Времена сновидений. Книга 2. Посвященные существами сновидений - Олард Диксон 3 стр.


К Богородице подходит Иисус и спрашивает: «Мати моя Мария, спишь ты иль не спишь?» Она отвечает: «Сын ты мой Иисус, я сплю и слышу, и про тебя, Сын, во сне вижу». Далее идет вольный пересказ в виде диалога между Марией и Иисусом известных событий, связанных с распятием:

Видела еси сон про тебя, сына Божия, зело страшен и ужасен; якобы тебя у жидов поймана и связана, приведена к Понтийскому Пилату игеймону и распята на горе Голгофе на трех древах: на капаристе, певке и кедре. Медием ко кресту пригвожденну и тростию по главе ударену, уста желчием напоенны и тернов венец на главу твою Божию возложен, и в ребра твои Божии быст прободен, и абие из ребер твоих святых истекала кровь и вода на исцеление христианам и на спасение душам христианским. В начале бысть заушен и палицею биен и повелеша тебе зрети лицом в запад, и в то время солнце померче и луна в кровь превратися, и церковная завеса раздрася с нижняго края до верхняго, и земля потрясеся, и камни распадеся, и гробы отверзошася, и многие телеса усопших святых возсташа, и бысть от 9-го часу тьма по всей земли. А в третий день воскресе Христос от мертвых и взнесся на небо, и сяде одесную Бога Отца.

И это особенно применимо к блуду, который они, бесы, всегда готовы удовлетворить самым бесстыдным образом. Они искусные мастера в похотливых выходках и с большим успехом пользуются моей слабостью. Вскоре я заметил, что они бесполые и могут принимать облик как мужчин, так и женщин. Впрочем, еще до того, как я это выяснил, я имел власть над ними. Но когда ясность моего сознания и памяти уменьшалась, они брали надо мною верх.

Ван Эден пишет о еще одной сфере, где пребывают умершие, причем о том, что они покойники, очень сложно вспомнить, находясь в их мире, даже если знал их при жизни.

Тема умерших, их пребывания в раю, но чаще в аду за совершенные проступки и грехи, является излюбленной в религиозной литературе и живописи (рис. 1.7). Об этом, например, рассказывается в популярном древнеславянском апокрифе «Хождение Богородицы по мукам», основанном на греческом тексте «Откровения пресвятой Богородицы».

Во время молитвы на горе Елеонской Богородицу посещает архангел Михаил со своим воинством. Богородица просит его показать муки рода христианского, и южная часть воинства Михаила разверзает ад, где проходят наказание язычники, почитавшие Траяна, Велеса и Перуна. За этим адом следует «великая тьма», в которой находятся те, кто не верил в Отца, Сына, Святого Духа и в саму Богородицу. Далее на юг течет огненная река, где пребывают проклятые родителями, творящие блуд, поедавшие человеческое мясо и лжесвидетели. Богородица видит висящего вниз головой и пожираемого червями ростовщика и сплетницу, подвешенную за губы.

Назад Дальше