Код благополучия. Как управлять реальностью и жить счастливо здесь и сейчас - Сергей Ковалев 5 стр.


На стадии адаптации всем нам приходится хоть как-то справляться с чудовищным, воистину фундаментальным отчуждением себя от всех других. Далее, на стадии социализации, придется разобраться со свободой, причем в очень интересном аспекте: обретя хоть какую-то, но жизнь, мы начинаем страстно желать некой ее упорядоченности и структуры – а моделей оных либо вообще нет, либо они таковы, что и жить по ним не хочется…

На стадии экзистенциализации мы начинаем яростно, но часто обреченно бороться с бессмысленностью, предпринимая отчаянные поиски смысла в нынешнем, начисто обессмысленном мире.

А напоследок, на стадии трансперсонализации, – с проблемой собственной смерти как неизбежности прекращения бытия в этом мире, притом что мы этого как-то еще совсем не хотим (а те, кто уже хочет, часто куда как более счастливы – если, конечно, выполнили предназначенное и понимают, что и рождение, и смерть – это не стены, а двери…).

З. Фрейд

Даже не пытайтесь хоть как-то ответить на вынесенный в заглавие этого раздела вопрос (намеренно лишенный вопросительного знака). Потому что в нем точно не то что вы, но и сам черт ногу сломит, причем запросто. Однако что можно сказать точно, так это то, что вся психотерапия в «большом» смысле этого слова работает с психикой человека в единстве ее сознательных и бессознательных компонентов (метафору об этой самой психике как биокомпьютере, где психологи чинно и академично изучают картину сознания на дисплее; клинические ориентированные психотерапевты натужно чинят всякое там «железо»; и только умные психотерапевты «психологической ориентации» увлеченно возятся с переформатированием и перепрограммированием того, чем мы, собственно, и являемся, мне уже просто надоело приводить…). А «малые» психотерапии (ну всякие там направления и ответвления от этой самой большой психотерапии) занимаются моделью психики людей, каковая принята в их «школе».

Так вот, именно от выбора этой модели зачастую зависит судьба психотерапевтического направления. Например, в безусловно заслуживающем внимания психоанализе знаменитая его и чисто фрейдовская (а не фрейдистская) трехкомпонентная модель «ОНО – Я – СВЕРХ Я» превратила бедное Эго человека (а с ним и самого человека) в буквально «слугу двух господ». Импульсивного и желающего всего «незаконного, аморального и ведущего к ожирению» ОНО. И суперморалистичного СВЕРХ Я, педантично убивающего все эти желания сакраментальными «посадят, осудят и в дверь не пройдешь». Так вот, эта модель в руках ну очень многих оказалась удобной только для одного: повсеместного превращения людей в бесконечно анализирующих себя и ничего себе не позволяющих невротиков (разумеется, я говорю не о психоанализе вообще, а только лишь о деяниях дискредитирующих его адептов).

Назад Дальше