Вэло йехсар ло коль тув коль йемэй хаяв. Вэивалед бэмазаль тов увэшаа това увраха вэацлаха. Вэихье хаим товим вааруким улешалом, бейн бэруханиют бейн бэгашмиют бэошер вэошер вэхавод бихлаль амха Исраэль. Утэвархэни вээт зари вэзэра зари бэхоль давар амашлим даатэну усихлену васагатэну лаасот рэцонэха. Утэвархэни бэвирхот шамаим мэаль увэвирхот тэом ровэцет тахат бирхот шадаим варахам. ана Адойной Цваот Элоэй Исраэль йошев акрувим, тийена ознэха кашувот леколь таханунай, ашкифа мимэон кодшеха алай ашкафа летова вэнатата ли зэра анашим, мушпа бинэшама кдоша, вэийе осэк баТора умекайем мицвот. Умибирхот пиха тэвархэни виворах бейт авдэха им коль бейт Исраэль леолам. Шима тфилати Адойной, вэшавати аазина. Вэкайем би каванат йециратха аадам бэоламха, ки лашевет ота Ата вэрата, вэата йецарта.
Вэнатата ли зэра анашим кадош вэтаор бинэшама хадаша, кдоша утэора мин ахэдэр таво, мэдубак бэнишмот кдошей элионим. Вэатэм нэшамот акдошим ашер эйитэм баолам азэ, халу на пнэй Эль лемалот шеэлати летова, бизехутхэм увизехут ашер ани митъава леаамид бен зариз умэмулё баТора вэагун линэвиут. Шма коли Адойной Элоим вэкабэль бэрахамим увэрацон эт тфилати (и если находится возле могилы праведников, добавит: бизехут ацадиким атмуним по), вэаль тэшивэни рэйкам милефанэха утэмале шеэлати летова, ваагадлену леират Адойной коль аямим ад олам, у уванав бэкерэв Исраэль, амэн».
В переводе она звучит так:
«Да будет на то Твоя воля, Ашем, мой Бог и Бог моих отцов, Опора миров, справедливый во всех поколениях! Ради Своего великого сокрытого Имени из стиха: «Ашем вспомнил нас, Он благословит нас, Он благословит дом Аарона», даруй мне желанного сына – достойного, доброго и красивого, без телесных и душевных недостатков, способного жить и существовать без какого бы то ни было греха и проступка. И даруй мне ребенка и благослови меня Своим Именем, и благослови мой дом Своим памятованием, и я познаю мир в своем жилище. И направь в зародыш душу (нефеш, руах и нешаму) из чистого источника. И соверши все приготовления, чтобы завершить его, и даровать ему существование, и привести в мир ладно скроенным, в милости, благоволении и милосердии, здоровым, мужественным, крепким и сильным, и смилуйся над ним, когда будешь создавать его и ваять части его тела. И представь его совершенным – и духом, и душой, и устройством внутренних органов, и строением тела. И не будет ни в одной из частей его тела ни ущерба, ни недостатка, ни недуга, ни болезни. И пусть не будет у него нехватки ни в чем – во все дни его жизни. И пусть он родится в подходящее время и в добрый час – благополучно и удачно. И будет у него жизнь добрая, долгая и мирная, как в духовном, так и в материальном аспектах – в богатстве, счастье и почете вместе со всем Твоим народом, Израилем. И благослови меня, и моих потомков, и детей моих потомков всем, что совершенствует наше сознание, наш разум и наше постижение, чтобы выполнять Твою волю. И благослови меня небесным благословением с высот и благословением вод, заполняющих бездны, благослови мои груди и мое чрево. Прошу, Бог Небесных Полчищ, Бог Израиля, Восседающий между херувимами, да прислушаются Твои уши к голосу моих молений, взгляни на меня добрым взглядом с высот Своей святой обители и дай мне ребенка со святою душою, и будет он занят Торой и выполнением заповедей. И благослови меня благословением Своих уст, и да благословится навеки дом Твоей рабыни вместе со всем народом Израиля. Услышь мою молитву, Ашем, и мольбе моей внемли. И воплоти во мне цель, с которой Ты создал человека в Твоей Вселенной, ибо, чтобы заселить землю, Ты сотворил человека и создал его. И даруй мне ребенка – святого и чистого, с новой душой святою и чистою, спустившейся из хранилища душ, ребенка, слитого с душами святых праведников. И вы, святые души, побывавшие в этом мире, прошу, умолите Ашема выполнить мою просьбу к добру – за ваши заслуги и в заслугу того, что я страстно желаю сына – проворного, наполненного Торой и достойного стать пророком. Услышь мой голос, Ашем Бог, и прими в милосердии и благожелательности мою молитву. Амен».
Огромным значением для иудеев обладает символика и магия букв и слов – нумерология, берущая свое начало в каббалистике. Самый известный пример ашкеназского древнего заклинания – как ни странно, непонятное восемнадцатибуквенное слово старика Хоттабыча «лехододиликраскало»! Заклинание имеет продолжение и произносится каждый шаббат и по сей день, но уже в качестве молитвы. Звучит оно так: «ЛехА додИ ликрАт калА пней шаббАт некабелА» –. В переводе на русский это примерно означает: «Приди жених к невесте, субботу встретим вместе». Поэтому можно сказать, что старик Хоттабыч что-то не договаривал… конечно, это шутка.
Каббала проникла во все сферы еврейской магии настолько мощно и давно, что породила множество современных магических школ. В старинных еврейских каббалистических книгах содержатся в том числе обряды и рецепты зачатия, которым придавалось особое значение.
Центральное значение в каббале имеет понятие об именах всего сущего. Даже Бог имеет много имен, не говоря уже о живой и неживой природе. Зная эти имена, можно управлять даже Вселенной, не то что человеком и его желаниями. Но мало знать истинные имена всего сущего на Земле. Нужно знать ещё и древнееврейский алфавит и уметь называть эти имена на иврите. Каждая буква в слове-имени имеет свое числовое значение. И если в именах сумма числовых значений совпадает, то они имеют одного управителя – божественную сущность, с помощью которой маги взаимодействуют с людьми. В этом и состоит магия Каббалы. Зная число набора букв и смысл слов заклинания, можно обратиться к определенному Богу, который решит возникшую проблему. Формула из чисел этих магических слов и есть ключ к дверям божественного чуда, в данном случае – зачатия.
Но настоящим магическим действием обладают только формулы на иврите. И для зачатия такая формула в Каббале – Рош ха-Шана. Эту формулу можно и нужно использовать для зачатия в Новый год – так рассчитана ее энергоинформационная составляющая. Начало года – это точка энергетического подъема, когда организм готов к обновлению и максимальному использованию формулы. Используя Рош ха-Шана в начале года, человек закладывает фундамент своей жизни на весь год. Рош ха-Шана – это зачатие года, а последующие десять дней – период «беременности». В это время с помощью формулы организм кодируется на зачатие и благополучное развитие плода. Поэтому в период с 1 по 10 января иудейские пары с помощью Каббалы небезуспешно зачинают детей.
«А-коль олех ахар а-рош» («Все идет за своим началом») – гласит каббалистическая формула зачатия.
Эти слова нужно повторять каждое раннее утро и на ночь. Спать в Рош ха-Шана нужно не много, чтобы просыпаться для обновления ранним утром, а не в обед.
Известная каббалистическая истина гласит: «Если ты живешь сегодня, потому что ты жил вчера, значит, ты мертв. Быть по-настоящему живым означает генерировать свою жизнь – сегодня, в данную минуту, не как пассивный результат прошлого, а как взрыв нового бытия, сейчас и всегда». Это говорит о том, что, читая формулу, нужно изменить и свой образ мыслей и жизни. Старому и мертвому дети не даются. Поэтому простое произнесение каббалистической формулы не будет работать без преображения человека. Надо учитывать, что Каббала – это духовное учение, дающее магические результаты.
Ярче всех воплотил идею новизны и отцовства Авраам – праотец еврейского народа, заложивший принципы нового образа жизни. Он постоянно сжигал себя, как птица Феникс, чтобы оставшийся пепел использовать в качестве почвы для преображения, трансформации и нового роста.
Современная нумерология взяла на вооружение принцип Каббалы, но работает со словами, порядковыми номерами и суммой чисел не родного алфавита Каббалы, в котором 22 буквы, а не 33, как в русском. Древний еврейский алфавит называется солнечным. Арабский, состоящий из 28 букв, – лунным.
Исходя из числовых значений каббалистических знаний, по таблице вы можете составить собственную молитву для зачатия, если вы иудей, владеете древним вариантом алфавита иврита и знаете, к какому имени Бога обращаться. Как вы видите, число зачатия – «3». Поэтому слова в молитве должны строиться из букв, сумма порядковых номеров которых составляет в итоге число «3».
То есть вы пишете слово на древнем иврите, смотрите порядковый номер каждой буквы, складываете эти номера до простых значений (меньше десяти) и получаете результат. Попробуйте приобщиться к магии Каббалы, и она вас наградит долгожданным ребенком. Энергия Каббалы очень древняя и аналогична по своему энергетическому воздействию славянским свастикам.
Значение чисел в каббалистической традиции:
1 – Бог, сущность, первопричина.
2 – бинер, соединение. Противоположности.
3 – тернер, размножение.
4 – квартернер, закон, универсальная стабильность.
5 – квинтернер, знание, пентаграмма.
6 – двойной тернер, прогресс, баланс и гармония, гексаграмма.
7 – септернер, истина.
8 – гептанер, двойной квартернер, единство сил и средств.
9 – тройной тернер, сознание, полное совершенство, число посвящения и таинства.
11 – число, которое несет в себе предупреждение: люди числа 11, как правило, занимают положение на грани между добром и злом, Богом и дьяволом.
12 – сильный символ, выражающий идею целостности, – число знаков зодиака, число месяцев в году.
13 – традиционно несчастливое число.
22 – число букв в древнееврейском алфавите, число путей между сефирами Дерева Сефирот, число великих арканов Таро.
40 – абсолютная завершенность и целостность; сорок дней общения Моисея с Богом на горе Синай; сорок дней потопа; сорок дней, проведенных Христом в пустыне; сорок сороков.
Ещё одно эффективное каббалистическое средство для зачатия – создание магических амулетов-камей. Магической становится камея, изготовленная из материала, обладающего глубоким символическим смыслом для определенного человека, над которой мастер Каббалы прочел магические слова или формулы. Такие талисманы обладают огромной силой и способны служить человеку всю жизнь, наделять его желанными качествами, помогать с людьми, детьми и делами.
Самым большим магическим достижением Каббалы стало создание глиняного человека – голема. Древняя легенда повествует, как один ребе написал на лбу глиняной статуи тайное имя Бога, статуя мгновенно ожила и начала расти. Ребе испугался и быстро стер надпись, и тогда голем снова стал глиняной статуей. Потому, если вы хотите зачать ребенка, то слепите себе его глиняную статуэтку-голем и напишите на ее лбу одно из имен Бога, к которому вы хотите обратиться с просьбой о беременности, и результат не заставит себя долго ждать.
Ещё одно мощное каббалистическое средство, дошедшее до наших дней, – красная нить от сглаза. Ей придают большое значение многие люди, в том числе и не евреи. Но помогает она им только на психологичском уровне, так как красная нить – это еврейская магия. Ее использовали бесплодные женщины и мужчины, считающие причиной своей бездетности сглаз и дурное влияние злых духов.
Это древнейший обряд, разработанный иудейскими мудрецами. Вокруг гробницы великой еврейской женщины периода матриархата Рахили оборачивают красную нить. Затем ее разрезают на кусочки, которые носят на запястье левой руки, чтобы установить энергетическую связь с обережной силой Рахили. Согласно Каббале, Рахиль представляет собой материальный мир, в котором мы живем. Это великая еврейская мать. И ее самое большое дело – оберегать всех людей, ее детей, от зла и несчастья. На красной нити необходимо завязать семь узлов, каждый из которых символизирует одну из энергетических оболочек. При этом нужно читать молитву Ана Беко’ах:
Перевод:
Мы молим: великой силой десницы Своей развяжи путы!
Прими молитву народа Своего, укрепи и очисти нас, Грозный!
Мы молим: Всемогущий! Провозглашающих единство Твое храни, как зеницу ока!
Благослови их, очисти их, окажи им милость, даруй им неизменно справедливость Твою!
Незыблемый и Святой, с великой добротой управляй Своим народом!
Единственный, Всевышний, обратись к народу Своему, к помнящим о святости Твоей!
Прими мольбу нашу и услышь наш вопль, Ты, перед Которым отрыто тайное!
Благословенно Имя Славы Царства Его во веки веков!
Завязывать нить надо на запястье левой, получающей руки. Согласно Каббале, левая рука и плечо – это то, что мы получаем от себя и своего Рода. И именно эти части тела нужно оберегать от дурных влияний. Правая рука и плечо – это желание делиться. Поэтому, чем мы делимся с окружающими – то и получаем взамен.
Самому человеку трудно проделать все это одновременно, поэтому желательно, чтобы красную нить и узелки завязывал не он, а другой человек, искренне любящий и мастер Каббалы.
Надо отметить, что иудейка всегда и всеми силами стремится забеременеть, так как тогда она становится царицей в доме. Еврейский мужчина с благоговением относится к беременной жене, так как в его генной памяти заложено, что жена может носить в своем чреве будущего Мессию. Поэтому беременную женщину оберегают, сопровождают всюду, куда бы они ни шла, исполняют все ее желания и капризы. В общинах ашкеназов был культ беременной женщины, так что у девочек, естественно, ещё с детства формировалось желание стать мамами. А о том, что такое еврейская мама и чем она отличается от мам других наРодов, знает каждый, кто сталкивался с ней. И поэтому род у евреев продолжается по материнской линии.
У восточных евреев более развита культура украшений-талисманов, а у ашкеназов – больше бумажных амулетов и священных магических книг, что, несомненно, роднит их с мусульманами. Начиная со Средневековья ашкеназы составляли для своих потомков «Книгу обычаев», которые впоследствии приобрели силу законов.
Для многих еврейских женщин не имеет значения, кто отец ребенка, если у них не получается зачать от законного супруга. Главное, чтобы мужчина, от которого она забеременеет, был евреем. Это правило уходит корнями в обычай левират (от латинского «левир» – деверь). Оставшись молодой вдовой без детей, иудейка должна была выйти замуж в том же Роду, обычно за старшего брата покойного супруга, независимо от его семейного и социального положения. Сама женщина не может отказаться от левирата, так как в этом случае лишится всего имущества, наследуемого от мужа. В результате левирата и потомство, и состояние остаются в одном роду.
Если старший брат отказывался, жениться должен был младший брат или другой родственник. Отказ сопровождался интересным обрядом – халицей: мужчина должен надеть старый башмак на правую ногу, а вдова – снять с него башмак, отбросить через плечо, плюнуть перед ним на пол и произнести на иврите: «Так поступают с человеком, который не созидает дома брату своему, и нарекут ему имя в Израиле: дом разутого» (Втор. 25:9–10). Левират с точки зрения современного человека кажется дикостью, но до сих пор не отменен в Израиле и Марокко.
В то же время современные замужние иудейки очень часто прибегают к искусственному оплодотворению, но только семенным материалом еврейского происхождения. Оплодотворение от мужчин других наРодов иудеек не интересует. Евреи очень трепетно относятся к своему наРоду – богоизбранному и поэтому наделенному правом властвовать миром. Пока еврейка не станет матерью, она не выполнит свой долг перед наРодом, поэтому любая еврейка всеми силами стремится забеременеть.