайцы стали учить нормальному Цигун гайдзинов? — ещё больше удивился Тохэй.
— Некоторые монахи любят деньги больше принципов, — невозмутимо ответил я.
— Хорошо, я научу тебя, — после непродолжительно раздумья выдал старик.
С тех пор я стал заниматься Ки-техникам под руководством одного из самых знаменитых в мире Ки-мастеров.
Всего за год я полностью восстановил прежнюю технику айкидо в постоянных спаррингах с личными учениками старого мастера. Я стал валять на татами мастеров шестого-седьмого дана, но техники Ки всё ещё не давались в полном объёме. Тохэй очень радовался моему невероятно быстрому прогрессу, но он же не знал, что я давно уже перерос всех его учеников вместе взятых, и лишь в Ки техниках серьёзно уступаю им, хотя, к примеру, стальной рубашкой они не владеют.
Ещё два года ушло на то, чтобы полностью вернуть нормальную форму и отработать уже изученные в двух жизнях приёмы. К этому моменту уже кое-что из Ки-техник стало получаться лучше, я стал понимать принцип.
И тогда у меня в голове зародилась мысль. Я подумал, что каждый раз, попадая в прошлое, так долго восстанавливать форму и отрабатывать техники будет весьма сомнительным удовольствием. Это сейчас я увлечён боевыми искусствами, а что будет дальше — неизвестно. Может быть, я захочу стать программистом или ещё кем-то. И что? Каждый раз тратить годы и по половине дня на восстановление былых навыков?
Нет, так не пойдёт. Следовательно, необходимо разработать свой стиль и упражнения, которые при минимальных усилиях позволят добиться максимального эффекта. Ки (Ци) техники в этом плане смотрятся прекрасно, поскольку уже второй возврат в прошлое, а ими я пользуюсь настолько же легко и одновременно тяжело, как если бы не отправлялся в прошлое. Значит, надо максимально отточить Ки-техники и разработать комплекс простых движений. За основу прекрасно подойдёт Система, если на неё наложить техники Боевого Самбо, добавить приёмы Ушу, Айкидо и Арнис, всё это максимально упростить и разбавить системой тренировок суставов, стоек и связок мастера Лиангуи, но в упрощённом виде… То в итоге получится довольно гармоничный и практичный стиль, для которого надо будет тратить в два раза меньше времени на тренировки.
Только в уме всё замечательно, а вот когда на основе множества стилей, причём отличных стилей, создатели которых знали своё дело на все сто процентов, начинаешь создавать свой собственный — это очень непростая задача.
С деньгами у меня проблем не было, поскольку отработанная в прошлой жизни схема показала свою превосходную эффективность. Вначале живёшь на миллион долларов семь лет, потом получаешь полмиллиарда и продолжаешь жить лучше прежнего… Так что я спокойно продолжал тренироваться.
Уже в июне 2010 года я смог довольно неплохо применять Ки-техники из Ки-айкидо, так что не стал задерживаться в Японии. Тем более, Тохэй стал совсем плох и, насколько я помню, жить ему осталось не больше года.
Дальше мне оставалось лишь практиковаться и пытаться выстроить стройную систему своего стиля.
Комментарий к Глава 6
подкормить музу:
https://money.yandex.ru/to/410013467283288
WebMoney R421890270592
========== Глава 7 ==========
Из Токио я отправился в Москву. Поскольку в этой жизни своим жильём ещё не обзавёлся, то временно пришлось поселиться в гостинице.
В столице начал активно подыскивать домик, в котором можно обустроить тренировочный зал. Такой дом был довольно быстро найден и куплен в ближайшем Подмосковье.
Обосновавшись в новом доме, я решил прогуляться по городу. В центре в районе метро Новокузнецкая я наткнулся на объявление о наборе желающих обучаться Каларипаятт. Это древняя индийская школа боевых искусств, считается, что многие восточные школы единоборств берут свои корни оттуда. Тех же монахов Шаолиня когда-то давно всему научил индус, практикующий Каларипаятт. Но насколько я знаю — это очень закрытый стиль, которому кроме как индусов из касты воинов обычно почти никогда и никого не учат. Поэтому я сразу заинтересовался объявлением и направил стопы по указанному адресу.
На месте меня ожидала бывшая музыкальная школа. В классе, из которого даже не убрали пианино, собралась небольшая группа жителей столицы. Меня посадили среди страждущих прикоснуться к мудрости боевых стилей востока. Парочка, состоящая из жилистого белокожего парня и девушки-хиппи, стали демонстрировать театральное представление… Иначе назвать происходящее у меня не поворачивался язык, поскольку они прыгали вокруг друг друга с палками и мечами, все движения были словно отрепетированы заранее. Короче говоря, это был не бой, а танец.
Я поморщился и собирался покинуть этот цирк. Мою реакцию заметил жилистый индус с длинной чёрной бородой и красной точкой на лбу, мужчина примерно сорока лет, стоящий в уголке зала возле входной двери. В индусе я сразу почувствовал опытного противника, даже подумал, что он наверняка что-то знает кроме танцев. Я поднялся с пола и пошёл к индусу.
— Здравствуйте.
— Добрый день, — на русском языке с ощутимым акцентом ответил тот самый индус. — Я заметил, что вам не нравится демонстрация…
— Это не демонстрация, а цирк. Эти ребята в лучшем случае заниматься начали лет пять назад, и не понимаю, как им позволили взять в руки оружие, которым по традициям каларипаятт положено обучать владеть лишь через двенадцать лет обучения.
— К сожалению, вы правы, — улыбаясь, тихо сказал индус. — Но нам надо привлекать людей для занятий, а для этого требуется зрелищность. К тому же европейцы такие нетерпеливые, пришлось научить ребят этому цирку… Я Индучодан Ашан.
— И вот у этих, — я кивнул на кривляющихся парня с девушкой, — предполагалось заниматься? Давайте процитирую слова в объявлении: «Обучение рассчитано на два уровня сложности: начальный уровень „с нуля“, а также занятия для тех, кто уже занимался Калари или другими видами боевых искусств». Я мастер нескольких видов единоборств, и вот у них буду чему-то учиться?
— Вашим наставником мог бы стать я, — мягко произнёс индус.
— Хм… Значит, говорите, что вы Ашан (это означает что-то вроде «учитель», хотя можно было бы подумать, что продуктовый магазин)… Марма арти владеете?
При упоминании высшего стиля каларипаят, индус удержал лицо, но я читал его, как открытую книгу, так что сумел сделать вывод, что с этой техникой он знаком.
Вообще, индусы вначале обучают рукопашному бою, потом владению палками разной длины — это продолжается двенадцать лет. Затем, если учитель решил, что ученик готов, начинают учить махать железками, а это пять ступеней, в каждой из которых по триста-шестьсот приёмов, то есть продолжается такое обучение довольно долго. И лишь после этого избранных учат стилю Марма арти — эта техника заключается в нанесении ударов в жизненно важные точки человека.
Мастер марма арти в состоянии мгновенно парализовать или убить одним точечным ударом в очень уязвимый нервный узел. Таких узлов в человеческом теле насчитывают сто восемь. Но помимо того, что мастеров учат калечить и убивать, их в первую очередь учат лечить, используя те же самые точки. Аналог есть у китайцев, но они накрутили разной религиозной мути с меридианами и иглоукалыванием. Так что у узкоглазых аналогичная боевая техника если и есть, то найти мастера, ею владеющего, да ещё готового обучать иностранца, ещё сложнее, чем мастера марма арти.
— Простите, но такому я не могу вас обучить, — ответил индус, после некоторого раздумья.
— Значит, владеете… Меня зовут Николай, можете звать меня Коля. Плачу за обучение марма арти миллион долларов.
— Нет, — жестко ответил Индучодан.
— Десять миллионов долларов.
— Не всё можно купить за деньги, — изображая из себя мудреца, потирающего бороду, сказал индус.
— Ну да… — я был полон скепсиса. — Именно поэтому вы преподаёте всякую балетную ерунду за деньги… Вас-то, наверное, учили на совесть и денег за это не брали?
— Вы правы, — ответил индус. — Учитель передал мне знания, не взяв за это ни рупии. Но поймите, Николай, я не могу обучить секретным техникам кого бы то ни было.
— Сто миллионов долларов! За такие деньги любой согласится научить кого угодно и чему угодно.
Индус напрягся и стал рассматривать меня так, словно думая, издеваюсь ли я над ним, он определённо искал подвох.
— Николай, вы действительно готовы заплатить такие деньги за обучение? — с недоверием спросил индус. — У вас они есть?
— Деньги есть, заплатить готов. Для меня деньги — всего лишь бумага, а знания я заберу с собой в другую жизнь.
— Вы об этом так говорите, словно уверены в этом, — заметил Индучодан.
— Уверен. Я уже не раз умирал и перерождался. В одной жизни я был врачом, в других практиковал боевые искусства и сейчас продолжаю постигать новые грани, к тому же пытаюсь разработать собственный стиль.
— Я чувствую, что вы не врёте, — недоверчиво произнёс индус.
— Не вру.
Индучодан посмотрел на меня с восхищением.
— О, Боги! — радостно прошептал он. — Если это правда, то для меня большая честь общаться с вами.
— Значит, готовы обучать бесплатно?
— Ну что вы?! — возмутился индус. — Не настолько же… Вы говорили про сто миллионов долларов.
— Именно.
— Я согласен, но необходимы гарантии, — сказал индус.
— Буду платить по сто тысяч долларов в месяц, а остальную сумму выплачу по завершению обучения. Давать большую предоплату глупо, мало ли, все мы люди и нам свойственны странные порывы…
— Миллион долларов в месяц, остальную сумму после признания тебя Ашаном, — заявил индус. — Обучение займёт примерно три-четыре года, если твоя подготовка действительно соответствует заявленному уровню.
— Согласен. Это будет самое дорогое моё обучение боевым техникам… Вы, индусы, даже более жадные, чем филиппинцы и китайцы вместе взятые!
Индус стал тренировать меня на дому. Он приезжал ко мне на машине рано утром и уезжал поздно вечером. Тремя годами всё не ограничилось, тренировки растянулись на восемь лет, за которые Индучодан передал мне все техники каларипаят.
В сентябре 2018 года я переехал на Окинаву. Тут меня заинтересовало Окинавское карате — очень жёсткий стиль, в котором используют Ки-техники, чтобы избегать травм. В принципе, приёмы карате мне были не особо интересны, поскольку они были просты, как обух топора, по крайней мере, если сравнить с моими техниками.
За год я овладел техниками укрепления тела, которые использовались мастерами Окинавского карате. Они были схожи с техниками Шаолиньского Цигун, но всё же несколько отличались. Но помимо укрепления тела окинавские мастера использовали голосовые Ки-техники Киай — это когда вместе с выполнением приёма в крик вкладывается Ки, делая его устрашающим настолько, что возможно на некоторое время парализовать противника и вселить в него страх. Так что мне удалось несколько разнообразить арсенал приёмов Ки.
Кстати, в марма арти тоже используется Ки. В принципе на болевые, смертельные и парализующие точки можно воздействовать просто ударами пальцев или палки, но если вложить Ки, то спектр воздействий серьёзно расширяется. Таким образом можно использовать приёмы отсроченной смерти, одним из которых по легенде убили знаменитого Брюса Ли.
В октябре 2019 года я стал задумываться над вопросом, как жить дальше? Арсенал приёмов расширился, а своего стиля я ещё не разработал, так что однозначно стоило начать работать в этом направлении. В Японии к этому моменту можно было уже нормально жить, не особо опасаясь радиации, так что я решил остаться на Окинаве.
На этот раз мне не было нужды жить в крупном городе, поэтому стал подыскивать хорошее жильё. В итоге, пусть и со сложностями, но приобрёл шикарный особняк на берегу моря. Тут было всё: свой пляж, причал для катера, бассейн, небольшой сад. В Японии серьёзная нехватка земли, поэтому обычно участки тут маленькие и дико дорогие, а в виллах живут поколениями, так что встретить их в продаже довольно сложно, ещё более сложно оформить покупку на иностранца.
Естественно, я уже отвык от домашних дел, поэтому нанял персонал: домработницу, которая занимается уборкой и стиркой; садовника-дворника, который ухаживает за прилегающей территорией; профессионального повара, который покупает свежие продукты и готовит местную пищу, ту самую, которая считается, что продлевает жизнь.
Большой зал на первом этаже, раньше, видимо, рассчитанный на приём большого количества гостей, был переделан в спортзал. Я со спокойной душой приступил к созданию собственного стиля боевых искусств.
Через некоторое время осознал, что имея кучу денег, глупо не тратить их и блюсти целибат. Конечно, прошлая супруга оказалась не самой разумной и напугала она меня знатно. Если бы не мог отмотать время назад, то всё было бы весьма печально. Но всё же, почти двадцать лет — это приличный срок, чтобы осознать и побороть свои страхи.
Жениться я не стал, а вот найти нормальную девушку для постельных отношений не постеснялся. Всегда найдутся красотки, которые ради денег готовы будут согреть мужскую койку. И даже причуда в виде требования предоставить справку из больницы о том, что она не больна венерическими заболеваниями, для таких девушек не станет чрезмерно шокирующей.
Проблема оказалась в другом — в Японии не так уж много красивых девушек. Ты смотришь на японку, думаешь, что всё хорошо, а стоит её раздеть и смыть косметику, как получаешь плоскогрудую и плоскозадую девушку почти без талии, ей богу, складывается такое ощущение, что спишь с мальчиком без причиндалов между ног.
Всегда бывают исключения из правил. Молодые японские девушки, ищущие себе «папика», как правило, следят за собой. За счёт занятий в спортзале, диет, ухаживания за собой у них появляется накачанная попа и талия, а в силу молодости на них приятно смотреть. Главное — на такой девушке не жениться.
Через некоторое время семейной жизни (очень небольшое время, если не сразу после свадьбы) девушка забросит фитнес, её задница вновь станет плоской, а с нереальной любовью, я бы даже сказал, помешанностью японцев на вкусной еде, фигуры тоже не станет. Европейские девушки превращаются в колобков не сразу, со временем к этим изменениям успеваешь привыкнуть, а вот японки превращаются в самих себя очень быстро, так что привыкнуть к этому не успеваешь и начинаешь думать: «Чёрт подери, я же женился на другой девушке! Кажется, меня где-то накололи».