Умственные наслаждения удлиняют жизнь настолько же, насколько чувственные ее укорачивают.
Успех часто бывает единственной видимой разницей между гением и безумием.
Фальшивое никогда не бывает прочным.
Характерный признак великих людей – это употребление их гения и способностей на общее благо.
Хвалите красоту женщины, она простит вам все ваши оскорбления.
Хвалиться – значит без всякой учтивости говорить другим: я лучше вас.
Часто один человек может спасти нацию; а еще чаще один человек может погубить ее.
Часто по секрету говорят ложь, чтобы узнать правду.
Человек бывает человеком только благодаря размышлению.
Человек в обществе – невольник, который может только препираться о тяжести и давлении своих оков.
Человек должен употребить первую часть своей жизни на то, чтобы беседовать с мертвыми (читать книги); вторую – на то, чтобы разговаривать с живыми; третью – на то, чтобы беседовать с самим собою.
Человек – животное с ограниченными возможностями и безграничными желаниями.
Человек, живущий одиноко, существует только наполовину.
Человек не способен постичь самого себя; он всегда будет оставаться загадкою.
Человек суеверный, каково бы ни было его вероисповедание, есть идолопоклонник.
Человек, упоенный похвалами, должен и говорить, и делать глупости.
Чем более спорят о предмете, тем более путаются: светоч истины меркнет, когда им сильно машут.
Честолюбие во все времена надевало на себя личину общественного блага или религии для того, чтобы морочить людей.
Энтузиазм и любовь – дети надежды, презрение и ненависть – дети разочарования.
Булвер-Литтон Эдвард Джордж
(25.05.1803–18.01.1873)
Английский писатель, поэт, драматург.
Родился в Лондоне. Получив образование в Кембриджском университете, погрузился в светскую жизнь и литературные занятия. Был видным деятелем либеральной, затем консервативной партии. В 1859 г. стал министром колоний; в 1866 г. – членом палаты лордов. Умер в Торки.
Наиболее известные произведения: «Пелэм, или приключения джентльмена» (1828) – образец «дэндистской школы» английского романа, «Юджин Эрам» (1832) – сочувственная трактовка знаменитого уголовного дела, наряду с другими романами о великосветских преступниках принесшая автору славу создателя «ньюгейтского романа» (по названию тюрьмы в Лондоне), «Последние дни Помпеи» (1834) – роман, воссоздавший живую картину античной культуры, «Гарольд, последний из саксов» (1848) – роман о гибели саксонской феодальной знати, «Кэкстоны» (1849) и «Мой роман» (1853) – романы, представляющие юмористические картины быта и нравов английской провинции, «Грядущая раса» (1871) – фантастический роман, написанный под впечатлением событий Парижской коммуны 1871 г. Среди поэтических произведений наиболее известна эпическая поэма «Король Артур» (1839). Среди драматических произведений известны: «Леди из Леона» (1839), «Ришелье» (1839), «Деньги» (1840).
Атеизм – это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ рухнет в бездну.
Афоризмы служат отнюдь не только для развлечения или украшения речи, они, безусловно, важны и полезны в деловой жизни и в гражданской практике.
Бессмертие животных – в потомстве, человека же – в славе, заслугах и деяниях.
Библиотеки – это раки, где хранятся останки великих святых.
Богатство не может быть достойной целью человеческого существования.
Больше всех мы льстим самим себе.
Большой подозрительностью отличается лишь тот, кто мало знает.
Будь хотя бы сам честен настолько, чтобы не лгать другим.
Быть справедливым в мыслях – не значит еще быть справедливым на деле. Хотя справедливость и не может уничтожить пороков, она не дает им наносить вред.
В жизни – как в пути: самая короткая дорога обычно самая грязная, да и длинная немногим чище.
В истории черпаем мы мудрость; в поэзии – остроумие; в математике – проницательность; в естественных науках – глубину; в нравственной философии – серьезность; в логике и риторике – умение спорить.
В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою;
В любви быть мудрым невозможно.
В природе человека есть тайная склонность и стремление любить других.
Вводи улучшения без похвальбы и без поношений предшественников, но возьми себе за правило не только следовать достойным примерам, а и самому создавать их.
Возможность украсть создает вора.
Воображаемое богатство знания – главная причина его бедности.
Время есть величайший из новаторов.
Врожденные дарования подобны диким растениям и нуждаются в выращивании с помощью ученых занятий.
Все добродетели освобождают нас от господства пороков, одна только храбрость освобождает от господства судьбы.
Всякая нагота оскорбительна, даже нагота души. Скрытность удерживает других на расстоянии от нас и охраняет нас. Это ширма, защищающая наши намерения.
Всякий, кто любит одиночество, либо дикий зверь, либо Господь Бог.
Выбрать время – значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну.
Высшее достоинство недоступно пониманию толпы, последняя охотно хвалит добродетели низшего порядка; средние добродетели возбуждают в ней удивление или, вернее, изумление; что же касается высших добродетелей, то она не имеет даже понятия о них.
Главный плод дружбы заключается в облегчении и освобождении от переполненности надрыва, которые вызывают и причиняют всякого рода страсти.
Главным корнем суеверия является то, что люди видят только попадания в цель, а не промахи; они заодно и забывают другое.
Глупость одного человека – удача для другого.
Гнев есть безусловная слабость; известно, что ему более всего подвержены слабые существа: дети, женщины, старики, больные и пр.
Гордость лишена лучшего качества пороков – она не способна скрываться.
Грубость рождает ненависть.
Деньги – как навоз: если их не разбрасывать, от них будет мало толку.
Деньги – хороший слуга, но плохой хозяин.
Длинные речи способствуют делу настолько же, насколько платье со шлейфом помогает ходьбе.
Должно стремиться к знанию не ради споров, не для презрения других, не ради выгоды, славы, власти или других низменных целей, а ради того, чтобы быть полезным в жизни.
Добродетель есть не что иное, как внутренняя красота, красота же – не что иное, как внешняя добродетель.
Добродетель и мудрость без знания правил поведения подобны иностранным языкам, потому что их в таком случае обычно не понимают.
Добродетель с помощью богатства становится всеобщим благом.
Дружба удваивает радости и сокращает наполовину горести.
Друзья – воры времени.
Есть книги, которые надо только отведать, есть такие, которые лучше всего проглотить, и лишь немногие стоит разжевать и переварить; иначе говоря, одни книги следует прочесть лишь частично, другие – без особого прилежания, и лишь немногие – целиком и внимательно.
Жена и дети учат человечности, холостяки же мрачны и суровы.
Женитьба – умная вещь для дурака и глупая для умного.
Жены – любовницы молодых мужчин, спутники зрелых и няньки стариков.
Зависть никогда не знает праздника.
Здоровое тело – гостиная для души; больное – тюрьма.
Знание есть сила, сила есть знание.
И любить, и быть мудрым невозможно.
Из всех добродетелей и достоинств души величайшее достоинство – доброта.
Известность есть скорее результат желания выставить себя напоказ, нежели истинной заслуги, некоторой насыщенности, нежели действительного величия.
Изысканные манеры некоторых людей похожи на стихи с отсчитанными слогами.
Истина есть дочь времени, а не авторитета.
Истинная дружба крайне редка в этом мире, в особенности между равными; а между тем она более всего прославлялась. Если такая высокая дружба существует, то только между высшим и низшим, потому что благосостояние одного зависит от другого.