С конца восемнадцатого века вместе с появлением мальтузианства возникает тенденция к смягчению наказания за аборт. Известный криминалист Ч. Беккариа пишет в своих работах, что при определении наказания за аборт следует обращать внимание на отдельные обстоятельства, среди которых он выделяет тяжелое положение, толкающее женщину принять решение об аборте. Как считал ученый, борьба с абортами будет более продуктивной и эффективной, если взамен драконовских наказаний за аборт облегчить положение женщины, помогать ей материально и в моральном плане.
Хирургическая техника искусственного аборта путем введения в полость матки инструментов известна примерно с 1750 г. Однако изначально ввиду высокого риска дипломированные врачи производили такие процедуры редко. Если этот метод и применялся в те годы, то незаконно практикующими врачевателями.
Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845 г., а также его последующая редакция 1885 г. содержала следующие нормы относительно производства аборта. Статьей 1452 предусматривалось, что ответственность за предумышленное убийство заведомо беременной женщины заключается в лишении всех прав состояния и ссылкой на каторжные работы на срок от 15 до 20 лет либо вовсе бессрочно. В данной норме впервые в истории отечественного уголовного законодательства уделялось внимание субъективной стороне преступления. Важнейший шаг был сделан посредством законодательного закрепления признака заведомости состояния потерпевшего лица для виновного.
Детоубийство по общему правилу наказывалось лишением всех прав состояния и ссылкой на бессрочные каторжные работы. Исходя из анализа соответствующей нормы, представляется возможным сделать вывод относительно того, что такое преступление относилось к числу квалифицированных убийств. Обязательному учету при смягчении наказания подлежал следующий перечень обстоятельств: совершение преступления впервые, незамужний статус женщины и «разрешение от бремени впервые». Если же младенец родился мертвым, а женщина, испытывая чувство страха или стыда, скрывает данный факт, то ей, в соответствии со ст. 1460, предусматривалось наказание в виде тюремного заключения на срок от 4 до 8 месяцев.
Уложение дифференцировало ответственность за производство аборта, причем делало это очень скрупулезно в детальном плане. Так, подлежала разграничению ответственность за совершение данного деяния с согласия женщины, а также без ее ведома, специальным субъектом, в зависимости от тяжких последствий. Умышленное производство плодоизгнания без ведома и согласия беременной женщины наказывалось лишением всех прав состояния и ссылкой на каторжные работы сроком до 6 лет. При этом сущность вины заключалась в изгнании плода, на что указывалось в примечании к соответствующей статье. Если при этом причинялся вред здоровью самой женщины, то срок каторжных работ подлежал увеличению до 8 лет. В случае если действия повлекли смерть беременной женщины при совершении данного преступления, виновное лицо, согласно ст. 1461, наказывалось лишением всех прав состояния и каторжными работами на срок 10 лет. Вместе с тем самоаборт тоже мог повлечь ответственность. Согласно же ст. 1463, в том случае, если аборт был произведен врачом, акушером, повивальной бабкой, аптекарем либо при повторном совершении данного преступного деяния, наказание было еще более суровым.
Уголовное уложение 1903 г. также содержало нормы о производстве аборта. Данный акт подробным образом регламентировал наказание в отношении производства аборта. Также отдельно было предусмотрено наказание за самоаборт. Мать, признанная виновной в умерщвлении своего плода, заключалась в исправительный дом на срок до 3 лет, в соответствии со ст. 465. Статья 466 Уголовного уложения предусматривала аналогичный вид наказания за производство аборта иным лицом. В этой же статье отдельно предусмотрено наказание для врача или повивальной бабки. Им запрещалась практиковать на срок до 5 лет. Производство аборта без согласия женщины наказывалось каторгой на срок до 8 лет.
Стоит заметить, что сегодня в мире также существуют государства, где предусмотрена уголовная ответственность за самоаборт. Например, ст. 212 УК Японии гласит, что беременная, которая самостоятельно прервала свою беременность путем применения медикаментов или другим способом, наказывается лишением свободы с принудительным физическим трудом на срок до одного года.
Первые отчетливо выраженные изменения во взглядах на искусственное прерывание беременности наблюдаются в последние годы существования Российской империи. Обществом врачей имени Пирогова был поставлен вопрос о том, что аборт есть явление морально не приемлемое, но его следует исключить из числа преступлений. Если взглянуть на статистику того времени, то можно заметить, что количество осужденных за аборт в России оставалось невысоким: например, в 1910 г. оно составляло 20 человек, в 1911 г. – 28, в 1912 г. – 31, в 1913 г. – 60; отчет за 1914 г. нигде не сохранился, сгорел во время Февральской революции; в 1915 – 40, в 1916 – 51.
18 ноября 1920 г. после совместно принятого постановления Наркомздрава и Наркомюста об искусственном прерывании беременности Россия стала первой страной в мире, в которой врачам бесплатно разрешалось производить аборт в обстановке советских больниц. Иные же лица, такие как бабки-повитухи, а также врачи в порядке частной практики, корыстно осуществляющие данную операцию, предавались народному суду. Но очень быстро возникла проблема нехватки мест в больницах, которую пришлось решать принятием 3 ноября 1924 года второго постановления об организации комиссий, выдававших разрешения на бесплатный аборт с учетом классового подхода к предоставлению очереди. Женщины, получавшие отказ, были вынуждены обращаться к лицам, занимающимся подпольной практикой. В деревнях комиссии не организовывались вовсе, что вело к обострению проблемы подпольных абортов.
Во время сталинского правления в 1936 г. постановлением ЦИК и СНК аборты были запрещены. Была установлена уголовная ответственность во всех случаях, когда отсутствовали определенные медицинские показания. Число криминальных абортов и доля женской смертности резко выросли, и в последующие, особенно в послевоенные годы, это повлекло изменение политики в этом вопросе. В 1951 году инструкцией министерства здравоохранения медицинские показания для данной операции были расширены и даны указания об организации комиссий по разрешению на нее.
Коренной перелом наступил в 1955 г., когда Президиум Верховного Совета СССР принял Указ «Об отмене запрещения абортов». Уголовная ответственность врачей за аборты вне лечебных учреждений, а также лиц, не имеющих врачебного образования, сохранилась.
Как мы видим, отношение к абортам на протяжении всей истории было различным. Во многом оно зависело от политической конъюнктуры, экономического положения страны и роли религии в жизни общества.
История в данном вопросе насыщена всеми крайностями: тотальный запрет на производство абортов или свобода репродуктивного выбора. Существуют примеры даже принуждения к совершению аборта. Такое происходило, например, в Германии во времена Адольфа Гитлера, когда одной из основных обязанностей государства было провозглашено проведение практического современного контроля за рождаемостью. В 1934 году Гитлер распорядился прерывать беременность, если один из супругов имеет наследственное заболевание, поскольку Гитлер считал неприемлемой замену естественной борьбы за существование стремлением спасти жизнь наиболее слабого и больного. Уже через год официально разрешались аборты вплоть до истечения шестимесячного срока. Причем нужда немецкого государства в солдатах и рабочих руках была причиной того, что параллельно действовали программы, поощрявшие рождаемость среди «пригодных» немцев.
На сегодняшний день Российская Федерация является одним из самых либеральных государств в отношении производства абортов. В России поддерживается свобода репродуктивного выбора, и женщина вправе самостоятельно решать вопрос о собственном материнстве, более конкретно данный вопрос будет рассмотрен в последующих параграфах.
Понятие аборта. Правовой статус эмбриона
До 2013 года УК РФ использовал понятие «незаконное производство аборта», что вызывало ряд противоречий и вопросов.
В медицинской литературе под абортом понимается не только искусственное, но и самопроизвольное прерывание беременности на сроке менее 22 недель. Если беременность прекращается на сроке свыше 22 недель, то это уже будут преждевременные роды. Кроме того, также встречается такое понятие как «самопроизвольный выкидыш», которое отождествляется с самопроизвольным абортом. Под ним понимается преждевременное прерывание беременности, которое происходит помимо воли и намерения женщины, без содействия ее самой или другого лица. В то же время в ФЗ РФ от 21.11.2011 № 323 «Об основах охраны здоровья граждан РФ» используется такой термин, как «искусственное прерывание беременности».
В соответствии с ФЗ РФ от 25.11.2013 № 317 «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации и признании утратившим силу отдельных положений законодательных актов Российской Федерации по вопросам охраны здоровья граждан в Российской Федерации» ст. 123 УК РФ приведена в соответствие с ФЗ РФ «Об основах охраны здоровья граждан в РФ». Согласно новой редакции данной статьи слова «производство аборта» заменяется словами «производство искусственного прерывания беременности», но само содержание статьи не изменилось.
Каждая женщина наделена правом самостоятельно решать вопрос о собственном материнстве. Но оное право женщины накрепко сцементировано с проблемой определения начала жизни человека – момента, с которого человеческое существо приобретает право на жизнь и охрану сего архиблага.
Определение начала жизни на протяжении всей человеческой истории было одним из самых казусных и глубокомысленных вопросов. Всегда остро стоял вопрос о том, что именно считать рождением, и какими правами должен обладать эмбрион человека. На современном этапе развития в решении этого вопроса наблюдается безусловный плюрализм мнений.
Проанализировав зарубежное законодательство, можно сделать вывод: в настоящее время превалирующая часть государств тем или иным образом, но осуществляют охрану «будущей жизни».
Например, в Ирландии, Швейцарии жизнь человека начинается с зачатия и с этого же момента подлежит уголовно-правовой охране, при этом эмбрион на ранних стадиях внутриутробного развития приобретает такой же правовой статус, как родившийся человек. В этом году были запрещены аборты в самопровозглашенной Республике Абхазия. В Испании, Финляндии, Норвегии, ФРГ, Великобритании жизнь и целостность плода рассматриваются в качестве самостоятельного объекта уголовно-правовой охраны. УК Франции содержит специальный раздел «О защите человеческого эмбриона», который препятствует вовлечению эмбриона в коммерческий оборот.
17 статья Конституции РФ указывает на то, что право на жизнь возникает с момента рождения как основное естественное право.
Сам же момент рождения, определяемый ФЗ РФ от 21.11.2011 № 323 «Об основах охраны здоровья граждан в РФ», – это момент отделения плода от организма матери посредством родов. Под живорождением понимается момент отделения плода от организма матери посредством родов при сроке беременности выше 22 недель, когда масса тела новорожденного превышает 500 граммов, а при многоплодных родах может и не превышать этого показателя, с учетом длины тела в 25 см и более. Также у новорожденного необходимо наличие признаков дыхания, сердцебиения, пульсации пуповины или произвольные движения мускулатуры независимо от того, перерезана пуповина и(или) плацента.
Но уже сейчас можно хладнокровно констатировать, что в аспекте определения момента рождения ребенка наша страна посредством своего ретроградного законодательства беспросветно отстает. Например, в 2010 г. немецким специалистам из Университета медицины в Геттингене удалось спасти и выходить недоношенного новорожденного весом 275 граммов. Следовательно, положения ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан» в части, касающейся определения момента начала уголовно-правовой охраны жизни, необходимо модифицировать, учитывая прогресс современных технологий.
Казуальность и явная неоднозначность проблемы определения начала жизни человека, затуманенность того момента, с которого начинается ее уголовно-правовая охрана, влечет за собой такую проблему квалификации ст. 106 УК РФ, которая предусматривает убийство матерью новорожденного ребенка не только после родов, но и во время этого сложного физиологического процесса. Если ФЗ «Об охране здоровья» говорит о том, что моментом рождения следует считать полное отделение плодного тела от материнского организма посредством родов, то, следовательно, с этого момента и начинается уголовно-правовая охрана жизни. И тут возникает парадоксальная ситуация: как можно квалифицировать убийство матерью новорожденного ребенка во время родов, если момент рождения еще не наступил, и как следствие этого – нет самого объекта уголовно-правовой охраны.
Ввиду этого в научной литературе детерминируется несколько подходов к определению начала жизни человека: право на жизнь у человека возникает с момента зачатия; на определенном сроке внутриутробного периода развития; с момента рождения. Причем момент рождения тоже определяется по-разному: либо жизнь начинается с момента начала физиологических родов, либо началом жизни следует признавать появление из утробы матери хотя бы определенной части тела младенца, либо жизнь берет начало с момента отделения плода от тела матери.
А. Н. Попов связывает начало человеческой жизни с моментом зачатия. Схожей позиции придерживается и профессор В. А. Голиченков, когда рассуждает о том, что эмбрион является зеркалом эволюции, как море внутри нас. А. И. Ковлер размышляет, что со стороны воззрений современной биологии, слияние ядер мужских и женских половых клеток с образованием единого ядра, содержащего исключительный генетический материал, – это начальная точка отсчета жизни. В данном случае эмбрион является не частью материнского организма, а самостоятельной сущностью, обладающей собственными, отличными от матери, генетическими качествами. Следовательно, за ним может быть признано право на жизнь до рождения, т. е. право эмбриона (плода) быть рожденным.
Нельзя полностью категорично отрицать, что жизнь человеческого организма как сложный единый биологический процесс начинается с момента зачатия и прекращается моментом смерти. Именно в момент зачатия будущий человек приобретает генотип, запускается его генетический диспетчер задач, который обуславливает формирование органов и систем человеческого тела, его эволюционных процессов. Эмбрион нуждается в защите попервоначалу потому, что период внутриутробного развития (эмбриогенез) представляет собой ранний период всей биологической жизни человека (онтогенеза). Однако в этом положении будет попрано право женщины на свободу репродуктивного выбора, вдобавок перенос момента охраны жизни на зачатие или ранние сроки беременности механично трансформирует любой аборт в убийство.