Белым по красному пыжится лозунг:
"Смертная казнь для народных врагов",
Пьяный мужик бьёт фуражечку оземь,
Слово не так - будет ад, семь кругов.
По новостям сообщили, что в министерстве внутренних дел провели ряд мероприятий по подготовке к массовым выступлениям богославских граждан, недовольных ухудшающимся экономическим положением. И это всё на фоне оптимистических заявлений, что Богославия совершенно не пострадала от кризиса и что дно экономического падения пройдено. Всё хорошо у нас в Богославии. Жить стало лучше, жить стало веселее.
Другая новость. Один из лидеров правящей партии вместе с народным изобретателем запатентовали метод очистки радиоактивной воды и превращения её в питьевую. И это при сотнях лет полураспада радиоактивных элементов! При поддержке правящей партии и под её логотипами стали выпускать водяные фильтры, присоединив к названию фильтра звучную и узнаваемую фамилию одного министра, входящего в руководство правящей партии. А видных ученых, усомнившихся в "гениальности" народного изобретателя, назвали ретроградами и губителями народных инициатив.
По аналогии с историческими примерами выходит, что мы снова погружаемся в эпоху новой лысенковщины. Талантливый сын Малобогославии Трофим Денисович Лысенко под эгидой правящей партии господствовал в богославской науке тридцать лет с 1935 по 1965 годы со своими яровизацией и чеканкой растений. Получил за это время восемь высших наград - орденов Ленина. Это при нём генетика была объявлена лженаукой, а все генетики были арестованы и частично расстреляны. Это при нём наша наука была отброшена на десятилетия назад. Это его ученики говорили: "Лица, отстаивающие принципы формальной генетики, не в силах понять гениального указания Ленина о том, что "познание человека не есть... прямая линия, а кривая линия, бесконечно приближающаяся к ряду кругов, к спирали. Любой отрывок, обломок, кусочек в этой кривой линии может быть превращен (односторонне превращен) в самостоятельную, целую, прямую линию, которая (если за деревьями не видеть леса) ведёт тогда в болото, в поповщину...".
Новый Лысенко под эгидой правящей партии появился, будем считать, в этом году. То есть через сорок пять лет. Получается, что для Богославии исторический круг равняется семидесяти - семидесяти пяти годам. Каждые семьдесят лет мы будем иметь своего Лысенко, перестройку-революцию и единоличную правящую партию. Как белки в колесе.
Какая-то польза от перестройки всё-таки есть. Открылась возможность для предпринимательства. Про олигархов я ничего не скажу, потому что они представители государственного капитализма, как и все государственные чиновники. Возможно, что когда в нашей стране будет демократия, то это всё будет вынесено на суд общества и кое-кто будет вынужден либо ответить перед судом, либо вернуть деньги, которые неправедно оказались в их распоряжении. Но для Богославии - это фантастика такого далёкого будущего, что она и в далеком будущем останется фантастикой.
А ведь я был в том далеком будущем. В год Трехсотлетия Преемничества в Богославии. И только конфликт с Майей не позволил мне узнать, как они там живут и что у них появилось нового.
В последнее время я почему-то стал сравнивать Татьяну с Майей. Чем-то они похожи и чем-то они разнятся. Хотя, с Майей я знаком ближе. Даже очень близко и скажу, что она мне нравится и в одежде, и без одежды. Но в Татьяне есть что-то таинственное и завораживающее. Эта не затащит мужика в постель через пятнадцать минут после знакомства.
- А почему ты так думаешь? - спросил я сам себя. - В тихом омуте... Нет, лучше, чужая душа - потёмки. А вдруг и Татьяна не менее страстна и горяча? И она тоже человек. Ты сам можешь взять женщину и уложить её в постель через час после знакомства? Можешь. Так почему же она не может лечь в твою постель через час после знакомства? Вполне может, и ничего в этом особенного нет. Проверю. Попытка не пытка.
Майя - это как мотылек. Прилетела и улетела. Нашла мужчину на ночь и порхает себе по цветкам, распевая веселые песни. Подлетит она ко мне, а я как мудрый муравей ей скажу:
- Ну, как, напелась? Так пойди же попляши.
Нет, я так ей говорить не буду. Я буду обнимать её ласковое тело, и думать о том, как хорошо с ней в эту минуту. А что будет потом? Это будет потом.
Глава 47
Пока меня не было, пришло большое количество почты. Стоит только кому-то обосноваться в "долине нищих", как новоприбывшая личность сразу становится объектом внимания папарацци, досужих журналистов из светской хроники, различных фондов, палат и союзов. Каждому требовалось срочное и безотлагательное ваше присутствие на очередных заседаниях и уплата членских взносов, "которые так малы, что о них даже неудобно и напоминать", но зато вы всегда будете в курсе всех проводимых деловых мероприятий в нашем городе и за пределами региона, что позволит вам развить ваш бизнес так, что некоторым олигархам придётся подвинуться на своём олимпе.
Татьяна принесла разобранную почту. В маленькой папочке то, что действительно заслуживает внимания, в большой - по-компьютерному говоря - спам. Так, для проверки профессионализма секретаря.
В папочке лежало приглашение на заседание союза промышленников и предпринимателей и два билета на премьеру комической оперы Тихона Хренникова "Доротея" по пьесе Ричарда Шеридана "Дуэнья".
Итак, приглашение союза в сторону. Билеты в театр на сегодня. В девятнадцать часов, то есть в семь часов вечера по местному времени. Я посмотрел на секретаря. Сидит, ждёт указаний. Что же, указания сейчас будут.
- Татьяна, - говорю я ей на полном серьёзе, - я не знаю, как вы относитесь к оперетте и к опере, но раз вы мой секретарь, то к восемнадцати тридцати вы должны быть в вечернем платье. Я заезжаю за вами, и мы едем в музыкальный театр.
- А я не могу быть освобождена от внеурочной работы именно сегодня? - сказала Татьяна.
- Не можете, - отрезал я. Если дать женщине возможность обсуждать то ли иное действо, то вообще можно превратиться в заложника её фантазий или взаимоисключающих желаний. - Если у вас проблемы с вечерним платьем, то берите машину и поезжайте в салон. Выберите то, что вам больше понравится. Мне тоже нужно приготовиться к вечернему походу.
Наряд Татьяны был изысканно вызывающ для сегодняшнего времени. Она оделась как учительница гимназии в чёрную юбку миди, чёрный жакет и белоснежную блузку с чёрной бабочкой под воротником. А туфли на высоком каблуке вообще приподняли её над обществом украшенных турецкими блёстками дам. Честно скажу, что и я вообще был незаметен на её фоне. Что, собственно говоря, я и хотел, не ограничив секретаря в выборе вечернего костюма.
Спектакль был лёгким, весёлым, артисты играли непринужденно, и эта непринужденность скрывала те ошибки, которые могут быть заметны только искушённым в театральных делах критикам.
Я не скажу, что я завзятый театрал. В театр хожу только по настроению. Могу посмотреть и оперу. Да, именно так - могу посмотреть и оперу. Если хотите, то можете возмущаться и говорить про меня - ах, он не любит оперу. Да, я не люблю оперу. И мне не нравится варёное сало и рубенсовские женщины. И это не святотатство. Это естественное состояние человека, которому должно что-то нравиться, а что-то и не нравиться. И если бы в детстве по ошибке не попал на двухсерийный фильм-оперу "Хованщина", то я, возможно, совсем бы по-иному относился к опере. С высоты прожитых лет детские впечатления кажутся действительно детскими, и я не старался по-серьёзному прикоснуться к миру оперы. Возможно, что мои пристрастия переменятся, но это будет не сегодня.
Что-то я себя начал критиковать. Ну, раз критиковать, так критиковать. Прямо скажу, что я не читал Достоевского. Начинал, но дальше десяти-пятнадцати страниц любого из произведений не доходил. "Бесы", "Идиот", "Преступление и наказание". Не берёт. Да и многие не читали, но никто не признаётся в этом. Как же? Достоевский! Для любителей тёмно-серых тонов и меланхолии Достоевский кумир. Собственно говоря, по литературным предпочтениям можно ставить диагнозы. Причём точность их будет выше, нежели при проведении различных тестов.
Мне очень нравятся мнения плодовитых писателей обо всех книжных новинках. Слушаешь их и удивляешься. Товарищ, а кто за тебя книжки пишет, раз ты только и делаешь, что читаешь буквально всё, что написано. Получается, что ты не писатель, а читатель, а за тебя пишет какой-то литературный раб, вроде Эзопа, а ты за кусок хлеба пользуешься его талантами.
Мнениями о книжных новинках должны обмениваться литературные критики, а не писатели. Литературный критик на то и литературный критик, чтобы произведение внимательно прочитать и сделать глубокомысленный вывод по своим литературным пристрастиям, типа "фе", "хе", "у", "уу", "эх", "ах", "эге", "ого", "во" с поднятием большого пальца вверх. А вот писатель уже может и литературную критику почитать, а потом и до произведения дотянуться, чтобы сравнить свои впечатления.
Почему писателям вредно читать чужие произведения? Потому что чужое произведение накладывает отпечаток на своё собственное и даёт повод кому-то сказать, что писатель такой-то пишет в стиле писателя такого-то. Или говорят, что вот этот поэт пишет в стиле Сергея Есенина или Александра Пушкина. А он им в ответ фигу. А вот это видите? Я ваших Есенина и Пушкина в глаза не видал, лично не знаком и что они написали, знать не знаю и знать не хочу, пишу так, как Муза мне подсказывает.
На этих мыслях и прозвучали заключительные аккорды спектакля. Молодые влюблённые счастливы. Пожилой жених вместо молоденькой девочки получил то, что он должен был получить, все счастливы и все смеются.
Какой-то мужчина сунул мне в руки визитку и сказал тихо:
- Нам нужно встретиться.
Я сунул визитку в жилетный карман и забыл о ней. Всё мое внимание сосредоточилось на Татьяне. Она была королевой. Как будто она всегда была ею и будет ею всегда.
На половину десятого у меня был заказан столик в одном из самых дорогих ресторанов, который был построен бизнесменом, близким к областной власти и участником всех политических тусовок.
В одиннадцать часов я отвез Татьяну домой и поехал к себе.
Глава 48
Потом мне прислали билеты на премьеру стереоскопического фильма "Аватар" и исторического фильма "Агора". Моя спутница-секретарь не выказывала особенного рвения идти со мной на премьеры, но тяготы и лишения своей должности переносила стойко. Я видел, как она подпрыгивала на "Аватаре", хватала меня за рукав в особо страшных местах и плакала при просмотре "Агоры", наблюдая за смертью учёной женщины-римлянки Ипатии.
- Алексей Алексеевич, - спросила меня Татьяна, - неужели это правда? Неужели христиане были такие безжалостные и некультурные люди? Или это попытка режиссеров опошлить всё христианское?
- Правду не опошлить, - сказал я, - зато правда может опошлить всё, что рядили для нас в золотые одежды, не думая о том, что человек, в конце концов, может заглянуть и под них.
- Как это правда может опошлить? - не поняла Татьяна. - Правда бывает горькой, но...
- Вот именно - "но", - сказал назидательно я. - Все эти златоглавые храмы и красивые молельные дома призваны скрыть то, что было при их зарождении. Религия и вероисповедание - это суть и основа идеологии. Причём непримиримой идеологии. Любая вера - это предтеча коммунизма, национал-социализма, "чучхэ", маоизма и прочего изма.
Хотя в Коране и в Библии написано о том, что все Пророки и Мессии посланы одним Богом, но все эти религии настолько непримиримы друг к другу, что только обуздание религий светскими властями способствует мирному сосуществованию со своими соседями. Иного не дано.
Любое становление религии-идеологии связано с кровопролитием и уничтожением науки, которая развенчивает их основные постулаты. И христиане не ангелы небесные. Они такие, как показаны в фильме - ретрограды и фанатики. И если бы вместо епископа александрийского Кирилла, причисленного за мракобесие к лику святых, был Адольф Гитлер, то он бы органично вписался даже в ту историческую эпоху, когда христиане уничтожали иудеев и римское многобожие, как нежелательных конкурентов распространения влияния христианства по всему миру. Философ и ученый Ипатия всё равно пала жертвой христианства.
Затем, после уничтожения Рима настала очередь и языческой Богославии. Её крестили огнём и мечом. Христианская религия и православие, замешанные на крови богославов, не изменили нашей языческой природы и никогда не изменят. Мы носим крестики, крестим лоб, шепчем молитвы принесенным богам, но помним старых богов, молимся грому и молнии, огню, воде, солнцу, дереву и разным другим святым, которых помнит наша генетическая память. Мы любим сидеть у огня, и смотреть в него, доверяя ему самые сокровенные свои думы.
Христиане принесли в Богославию слово "поганый" для обозначения язычников. Ещё в Риме христиане называли всех нехристиан религия пагана. Затем непримиримые христиане подрались между собой и разделились на католиков, православных и протестантов. Затем началась эпоха инквизиции. Западную инквизицию остановили турки-османы. В Богославии инквизицию остановили монголо-татары. За это им нужно сказать спасибо.
Так что, если объективно подходить к оценке того, что нам принесло христианство, то оценка будет неудовлетворительной. Возможно, что традиционные верования Богославии были ей во благо, и всех миссионеров нужно было гнать в шею с богославской земли. Даже один факт, что наибольшего расцвета достигали нехристианские страны, как например, Рим, Китай. Рим погубили гунны и христиане, и Китай погубили те же гунны из монгольских степей и христиане, нанесшие ему поражение в начале двадцатого века. Привнесение новой религии всегда чревато регрессом. Вспомните хотя бы крестовые походы. Религиозные войны - это один из видов геноцида. А Варфоломеевская ночь в Париже? По количеству жертв и зверствам этот показатель просвещённости Запада до сих пор не превзойден никем.
- Алексей Алексеевич, - сказала Татьяна, - мне вас даже страшно слышать. Вы как-то так начинаете объяснять историю, что жутко становится.
- Что вы, Танечка, - улыбнулся я, - это просто утилитарное изложение истории. А вот если взять Священные писания и почитать, что там написано, то волосы дыбом встанут от тех зверств, которые совершались нашими предками во имя существования и обогащения избранных Богом народов. Возьмите хотя бы фильм "Аватар". О чем он? О Пандоре? Фантастика? Нет, это не фантастика. Это описание колонизации нынешней Америки представителями "цивилизованных" народов. Один к одному. Даже то, что они не считали индейцев за людей показано в хвостах жителей Пандоры. И победа аборигенов над захватчиками - это косвенное признание своей вины перед индейцами. И то, что завоеватели были с французскими военными знаками различия, это попытка англосаксов сказать, что вот, мол, на территории современной Канады и в штате Луизиана были и французское колонизаторы. Даже здесь идеология. Без идеи не делается ничего. Во всём нужно искать идею.
- Алексей Алексеевич, - сказала тихо Татьяна, - а как быть тем, кого крестили в младенчестве, и кто всю жизнь считал свою религию лучше всех?