После Куликовской битвы донские казаки поднесли эту икону в дар князю. Сначала Димитрий Иоаннович поместил ее в московском Успенском соборе, а потом во вновь построенном Благовещенском соборе. Икона с тех пор стала известна под именем Донской.
Но есть еще и другое предание, которое утверждает, что Донская икона Богоматери сначала стояла в коломенском Успенском соборе. Царь Иван Васильевич Грозный, собираясь в 1558 году в поход на Казанское царство, долго и усердно молился пред нею о даровании победы. Когда Казань была взята, царь распорядился перенести Донскую икону Богоматери в Москву.
В 1591 году вторглись в пределы России крымские татары. Под предводительством крымского хана Нурадына и его брата Мурат-Гирея они подошли к самой Москве и раскинули свой стан при речке Котлы на Воробьевых горах. Появление татар стало полной неожиданностью для жителей столицы. Царствовавший в то время Феодор Иоаннович был поставлен в трудное положение: значительная часть его войск находилась в Новгороде, защищая его от шведов, а оставшихся сил было недостаточно для отражения внезапно появившихся врагов. Уповая на помощь свыше, царь приказал совершить вокруг городских стен крестный ход с Донскою иконой Божией Матери и затем поставить ее посреди войска. Ночью, после усердной молитвы, царь Феодор получил откровение от явившейся ему Богоматери: Она утешила его и обещала Свою помощь.
Икона Божией Матери «Живоносный Источник»
Лев, поспешно дойдя до указанного места, взял тины от родника, отнес ее слепому и приложил к его глазам, а затем напоил его водой. Слепой немедленно прозрел и без проводника пошел в Константинополь, прославляя Богоматерь.
Случилось это в царствование императора Маркиана, правившего с 391 по 457 год.
Императора Маркиана сменил Лев Маркелл (457–473). Он вспомнил о явлении Богоматери и приказал очистить источник от затянувшей его тины. Источник был отделен от других соседних родников и заключен в каменный круг, над которым был построен храм во имя Богоматери. Император Лев назвал его «Живоносным Источником» – здесь проявилась чудодействующая благодать Богоматери.
Через сто лет после Маркиана царствовал император Юстиниан Великий (527–565), человек, глубоко приверженный православной вере. Он долго страдал от водяной болезни, не получая от врачей помощи и считая себя обреченным на смерть. Однажды в полночь он услышал голос: «Ты не сможешь вернуть здоровья, если не напьешься из Моего источника». Не знал царь, о каком источнике говорит голос, и впал в уныние. Тогда Богоматерь явилась ему уже днем и сказала: «Встань, царь, иди на Мой источник, выпей из него воды и будешь, как прежде, здоров». Больной исполнил волю Владычицы: нашел источник, испил из него и вскоре выздоровел. Благодарный император воздвиг около храма, устроенного Львом, новый великолепный храм, при котором впоследствии был основан монастырь.
В XV столетии Царьград был захвачен магометанами. Знаменитый храм «Живоносного Источника» был разрушен, а камень от него пошел на постройку мечети султана Баязета. Место, где был храм, было засыпано землею и щебнем. Прекрасные окрестности превратили в мусульманское кладбище. К развалинам храма приставили дозорного турка, который не позволял христианам не только собираться там, но даже и подходить к этому месту.
Со временем запреты смягчились, и христианам разрешили поставить там небольшую церковь. Но и она в 1821 году была уничтожена, а сам источник засыпан землей. Христиане снова очистили развалины, открыли источник и по-прежнему черпали из него воду, а Богоматерь и на этих обломках прежнего великолепного храма подавала исцеления Своею благодатью. Впоследствии среди обломков нашли полусгнивший от времени и сырости лист, на котором были записаны 10 чудес от «Живоносного Источника», происходивших с 1824 по 1829 год.
При султане Махмуде православные получили некоторую свободу отправления богослужения. Они воспользовались ею, чтобы в третий раз воздвигнуть храм над святым местом. В 1835 году с великим торжеством Вселенский Патриарх Константин в сослужении двадцати архиереев при громадном стечении богомольцев освятил храм, который стоит и доныне. При нем были устроены больница и богадельня. Даже магометане с великим уважением говорят о «Живоносном Источнике» и о Богоматери, Которая изливает чрез него Свою благодатную силу. «Великая в женах Святая Мария», – отзываются они о Пречистой Деве. Воду из источника называют «водой Святой Марии».
А теперь расскажем о некоторых чудесах, свершившихся у этого источника.
Один фессалиец с юности испытывал сильное желание посетить святой источник, но по разным причинам долго не мог исполнить своего намерения. Наконец он отправился в путь, однако, направляясь по морю в Константинополь, тяжело заболел. Чувствуя приближение смерти, он взял со своих спутников слово, что они не предадут его погребению, а отвезут тело к «Живоносному Источнику», там возлиют на него три котла живоносной воды и только тогда похоронят. Желание его было исполнено. И произошло чудо: у источника к фессалийцу вернулась жизнь. Он принял иночество и в благочестии провел остатки своих дней; был погребен в притворе храма, а на его гробнице начертаны стихи, говорящие о дивном чуде, совершившемся с ним.
В куполе церкви «Живоносного Источника» были две мозаичные иконы – Богоматери и Архистратига Михаила.
Часть храма обрушилась от землетрясения. Иконы взяла к себе в дом благочестивая женщина Елена. Она поставила их в особой комнате, зажигала пред ними лампады и воскуряла фимиам. Однажды ночью Елена увидела во сне Богоматерь, Которая приказала ей отнести иконы в храм «Живоносного Источника». Женщина не исполнила повеления. В следующую ночь она снова увидела Богоматерь, Которая сказала, что за неисполнение приказания может пострадать. Но и тут она ослушалась. Богоматерь вновь вразумила ее. Елена увидела пламя, поднявшееся от того места, где были иконы, и охватившее комнату. Испуганная Елена стала взывать к Богоматери о помощи и дала обет немедленно водворить иконы в храм. Тогда огонь угас. С великим усердием и честью Елена отнесла иконы к «Живоносному Источнику», воздвигла при храме придел, где устроила иконы, и в память этого события ежегодно служила молебен.
При созидании храма источник укладывали мраморными плитами. Одна из плит упала и придавила ногу рабочему, который лишился чувств. Сбежались люди и стали обливать его водой. Долго они не могли поднять плиту и были уверены, что нога раздроблена. Когда же плиту подняли, то оказалось, что нога ничуть не пострадала.
Однажды каменотес, укреплявший над церковным притвором камень с крестом, упал с большой высоты на каменную лестницу и остался невредим.
Не перечесть всех чудес, истекших от «Живоносного Источника» и облагодетельствовавших царей, патриархов, знатных и простолюдинов. Благодатная сила и доныне действует через воду источника. Ее испытывают на себе не только православные, но и католики и мусульмане.
Событие явления Льву Маркеллу Богоматери последовало 4 апреля (17 по н. ст.). В этот день, а также в пятницу Светлой Седмицы Церковь вспоминает обновление константинопольского храма «Живоносного Источника» и великие чудеса, бывшие в этом храме.
Немало чтимых икон Божией Матери «Живоносный Источник» существует и в России. В знаменитой Саровской пустыни в честь этой иконы был воздвигнут прекрасный храм. Святая икона была принесена в Саровскую пустынь ее основателем, иеросхимонахом Иоанном, в начале XVIII столетия.
Преподобный Серафим Саровский посылал болящих и скорбящих, одержимых страстями и душевными недугами богомольцев молиться перед этой иконой, и они часто получали исцеления.
Из других чтимых икон «Живоносный Источник» прославлены чудесами списки: астраханский, в селе Валяевка под Пензой, липецкий, тульский, в пригороде Чистополья, в Уржуме, образ, написанный по заказу соловецкого архимандрита, – «Балыклей», в московском Новодевичьем монастыре.
Само название иконы удивительно символично, взято из книги «Песнь песней» (Песн. 4, 15); под водой живой в Писании понимается вода Божественной благодати, утоляющая духовную жажду человека и приводящая его к вечной жизни.
Молитва ко Пресвятой Богородице «Живоносный Источник»
О Пресвятая Дево, Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице, Живоносный Источник Твой, целебные дары на здравие душ и телес наших и на спасение миру точащи, подала еси нам; темже благодарни сущи, усердно молим Тя, Царице Пресвятая, моли Сына Твоего и Бога нашего дати нам оставление прегрешений и всякой душе скорбящей и озлобленней милость и утешение, и от бед, скорбей и болезней освобождение. Подаждь, Госпоже, храму сему и сим людем покровение, граду сохранение, стране нашей от напастей избавление и ограждение, да мирное зде поживем житие, и в будущем веце сподобимся видети Тебе Заступницу нашу, во славе Царства Сына Твоего и Бога нашего, Ему же слава и держава со Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь.
Иверская
12 (25) февраля, 13 (26) октября
Иверская икона Божией Матери (Одигитрия) – одна из самых прославленных и почитаемых икон православного мира, святыня Иверского (грузинского) монастыря на Афоне.
В России самый знаменитый список афонской святыни пребывал до революции в Москве, в Иверской часовне у Воскресенских ворот, которые были снесены в 30-е годы вместе с часовней. Их восстановление совершилось в 1995 году. По просьбе патриарха Алексия II в Иверском монастыре на Афоне иеромонахом-иконописцем Лукой был исполнен новый список с чудотворной иконы. Сейчас в восстановленной Иверской часовне перед этим образом ежедневно совершается непрестанное богослужение с чтением акафиста.
Адрес: 103012, г. Москва, Воскресенские ворота
Тел.: (495) 698-38-25, 698-37-71
Проезд: м. «Площадь Революции», «Охотный ряд»
С 1792 по 1802 год большая Иверская икона Божией Матери, написанная священником Василием Ивановым, замещала главную икону в Иверской часовне у Воскресенских ворот в то время, когда чудотворный образ носили по домам страждущих москвичей. Затем по просьбе прихожан митрополит Филарет (Дроздов) даровал эту икону Иверской церкви на Всполье. В 1930-е годы, когда храм на Всполье закрыли, икону перенесли в храм Святителя Николая в Кузнецкой слободе, где она находится и сейчас в приделе Преподобного Сергия Радонежского.
Адрес: 113184, г. Москва, Вишняковский пер., 15
Тел.: (495) 951-61-41
Проезд: м. «Павелецкая», «Новокузнецкая»
После закрытия Иверской часовни у Воскресенских ворот чтимый и намоленный список с главной чудотворной московской иконы, под сплошной поздней ризой, был перенесен в храм Воскресения Христова в Сокольниках, где он пребывает и ныне.
Адрес: 107113, г. Москва, Сокольническая пл., 6