Циркуляция времени только набирает обороты. Вопрос экологичности среды нарастает, а вопрос безопасности отражен и вовсе прагматом времени.
В этом случае участие самого Бога неизбежно, ибо он сам понимает, что все то к хорошему просто не приведет.
И вот, что он оглашает сам по делу тому.
«…Не оглашаю, а говорю. Так правильнее будет сказано и впредь тому так и быть. Здравствуйте, люди! Не обращаюсь сейчас к вам, а просто говорю или отвечаю на многие вопросы, которые задеты здесь или где-то еще, по Земле моей и вашей гуляючи.
Поимел и я какую-то жажду высказаться и теперь уж хочу насладиться тем самым сполна. Жизнь моя проистекает медленно и все больше в делах тех, что с земными не связаны. Так надо мне самому. А почему – скажу далее. По большему Землей ведаю я, да несколько моих помощников, что под рукой состоят и опорой в данных делах служат. Могу надеяться на них во многом, и делом своим они не подводят.
Хочу на сей раз оценить вашу помощь земную, яко от людей идущую просто себе во благо. И не вижу оценки той явно никакой, и даже плюсик не наблюдаю. Только минусую сполна и в целом по модулю той общий минус лицезрею. Что ж, ваше благо земное в ваших руках. То говорил я ранее, то же говорю и сейчас. Рукою своею подтверждаю и заношу в свою книгу божескую, что по делам Земли у меня ведется. Заметьте, не покладаюсь на компьютер какой или что еще. А только рукой своею и пишу, даже не поручая то делать остальным. Это жизнь людская и в ней огрехов каких не должно быть. Сами вы только огрех большой, как говорится, не в миру обо всем будет то сказано. Но раз уж так сорвалось, так пусть и будет пока. До того времени, пока вразуметь сам я вас начну и спотыкаться многие будете от тех советов моих по делу какому, рядно у ног лежащему. Дел тех премного у вас вскоре обстоять будет. Их и так немало и в один ряд какой просто не выложишь. А с моим вразумением и вовсе кряду настанет, что значит, еще больш будет, не в угод времени сему. А какое время то, что как раз состоит у вас самих? Отвечаю, год двух тысяч двенадцатый по вашему земному исчислению. У меня по-другому все то ведется и когда будет времени побольше объясню почему.
Многие недолюбливают меня и во весь рот хают, покладая все те зверства земные именно мне в руки. Отвечаю на то все так. Сами вы до того докатились и вместо бога теперь самого черта чтите, что живет где-то там в подземелье и огнем беспрестанно дышит. Все то еще адом зовется, и вы об том давно знаете. Не хотите только вызволить самих себя оттуда, да еще родных и близких, уже давно усопших и в виде материи земной пока сохраняющихся. Но все это предисловие ко всему тому, что скажу далее.
Ждет меня дорога впереди дальняя и немного опасная по-своему. Хочу жизни я иные заложить в другом уже месте, мною избранном и часть людей земных туда же поселить. Но отлавливать никого для дела такого не буду. Есть на то у меня семя другое и оно уже отсеяно мною, и как поросль какая состоит. Что то будет за жизнь другая - пока я вам всем не скажу. Но знайте, что взял я от вас наилучшее и от всякой грязи поочистил. Недолго совсем я отсутствовать буду и к часу необходимому возвернусь вовремя.
Но, что за такой час для вас самих и почему он так важен. То час судьбы вашей земной и час общего противостояния вас самих стихии земной и небесной. Будет возложен ущерб большой на многие города ваши и во многих лицах от самой усталости вся та жизнь земная премного исчерпана будет. Нет у меня каких материальных средств сейчас и плотину изгородь для кого-то строить не буду. Также и с ковчегом дело обстоит. Если кому разъяснять дополнительно сие надо.
Зато есть все то у вас самих. Есть также вразумение всякое и умение само об обустройстве при случае разных стихий. Потому, готовьтесь к этому и будьте всегда наготове. Бдительностью своею не ослабьте и почистите всю технику свою, дабы момент снадобья того земного не пропустить и вычислить заблаговременно. То такие подсказки мои божеские и их даю вам всем без исключения. Ибо нет у меня любимцев каких или чем-то выделенных помазанников. То люди сами так придумали, чтоб лобызать руку или чело кого в знак какого особого приветствия. Мне такого не надобно и никогда не учил тому и за всякий раз плююсь сам, из века в век то наблюдая и от одного дня к другому переходя. Загубили попросту все мои наказы божьи и наставления какие в знак проймы совести только своей, да еще цельно материальной, что уже также свою душу поимела, и как враг для всех над душою человеческой состоит.
Обо всем том церковному люду знать надобно и дела эти в благообразии времени нужного творить, а не льстить мне всяко, чем-то там подмазывая и не свое в целом в ранг уже моего возводя.
Говорю за все так и в последний раз. Не нужно мне ничего и только душу ту человеческую сам принимаю. Простую и очищенную от грехов земных разных и от дуновения того материального, что так ту самую душу во многом извело. Исхудла она совсем у вас и уже неприязненно на меня самого смотрит. Так и боится, чтоб не обобрал ее уже и я, яко на Земле все творится. Но с тем пока управляюсь я и душу ту исцеляю составом своим, отчего она пригожей становится, да так в область одну и опускается для дальшей сохранности.
Во гряду лет лишь немногих или уже просто нескольких будет многое содеяно по Земле и будут опущены берега многие чрезмерно, что чрез головы всех вода и пойдет. Так случится уже совсем скоро и на отдаленном берегу каком лучше уж не пребывать. Это я за острова так говорю и за ту страну, что очевидно погибает несколько ратую. Должны помочь им все люди, а иначе, зачем тогда вообще ими прозываться и пытаться стать человеками, тем более. То тест на совесть вашу земную и очевидное плотоядство, ибо в пакости своей проживаете, тем души разрушаете и оттого еще хуже становитесь. Не сохраняй я забор сил каких космических, уже давно за борт бы все ушли, как говорят моряки земные. Тем души и поправляю, а на Земле только одно и осталось, что сами знаете, как прозывается, и только все это благодаря вам всем самим.
Чуть далее по склону тому земному толчок очевидный произойдет. То страшной силы удар земной стихии, разрушающий все под собой и на самом свету состоящее. Далее будет вновь погружение осуществляться, и вода вскоре и по другим головам пойдет. Будет праздно все утопать и при дневном свете ярком. То еще одно природное явление, которое вам наблюдать до сей поры не приходилось.
Немного погодя удар снова случится и дополнит работу предыдущую своим новым природным откровением.
Так повторится несколько раз и по зачету лично моему - около десяти.
Волна какая сама собой твориться от того будет, а потому по морю не гуляйте и воды той большой берегитесь.
Ни даты какие, ни указание чисел я вам не представляю. Не нужны они по большему и коли сделано, что не так, то и упреждение уже не поможет.
На мостах каких не гуляйте. Может и их колыхать, как воочию ни с сего, ни с того. Рост стен каких также возможен, ибо земля в местах некоторых приподниматься начнет, а в других, естественно, опускаться. Солнце само по себе палящим будет и яко свет трубный может сжигать. Опасайтесь того сами и раны не допускайте. Верх одежды носите и пусть они будут предохранностью всякой от беды той напасти. Все живое злее и настырнее станет. Размножаться начнет сильно и опасностью грозить будет великой. Управляйтесь с этим сами и яко управитесь, то так и дела в целом состоять будут.
Могут многие не поверить сему, да прочему, а посему так сейчас и говорю.
Не поверите – так сами же и убедитесь. То есть такой ответ всякому, кто в слово мое божье не верит или приплясывает где на чужих костях, желая Бога и вовсе с Земли этой изгнать. Есть и такие. Знаю об этом и порою смеюсь от того до не могу. Коли б знали как изгонять вначале, а затем уже действо какое творили. А то так, одному коту насмех, которого при себе держат, да еще за собой водят.
Чародейством каким я не занимаюсь и призрачно, как многие считают, не состою. Есмь я и телесно, и духовно. И силой недюжинной обладаю. Так что, не страшны мне те помочи ваши и только смехом всю ту гнусность гашу, чтобы не воспылать нелюбовью к людям тем мыслью.
Такие вот дела творятся на Земле вашей, и такова их чреда вскоре совсем наступит. Не призываю я вас всех ни к чему, а только к сохранности какой и большей степени полезности от трудов своих воочию и дел, по сути своей всех разных.
Таково мое слово сегодня дня двадцать второго месяца восьмого и года двенадцатого по происшествию лет двухтысячных.
То есть дата второго рождения вашего, ибо день сей запишу я в книгу свою и ярко помечу. Буду отталкиваться от него и во всяком деле другом на то и указывать.
Что ж, люди земные. Закрываю я речь свою на сегодня, да и прощаюсь совсем ненадолго. Пусть, путь мой быстрее ляжет и вновь обернусь я мгновением. Хочу все же при делах земных быть и видеть все то творение, что только еще будет происходить на ваших и моих глазах.
Может и выгляну когда из-за тучи, а возможно, и обращусь к вам самим. Со временем план действий составлен будет и уже позже я сам с ним же и ознакомлю.
До свидания, говорю я вам всем и не желаю ничего впредь хорошего. Ибо оно у вас уже и так есть, и лучшего уже, как говорится, не будет. Только истолкуйте сии слова мои правильно и не примите, как метод наказания какого. То так славу материального в вас убираю и призываю побольше к души наклонностям обращаться. Не молиться мне, яко богу своему иль другому, а просто души свет своей видеть и по ее порыву куда идти.
Таков мой совет божеский, и он недаром сейчас сказан, и оправдан в самом времени вашего противостояния будет.
До свидания, люди, и не потеряйте самих себя. Пусть, путь среди вас всех новый ляжет, а заодно успех какой к нему приспособится. На том и аминь. Спокойствия и блага зычного вам всем желаю от обычного земного тепла и света того, простого и солнечного».
Сказал Бог речь свою и удалился, как говорят, восвояси. Что ж, его право, конечно, которого у него не отнимешь или не заберешь. Оно только ему принадлежит и годами своего личного упорства в трудах всяких он и достиг его, как всякий человек к уровню какому просто приходит.
Мы же пока таким упорством и стремлением не возобладаем и даже попыток не совершаем, чтобы хоть как-то изменить наш мир, а всякую весть, от него идущую, как чушь всеобщую воспринимаем. Противимся ей всяко и не даем саморазвиться в нас же самих.
То не наше - так многие считают и даже сейчас во время, не совсем подходящее для блаженств земных разных, к тому самому не наклоняются и только, наоборот, злосвершенствуют всем, что есть, и всячески более простому в укор какой ставят, жить по-новому поучая, уже по-своему, так сказать, ни для кого, а только для себя.
Все оно так, конечно, и от природы земной почерпнуто в основном, да вот только мы люди все, а не звери какие и должны умом своим хоть в чем-то от них отличаться. А выходит как раз наоборот.
Зверь зверю, порой даже другому, помогает, а мы супротив того идем сами. Причем на виду у всех таких же, по миру земному неприкаянных, так как и они во многом счету тем же страдают.
Жизнь порознь от нас самих состоит, и мы в ней просто сейчас купаемся, как говорится, досхочу. Но вечного, как знаете, ничего не бывает.
Стоит стоймя упасть одному, как тут же другое вырисовывается. Так и движет далее та череда людская и во всяком чреду своем все ко власти норовит прибиться, как к самому месту теплому на своей земле или другой какой. Нет сохранности никакой от дела того общего и одними успокоениями совести просто не проживешь.
Так творится уже долго. Так долго, что многие устали ждать и жизнь свою предали, частью умопомрачаясь от этого в горе своем личном. Эта участь ожидает еще премногих, коль не изменится мир наш земной и еще более, пока совесть какая на земле не проявится и не отвадит беду ту общую ото всех.
Только такой человек нужен сейчас у власти, и только уже ему под силу передел тот общественный. Но это мнение мое личное и, как говорят, не заслуживающее общего внимания. Сами же люди уже давно высказали свое и пожинают плоды своего же творения, так сказать, наяву.
Хорошо или плохо - не знаю сам. Я живу своей жизнью. Так же, как многие другие и бесчисленное множество в других концах страны. Все мы по земле нашей рассеяны и общего только в облике людском и наблюдается.
Другого ничего нет. Связи былые утеряны, общество само по себе развеяно, сохранность людская под вопросом, а большего ничего и нет.
Правда, еще кое-что объединяет – стремление жить получше и в целом так, чтобы другому завидно стало. То есть стремление каждого, живущего сейчас, и в том самом уже направление имеется, как дань жизни земной и кладезь наук всяких.
То есть поклонение дьяволу, если уж говорить языком церковным, на который многие перешли из числа даже не верующих. Но так установлено сейчас временем, что сие главное, а другое нет. А время само, как известно, люди творят в своих делах и поступках повседневно.
А значит, и спрашивать надо у них, а не к Богу какому обращаться за какой-то очередной праздной помощью. Не будет он помогать никому и уже говорил об этом. Сами потрудились – сами и плоды того всего пожинайте.
Примерно так он говорит, хотя словом сейчас не обмолвился. Так уже я передал, если не дословно, то очень близко.
Но на то право у меня имеется. Духовное, конечно, и никакое другое. Можно еще моральным обозвать, да, боюсь, здесь накладка может выйти. Не совсем мораль ту чту я сам при своей жизни, да и другие к тому же прибегают. Потому и не говорю так, хотя и склоняюсь иногда к такому изречению в жизни обыкновенной.
В целом о жизни нашей людской могу сказать так.
Все мы живем, как можем и дела свои творим, исходя из того. То есть, от возможностей своих руки куда протягиваем, а затем голову туда суем, чтобы целиком затем влезть и уже больше никогда не слазить.
Получилось у кого так, то и хорошо. Мораль в таком случае ни к чему. Она только лишнее отбирает и ненужную толкотню вокруг места насиженного кем-то создает.
Такие позиции в нашей жизни соблюдаются и наблюдаются наяву. Можно даже сказать, что все это неписаным законом стало или возвелось в ранг того, чтобы соблюстись.
Краем уха от того же Бога слышал, что так не должно быть. И люди не должны по миру мусором земным состоять. И так много его уже развелось, а тут еще одним дополняется. И все по той же причине.
Не могут одни с совестью своею совладать, а другие тем непрестанно пользуются. Вот и вся разница в нас самих и по большому счету ума к тому много прикладывать не надо, чтобы понять, как говорится, что к чему.
Есть ли что-то среднее между тем и тем?
Думаю, что нет. Либо одно, либо другое. Не может человек не свое в жизнь проводить, а значит, жить должен только по-своему. То есть, как та самая совесть и подсказывает.
Есть ли она у нас самих? Вероятно, содержится. Такой будет ответ, ибо прямого ответа никогда не последует. Не могут сами люди уже по совести жить, ибо саму жизнь сложили так, что естеством совести той просто не проживешь.
Значит, жизнь надо менять, дабы к совести той пробиться, и дать возможность иным усмотреть самих себя в подобающе складывающихся для того условиях.
Но это трактат о самой жизни гласит так, а реально на самом деле выглядит все по-другому. Порой, даже высказаться не можем словесно, не говоря уже о том, чтобы что-то там оценить или определить во времени. Таков уклад ума современный, что того самого не покладает, а только уменьшает с каждым прожитым днем.
Значит, безграмотность ту душевную лечить надо и призывать самих себя к тому, чтобы ее искоренить и новое общество в целом построить. Но для того сила прикладная нужна и без силы просто физической она просто так не возложится.