Четыре инсайта. Мудрость, сила и милосердие Хранителей Земли - Альберто Виллолдо 4 стр.


Душа и духовное восприятие: уровень колибри

Следующая ступень восприятия (охватывающая и предыдущие два уровня) относится к нашей душе. На этом уровне мы пользуемся языком образов, музыкальных мелодий, поэтических строк и снов. Это – вместилище мифов и легенд, в котором душа, подобно маленькой колибри, символизирующей этот уровень, может испробовать себя в духовном путешествии. Несмотря на свои крошечные размеры, эта птичка прекрасно справляется с ежегодной миграцией из Канады в Бразилию. Она никогда не сбивается с пути, никогда не теряет своих мощных стимулов, заставляющих ее лететь вперед, и никогда не сомневается, хватит ли у нее запасов еды или сил преодолеть перелет протяженностью несколько тысяч миль. В своем мире сказок и легенд мы все напоминаем маленьких колибри, отправившихся в грандиозный полет и жаждущих испить сладостный нектар жизни. Когда мы не воспринимаем наше путешествие как духовное, когда мы игнорируем стремления нашей души, мы увязаем на уровне разума с его усложненным анализом мира. Находясь на уровне колибри, мы воспринимаем весь наш опыт, все ситуации, в которых мы побывали, всех людей, с которыми встретились, как взаимосвязанные части нашего грандиозного путешествия.

Восприятие на уровне колибри соотносится с корой головного мозга, которая в эволюционном плане является наиболее молодой структурой человеческого мозга. Кора головного мозга образовалась приблизительно 100 тысяч лет назад, ей мы обязаны способностью рассуждать, визуализировать мысли и творить. Этой части мозга мы благодарны за появление науки, искусства и мифологии; метафорически выражаясь, ее можно ассоциировать с появлением в мире Галилея и Бетховена.

На уровне души мы неожиданно для себя находим решения проблем, которые уже отчаялись найти с помощью здравого смысла, на уровне разума. Например, в Перу местные жители поняли, что недорогой и полезный, изготавливаемый в домашних условиях серый пшеничный хлеб, который они ели на протяжении нескольких поколений, не выдерживает конкуренции с продаваемым в магазинах и широко рекламируемым белым хлебом, который считался не только здоровым продуктом, но и символом достатка и успеха. В результате жители Перу стали употреблять меньше полезного серого хлеба, что незамедлительно сказалось на здоровье населения.

Президент Перу мог бы попробовать решить эту проблему на уровне разума и попытаться разубедить людей в их заблуждении при помощи социальной программы, пропагандирующей, что серый хлеб полезней. Или же он мог бы, используя законодательную власть, издать закон, поднимающий пошлины на продажу белого хлеба, тем самым привлекая внимание жителей к более доступному по цене серому хлебу. Вместо этого он решил посмотреть на сложившуюся ситуацию на уровне восприятия колибри.

Президент понял, что для простых, деревенского склада жителей его страны белый хлеб стал символом успеха и изысканности, в то время как серый хлеб символизировал бедность и заурядность. Он знал, что ему нужно изменить восприятие белого хлеба как лучшего. Он придумал телевизионный ролик, где президент со своей семьей ужинал в президентском дворце и ел серый хлеб. Так президент рассчитывал донести сообщение о том, что серый хлеб – это еда успешных людей из высших слоев общества, и это возымело свой результат. Жители Перу вернулись к употреблению серого хлеба, потому что он стал считаться едой королей, а не крестьян!

Всякий раз, когда я обедаю или ужинаю в ресторанах Перу, я беру с собой несколько подаваемых к столу булочек, потому что знаю, что мне обязательно представится возможность угостить какого-нибудь бедняка булочкой, которая окажется для него единственной едой за весь день. Однажды, когда я путешествовал со старейшиной племени Лайка, на автобусной остановке меня окружили несколько детей, которые надеялись получить от меня несколько монет или конфет. Я начал было вытаскивать из своей сумки булочки, но тут старейшина сказал мне: «Это не тот хлеб, который нужен этим детям. Пища, которая нужна моему народу, – это пища для души, а не для желудка». Он взял у меня булочки и сам начал раздавать их детишкам, но при этом стал рассказывать им поучительные истории о предках инков.

Позже старейшина объяснил мне: «Эти истории – та пища, которой они жаждут. Я дал им не тот хлеб, который накормит их сегодня, а тот хлеб, который будет кормить их на протяжении всей жизни». Всю эту ситуацию он видел с уровня колибри – для него эти истории были пищей для души. Когда старейшина увидел меня раздающим булочки, он, находясь на уровне духовного восприятия, вмешался и предложил детям не только еду, но и поучающие легенды своего народа.

На уровне души окружающие нас предметы и люди – это то, что они представляют для нас: выражение нашего духовного отношения к ним, высокие смыслы, которые мы в них вкладываем. Здание, в котором вы живете, – это не просто крыша над головой, это ваш дом, ваш семейный очаг. Ваш супруг или супруга – не просто человек, с которым вы делите семейный очаг и воспитание детей, но еще и спутник жизни, попутчик на протяжении всего вашего великого путешествия. Находясь в этом состоянии, мы можем спросить себя: «Мне хочется хлеба или мне хочется духовных благ, которые он олицетворяет?» На этом уровне восприятия вы сможете осознать, как важно делить кусок хлеба с теми, кто в нем действительно нуждается, сможете понять, что никогда не будете сыты по-настоящему, когда в мире множество людей умирает от голода.

На уровне колибри мы слушаем подтекст разговоров и улавливаем скрытые смыслы, мы используем метафоры. Так, если у нас появляется мигрень, мы спрашиваем себя: «Я медленно схожу с ума? Что за мысли не дают мне покоя? Что бы это могло значить?» В китайской медицине принято считать, что невыраженный гнев плохо отражается на печени. Если у нас появляются проблемы с печенью, мы знаем, что это может быть следствием подавленной ярости. Таким образом, если в работе нашей печени появляются сбои, мы спрашиваем себя: «Какое лекарство мне принять?» – но при этом задумываемся: «Как я могу научиться прощать и других, и самого себя?» На этом уровне восприятия мы рассматриваем болезнь как предупреждающий сигнал, обращающий наше внимание на назревающий недуг с той целью, чтобы мы не лечили один лишь его симптом.

Когда мы смотрим на окружающее глазами колибри и видим, к примеру, чрезмерно активного ребенка, мы думаем: «Как можно обратить „проблему“ этого ребенка в благоприятную возможность?» Мы понимаем, что, пичкая гиперактивного ребенка таблетками риталина11, мы можем заставить его усидеть на одном месте и сфокусироваться на учителе, но при этом мы будем подавлять в нем способность к решению сверхсложных задач. Например, в джунглях «проблема» или «дефицит навыков обучения» этого малыша могли бы стать его преимуществом: он мог бы слышать голоса птиц, шум водопада, продолжать вести с кем-нибудь беседу и при этом оставаться начеку перед возможной опасностью. На уровне колибри мы воспринимаем диагноз патологически повышенной отвлекаемости ребенка как подарок, бесценный в его духовном путешествии.

В состоянии восприятия колибри мы видим себя на пути исцеления и развития, возвращаясь в то состояние, в котором были рождены, в состояние божественного благополучия и процветания. Если нас мучает мигрень, мы спрашиваем себя: «Каких мер требует от меня эта головная боль?» Может быть, нам стоит есть меньше шоколада, принимать лекарства и избавиться от стрессов. Иногда лечение наших головных болей затрагивает более широкие вопросы: возможно, нам стоит прекратить неудачные отношения, или пришло время переехать из сельского района, удаленного от центра, где мы, не найдя нужной работы, чувствуем себя не в своей тарелке. Или же головная боль подсказывает, что нам следует отказаться от чувства разочарования в наших родителях и накопленной на них злобы и заодно отбросить страх того, что мы постепенно становимся похожими на них? Мы избавляемся от головной боли, латая дыры в своей душе. Мы видим тропинки, которые приведут нас обратно к здоровью и благополучию, на этом уровне восприятия мы начинаем наше исцеляющее путешествие.

По части возможностей привнесения изменений в реальную жизнь уровень колибри более эффективен, чем уровень ягуара. Вот почему визуализация более эффективна, чем словесное выражение ваших желаний. Когда вы хотите убедиться в том, что ваше будущее несет в себе нужный вам результат, вам необходимо, находясь в состоянии колибри, всего один раз представить желаемое наглядно, визуализировать этот образ со всеми мелкими деталями. В состоянии ягуара вам потребовалось бы повторять утверждения вновь и вновь, десятки или даже сотни раз, чтобы добиться того же эффекта.

Восприятие Духа: уровень орла

Когда орел парит высоко над долинами, он способен охватить взглядом деревья, скалы, реку и даже особенности рельефа; в то же время он может заметить мышь, находящуюся на расстоянии 2000 футов. Способность орла видеть одновременно и общую картину вещей, и ее маленький кусочек отражает характерные особенности уровня Духа.

В состоянии орла реальность – это 99 процентов сознания и 1 процент материи. На этом уровне практически нет ни объектов, ни вещества – есть энергия. Отдел нашего мозга, отвечающий за этот уровень восприятия, представляет предлобная кора, которую некоторые нейробиологи называют «мозгом Бога». Когда мы находимся в состоянии орла, для нас больше не существует нищего, просящего кусок хлеба, и богача, дающего этот кусок ему. Существует лишь Дух, поддерживающий другого Духа. Мы больше не чувствуем себя оторванными от жизни всей планеты, будто не являемся частью биосферы, мы не чувствуем себя отгородившимися от других людей, будто не являемся частью общества: все границы и различия сходят на нет, когда наши души признают свое единение.

Я называю это состояние «состоянием пуф»12, потому что на этом уровне восприятия вся материя просто исчезает. Когда мы смотрим на гиперактивного ребенка, мы видим не болезнь и не проблему – просто Бог пробует себя в этом малыше. Если вы спросите шамана племени Лайка, кто он, шаман ответит вам: «Я – это горы, я – это река, я – это орел, я – это камень». Находясь на уровне ягуара, шаман может воспринимать себя человеком, переживающим потерю близких, но на уровне орла он знает, что на самом деле представляет собой маскирующегося и сокрытого в нем Бога, и потому старается пребывать на высотах, доступных только орлу, на высших уровнях восприятия.

Чем ближе мы поднимаемся к уровню Духа, сталкиваясь с проблемами и трудностями, тем меньше энергии и сил нам нужно, чтобы разделаться с ними и улучшить жизнь. Спускаясь на ступень вниз, мы видим войну, но, поднимаясь на одну ступень вверх, мы можем увидеть волнения и бесчинства среди людей, которые могут привести нас к войне, что уже является более простой проблемой для решения. На нижней ступеньке мы видим загрязнение окружающей среды, но на верхней мы можем задаться вопросом, почему мы пользуемся пластмассой и выбрасываем ее на землю, где она и остается на века. На уровне колибри мы настаиваем на переработке отходов, на уровне орла спрашиваем, почему мы не можем отказаться от столь загрязняющих землю пластиковых упаковок. Спустившись на ступень вниз, мы видим, что у нашего ребенка проблемы с законом и в отношениях с окружающими; поднявшись на ступень вверх, мы можем посмотреть, как на своем примере учим его науке общения с людьми и уважению к ним.

Находясь на нижних уровнях восприятия, мы можем безуспешно попытаться остановить возникновение войны или загрязнение окружающей среды, попробовать помочь тем, кого лишили гражданских прав, или изменить мировоззрение тех, кто отказывается от переработки мусора, – но на самом высоком уровне орла мы можем стать спокойными и невозмутимыми, найти гармонию. Мы можем стать благотворными и прекрасными, олицетворяя кристально чистые воды горной реки. Мы перестанем чувствовать разграничение между нами и окружающей средой или между нами и другими людьми.

Для того чтобы лучше понять этот высокий уровень восприятия, на котором традиционные представления о природе нашей реальности исчезают, можно обратиться к квантовой механике. Физики открыли, что на субатомном уровне материя не так устойчива и осязаема, как мы предполагали раньше. Другими словами, твердый стол совсем не твердый, а представляет собой скопление движущихся частиц и волн. Вернер Гейзенберг13 был одним из первых физиков, сбитых с толку идеей, сформулированной в его «принципе неопределенности»14, в котором утверждается, что, когда мы наблюдаем за электроном, измеряя его скорость, электрон меняет местоположение. Так, если мы ожидаем от электрона проявления свойств частицы, он их проявляет; если мы моделируем эксперимент, в котором электрон должен проявить свойства волны и поразить одновременно две расположенные рядом цели, так оно и происходит. Это открытие было поразительным для многих ученых, включая Эйнштейна, который однажды воскликнул: «Бог не играет в кости с Вселенной». Хранители Земли всегда знали, что природу и сущность определяет наше восприятие мира.

Другими словами, и квантовые физики, и Хранители Земли считают, что мир превращает наши представления о нем в реальность: белка превращает в реальность свои образы, рыба – свои, даже камни превращают свои образы в реальность, хотя состояние их покоя является очень глубоким и длительным. Квантовая физика объясняет, как это происходит. Шаманы племени Лайка говорят нам, как это делать. Физики объясняют нам, как вода исчезает и превращается в облако пара, шаманы покажут нам, как сделать так, чтобы пошел дождь.

Разумеется, мы, простые люди, видим реальность через наше собственное восприятие, а не при помощи восприятия лося или камня. Говорят, что некоторые шаманы племени Лайка могли менять себя и становиться ягуаром или орлом, могли ощущать, как, крадучись в джунглях, задевают листья деревьев и кустов, или, паря высоко над долиной, чувствовать ветер и потоки воздуха, скользящие по их крыльям. Они стремились взглянуть на мир глазами другого существа, чтобы узнать, есть ли ручей на другой стороне горы или почему кондоры15 становятся вымирающим видом.

В физике теория хаоса объясняет, почему взмахи крыльев бабочки в Пекине могут вызвать тропический ураган на островах Карибского моря. Очень трудно остановить или изменить ураган пятой категории (или заболевание раком на последней стадии), но Хранители Земли знают, что в состоянии орла мы можем пересечь время и расстояния, встретить ураган, пока еще он является легким дуновением ветерка, исходящим от движения крылышек бабочки. То есть мы можем усмирить эту бурю еще до того, как она появится. Это дар мира Духа: времени не существует, поэтому мы можем менять события еще до того, как они произойдут. Мы можем претворять наши мечты и образы в реальность до того, как энергия обретет физическую форму.

Использование разных уровней восприятия

Хотя мы всегда можем взаимодействовать с миром на всех четырех уровнях восприятия, мы увязаем в ощущениях нашего тела или в нашей животной сущности, заключенной в рамки психологии и разума. Мы считаем, что могли бы стать счастливыми, если бы только нашли подходящего спутника жизни. Мы ищем причину того, что неправильно питаемся, в том, что родители воспитывали нас не должным образом. Время от времени мы можем чувствовать на уровне восприятия колибри призыв к началу нашего великого путешествия, но затем змея тащит нас назад, на уровень физических ощущений, и мы начинаем думать, что у нас недостаточно денег или времени. На уровне восприятия ягуара мы начинаем сомневаться, достаточно ли сильны или умны, чтобы идти по этому пути.

В состоянии орла наша способность изменять реальность проявляется ярче и сильнее всего. Однако нужно обладать смелостью и некоторыми практическими навыками, чтобы подниматься на этот высокий уровень восприятия и оставаться на нем. Молодые шаманы племени Лайка, которые только готовятся стать целителями, на уровне колибри учатся обнаруживать причины проблем и находить способы лечения людей. Они никак не воздействуют на физическое тело и не прибегают к психологическим методам работы с сознанием. Вместо этого они учатся использовать перья, огонь и другие нехитрые инструменты, которые помогают им изменить матрицу светящегося энергетического поля клиента. Но старейшинам не требуются веера из перьев или редких растений – шаманы работают на уровне орла, где наличие материальных объектов, мыслей и даже визуальных образов не обязательно. Они могут исцелять, не пошевелив и пальцем, поскольку одного лишь их присутствия будет достаточно.

Назад Дальше