Естественно, что всё это человек приобретает благодаря своим хорошим поступкам и хорошему характеру.
Однако самым большим и очевидным критерием успеха является понимание того, что нет ничего выше духовного счастья. Если, даже будучи богатым и знаменитым, человек не понял, что самое важное в жизни – постижение своей духовной природы, то нельзя однозначно сказать, что он совершил прогресс.
Люди, стремящиеся жить ради всеобщего блага и знающие, как это правильно делать, несомненно, постепенно становятся счастливее. Однако, заняв высокое положение в обществе, став известными учёными, врачами или священниками, некоторые из них начинают гордиться своими достижениями, и именно с этого момента их прогресс заканчивается.
Читатель: А я в основном вижу другие примеры, как гордые и наглые люди чаще всего добиваются больших успехов, а честные, наоборот, страдают. Что вы скажете по этому поводу?
Автор: Конечно, так бывает. Но ваше восприятие их жизни нельзя назвать целостным. Вы можете проследить лишь небольшой промежуток их жизни, поэтому и склонны делать преждевременные выводы. Честный человек в своей жизни может страдать какой-то небольшой промежуток времени, а затем, очистившись, он естественным образом начинает испытывать всё возрастающее счастье.
На самом деле, все блага, которые человек получает в этой жизни, зависят от того, как он жил в прошлых жизнях. В основном эти богатые и процветающие люди, о которых вы говорите, сделали в прошлом много хороших дел. Однако затем, возгордившись своими достижениями, они начали морально деградировать. Плоды наших дел приходят не сразу, и в результате нам начинает казаться, что судьба изобилует противоречиями.
Так, некоторые люди имеют одновременно и заслуженное по прошлой судьбе богатство и испорченный необдуманными поступками характер. Это указывает на переплетение в характере человека как благочестия, накопленного в прошлых жизнях, так и неправильного понимания того, как это благочестие использовать. Если такие люди, ведя неправильную жизнь, не одумаются, то в скором времени запас благочестия, накопленный в прошлых жизнях, закончится. В результате этого, неожиданно для себя, они вдруг обнаружат, что ни от богатства, ни от положения в обществе ничего не осталось.
Всё, что я сейчас объяснил, происходит не за одну секунду, а в течение нескольких жизней. Поэтому люди могут одновременно быть деградировавшими нравственно и при этом наслаждающимися материально благополучной жизнью. С другой стороны, если человек начал жить честно, то некоторое время у него ещё могут оставаться неотработанными какие-то грехи. В результате, несмотря на честную жизнь, хорошим людям приходится иногда страдать.
Читатель: Да, это довольно интересные закономерности, они позволяют питать надежду на будущее счастье.
ВЫВОД: Для того чтобы стать счастливыми, мы должны хорошо усвоить, что переход от прогресса к деградации происходит медленно и чаще всего незаметно для нас. Только очень внимательные люди, вступившие на путь самосовершенствования, могут разглядеть перемены как в себе, так и в других.
Человек, искренне устремлённый совершать добрые поступки, иногда, возгордившись, на некоторое время теряет свою духовную квалификацию. Однако затем, постепенно осознавая свои ошибки, он, несомненно, вновь встанет на путь истины. Каждый разумный человек, изучая законы, действующие в окружающем его мире, начинает замечать определённые закономерности в своём поведении и в поведении окружающих людей.
Так, через труд самосознания, со временем у человека появляется устойчивое желание совершать только добрые дела. Добрые дела дают человеку некоторую защиту от плохой кармы, приходящей из прошлого. Однако только тот человек, который ежедневно практикует повторение Святых Имен Бога или молитвы, способен при любых жизненных обстоятельствах выстоять под самыми сокрушительными ударами судьбы.
«Мы с тобой одной веревкой связаны…»
Здесь, на Земле, большинство людей занимается примерно одним и тем же. Их поведение не отличается разнообразием и даже в психическом и физическом развитии большинство землян находится примерно на одном уровне.
Читатель: А мне кажется, наоборот, все мы такие разные.
Автор: А что именно вы считаете ключевым критерием, определяющим различия между людьми?
Читатель: Ну, как что? У всех людей разная внешность, разные характеры, разные судьбы. А вы какими критериями пользуетесь, считая, что все мы одинаковые?
Автор: Внешность и характер – это не показатели. Машины могут иметь разную форму кузова, мощность двигателя и разный характер езды, но все они предназначены для перемещения. Поэтому главным критерием для определения различий между людьми является то, как мы используем свою жизнь.
Одинаковые мы или нет, можно понять по тому, к чему мы стремимся в нашей жизни. У большинства людей примерно одинаковые жизненные приоритеты. Они стараются выучиться, получить квалификацию, заработать побольше денег, купить хорошую квартиру, удачно жениться, вырастить хороших детей, заслужить уважение, сохранить крепкое здоровье и добиться финансовой независимости.
Читатель: Если говорить об устремлениях, то, пожалуй, я с вами соглашусь. Для землян такой подход к жизни является преобладающим.
Автор: Практически девяносто процентов землян стремится к достатку, славе, уважению, здоровью, комфортным условиям жизни и счастливой семейной жизни. Все эти вторичные цели проистекают из одной первичной – стремлению к материальному процветанию.
Читатель: Мне кажется, что других устремлений, по большому счету, и не бывает, кто же откажется от процветания. Неужели живые существа с высших планет Вселенной стремятся к чему-то другому?
Автор: Да, нам кажется, что, раз все так живут, то другой жизни и не бывает. Однако на высших планетах цели живых существ иные. Их устремления более благостные и духовные. Поэтому там живые существа в основном стремятся научиться бескорыстно выполнять свои обязанности, жить честно, развивать хорошие качества характера, изучать законы счастливой жизни. Все эти наклонности можно назвать одной фразой – стремление к самосовершенствованию. Также они стараются постичь свою духовную природу и постоянно учатся служить Богу.
Читатель: А у них есть хоть какое-то разнообразие в устремлениях?
Автор: На каждой из планет живые существа объединены между собой схожими интересами. Как следствие, на каждой из планет Вселенной у обитающих там живых существ свои особенные интересы. Так что во вселенских масштабах интересы у живых существ довольно разнообразны. Кто-то стремится к прогрессу, а кто-то – к деградации.
Читатель: Получается какая-то закономерность, – значит, каждая планета предназначена для какого-то определённого стиля жизни? Неужели какие-то внешние силы заставляют нас думать однотипно?
Автор: Нет, нас никто не принуждает быть похожими друг на друга в своих взглядах на жизнь. Все гораздо проще – мы всегда рождаемся именно на той планете, на которой можем реализовать свои желания. Живя здесь, на Земле, мы должны иметь гарантию, что схожий с нашими желаниями стиль жизни будет всегда преобладать на этой планете. Эту гарантию осуществляют тонкие силы, которые воздействуют на наш разум и ум как невидимые прочные нити, и именно они стараются удержать взгляды большинства жителей Земли примерно в одном русле.
Читатель: Прямо как в песне: «Мы с тобой одной веревкой связаны, стали оба мы скалолазами».
Автор: Да, эти силы так и называются – веревки, или, если говорить на санскрите, гуны.
Читатель: Вы обещали мне, что расскажете о силах, которые защищают в трудную минуту. Сейчас же вы говорите про какие-то тонкие веревки, которые связывают наши ум и разум одинаковыми идеями и таким образом вырабатывают у нас стадный инстинкт.
Автор: С одной стороны может показаться, что мы живем, как роботы. Однако если начать рассуждать о гунах и взглянуть на жизнь через призму ведического знания, то немедленно появляются ответы на следующие вопросы: «Почему мы родились именно на этой планете? Почему мы имеем схожие интересы, и почему так трудно жить иначе, чем большинство людей?» Так Веды, приучая рассуждать о глубоких закономерностях жизни, подталкивают человека к интересному выводу: «Может быть, мои условия жизни, моё окружение не случайны. Может быть, как раз здесь на Земле место для тех живых существ, которые по своей судьбе способны, да и хотят жить, как сейчас живут».
Читатель: Неужели такие закономерности, предусматривающие сходство условий нашей жизни, действительно существуют?
Автор: Как ни странно, Веды утверждают, что так оно и есть. Все мы так похожи друг на друга именно потому, что в прошлых жизнях у нас были схожие интересы. И для реализации наших желаний планета Земля очень подходит, а гуны материальной природы их защищают и осуществляют.
Читатель: В чем же выражается их (гун) защита наших интересов?
Автор: Когда всё вокруг способствует получению того счастья, к которому мы стремились – это и есть защита наших интересов.
Все наши прошлые желания должны быть удовлетворены.
Поэтому гуны и создают вокруг нас такую атмосферу, при которой в нашей голове не так часто возникают какие-то другие мысли, нежели те, которые призваны способствовать удовлетворению желаний, идущих с нами из прошлых жизней.
Читатель: Эта мысль о гунах понемногу становится понятной. А каковы интересы тех живых существ, которые обитают в духовном мире?
Автор: Жители духовного мира стремятся к бескорыстному любовному служению Богу, и больше их ничто и никто не интересует. Там царит любовь. Любовь же управляет их помыслами и желаниями. В духовном мире нет гун, потому что они там не нужны.
Читатель: Но даже в любви есть корыстные интересы.
А это значит, что и в духовном мире должно существовать соперничество за право обладания любимым, и поэтому, наверное, раздоры неминуемы и там.
Автор: Нет, в духовном мире любовь совсем другая, – в ней нет и намека на корысть. В духовном мире все стараются жить не для себя, а для объекта своей любви. Поэтому в духовном мире никогда не возникает желания обладать и пользоваться объектом своей любви.
Читатель: Неужели они совсем не заботятся о себе?
Автор: В их головах не возникает даже идеи о том, что нужно заботиться о себе.
Читатель: Подобные вещи просто трудно себе представить, не говоря уже о том, чтобы в это поверить.
Автор: Да, вы правы, нам это очень трудно понять, так как наш разум находится под влиянием корысти (ложного эго), а их разум находится под влиянием бескорыстия (истинного эго).
В результате того, что почти все земляне имеют схожие устремления, кажется, что по-другому и быть не может. Даже люди, которые задумываются о более возвышенной жизни, часто заранее настраиваются на неудачу. Они считают, что человек по своей природе греховен и, по большому счету, не способен измениться в лучшую сторону.
Подобные рассуждения подталкивают нас к следующему выводу: «Если мы рождены в человеческом теле, то его возможности ограничены заранее определенными рамками, и поэтому мы не можем подняться над „человеческими страстями“. Все люди склонны грешить, и зачем нам тогда стремиться жить возвышенно – „рожденный ползать летать не может“. Встречаются, конечно, люди, которые уже с рождения наделены выдающимися качествами, и только они и могут прогрессировать. Всем остальным придется смириться со своими вредными привычками и недостатками. Так эти „философы“ оправдывают своё нежелание что-либо менять в своей жизни. Но от такого подхода счастья больше не становится».
Читатель: Где-то я подобные объяснения нашей никчемности уже слышал.
Автор: Да, это не исключено, ведь в наши дни широко распространено мнение о том, что человек связан собственной греховной природой, подняться над которой ему не под силу. Подобные философские идеи всегда указывают на то, что некоторые люди предпочитают оправдывать собственные греховные поступки. Они утверждают: «Раз мы не можем жить без греха, то нужно просто раскаяться за прошлые грехи и жить дальше как умеем», – подразумевая, что можно со спокойной совестью совершать новые грехи.
Читатель: Вы сейчас упрекаете тех, кто раскаивается в своих грехах?
Автор: Нет, я за искреннее раскаяние, после которого человек изо всех сил старается больше не грешить. Однако я против идеи, оправдывающей раскаяние, освобождающее от всех грехов и дающее право спокойно грешить вновь.
Читатель: А разве раскаяние не освобождает от грехов?
Автор: Чаще всего раскаяние создает благоприятные возможности отработать свои грехи. Если бы одним лишь раскаянием можно было бы смыть с себя все грехи, тогда греховная деятельность стала бы абсолютно неконтролируемой.
Читатель: Так оно сейчас и происходит.
Автор: Однако причина тому не законы мироздания, а наши заблуждения. Поэтому если усвоить эту простую истину, гласящую, что за все придется платить, то можно гораздо быстрее исправиться и начать вести благочестивую жизнь.
Читатель: Неужели люди способны жить благочестиво и не грешить?
Автор: Несомненно, безгрешное счастье доступно человеку, и это абсолютно неоспоримый факт, а иначе какой смысл жить.
Читатель: Давайте для усвоения столь важного материала подискутируем на эту тему.
Автор: Всему своё время. Об этом мы с вами будем говорить чуть позже, а сейчас подведем итоги того, что мы уже обсудили.
ВЫВОД: Чтобы понять, что счастье есть, нужно постараться уяснить для себя, в чем разница между благостными, страстными и невежественными устремлениями. Большинству землян трудно понять, что существуют желания и устремления, отличные от культивируемых ими самими. Однако человек, разобравшийся в этом вопросе, искренне пожелавший быть счастливым, легко отказывается от идей «благополучной греховной жизни», столь распространенной среди людей. Познав вкус истинного счастья, человек тем самым укрепляет свой разум. После этого уже ничто не помешает ему смело вступить на путь очищения сознания.
Несколько слов о традиционной русской кухне
Тот, кто действительно почувствовал вкус более возвышенного счастья, уже не будет привлекаться низменными удовольствиями. Человек, однажды попробовавший мед, уже не привлечется патокой, хоть раньше она ему и нравилась. Тем не менее, иногда в результате настигающей человека из прошлого плохой кармы «животные» желания всё же сбивают прогрессирующего человека на какое-то время с праведного пути. И все-таки более возвышенный вкус всё равно будет манить к себе. Поэтому в скором времени такой человек, некогда почувствовавший вкус более интенсивного духовного счастья, преобразится и станет святой личностью. Сладкий вкус духовного счастья в Ведах называется высшим вкусом.
Читатель: А тот, кто не попробует меда, так и будет страдать?
Автор: Да, лишенный желания попробовать мед, он так и будет страдать. Такое бывает достаточно часто. Человек, погрязший в собственных проблемах, считает, что лучшей жизни просто не бывает. И это происходит из-за влияния гун.
Читатель: Я считаю, что это несправедливо. Ведь вы же говорили, что мы сами вольны выбирать, к какому счастью стремиться. Поэтому, хочу – имею одни устремления, хочу – другие. Мне кажется, что если у нас есть свобода выбора, то всем нам, живущим на этой планете, должны быть предоставлены какие-то шансы изменить свои взгляды на жизнь. И мне непонятно, зачем гуны так беспощадно связывают всех нас однотипными интересами. Может быть, лучше дать нам больше свободы выбора?