Никакой человек в мире не родится готовым, то есть вполне сформировавшимся, но всякая жизнь его есть не что иное, как беспрерывно движущееся развитие, беспрестанное формирование.
Общество не то, что частный человек: человека можно оскорбить, можно оклеветать – общество выше оскорблений и клеветы.
Ограничен разум человека, но зато безграничен разум человеческий, то есть разум человечества.
Один из высочайших принципов истинной нравственности заключается в уважении к человеческому достоинству во всяком человеке без различия лица прежде всего за то, что он – человек, а потом уже за его личные достоинства.
Патриотизм состоит не в пышных возгласах в общих местах, но в горячем чувстве любви к родине, которое умеет высказываться без восклицаний и обнаруживается не в одном восторге от хорошего, но и в болезненной враждебности к дурному, неизбежно бывающей во всякой земле, следовательно, во всяком отечестве.
Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными людьми.
Поприще женщины – возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому – вот ее назначение, и оно велико и священно.
Порядочный человек не тем отличается от пошлого, чтобы он был вовсе чужд всякой пошлости, а тем, что видит и знает, что в нем есть пошлого, тогда как пошлый человек и не подозревает этого в отношении к себе; напротив, ему-то и кажется больше всех, что он – истинное совершенство.
Поэзия есть высший род искусства. Всякое другое искусство более или менее стеснено и ограничено в своей творческой деятельности тем материалом, посредством которого оно проявляется. Поэзия же выражается в свободном творческом слове, которое есть и звук, и картина, и определенное ясно выговоренное представление. Поэтому поэзия заключает в себе все элементы других искусств.
Разврат состоит в животной чувственности, в которой уже не может быть никакой поэзии, потому что в поэзию могут входить только разумные элементы жизни, а в том нет разумности, что унижает человека до животного.
Разница человека с животными именно в том и состоит, что он только начинается там, где животные уже оканчиваются.
Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что неразумно живет.
Разум и чувство – две силы, равно нуждающиеся друг в друге, мертвые и ничтожные одна без другой.
Ревность без достаточного основания есть болезнь людей ничтожных, которые не уважают ни самих себя, ни своих прав на привязанность любимого ими предмета; в ней выказывается мелкая тирания существа, стоящего на ступени животного эгоизма.
Ревность не соединена со свободой человека. В ревности есть инстинкт собственности и господства, но в состоянии унижения. Нужно признавать право любви и отрицать право ревности, перестав ее идеализировать… Ревность есть тирания человека над человеком. Особенно отвратительна женская ревность, превращающая женщину в фурию.
Смех часто бывает великим посредником в деле отличения истины от лжи.
Способность быть всегда в добром расположении духа суть самое прочное основание счастья в сем подлунном мире.
Способность творчества есть великий дар природы; акт творчества в душе творящей есть великое таинство; минута творчества есть минута великого священнодействия.
Стать смешным – значит проиграть свое дело.
Страсть есть источник всякой живой плодотворной деятельности.
Страсть есть поэзия и цвет жизни, но что же в страстях, если у сердца не будет воли?
Только в силе воли заключается условие наших успехов на избранном поприще.
Только золотая посредственность пользуется завидною привилегиею – никого не раздражать и не иметь врагов и противников.
Только счастье есть мерка и поверка любви.
Только труд может сделать человека счастливым, приводя его душу в ясность, гармонию и довольство самим собою.
Убеждение должно быть дорого потому только, что оно истинно, а совсем не потому, что оно наше.
Ум – это духовное оружие человека.
Уметь писать стихи также не значит еще быть поэтом: все книжные лавки завалены доказательствами этой истины.
Умные среди дураков всегда странны.
Фанатизм и мистицизм – враги науки, потому что они – тьма, а наука – свет.
Хорошо быть ученым, поэтом, воином, законодателем и проч., но худо не быть при этом человеком.
Человек всегда был и будет самым любопытнейшим явлением для человека.
Человек страшится только того, чего не знает, знанием побеждается всякий страх.
Человек является прежде всего сыном своей страны, гражданином своего отечества, горячо принимающим к сердцу его интересы.
Человечность всегда и везде… есть высшая добродетель, высшее достоинство человека, потому что без нее человек есть только животное, тем более отвратительное, что вопреки здравому смыслу, будучи внутри животным, снаружи имеет форму человека.
Чем выше гений поэта, тем глубже и обширнее понимает он природу и тем с большим успехом представляет нам ее во взаимосвязи с жизнью.
Чем одностороннее мнение, тем доступнее оно для большинства, которое любит, чтобы хорошее было хорошим, а дурное – дурным, и которое слышать не хочет, чтобы один и тот же предмет вмещал в себя и хорошее, и дурное.
Честные люди всегда имеют дурную привычку со стыдом опускать глаза перед наглостью и нахальною подлостью.
Чувство гуманности оскорбляется, когда люди не уважают в других человеческого достоинства, и еще более оскорбляется и страдает, когда человек сам в себе не уважает собственного достоинства.
Чувство – огонь, мысль – масло.
Школа несчастья есть самая лучшая школа.
Эгоизм изворотлив, как хамелеон.
Юность сама по себе есть уже поэзия жизни, и в юности каждый бывает лучше, нежели в остальное время жизни.
Юность человека есть прекрасная роскошная весна, время деятельности и кипения сил; она бывает однажды в жизни и никогда больше не возвращается.
Юноши, переходящие в старость мимо возмужалости, – отвратительны, как старички, которые хотят казаться юношами.
Берне Карл Людвиг
(06.05.1786–12.02.1837)
Немецкий писатель, публицист.
Родился во Франкфурте-на-Майне в семье банкира. Изучал медицину и юридические науки. Публицистическую деятельность начал в 1818 г. в «Франкфуртском журнале», а затем стал издавать собственный журнал «Весы». В 1830 г. уехал в Париж. Письма из Парижа, составившие впоследствии 2 тома его сочинений, принесли автору общеевропейскую известность: они представляли собой проникнутую горячей любовью к родине, но вместе с тем беспощадную критику отсталого политического строя Германии и порожденного им общественного застоя. Умер в Париже.
К. Берне стал одним из основоположников жанра политического фельетона-очерка.
Без многого человек может обойтись, только не без человека.
Быть свободным – это ничто, стать свободным – это всё.
Вольности, которые иногда разрешают народу, служат только испытанием, хорошо ли еще держат цепи. Так случается, что уже закрытую дверь открываешь снова, чтобы убедиться, хорошо ли она заперта.
Всякое насилие – это яд для души.
Говорят: выражение создается мыслью, но точно так же можно было бы сказать: мысль создается выражением.
Горе тем народам, которые повинуются времени, вместо того, чтобы повелевать им!
Единственный совет, который можно дать честным людям, как сохранить свою честность: «Будьте горды!».
Если бы людям опыт доставался бесплатно, то с каждым разом они становились бы умнее. Но в том-то и беда, что судьба играет роль купца, не принимающего обратно товар, замаранный покупателем.
Если бы природа имела столько законов, как государство, сам Господь не в состоянии был бы управлять ею.
Если общественное мнение чего-то не достигает, значит, оно не заслужило того, чтобы достигнуть этого.
Женщины опаснее всего, когда боятся. Поэтому они так легко пугаются.
Женщины требуют самого большего и самого малого: они требуют любви, а также любезности по отношению к ним – в виде миллиона на мелкие расходы.
Заблуждения высокого духа поучительнее, чем непогрешимость посредственности.
Искренность – источник всякой гениальности.
Истина – это заблуждение, которое длилось столетия. Заблуждение – это истина, просуществовавшая лишь минуту.
Истинное мужество – это не только воздушный шар для подъема, но и парашют для приземления.
Каждый час, посвященный ненависти, – вечность, отнятая у любви.
Каждый человек имеет право быть дураком, против этого ничего сказать нельзя, но и правом надо пользоваться с некоторой умеренностью.
Какая конституция самая лучшая? «Та, которая лучше всего исполняется». Этот ответ придумало лукавство, чтобы заставить забыть о пользовании свободой и о вечном праве на ее временное обладание.
Краткость – достоинство, которое ограждает плохое произведение от строгих упреков, а читателя скучной книги – от скуки.
Кто не любит, не может и ненавидеть; кто ничем не восхищается, не может и презирать; кто ничего не обоготворяет, не может и проклинать.
Кто слушает голос своего сердца, а не рыночные крики, и кто имеет мужество распространять, получая то, чему научило его собственное сердце, – тот всегда будет оригинален.
Легко скрывать ненависть, труднее – любовь, а всего труднее – равнодушие.
Любовь к родине не знает степеней; кто не делает для нее всего – ничего не делает; кто не всё отдает ей – тот во всём отказывает ей.
Между разумом и рассудком такая же разница, как между книгой кулинарных рецептов и пирогом.
Министры падают, как бутерброды – обычно лицом книзу.
Многие ученые похожи на кассира в банкирском доме: на руках у него много денег, но деньги принадлежат не ему.
Можно отказаться от первой рюмки, но не от второй.
Можно помешать народам учиться, но заставить их разучиться нельзя.
Мораль – грамматика религии. Легче поступать справедливо, чем прекрасно.
На сцене человек должен быть на ступеньку выше, чем в жизни.
Надежды хороших людей – пророчества. Опасения дурных – те же пророчества.
Народ, подобно ребенку, может только плакать или смеяться. Легко различить, радуется ли он или страдает. Но чему он рад, что у него болит – часто трудно узнать.
Народ только там злоупотреблял свободой, где он сам брал ее себе, но не там, где ему давали.
Не благодаря терпению, а благодаря нетерпению народы добиваются свободы.
Не корчите из себя ничего; простота есть отпечаток гения.
Нельзя служить своему народу, будучи несправедливым по отношению к другому народу. Разве эгоизм государства – не такой же порок, как эгоизм отдельного человека? Разве справедливость перестает быть добродетелью, если ее применить к другому народу?
Нет человека, который бы не любил свободу; но справедливый требует ее для всех, несправедливый – только для себя.
Нравственность – грамматика религии. Легче поступать справедливо, чем благочестиво.
Обучающийся дипломатии должен научиться трем вещам: говорить по-французски, ничего не говорить и говорить неправду.
Опасно только запрещенное слово; находящееся в презрении слово мстит за себя, высказанное же пропадает даром.
Оправа, в которую вделан драгоценный камень, повышает его цену, но не ценность.
Опытность похожа на неумолимую красавицу. Пока ты приобретешь ее, пройдет много лет, а когда она, наконец, сдастся, оба вы стары и не можете принести друг другу ни пользы, ни удовольствия.
Ошибки великого ума более поучительны, чем истины ума посредственного, и когда первый сбивается с пути, он все-таки указывает верный путь, но только другим способом.
Правительства, ограничивающие свободу слова, потому что оно распространяет истины, для него неприятные, поступают подобно детям, которые закрывают глаза, когда не хотят, чтобы их видели.
Правительство – паруса, народ – ветер. Государство – корабль, время – море.
Прекрасные изречения, полные силы и остроумия, никогда не забываются, они сохраняются в памяти целыми столетиями, переходя из поколения в поколение.
Простота есть отпечаток гения.
Ревность делает мужчину глупым, смешным и подрывает любовь и уважение к нему женщины, женщину же делает умнее, милее и разжигает чувства к ней мужчины.
С произведениями искусств – как и с людьми: они могут быть милы даже при наличии самых больших недостатков.
Сентиментальные люди взбалтывают свое чувство так долго, что оно дает, наконец, пену. Тогда они воображают, что у них сердце полно, что их чувство течет через край, но все это не более как воздух.
Слабые драматические писатели делают хорошо, избирая сюжетом судьбы сильных исторических личностей.
Слава подобна Солнцу – она светится собственным светом; честь подобна Земле, отражающей заимствованные лучи; тщеславие – это Луна и маленький спутник чести.