Г. В. Носовский, А.Т. Фоменко
Предисловие
В книге с точки зрения Новой хронологии рассмотрены две, пожалуй самые интересные и загадочные эпохи русской истории, – царствование Ивана Грозного и царствование Петра Великого. И та и другая эпоха считается переломным временем русской истории, существенно повлиявшим на дальнейшее развитие страны. И в той и в другой – множество загадок и до конца не понятых событий.
В 1995 году в нашей книге «Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима» (Москва, МГУ, 1995) мы впервые предложили совершенно новую реконструкцию царствования Ивана Грозного, сильно отличающуюся от общепринятой. Подчеркнем, что наша реконструкция основана на строгих хронологических результатах, полученных естественно-научными методами и касающихся русской истории. В упомянутой книге нами, в частности, было высказано предположение, что под именем «Ивана Грозного» позднейшие историки объединили четырех различных царей, правивших последовательно, один за другим. В настоящее время появились новые данные, подтверждающие и дополняющие нашу реконструкцию истории Грозного. Царствованию Ивана Грозного посвящена первая часть книги.
Вторая часть книги посвящена новым фактам, открывшимся перед нами в ходе исследования астрономического зодиака Ивана Грозного (этот зодиак изображен на известном костяном престоле Грозного, хранящемся в Оружейной Палате Московского Кремля). Совершенно неожиданно выяснилось, что в истории Петра I скрыта некая тайна, связанная с ПОДМЕНОЙ ИМЕНИ ЦАРЯ. По сути дела, это означает, что, скорее всего, под именем Петра Великого на российском престоле царствовал совсем другой человек с совсем другим именем. То есть – САМОЗВАНЕЦ. Подлинный царь Петр, попавший, как известно, еще в молодом возрасте под сильное влияние иностранцев, живших в Немецкой слободе в Москве, был, вероятно, ловко убран и подменен на другого. Так началась «новая эпоха» в истории России.
А.Т. Фоменко, Г.В. Носовский.
Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова,
Москва, май 2007 года.
Часть 1
Грозное время или Грозный царь?
Глава 1
Когда родился Иван Грозный
1.1. На известном царском престоле Ивана Грозного, хранящемся в Оружейной палате Кремля, изображен зодиак с датой рождения царя
До настоящего времени почти ничего не сохранилось из личных вещей царя Ивана Грозного. Одно из немногих исключений – походный царский престол в виде кресла с подлокотниками и подставкой для ног, рис. 1. Престол целиком покрыт белыми резными пластинами из слоновой кости. Костяной престол Грозного хранится в Оружейной Палате Московского Кремля и является, пожалуй, самой известной из ЛИЧНЫХ вещей Ивана Грозного. Об этом мы знаем из описей Оружейной Палаты, которые утверждают, что костяной престол принадлежал именно Ивану Грозному и царь лично пользовался им. Исследователи полагают, что престол был изготовлен для Грозного в Западной Европе и привезен оттуда в Москву [4], с. 365.
Рис. 5. Три клейма с зодиаком на костяном престоле Ивана Грозного. Слева направо: 1 КЛЕЙМО – Козерог, на котором стремительно мчится всадник (Луна). 2 КЛЕЙМО – Водолей, возле которого сидит птица-Солнце. 3 КЛЕЙМО – Рыбы, где показаны остальные пять планет. А именно, Сатурн в виде бородатого Крона изрыгающего двух младенцев; Венера в виде Реи, протягивающей руки к Крону; Юпитер в виде молодого мужчины, отвернувшегося от Крона и лежащего на свинье с закрученным хвостиком; Марс и Меркурий в виде младенцев, которых изрыгает Крон. Фотография сделана нами в 2006 году с точной копии престола, выставленной в музее Александровской Слободы
В ПЕРВОМ КЛЕЙМЕ изображен Козерог, на котором сидит стремительно мчащийся всадник. Плащ всадника развевается по ветру, подчеркивая скорость движения. Таким образом, в Козероге показана быстро движущаяся планета. Это – Луна, которая перемещается по небу в несколько раз быстрее всех остальных планет. Других символов, которые могли бы изображать Луну, на данном зодиаке нет. Следовательно, ЛУНА показана в Козероге.
ВО ВТОРОМ КЛЕЙМЕ изображен полулежащий обнаженный мужчина с рогом изобилия и ветвями в руках. У него подчеркнуто выделяется грудь, похожая на женскую. На одно плечо накинут плащ, складки которого напоминают потоки воды. Это – Водолей, соседнее с Козерогом созвездие Зодиака. В данном случае Водолей представлен в виде Диониса. Отметим, что такая же фигура Водолея – обнаженный мужчина с женской грудью, – часто встречается и на египетских зодиаках. См. по этому поводу наши книги «Новая хронология Египта» и «Звезды», где подробно обсуждается старинная астрономическая символика Водолея. С учетом нашей расшифровки астрономического языка египетских зодиаков, фигура Водолея на престоле Грозного узнается однозначно. Рядом с Водолеем сидит птица. Символ птицы на старинных зодиаках нам тоже хорошо знаком. Чаще всего с помощью птицы изображали Солнце, см. нашу книгу «Новая хронология Египта». Более того, птица в Водолее – единственная подходящая фигура для Солнца на данном зодиаке (см. ниже). Итак, СОЛНЦЕ изображено в Водолее.
В ТРЕТЬЕМ КЛЕЙМЕ мы видим изображение созвездия Рыб в виде двух рыб, сомкнувшихся ртами. Хвост одной из рыб поднимается вверх, закручиваясь кольцом в левом верхнем углу клейма и охватывая фигуру младенца. Всего в третьем клейме изображено пять человеческих фигур – ровно столько, сколько нужно для пока еще не отождествленных планет. В самом деле, из семи планет древности две планеты – Солнце и Луну – мы уже отождествили. Осталось найти на зодиаке еще пять планет – Юпитер, Сатурн, Марс, Венеру, Меркурий. В данном случае, поскольку все пять недостающих фигур изображены в Рыбах, с чисто астрономической точки зрения уже не столь важно – какая именно фигура изображает ту или иную планету. Тем более, что все они показаны переплетенными в единый клубок, без определенного порядка, который можно было бы учесть в вычислениях. Напомним, что согласно нашим исследованиям, порядок планет, в тех случаях, когда он задан, имеет важное значение на старинных зодиаках и мы его всегда учитываем. Но здесь, в третьем клейме, порядок планет, очевидно, не задан.
Отметим, что фигуры в третьем клейме ИДЕАЛЬНО соответствуют пока еще недостающим в гороскопе пяти планетам древности. В самом деле – в третьем клейме изображена известная сцена из «древне»-греческой мифологии: бог Крон (он же Сатурн), будучи принужден хитростью своего повзрослевшего сына Юпитера (Зевса) и жены Реи, изрыгает проглоченных им младенцев – братьев и сестер Юпитера. Напомним краткое содержание мифа. «Воцарившись вместо отца, Крон взял в супруги свою сестру Рею. По предсказанию Геи, его должен был лишить власти собственный сын. Поэтому, как только у Реи рождались дети, Крон тотчас их проглатывал… Однако Рея обманула Крона, подложив ему вместо младшего сына Зевса запеленутый камень, который и был проглочен Кроном. Зевс был тайно вскормлен в пещере на Крите. Возмужав, он… опоил Крона волшебным питьем, благодаря которому Крон изрыгнул на свет братьев и сестер Зевса» [11], с. 299.
Сообщается, что Рея деятельно участвовала в заговоре против Крона: «Зевс… посетил свою мать Рею и попросил сделать его виночерпием Крона. Рея изъявила готовность помочь ему в деле отмщения. Она достала горчицу и соль, которые Метида посоветовала подмешать в медовый напиток Крона. Хлебнув напиток, Крон сначала изрыгнул из уст камень, а потом и всех старших братьев и сестер Зевса» [5], т. 1, с. 52.
Вновь обратимся к третьему клейму на троне Грозного. Нетрудно догадаться, что здесь, наряду с Рыбами, изображен именно миф о том, как Крон-Сатурн изрыгает своих проглоченных детей. Посмотрите на рисунок. Сатурн – бородатый мужчина, крепко сжавший в руках младенца. Еще один младенец, уже выплюнутый Кроном-Сатурном, показан рядом, в загнутом хвосте одной из Рыб. Справа от Крона мы видим женщину (Рею), протягивающую руки к спасенным младенцам. Рядом с ней стоит большой сосуд, из которого высовывается пучок травы и, по-видимому, два дубовых листа – зелье, приготовленное Зевсом и Реей для Крона. Дубовые листья, вероятно, намекают на Рею, «священным деревом которой считался дуб» [5], т. 1, с. 51.