Таким образом, последующее изо всего сказанного вытекает вот что.
Никакая сверхнаучная программа или что-нибудь в этом роде не будет способна добиться весьма качественного результата без, так обозначенной, проводимой воспитательной работы в массах населения, представляющего ту или иную страну или часть ее территории, если речь идет только об одном государстве.
Только своеобразный устав времени или принятое единообразно законодательство в порядке проведения подобного рода мероприятий или даже просто сходок людского характера по разным причинам способно противостоять этому процессу и довести дело масс до всеобщей культуризации. Чем-то по-своему это смахивает на большевизм с его теориями. Но в целом и по существу иного выхода нет и решительное участие, как всегда, за нами.
В то же время, меры, принятые для обеспечения такого рода процессов, не должны быть процессуально агрессивными и в целом, восприниматься доброжелательно со стороны самого населения страны.
Естественно, в такой короткой беседе всего подробно не укажешь или, как говорится, не растолкуешь. Но общее направление должно быть понято и принято правильно, ибо иных вариантов нет, и исправлению ситуации подлежит многое.
Сегодня, на заре восхождения нового времени, концептуально насыщенного в основе своей только проблемами материального произрастания, такие меры просто необходимы и должны занимать решительные позиции со стороны самого государства.
Возможны и иные проявления активности уже самого населения, желающего участвовать в этом общем процессе и приводить в порядок, как себя, так и все окружение.
В целом, меры будут принятыми законно, если они содержат элемент самого воспитания и несут в себе прочную основу идеализма в самом хорошем применительном смысле его употребления в среде.
Так и говорят порою – идеальный человек. Что значит, человек порядочный, воспитанный, с правом и чувством собственного достоинства, преисполненный по-своему в самом обществе лично добытым авторитетом. Вот, что такое идеализм, а не принятое законно какое-то вероунаследование, что склоняет только к заучиванию фраз и прочему другому.
Указанный мною идеализм подтверждается жизненно и переходит в категорию состоящих в среде авторитетов. Только не уголовного характера, хотя в общем то также часть общества, а строго социального, что определяет позицию каждого в труде и способность к его отдаче во благо иному.
Понять это сейчас – значит, фактически добавить в уме и создать самому себе, так называемое, приложение удачи.
Ибо она добывается только в труде и подпитана тем самым идеализмом, о котором говорится выше.
Таким образом, благообразие творимо всеми без исключения и способно добиться решительных результатов в своей практической деятельности, исходя из условий, созданных именно для этого и твердого желания населения прийти именно к этому.
Таково может быть желание большинства и это во всем мире принято как закон.
То же действует соответственно и в природе, где большинство добывает себе еду быстро и своеобразно качественно, в то время как отдельные виды практически и делают, что борются за свою жизнь.
Так происходит и в мире людей, движимых своими заботами и наполнимых собственными идеалами души.
Практическое объединение дает возможность устоять в среде и, согласившись с законами самой природы, добыть себе право наследия, пододвигая саму жизнь ближе и составляя ее материально насыщеннее.
Практически. это все о благообразии и в целом надо устремляться к нему во благо собственной плоти.
Мог бы многое по тому самому вопросу сказать и сам Бог, но на этот раз ограничился только лишь несколькими словами, говоря примерно так.
В истинной ценности продукта благообразия выражается только одна, приводная ко всему иному истина. Это ценность продукта сотворения ума, как реально добытого и претворенного в жизнь, природно образующегося в среде организма вещества.
Вот, что такое благообразие с точки зрения Бога и его взгляд на жизнь со своей стороны. Естественно, ему там виднее, как говорят.
Но в то же время мы не должны и сами забывать о себе и делать подобно идущие заключения во времени с точки зрения уже именно своего ума.
Это и будет самым логическим заключением всей нашей деятельности на Земле на довольно коротком отрезке самой жизненной активности.
Что ж, и эта глава подошла к концу, и я ее очередно закрываю. Что пойдет далее, пока сам не знаю, но уповаю, как говорят, на Бога, ибо он все же где-то там есть.
Подожду и увижу, может что-то и скажется свыше или дообразуется в моей голове.
Так оно всегда сотворяется, и так, по сути, происходит созревание какой-то там доли человеческого ума.
Пока же, отдохните немного и в главу следующую вступайте только погодя.
Думаю, будет много очень серьезного в ней самой, а потому лучше подготовиться к тому заранее и быть готовым ко всему.
Так вот и поступим сейчас.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
ВДОХНОВЕНИЕ
Писать саму главу как-то само по себе не страшно. Другое дело, повествовать что-то такое, которое, как говорится, в рамки ума земного просто не влазит.
В этом наблюдаются, конечно же, кое-какие трудности. Но все же и они преодолимы, если переступить черту той самой узнаваемости реальности и хоть на минуту покинуть земной мир. Естественно, в мыслях, а не как-то еще.
Такое состояние я обозначаю вдохновением. Есть оно у большинства «соратников по перу», к коим себя лично я причисляю очень и очень отдаленно, и есть также у меня, как у одинокого рейнджера, прокладывающего где-там впереди самому себе путь.
Вдохновение по своим параметрам и риску бывает разное.
Оно делится в первую очередь на две составляющие или представляющие его категории, которые соответствующе обозначаются, как одушевленная и неодушевленная.
Под одушевленной представляется возникновение в сознании человека чей-то пишущей по-своему души, а значит, по сути, потустороннего существа, что завладело на время вашим телом и мозгом соответственно.
Под не таковым наблюдается практическая неосторожность быть подвергнутым воздействию каких-то потоков силовых линий, транслируемых в общем эфире передач различной информативной логики.
То есть, это то, что можно в целом назвать самим эфиром или радиотранслируемой модуляционной связью пространства.
Под пространством понимается, естественно, само пространство Земли, в которое входит весь простор Вселенной, так или иначе, но связанный с нами посредством единых космополей, именуемых магнитопоточными линиями, образованных от сфероактивных индукционных полей планет созвездий.
В общем, это нужно понимать, как принимаемую в аппарат мозгового дна информацию различного рода и вида направленности со всех сторон света, коим для нас всех является солнечное тепло. Естественно, в своем инвертированном виде, а не продуктивно насыщенном.
По сути, именно оно и является основным передающим звеном той или иной информации и на его базовой величине «люкс» зиждется все остальное.
Но это к делу сейчас не относится, а потому оставим его в покое или так, как есть на уровне пока не расшифрованных знаний.
Таким образом, в построении символа какого-либо изображения или писательского уклада действия особую роль играет механика воспроизведения такового и характеризуется непосредственным методом самого воспроизведения. Тоесть, это может быть или одушевленная методика воспроизводства, либо не таковая.
Они характеризуются более разными возможностями и в целом выглядят по-разному даже в методе своего написания.
Основой, так называемого, одушевленного метода является какая-то непосредственно душа, отображающаяся в видение самого человека и излагающая весь материал как бы изнутри, тоесть от самого себя.
Все детали времени какого-либо описуемого периода указываются при этом с точки зрения самого времени или фактически того, что та самая душа знает.
То есть, в ней нет, так называемых, смещений в сторону современности, за исключением разве что того, что уже сам автор способен внести по ходу какие-то коррективы. Что значит, в буквальном смысле, от себя.
Перестраивая всю ту информацию или подстраивая под свой собственно идущий взгляд, автор несомненно искажает поток самой информации или ему кажется, что декларирующая себя душа все же как-то заблуждается.
Так выходят в свет книги или целые опусы, ничем не связанные с реальностью и имеющие основу, так обозначенного, фантастического уклада.
Они могут содержать информацию прошлого, а также будущего, ибо параллели космических широт содержат и такого рода информацию.
Жизнь все же движется и не стоит на месте. Особенно это касается тех миров, которые развились быстрее и уже пребывают сейчас в каком-то фантастическом для нас самих будущем. Хотя для них это реальность.
Во многом успех самой правдоподобной информации зависит от самого автора. Именно он корректирует то самое вдохновение, если оно действительно есть, и способен выражать свою мысль сквозь надиктованные кем-то строки.
Таким образом, сама информация искажается и обретает вид нереальной или фантастической.
Иное дело, когда в силу вступает неодушевленная методика подобного рода написания. В этом случае, информационная суть как бы сливается ливнем к самому писателю и дело уже его только разобраться самому, что к чему.
Но, опять же. Если сам автор, как говорят, силен в чем-то, то и сам материал получит более правдоподобное отображение. Если указанное отсутствует или присутствует мало, то суть или смысл будут искажены и такая информация сама по себе потерпит фиаско. То есть, не будет принята читателем и обретет вид всяческого рода белиберды. Что, кстати говоря, зачастую и происходит со многими участниками данного вида процесса.
Что лежит в основе, так называемого, вдохновения? Нужно ли оно человеку? И как от него избавиться или, наоборот, обрести?
Основой всему, прежде всего, служит душа. Вернее, ее, так обозначенные, стороны. Они способны либо отражать ту самую информацию или коллекцию душ Земли, либо притягивать. Это структурное обустройство самой души, что выражается чисто природно.
Я не буду вдаваться в более подробные вещи и описывать сейчас те единицы, из которых она состоит. В этом просто нет смысла. Важно просто знать, на чем обосновано такое практическое движение молекулярного типа частиц в среде насыщения самого человека и как это по сути вещей выражено.
Потому, вдохновение не приходит просто так. Вернее, не к каждому. Развить искусственно его, естественно, нельзя, ибо такие частицы нарабатываются только природно и той же степенью поглощаются уже для дальнейшего использования.
Другое дело, развить в себе талант подобного рода писателя и пользоваться уже им. Этого как раз у человека не отнимешь. И многие только тем и занимаются, придумывая все более новые формы какой-то не существующей жизни, тем самым нанося вред самой фантастике, как своеобразной науке и непосредственно людям, ибо они поглощают все это и уже на своем уровне создают картины другого мира, абсолютно не схожего с земным.
Таким образом, настоящее приходящее вдохновение крайне отличается от искусственно добытого интеллекта и имеет свою ярко выраженную сторону отображения в виде непосредственной реальности.
Все, что идет от, так обозначенного, фантастического ума является в корне только степенью какого-то приложения к существующему реально материалу и является проформой образования существа нереальности.
Говорить о том самом вдохновении вынуждает сейчас уже само время. Пора, в конце концов, окончательно разобраться, что есть вымысел, а что нет.
В противном случае, мы нанесем сами себе очевидный урон и, как говорится, потеряем время, что так дорого для самого человека в силу вновь заходящих экстремальных ситуаций на планете.
Также пора решительно и полновесно сказать нет подобно всходящему материалу, ибо он наносит самый непоправимый ущерб уже сознанию человека, готовя его к той действительности, которой нет по существу.
Этим вызваны многие страхи у подрастающего поколения. На базе этого развился, так обозначенный, гуманоидный синдром, где за образность иного вида цивилизационного существа принимают неизвестно что.
Многие аналоги своих же творений я наблюдаю непосредственно в сети и все они, как говорится, высосаны из пальца. Где-то что-то кто-то сказал, где-то что-то нашлось, кто-то обнаружил и по его мнению, и так далее. Никто не может с уверенностью сказать, что это именно так, а не иначе.
Никто не может доказать это и только требует доказательств от кого-то другого.
Так принято говорить и все, опять же, в угоду себе или просто чьему-то мнению, на почве каких-то победоносных результатов науки взросших, как говорят, до небес.
Я не разделяю этот успех и того же абсолютно мнения сам Бог. Хоть и говорю я сейчас от его имени, но знаю точно, что это так и есть.
Если подобное будет продолжаться и далее, что активация жизненно важной для нас сейчас среды произойдет гораздо быстрее, чем ожидается по самому природному раскладу. Об этом также говорит Бог, и его слову я верю, ибо ничто еще не зарождалось просто так, а тем более, жизнь на нашей планете.
Многие окультуривают его имя себе в расписание жизни. Иначе говоря, живут с Богом и по-божьему.
Я не делаю того и не советую другим. Хватит по-настоящему прикидываться быть кем-то и чем-то. По-настоящему мы ничто, пусть даже и выделены в самом охватывающем властью и степени богатств виде существа.
Ничто и никто пока не сравнится с природой, вернее с ее силой, а значит, реально мы заранее поражены.
Потому, как говорится, нечего вилять хвостом и нужно браться за дела, а не раскачивать из стороны в сторону лодку самой жизни, предупреждая все время об опасности у нее же на пути. А также нечего напускать туману на какие-то там непроглядные дела и создавать видимость науки. Той, которой нет на самом деле и самые последние доказательства всему тому – напрасно построенный большой электронный (адронный) коллайдер.
Не буду говорить о причинности, ибо, думаю, она на самом деле многим известна. Так поступают только те, кому в своем охвате жизни совсем мало осталось. Но они тянут за собой других, не давая право на саморазвитие и стремление к наиболее лучшим условиям жизни.
Здесь нет разницы, кто это по национальности, ибо по существу – все мы люди, а значит, божьи дети.
С этих принципов надо исходить и к тому надо двигаться, заставляя поочередно власть делать подвижки в сторону жизни, а не ее конца.
О каких достижениях, в конце концов, может идти речь, если по смыслу определения самого простого метеорологического прогноза нет достаточно нужных результатов, причем на протяжении уже многих лет, если не сказать десятилетий.
Не надо забывать именно об этом и, опять же, с него нужно начинать. Ибо тот самый прогноз – является непосредственным прогнозом самой жизни. И все об этом практически знают.
Думаю, что злоупотребление властью в масштабе всего описанного должно быть судебно наказуемо. Иначе нет смысла избирать или как то еще выставлять ту самую власть, которая те же жизни и отнимает своим абсолютным бездействием по этому поводу.
Вдохновение не повод для такого весьма далекого от указанного действия понятия. Но оно является связующим звеном в общеприродном наполнении среды, которую люди чувствуют и понимают по-своему.
Что не дано природно одному, то дано другому. Это нужно понимать правильно и вовремя принимать какие-то решения.
Заканчивая эту коротенькую главу, хочу сказать следующее.
Существо пребывания человека на Земле весьма возможно будет закончено, если вовремя не примутся меры по его экологической защите, и она сама не воплотится в жизнь.
Способны ли мы сделать это? Постарайтесь найти ответ.
А пока, как говорится, до нового прилежия той самой науки и до нового обустройства в самих жилых домах. Так обозначенная, «лучевая» терапия уже на всходе и ожидает решительного применения на Земле.