Читатель: Здорово! А почему тогда третью из материальных гун называют гуной благости, хотя она не духовна, не полностью бескорыстна и не дает ощущения вечности?
Автор: Потому что она очень похожа на духовную благость. Находясь под влиянием материальной благости, сознание человека настолько очищается, что, несмотря на остатки эгоизма, у него появляется сильное желание постоянно стремиться к бескорыстию и прогрессу. По большому счету, благодаря влиянию материальной благости, человек обретает качества для занятия духовной практикой. Тем не менее, иногда – из-за того, что в глубине ума семена и остатки эгоизма у него сохраняются – он начинает гордиться своими достижениями, и в результате попадает под влияние низших гун – страсти и невежества.
Читатель: Получается, что находиться под влиянием материальной благости – это еще не самое надежное положение?
Автор: Да, лучше своей целью поставить духовную благость, лишенную даже тени корысти. Если человек ставит перед собой духовные цели, то в его деятельность включается духовный разум. Человек, попавший под влияние духовного разума, нацеленный на духовное счастье (бескорыстную жизнь), даже если и продолжает находиться под влиянием материальной благости, все же способен стабильно оставаться на пути прогресса.
Читатель: А как мне поставить перед собой духовные цели?
Автор: Для этого нужно сначала понять, что жизнь в этом мире предназначена только для служения Богу.
Читатель: Как, только Богу? А что, всем остальным служить не нужно? Это уже попахивает своекорыстием!
Автор: В бескорыстном настрое никогда не бывает своекорыстия. Если человек понял, что главное – это служение Богу, то он сразу достигает способности совершенным образом служить всем людям.
Читатель: А почему только так и не наоборот?
Автор: Потому что, если мы, не желая удовлетворять Бога напрямую, будем искренне пытаемся служить людям, то при этом нам захочется отдачи с их стороны – любви, гармонии и т. п. В результате мы будем ждать от них благодарности за то, что делаем для них. Служа, казалось бы, бескорыстно другим людям, мы всегда ждем от них проявления к нам более теплых чувств. Однако не все люди настроены духовно, и поэтому благодарность последует не от всех. Некоторые люди могут отнестись к нашему бескорыстию потребительски. Это вызовет в нас разочарование, и возможно, нам больше не захочется служить людям. Так, неправильно поставив перед собой цель, человек попадает из гуны благости в гуну страсти, и его прогресс заканчивается весьма печально.
Читатель: А если просто не служить корыстным людям или же служить им небескорыстно?
Автор: Такая деятельность не будет считаться полностью благостной и поэтому не принесет счастья. Нужно пытаться служить всем и служить именно бескорыстно.
Читатель: Откуда же брать силы, если люди так часто оказываются неблагодарными?
Автор: Бескорыстные силы берутся только из источника бескорыстия – от Бога. Поэтому-то и нужно главной своей целью поставить служение Богу. От Него всегда последуют благодарность, вера в счастье и вдохновение. Настроившись на служение Богу, человек получает заряд духовной энергии. Эти силы можно направить на бескорыстное служение всем людям – и хорошим, и плохим, – при этом отпадет столь болезненная потребность ждать от них чего-то взамен. Только в этом чистом состоянии сознания можно поведать людям о высшей цели человеческой жизни.
Читатель: Стать слугой всех, даже деградировавших людей? Если честно, к такому шагу я не готов.
Автор: Поэтому-то мы и стараемся с вами постичь ведическую мудрость, чтобы увеличивать свой потенциал готовности обрести полное счастье. Рано или поздно мы с в ами должны понять, как правильно нацелиться на жизнь: так, чтобы наверняка стать бескорыстным, а, значит, счастливым.
Читатель: Ну хорошо, а почему знание о душе стоит ниже знания о том, как научиться служить Богу и всему живому.
Автор: Потому, что, только постигнув свою духовную природу, человек в полной степени может понять, как служить Богу. Поняв свою духовную природу слуги Бога (осознав себя как душу), человек немедленно осознает, что его вечная природа – служение Богу. И на этом уровне сознания он нуждается в знании о том, кто такой Бог, которому нужно служить.
Читатель: Служить, служить, служить! Почему вы приравниваете понимание себя как души и в то же время как слуги Бога, разве это не разные вещи? По своей сути душа вечна и имеет духовную свободу. Почему вы выдаете рабство за дорогую моему сердцу свободу и считаете, что оно и есть наше изначальное, вечное, наполненное счастьем положение? Где же уважение к себе?
Автор: Я просто пересказываю древнейшее и мудрое ведическое знание. Если человек поймет, что его вечная природа – служение Богу, то только в этом случае он истинно ощутит свою вечную свободную природу и наполнится счастьем. Это и есть полноценное уважение к себе. Нам постоянно не хватает этого понимания. Потому-то мы и родились в материальном мире, что постоянно хотим быть не слугой, а господином. Из-за этого желания мы так несчастны и порабощены гунами материальной природы.
Читатель: Поймите, ведь свобода чем-то отличается от рабства!
Автор: Будучи вечными душами, мы стремимся к вечности. Поэтому в материальном мире мы ищем вечной свободы, которой здесь нет, она есть только в духовном мире. Попасть в духовный мир можно, только заняв положение слуги. В этом и состоит суть истинно правильного понимания свободы и прогресса для погрязшей в эгоизме души. Такое понимание своего положения вечно, только оно принесет истинное блаженство и вдохновение. Но, к несчастью, оно скрыто от нас сильным желанием господствовать.
Читатель: Я жду доказательств.
Автор: Доказательства важны, они связывают нас с абсолютом. Послушайте, что об этом говорит «Бхагавад-гита» (7.14, 7.28, 7.19):
Преодолеть Мою божественную энергию, состоящую из трех гун материальной природы, невероятно трудно. Но те, кто предался Мне (стал слугой Бога), могут с легкостью сделать это.
Те, кто занимался благочестивой (бескорыстной) деятельностью в своих прошлых и нынешней жизни, кто полностью очистился от греховной скверны и преодолел иллюзию двойственности, служит Мне с великой решимостью.
Пройдя через великое множество рождений и смертей, тот, кто действительно обладает знанием, предается Мне (становится слугой Бога), познав Меня как причину всех причин и источник всего сущего. Такая великая (постигшая свою истинную духовную природу) душа встречается очень редко.
Читатель: Я все равно в это не верю, человек должен быть господином! Мы не рабы, рабы не мы!
Автор: Спасибо за честность, меня, как и вас, какая-то корыстная сила изнутри также призывает не верить словам Бога. Думаю, что и у читателя этой книги такая же сила коренится внутри. У большинства людей, прочитавших приведенные выше строки из древнейшего манускрипта, подсознательно появляется некий протест. Такова природа эгоизма: он постоянно воздействует на разум, призывая считать себя в это мире господином. Однако не думайте, что понять эти сокровенные вещи так легко, это – тайна тайн. Как вы понимаете, настоящая тайна – это не то, что тайно зарыто в дремучем лесу, а то, что очень и очень трудно понять каждому из нас.
Читатель: О какой тайне вы говорите? Я этот вопрос хорошо понимаю, здесь нет никакой тайны. Потому-то я и заявляю вам, что не верю в то, что быть слугой Бога значит обрести полную свободу. Я не верю, что моя вечная природа состоит в том, чтобы быть каким-то слугой; человек – это звучит гордо!
Автор: Это будет звучать гордо, когда человек научится постигать вечное духовное счастье. Согласитесь, что пока еще мы не можем похвастаться тем, что обрели высшее счастье. Чем же нам тогда гордиться?
Читатель: Хотя бы тем, что мы разумные живые существа! Мы же с вами чем-то отличаемся от животных?
Автор: Ну хорошо, в какой то степени вы правы: пока мы с вами стремимся к совершенству, мы чем-то отличаемся от животных. Однако Веды считают, что гордящийся собой человек, который не стремится к совершенству и не пытается постичь высшее знание, становится рабом своих животных желаний. Таким образом, не культивируя в себе смирение и желание служить истине, чем тогда мы будем отличаться от животных?
Читатель: Тем, что в любой момент мы можем отказаться от такой жизни и заняться самосовершенствованием, а животное сделать этого не может!
Автор: Ну хорошо, хорошо, в этом пункте я с вами согласен, но все равно гордость собой и в этом вопросе вам не поможет.
Читатель: Поймите, что мы рождены для того, чтобы сбросить с себя цепи рабства, надетые на нас гунами материальной природы. Получив знание и практически поняв, как освободиться от страданий, мы немедленно обретем вечную свободу и вечное счастье.
Автор: Вы не понимаете, что духовную энергию мы не можем обрести по своему желанию, она приходит к нам как милость Бога. Таким образом, в этом вопросе гордость собой вам не поможет. Только тот, кто станет слугой Бога, сможет избавиться от влияния гун. Об этом говорит первая из трех цитат, которые я вам только что привел в доказательство. Что, вы перестали доверять авторитету Вед?
Читатель: Нет, не перестал, просто некоторые вопросы, затронутые в писаниях, приводят меня в замешательство. Ну хорошо, в этом вопросе мы разберемся, а теперь объясните мне, почему знание о Боге стоит выше знания о душе?
Автор: А вы ругаться опять не будете?
Читатель: Не буду.
Автор: Как я уже говорил, душа, осознав, что ее вечная природа – служить источнику высшего счастья, пытается постичь, в чем состоит этот источник высшего счастья и тем самым определить цель своей жизни. Постигая это, она понимает, что источником высшего счастья, то есть объектом ее служения, является Верховная Личность Бога.
Читатель: А почему именно личность, разве Бог не является просто вселенским разумом?
Автор: Если вы личность, а Бог по своему положению выше вас, то почему тогда он не может быть личностью? Иначе получится, что ваше положение будет выше, чем положение Господа!
Читатель: Я об этом не подумал.
Автор: Постигнув Господа как источник высшего счастья, душа приходит к пониманию того, что необходимо узнать, каким образом возобновить с Ним свои вечные взаимоотношения. Так объясняется последний пункт классификации. Вот и все. Мы разобрали с вами все этапы лестницы материального и духовного знания.
Читатель: Что значит ваша двусмысленная фраза «возобновить с Господом свои вечные взаимоотношения»?
Автор: Она означает, что мы не всегда жили в материальном мире, до этого мы жили в мире духовном, и у нас были только бескорыстные желания. На самом деле мы – вечные жители духовного мира; по этой причине мы никогда не поймем, зачем здесь, в материальном мире, каждый раз приходится умирать и рождаться вновь!
Читатель: Понятно. Скажите, почему при изучении этого материала я так сильно нервничаю?
Автор: Потому что для каждого человека вопросы знания о том, что такое истинная свобода и что такое рабство, являются значимыми и болезненными. Кроме того, мы обсуждаем с вами самую важную тему – знание, которое приносит счастье. По этим причинам искренним людям такие серьезные темы не всегда удается обсуждать в спокойном состоянии ума.
Читатель: Так оно и есть, эта беседа задела меня за живое.
Автор: Если все более-менее понятно, тогда подведем итог нашей беседы.
ВЫВОД: Наше существование в материальном мире похоже на жизнь на раскаленной сковороде. Тем не менее, нам не следует отказываться от изучения причин, порождающих трудности в нашей жизни, так как каждую ее секунду могущественное время, не спрашивая, хочется нам того или нет, увлекает нас путем нашей нелегкой судьбы. Поэтому мы просто обязаны научиться прилагать ежедневные усилия, которые помогут нам обрести знание и силы, для того, чтобы жить счастливо. Тот, кто действительно стремится к счастью, не станет предаваться следующим двум крайностям: бездумно жить, как получится, закрывая глаза на существующие проблемы, или же только предаваться размышлениям и, рассуждая, не проводить никакой работы над собой.
Знание – вот главная сила, способная изменить нашу жизнь. В целом знание делится на две большие группы: материальное знание и духовное знание.
Духовное знание всегда ведет к прогрессу и избавляет от страданий. Материальное знание иногда также позволяет достичь прогресса, но, тем не менее, часто приводит и к деградации. Только то материальное знание, которое находится в благости и используется для самосовершенствования, приведет к счастью. В целом все виды знания, которые так или иначе касаются нашей жизни, можно классифицировать следующим образом.
Материальное знание: знание, находящееся под преимущественным влиянием гуны невежества; знание, находящееся под преимущественным влиянием гуны страсти; знание, находящееся под преимущественным влиянием гуны благости.
Духовное знание: знание о деятельности вне влияния гун материальной природы, знание о достижении освобождения от материальных страданий, знание о душе, знание о том, как научиться служить Богу и всему живому, знание о Боге, знание о вечных взаимоотношениях души и Бога.
Понять эти сокровенные вещи очень сложно, это – тайна тайн. Постигший все аспекты знания, ведущего к счастью, обретает свободу от всех видов страданий и после смерти тела достигает своей вечной духовной природы.
Аюверда – древнейшая наука о счастливой жизни
Автор: Согласно Ведам, аюрведическое знание в древнейшие времена было получено от Самого Господа. На протяжении всей истории человечества оно передавалось из уст в уста от одного великого мудреца к другому.
Аюрведа содержит древнейшее знание о счастливой жизни. Согласно Ведам, аюрведическое знание является вечным и дано Богом для того, чтобы помочь людям научиться жить в благости и затем, очистившись от материальных представлений о счастье, в конечном счете, постигнуть истинное духовное счастье. Каждый раз, когда это знание под действием времени так или иначе искажалось, Господь по своей милости вновь и вновь давал его людям Сам или передавая через своих слуг.
Читатель: А каким образом аюрведу можно исказить?
Автор: Аюрведическое знание много внимания уделяет вопросам здоровья и достижения материального процветания. Поэтому люди могут начать считать, что главное, чему учит аюрведа, – это проблемы телесного здоровья и материального счастья. Однако такой подход противоречит самому принципу ведической мудрости. Такое неправильное понимание этой древнейшей философии превращает аюрведу в обычную медицину, которая призвана лечить только телесные болезни. На самом деле основная идея аюрведы (науки о жизни) состоит в том, чтобы дать людям возможность вылечиться не только материально, но и духовно, постепенно очиститься от любых материальных представлений о счастье и приблизиться к Богу.
Именно для того, чтобы помочь людям достичь благостной, прогрессивной жизни, аюрведическое знание и было ниспослано высшими силами добра на землю.
Читатель: Интересно, конечно, но все это как-то походит на сказку.
Автор: Это не сказка, и все, что я вам сказал, подтверждается древними текстами.
Читатель: И неужели в этих текстах точно указывается, когда это знание появилось на земле?
Автор: Да, достаточно точно. Из древних источников, по крайней мере, можно понять, как это происходило хронологически.
Читатель: И что, там прямо так и говорится, что это знание принес Сам Бог?