Nihil obstat:
Священник Игорь Ковалевский, Цензор, 16 июля 2010 г.
Imprimatur:
Архиепископ Павел Пецци, Ординарий, 16 июля 2010 г.
Руководитель проекта – с. Мария Стецка RSCJ
Главный редактор – о. Сергей Николенко
Редакторы-составители:
Л.И. Василенко
Л.Л. Господникова
В.Л. Задворный
О.-М. Мартынов
М.Д. Надёжина
о. Сергей Николенко
Е.М. Сморгунова
с. Мария Стецка RSCJ
с. Мария Шлипек RSCJ
Ответственный редактор М.Д. Надёжина
Администратор проекта Л.Л. Господникова
Переводчики с польского Е.А. Мартынович, Н.В. Мартынович, С.Э. Карпёнок
Верстка Д.Н. Дроздовой
Корректор м. Д. Надёжина
Верстка иллюстраций О.-М. Мартынова
Иллюстрации предоставили о. Сергей Николенко, Анатолий Мельников, Олег-Михаил Мартынов, Мария Надёжина, Лариса Господникова, о. Янез Север SJ, Анджей Отребский, Сергей Ильин-Михальский, Борис Шапиро, Ольга Шуклина, FLICKR, LIFE, Wikipedia
Оформление обложки Л.Л. Господниковой
Благодарим за участие и помощь в работе Ю.Л. Фрейдина, Г.А. Масленникову, О.А. Куприну, А.А. Романова, с. Ирину Бобкову RSCJ и сотрудников Московского Центра катехизации
Церковные консультанты о. Игорь Ковалевский, монс. Сергей Тимашов
Редакционная коллегия выражает благодарность:
Издательству Святого Яцека в Катовицах за разрешение перевести и редактировать материалы энциклопедии «Bóg. Człowiek. Świat. Ilustrowana encyklopedia dla młodzieży» (Księgarnia św. Jacka. Katowice, 1991)
Редакционному коллективу издания российской «Католической энциклопедии» за разрешение использовать материалы энциклопедии
Его Высокопреосвященству Архиепископу Митрополиту Тадеушу Кондрусевичу за внимание к проекту и его поддержку
Его Высокопреосвященству Архиепископу Митрополиту Павлу Пецци за оказанную поддержку
Редакционная коллегия благодарит спонсоров проекта:
Фонд Иоанна Павла II в Риме, особенно его преосвященство епископа Стефана Весолы
Благотворительный фонд католиков Германии RENOVABIS
Бюро помощи Католической Церкви в Центральной и Восточной Европе при национальной Конференции католических епископов США
Комитет помощи Церкви на Востоке при Секретариате Конференции католических епископов Польши
Его Высокопреосвященство Архиепископа Митрополита Катовиц Дамиана Зимоня
Его Высокопреосвященство Кардинала Юзефа Глемпа
С большой радостью приветствую выход в свет справочного пособия «Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон», подготовленного Центром катехизации Архиепархии Божией Матери в Москве.
Настоящее издание представляет собой довольно обстоятельный энциклопедический словарь, знакомящий читателя с самым широким кругом вопросов, касающихся Католической Церкви, её истории, вероучения, богослужения, общин монашествующих и многого другого.
Следует особо заметить, что Лексикон, адресованный составителями преимущественно католической аудитории, сможет стать неоценимым подспорьем и для значительно более широкого круга российских читателей.
Настоящая книга, которую можно рассматривать как своего рода предисловие к продолжающемуся многотомному изданию Российской Католической энциклопедии, безусловно, призвана послужить сообщению знаний о Боге, о Церкви и человеке. Но в ещё большей степени нам хотелось бы, чтобы она пробудила и укрепила любовь к Богу, к Церкви и, в конечном счёте, к человеку.
Известный русский общественный деятель начала прошлого столетия обоснованно предлагал различать сведения и знания. Сведения есть нечто внешнее по отношению к человеку, их получающему. Знания предполагают глубокое личное отношение к изучаемому предмету. Разумеется, в первую очередь это может быть отнесено к кругу вопросов, рассматриваемому настоящим изданием.
Мне бы очень хотелось, чтобы знания о Боге, о Его Церкви и о Его возлюбленном творении, почерпнутые любознательным читателем в предлагаемом издании, вели его ко всё более глубокому познанию Бога во Христе как Пути, Истины и Жизни.
[email protected]).В основу справочника положена польская католическая энциклопедия для молодежи «Бог, человек, мир» под редакцией священника-иезуита Тадеуша Лёски и известного польского богослова о. Анджея Зубербера, изданная в 1989 г. католическим издательством Св. Яцека (Катовице). Издательство любезно предоставило возможность перевода и редакции энциклопедии.
Справочное пособие предназначается для всех, кто интересуется учением, деятельностью и культурным наследием Католической Церкви, но прежде всего для русскоязычных католиков, живущих в России и за ее пределами. Задача пособия – показать, как воспринимается человек, человеческие сообщества и мир глазами Католической Церкви. В тематике статей преобладают антропологическое, социальное и религиозное измерения.
Концепция данного издания основывается на задачах, выполняемых катехизатором. Пособие дает ему справочный материал универсального характера, позволяющий отвечать и на теоретические, и на практические вопросы катехизируемых. Круг теоретических вопросов охватывает библейские, богословские, исторические и в определенной степени философские темы. Более практический характер имеют темы литургии и организационного устройства Церкви. Все это затрагивает нравственное поведение и активную позицию христианина в мире, а также практику молитвы и христианской аскетики.
В богословских и богослужебных вопросах составители обращались к сокровищницам западного и восточного христианства. В справочнике больше внимания уделено латинскому обряду Католической Церкви, распространенному в России более широко, чем католичество византийского обряда.
Предлагаемый материал имеет пастырский и практический характер и призван помочь личной духовной жизни человека, способствовать его вхождению в общину Церкви и утверждению своей христианской позиции в мире.
Определенную трудность в работе представляло выдерживание необходимого баланса между академичностью и практической направленностью подбора тем и изложения материала.
Данное пособие содержит более 700 справочных статей, расположенных в алфавитном порядке. Дополнительно около 300 понятий словника отсылают к другим статьям.
В справочнике нет статей, посвященных персоналиям. В написании имен и географических названий, имеющих историческое значение, пособие ориентируется на «Католическую энциклопедию» московского Издательства францисканцев. В качестве источника библейских цитат использован синодальный перевод Библии.
Стрелка в тексте отсылает к понятию (слову или словосочетанию) в словнике справочника. Ссылки на понятия Бог, Иисус Христос, Мария – Богородица Дева, Евангелие, Священное Писание, Библия, Ветхий Завет (ВЗ), Новый Завет (НЗ), Церковь, Папа Римский, христианство не даются. В конце статьи может указываться более общее понятие из словника и названия статей на сходные темы.
Среди существующих в настоящее время изданий католической религиозной литературы предлагаемое справочное пособие занимает уникальное место, сочетая в себе достаточную универсальность, компактность и простоту изложения материала.
Список сокращений
Библейские книги
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
Быт Первая книга Моисеева. Бытие
Исх Вторая книга Моисеева. Исход
Лев Третья книга Моисеева. Левит
Числ Четвертая книга Моисеева. Числа
Втор Пятая книга Моисеева. Второзаконие
Ис Нав Книга Иисуса Навина
Суд Книга Судей Израилевых
Руф Книга Руфи
1 Цар Первая книга Царств
2 Цар Вторая книга Царств
3 Цар Третья книга Царств
4 Цар Четвертая книга Царств
1 Пар Первая книга Паралипоменон
2 Пар Вторая книга Паралипоменон
1 Езд Первая книга Ездры
Неем Книга Неемии
2 Езд Вторая книга Ездры
Тов Книга Товита
Иф Книга Иудифи
Есф Книга Есфири
Иов Книга Иова
Пс Псалтирь
Притч Книга притчей Соломоновых
Екк Книга Екклесиаста, или Проповедника
Песн Книга Песни Песней Соломона
Прем Книга Премудрости Соломона
Сир Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова
Ис Книга пророка Исаии
Иер Книга пророка Иеремии
Плач Книга Плач Иеремии
По Иер Послание Иеремии
Вар Книга пророка Варуха
Иез Книга пророка Иезекииля
Дан Книга пророка Даниила
Ос Книга пророка Осии
Иоил Книга пророка Иоиля
Ам Книга пророка Амоса
Авд Книга пророка Авдия
Ион Книга пророка Ионы
Мих Книга пророка Михея
Наум Книга пророка Наума
Авв Книга пророка Аввакума
Соф Книга пророка Софонии
Агг Книга пророка Аггея
Зах Книга пророка Захарии
Мал Книга пророка Малахии
1 Макк Первая книга Маккавейская
2 Макк Вторая книга Маккавейская
3 Макк Третья книга Маккавейская
3 Езд Третья книга Ездры
НОВЫЙ ЗАВЕТ
Мф От Матфея Святое Благовествование
Мк От Марка Святое Благовествование
Лк От Луки Святое Благовествование
Ин От Иоанна Святое Благовествование
Деян Деяния Святых апостолов
Иак Послание Иакова
1 Петр Первое послание Петра
2 Петр Второе послание Петра
1 Ин Первое послание Иоанна
2 Ин Второе послание Иоанна
3 Ин Третье послание Иоанна
Иуд Послание Иуды
Рим Послание к Римлянам
1 Кор Первое послание к Коринфянам
2 Кор Второе послание к Коринфянам
Гал Послание к Галатам
Еф Послание к Ефесянам
Флп Послание к Филиппийцам
Кол Послание к Колоссянам
1 Фес Первое послание к Фессалоникийцам
2 Фес Второе послание к Фессалоникийцам
1 Тим Первое послание к Тимофею
2 Тим Второе послание к Тимофею
Тит Послание к Титу
Флм Послание к Филимону
Евр Послание к Евреям
Откр Откровение Иоанна Богослова
Основные церковные документы
ККЦ – Катехизис Католической Церкви, 1992/1997
ККП – Кодекс канонического права, 1983
ККВЦ – Кодекс канонов Восточных Церквей, 1990
КСУЦ – Компендиум социального учения Церкви, 2004
Документы II Ватиканского собора
DV – Dei Verbum, Догматическая конституция о Божественном Откровении
GS – Gaudium et spes, Пастырская конституция о Церкви в современном мире
LG – Lumen Gentium, Догматическая конституция о Церкви
SC – Sacrosanctum Concilium, Конституция о богослужении
AA – Apostolicam actuositatem, Декрет об апостольстве мирян
AG – Ad Gentes divinitus, Декрет о миссионерской деятельности Церкви
CD – Christus Dominus, Декрет о пастырской должности епископов в Церкви
IM – Inter mirifica, Декрет о средствах массовой коммуникации
OE – Orientalium Ecclesiarum, Декрет о Восточных Католических Церквях
OT – Optatam totius, Декрет о подготовке к священству
PC – Perfectae caritatis, Декрет об обновлении монашеской жизни
PO – Presbyterorum ordinis, Декрет о служении и жизни священников
UR – Unitatis redintegratio, Декрет об экуменизме
DH – Dignitatis humanae, Декларация о религиозной свободе
GE – Gravissimum educationis, Декларация о христианском воспитании
NA – Nostra aetate, Декларация об отношении Церкви к нехристианским религиям
А
АБАК – см. Храм римско-католический
АББАТ (лат. abbas от арам. abba – отец) – возглавляет →аббатство, выбирается из членов общины и несет ответственность за решение всех ее светских и духовных вопросов.
Изначально А. – прежде всего духовный отец, который укреплял своих духовных детей – членов общины на пути послушания Богу. С развитием монашеской жизни ему стали принадлежать разнообразные административные функции, но отцовская, духовная власть оставалась главной чертой А.
С развитием монашеской бенедиктинской традиции в Западной Европе возрастало влияние А. на общество и его политическая власть. В Средние века положение А. почти сравнялось с епископским (→епископ), знаком чего было его право на →пасторал. Он занимал высокое положение в церковно-феодальной структуре общества.
Функция А. первоначально не была связана со священническим (→священник) служением. В IX в. это уже заметное явление, но только в XIV в. утверждена обязательность священнического сана для А.
В настоящее время А. – название настоятеля →монастыря бенедиктинской традиции.
В женских монастырях бенедиктинского типа духовную и административную ответственность за общину несет аббатиса (лат. abbatissa).
См. также: БЕНЕДИКТИНЦЫ, МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ, МОНАШЕСТВО, НАСТОЯТЕЛЬ МОНАШЕСКОЙ ОБЩИНЫ
АББАТСТВО (лат. abbatia) – самостоятельный мужской или женский →монастырь, возглавляемый →аббатом или аббатисой.
Покровителями или основателями А. были короли и другие знатные феодалы. Сами А. были включены в систему феодальной зависимости, они являлись сюзеренами по отношению к одним и вассалами по отношению к другим землевладельцам, а сами они владели земельными территориями, жители которых были зависимы от А.
В результате →Григорианской реформы А. получили большую самостоятельность. Папы исключили многие А. из-под власти →епископов, поставив их в непосредственную зависисмость от себя (nullo medio). Высший тип этого статуса – abbatiae nullius («ничьи аббатства»), вся территория которых считалась лежащей вне →епархии и аббаты которых прямо уравнивались с епископами. Такой статус имели около 20 А., например Монте-Кассино. →Тридентский собор 1545–1564 подчинил аббатов епископам.
А. сыграли огромную роль в развитии европейской культуры (→архитектура церковная). В них были отработаны технологии сельского хозяйства, вошедшие во всеобщее употребление. В А. были крупнейшие в Европе библиотеки и скриптории. Монастырские школы при А. сыграли большую роль в развитии образования.
Секуляризация церковных имуществ в разных странах в эпоху Нового времени привела к уменьшению роли и власти А.
В ККП 1983 А. приравнено к монастырю.
АБОРТ (лат. abortus – выкидыш) – самопроизвольное или преднамеренное прерывание беременности, приводящее к смерти плода. При преднамеренном А., который и будет рассмотрен ниже, смерть вызывается технологическим вмешательством, механическим или медикаментозным.